Анализ уровня организации молодежного досуга в сельской местности

СОДЕРЖАНИЕ 1. ОПРЕДЕЛЕ НИЕ, СУЩНОСТЬ ПОНЯТИЯ «ДОСУГ» И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЕГО ОРГАНИЗАЦИИ. 1.1. Определение и сущность понятия “досуг” . 1.2. Основные формы организации досуга. 2.ОРГАНИЗАЦИЯ МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА В РОССИИ И УДМУРТИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ. 2.1. Опыт организации молодежного досуга в России. 2.2. Организация молодежного досуга в УР. 2.3. Работа с молодежью как способ решения проблем молодежной субкультуры. 3. АНАЛИЗ УРОВНЯ ОРГАНИЗАЦИИ МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ (на примере РОМЦ отдела культуры администрации Алнашского района УР) 3.1.Социо-культурная среда современной сельской местности 3.2.Приоритетные направления работы РОМЦ отдела культуры администрации А лнашского района УР ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.ОПРЕДЕЛЕНИЕ, СУЩНОСТЬ ПОНЯТИЯ «ДОСУГ» И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЕГО ОРГАНИЗАЦИИ 1.1.Определение и сущность понятия «досуг» Досуг – часть нерабочего времени, которая остается у человека после исп олнения непреложных непроизводственных обязанностей. Первыми элемент арными ценностями досуга являются отдых и движение, служащие восстанов лению физических сил и душевного равновесия. В жизни общества досуг важе н для стабилизации, снятия напряженности, предотвращения общественных конфликтов, укрепления солидарности, взаимосвязи поколений, общения, уд овлетворения потребностей личности в радости, развлечений и т.д.[37,С.413]. Издревле досуг рассматривался как цель и способ удовлетворения разноо бразных потребностей, в том числе культурных. Досуг – деятельность в св ободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря котор ой человек восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствоват ь в сфере трудовой деятельности. Раз досуг – деятельность, то это означает, что он не пустое времяпровожд ение, не простое бездельничанье по принципу: “ что хочу, то и делаю”. Это де ятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, кото рые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, любительский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путеш ествия – вот чем и еще многим другим может быть занят он в свободное врем я. Все эти занятия укажут на достигнутый уровень досуга. От умения направлять свою деятельность в час ы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной п рограммы, развитие и совершенствование своих сущностных сил во многом з ависит социальное самочувствие человека, его удовлетворенность своим свободным временем. В подходах к пониманию сущности досуга до сих пор не т полного единства и одновременно существует три позиции: 1) деление време нного отрезка на рабочее и внерабочее время, где “досуг” и “внерабочее” рассматриваются как одно и то же; 2) отождествлени е понятий “досуг” и “свободное время”, 3) досуг – часть свободного времени, отдых и развлечения не связанные с развитием личнос ти Сегодня в эн циклопедиях и справочниках “досуг” и “ свободное время” между собой уравнивают. В “Толковом словаре живого великорусского языка” В.И.Даль дает характер истику человеку в условиях досуга как “досужий” – умеющий, способный к делу, ловкий, искусный. До начала XX века понятие «досуг» означало достижение, способность, в озможность человека проявить себя в свободное время от работы время[20,С.6]. Советский энциклопедический словарь дает такое определение: “Досуг – часть внерабочего времени, остающегося у человека за вычетом непреложн ых, необходимых затрат. В структуре свободного времени выделяют активну ю творческую деятельность; учебу, самообразование; культурное потребле ние; спорт и прочее; любительские занятия, игры с детьми; общение с другими людьми”[37,С.413]. Под досугом современного человека подразумевается время, которое своб одно от необходимого труда в сфере общественного производства, а так же от воспроизводства человеком своих жизненных функций в рамках домашне го хозяйства и социальных отношений[1,С.7]. Когда люди говорят о досуге, чаще всего они имеют в виду свободное от рабо ты время. Однако ученые – исследователи и менеджеры, работающие в облас ти организации досуга населения, не отождествляют эти явления, хотя они тесно связаны между собой. Для определения свободного времени отдельного человека из его суточно го бюджета времени следует вычесть время, которое он затрачивает: · на про изводственно - трудовые функции, включая дорогу к месту работы и обратно; · физио логический отдых (ночной сон); · оздор овительные и санитарно – гигиенические нужды; · покуп ку продуктов, их приготовление, прием пищи; · приоб ретение необходимых вещей, товаров повседневного спроса и длительного пользования; · воспи тание малолетних детей, неотложную помощь близким людям. Доля суток, к оторая остается в распоряжении человека после указанных вычислений, мо жет быть определена как его досуг, или «чистое» свободное время в течени е дневного бодрствования. Именно этой частью времени человек может расп орядиться по своему усмотрению. В будний день доля свободного времени у работающего человека – относит ельно небольшая величина, один – три часа, а в некоторых случаях – неско лько минут. Это время человек может увеличивать или сокращать за счет не которых видов индивидуальной активности. Таким образом, человек в состоянии варьировать – увеличивать или умень шать свое свободное время, затрачивая его на занятия, не связанные с досу гом. Однако эти его возможности не безграничны. Если труд на производств е или многочисленные заботы по хозяйству выходят за рациональные рамки, то человек резко ограничивает свое свободное время, что может вызвать ст ресс из-за переутомления. А люди, проводящие свободное время дома в пасси вном бездействии, сдерживают свое развитие, их существование приобрета ет однообразный характер. Сравнительно небольшой объем досуга в суточном ритме характерен, как пр авило, для представителей делового мира, у которых рабочее время не норм ировано, а так же для женщин, занятых на производстве и одновременно восп итывающих малолетних детей или имеющих большую семью. Кроме того, у мног их категорий работников свободное время не четко выражено, например, у т ех, кто временно не занят на общественном производстве, находясь в поиск ах работы, а также у тех, кто трудится нестабильно или выполняет работу по договору на дому. Эти люд и располагают возможностью выбирать по своему усмотрению время для зан ятий, связанных либо с трудовой деятельностью, либо с семейными обязанно стями, либо с досугом. Наибольшим объемом свободного времени располагаю т домохозяйки и чаще всего пенсионеры. У работающих и неработающих людей доля досуга в объеме суточного времени заметно возрастает в выходные дн и и в отпускной период. Многие граждане стремятся использовать эти дни п реимущественно с рекрационно – досуговой целью, минимизируя повседне вные нагрузки и домашние дела. В современных условиях свободное время является настоящей ценностью. Ц енность – это повседневный ориентир, с помощью которого человек сообра зует свои мысли и действия с социальной действительностью. Это то, что по буждает его и чем он руководствуется в своей жизнедеятельности. Естеств енно, что ценностные ориентации существуют у человека и по отношению к с вободному времени. Идеология демократических обществ в области свободного времени базиру ется на фундаментальном праве человека – распоряжаться своей свободо й и осуществлять свою жизнедеятел ьность исходя из личных потребнос тей и интересов. В связи с тем, что обществу небезразлично, как и на что чел овек расходует свое свободное время, оно, с одной стороны, формирует ценн остные ориентации, с другой – создает инфраструктуру его организации и проведения. Свободное время относится к центральным ценностям человека, поэтому ос обое место занимает вопрос о ценностной ориентации досуга. При этом сего дня необходимо учитывать прогрессирующую динамику производства, эколо гическую опасность существования и жизнедеятельности, влияние новых с редств массовой информации, растущее количество возможностей организа ции свободного времени. Все это сопровождается значительным изменение м жизненных ценностей, которое характеризуется стремлением к оригинал ьности, проявлением индивидуальности, устремленностью к самодеятельны м решениям на основе собственной компетентности. В нашем случае интерес представляет культурный досуг, который можно рас сматривать как творческий процесс: свободный выбор культурных занятий, художественное творчество, приобщение к лучшим образцам искусства, тур изм, самоорганизация досуга и др., т.е. время, которое люди посвящают не дея тельности, связанной с профессиональным, образовательным и обязательн ым развитием, а активному, ориентированному на получение удовольствий и радостных впечатлений времяпрепровождению. Существует много разнообразных типологий современного досуга. Наиболе е значительные из них: деление досуга на деятельный; ежедневный, еженеде льный, отпускной, праздничный; домашний и внедомашний; индивидуально орг анизованный и коллективно – организованный.[19]. Под досугом принято понимать время, свободное от профессиональной заня тости и домашних обязанностей. Виды деятельности человека в свободное время можно условно разделить н а три группы: а) просто отдых: игры, развлечения, созерцание и т.д. б) просвещение: усвоение, потребление культурных ценностей; в) творчество: техническое, научное, художественное. Первыми элементарными ценностями досуга являются отдых и движение, слу жащие восстановлению физических сил и душевного равновесия. Вторая группа вида деятельности в свободное время – просвещение (в широ ком смысле слова: приобщение к культуре). Оно включает в себя ознакомлени е с культурной жизнью страны, ценностями науки, искусства. Читать, слушат ь музыку, ходить в театр можно и для развлечения. Нужно, чтобы человек слуш ал музыку не только ради удовольствия, но стремился понять ее особенност и, познакомиться с биографией композитора, эпохой, в которую он жил. Эстет ическое воспитание играет важную роль в организации свободного времен и и, в первую очередь молодежи.[33,С.102]. Одной из определяющих характеристик образа жизни молодежи являются до суговые предпочтения. Самореализация молодежи в сфере досуга свидетел ьствует как о личностных предпочтениях в способах проведения свободно го времени, так и о структуре личности в целом. Иными словами, то, как подро сток проводит свободное время, говорит о его склонностях, интересах, дея тельностной направленности, отражает уровень его интеллектуального и духовного развития. То, как молодежь реализует себя в досуге, делает ее ос обой социальной группой. Поскольку жизнь молодежи сконцентрирована во круг отдыха и именно в нем она проявляет себя наиболее полно, изменения в образе ее жизни лучше всего проявляются и прослеживаются в данной сфере .[13,С.110]. Как видим, понятия “досуг” и “свободное время” взаимозаменяемы. Однако о ни не идентичны по смыслу. Когда говорят о свободном времени, акцентируе тся потенциальная возможность вариативно использовать его на что угод но. Человек в этот период может заняться хозяйством, домашними делами. Не которые люди проводят его неэффективно. Представление которое формируется в любой этнонациональной культуре о назначении досуга, более конкретно, и главное, связано с позитивной его о ценкой, с пониманием важности его конструктивного содержания. Общество исходит из того, что человек должен использовать это время прежде всего на восстановление собственного здоровья и для внутреннего развития. 1.2. Основные формы организации досуга Существует несколько типов проведения свободного времени в зависимост и от способности воспринимать тот или иной вид искусства. Очевидно, что « массовое искусство» отличается легкостью восприятия, доступностью, ор иентацией на типичность, что и доказывает высокий уровень посещаемости развлекательных заведений. Кино – промежуточный вид искусства, доступный большинству почитателе й как «высокого», так и «массового искусства». Его меньшая популярность среди молодежи перекликается с общероссийскими тенденциями. После тог о как на протяжении нескольких десятилетий киноискусство занимало мон опольную позицию по отношению к другим формам досуга, в конце 80-х годов в н ашей стране произошло резкое изменение кинопосещаемости в сторону сни жения[40,С.43]. На сегодняшний день интерес к данному виду искусства обострил ся вновь, ходить в кино становится у молодежи все более модным. Популярно сть его превосходит популярность драматических и оперных театров вмес те взятых. Как же соотносится между собой отношение молодежи к развлекательным уч реждениям различного типа, влияет ли предпочтение одного из них на посещ ение другого? Рассмотрим формы проявления различных типов поведения и п остараемся рассмотреть состав их аудитории. Как показали данные исследования, больше половины посетителей ночных к лубов(57%) бывают на концертах, шоу программах. Меньше всего они интересуют ся оперой и балетом(7%). Любителей театра в числе посетителей ночных клубов можно встретить в три раза чаще, чем любителей оперы(22,7%). Как видим, посетит елям ночных клубов ближе всего массовые зрелища. Их интерес к театрам, вм есте взятым, вдвое меньше, чем пристрастие к шоу – концертам и в полтора р аза меньше, чем к кино. Досуговые интересы посетителей кинотеатров по своей структуре аналоги чны интересам посетителей ночных клубов. По сравнению со всеми опрошенн ыми, они в полтора – два раза чаще посещают развлекательные учреждения. Их активность в посещении учреждений «высокой» культуры, по сравнению с позицией посетителей ночных клубов, подтверждает нашу гипотезу о проме жуточном положении киноискусства по отношению к другим видам искусств а. Говоря о посетителях оперного театра, нужно обратить внимание на их прис трастие к драматическому искусству и кино, а так же на большую посещаемо сть массовых зрелищ. Как мы видим, почитатели «высокого» искусства не отвергают, а скорее даж е, наоборот, интересуются «массовым искусством». Их досуг не является уз конаправленным: им не чуждо и кино, и концерты, и ночные клубы. Посещение дискотек – своеобразная отличительная карточка молодежи в возрасте от 15 лет. Период взросления отмечается характерным стремлением к общению со сверстниками и желанием понравиться противоположному пол у. Быть всегда в центре событий, развлекаться и получать удовольствие – это свойственно подросткам старше 15 лет, особенно в период студенчества. Занятия спортом в свободное время являются одним их основных способов п роведения досуга, и в большинстве случаев спорту отдают предпочтение юн оши. Проводить свободное время, гуляя с друзьями, больше нравится городским ж ителям. В большинстве случаев предпочитают проводить время с друзьями н а улице подростки 15 – 17 лет, в более раннем возрасте у детей несколько друг ие интересы. Туризм и отдых на природе предпочитают 31,2% молодых людей, это третий по поп улярности вид отдыха у молодежи. За чтением газет и журналов проводят свой досуг 20,1% опрошенных, в большинс тве случаев это старшая группа подростков в возрасте 15-18 лет. Компьютерным играм посвящают свое свободное время 22,2% подростков. Компью тер как одно из проявлений индустрии развлечений не так давно вошел в жи знь подростков и детей. Если 10 лет назад его в большинстве случаев заменял и игровые приставки, то с годами все более совершенные модели компьютеро в с мультимедийными возможностями становятся мечтой детей и подростко в. Появившиеся компьютерные игры с отличной графикой привлекают детей и подростков в любом возрасте. Фактор наличия компьютера дома не всегда яв ляется решающим, в большинстве случаев подростки посещают компьютерны е салоны или друзей, имеющих чудо – технику дома[13,С.98]. На посещение досуговых учреждений влияет материальное положение молод ых людей. Согласно данным исследованиям, материально обеспеченные чаще, чем малообеспеченные молодые люди, занимают свое свободное время разли чными мероприятиями. С ростом дохода увеличивается лишь число посещений различных мероприя тий. Выбор той или иной досуговой формы не связан с метериальным обеспеч ением молодежи. Различия в чтении художественной литературы и периодики высокодоходно й и низкодоходной группах практически не значим. Это подтверждает наше п редположение о том, что все группы молодежи не зависимо от материального положения имеют равный доступ к тем общечеловеческим ценностям, знания м, опыту, которые передаются с помощью книг и других печатных изданий. Среди молодых людей с высшим образованием посетителей всевозможных до суговых учреждений в полтора – два раза больше, чем среди молодых людей со средним и средним специальным образованием. В нынешней ситуации часть молодежи посещает развлекательные учреждени я, а другая нет. В частности, к группе «непосетителей» развлекательных уч реждений относится 20-30- летняя молодежь преимущественно со средним или ср едним специальным образованием, имеющая невысокий доход[40,С.46]. Таким образом, «массовое искусство» открыто для приверженцев «высоког о» искусства. В свою очередь, «высокое» искусство в сознании большинства молодежи – более закрытая и малодоступная сфера культуры. Данные иссле дования свидетельствуют об увеличении посещаемости мест проведения до суга с ростом дохода. Причем подобная закономерность свойственна предс тавителям любой формы досуга как «высокого», так и «массового искусства ». Укажем еще одну разновидность содержательного досуга, связанного с обр ащением и осмыслением профессионального искусства и народной культуры . Это одна из наиболее устойчивых и масштабных разновидностей досуговой деятельности, способная выполнять множество рекреационных функций, пр итягивать к себе масштабные аудитории в разные исторические периоды у р азных народов. Остановимся на восприятии произведений искусства. Люди обращаются к ис кусству по-разному – с неодинаковыми целями, затрачивая разный объем вр емени. Обычно человек проявляет интерес не к искусству в целом, а к некото рым его видам и жанрам, которые привлекают его в наибольшей степени. Одни группы аудитории искусства относятся к сторонникам получения художест венных впечатлений от живого творческого процесса или от оригинальных произведений искусства в театре, филармонии, музее, выставочном зале. В э том ряду выделяются поклонники известных артистов, певцов, музыкантов-и сполнителей. Другие любители искусства реже взаимодействуют с авторами и исполните лями разных произведений, так как ограничиваются обращением к продукци и культурной индустрии – музыкальным записям, кинофильмам. Они читают к ниги дома или в библиотеке, смотрят телевизор, слушают музыкальные запис и. В проведении досуга и освоении искусства особо важна роль средств массо вой информации. Технические каналы связи, а также разнообразная техника предоставляют многомиллионной аудитории почти неограниченные возмож ности знакомиться с искусством, получать художественные впечатления н е только в домашних условиях, но и в различных ситуациях практически в лю бое время суток. Например, музыкальные записи можно слушать даже в городском транспорте. Однако в этом случае заметно снижен художественно-психологический эфф ект восприятия. Многие любители не считают данный факт препятствием для удовлетворения своих эстетических потребностей, хотя объективно его с ледует признать таковым, так как он сопровождается немалым числом социа льно-психологических, художественных и педагогических издержек в срав нении с восприятием «живого» искусства или художественных подлинников . Но наряду с издержками данный способ обращения к искусству позволяет л юбителям формировать личные коллекции – художественной и искусствове дческой литературы, копии картин и изопродукции, фильмотек, музыкальных звукозаписей. К информационному типу содержательного досуга, которое развивается на основе технических средств, следует отнести обращение людей к обществе нно-политической и научной информации – просмотру телепередач, прослу шиванию радио, работе в Интернете. Особо следует сказать о таком варианте увлечения искусством, который св язан с любительскими художественными занятиями: музицированием, участ ием в спектаклях, изготовлением художественных изделий, рисованием. Так ой способ освоения искусства на досуге связан с глубоким и эффективным погружением человека в мир п рекрасного, признанием высокой миссии искусства в общественном развит ии. Еще один вариант увлечения искусством на досуге – знакомство с историч ескими памятниками и художественными шедеврами культуры других народо в. Человек тратит свободное время на дальние поездки, посещает другие ст раны для осмотра интересующих его музеев, бываает на популярных кинофор умах или театральных фестивалях. Значим ое для человека и о бщества содержание досуга формируется на основе позитивных социально- психологических и межличностных контактов – общение с интересным соб еседником, взаимодействия с родственниками, друзьями, проведение досуг а с любимым человеком. В ходе таких контактов каждый может пережить эмоц иональный подъем, расширить кругозор, углубить свои знания, получить зар яд бодрости. Особая развивающая роль принадлежит досугу, проводимому с любимым чело веком. Состояние влюбленности, накал эмоций и чувств, которые юноша и дев ушка испытывают в эти моменты, а также их беседы, душевное и духовное взаи модействие – все это придает общению неповторимый, запоминающийся хар актер. Мировое изобразительное искусство, а также поэтические, художест венно-прозаические и даже религиозные тексты, начиная с библейской «Пес ни песней» и кончая современной любовно – поэтической лирикой, полны от ображением тех переживаний и мыслей, которые испытывает каждый человек, когда остается наедине с объектом своих чувств. Специфическое и яркое содержание досуговой деятельности формируется б лагодаря непосредственному участию в игре, соревновании или в процессе наблюдения за их ходом. Мы выделили основные содержательные аспекты досуга. Существуют и други е содержательные стороны, имеющие второстепенный характер. Многие спец иализированные виды и формы досуга включают в себя множество других воз можностей. Другими словами, в том или ином виде досуга пересекается множ ество разных содержательных аспектов. Рассмотрим в качестве примера деятельность фитнес-клубов, выполняющих рекреационную роль. Посетителям фитнес-клуба предлагают определенный набор услуг спортивно-оздоровительного медицинского и санитарно-гигие нического характера. Во многих случаях эти услуги могут дополняться пом ощью в психологической реабилитации, услугами общественного питания. В выходные дни может быть организован выезд на природу для занятий спорто м на свежем воздухе. Все это способствует созданию в клубе атмосферы доб рожелательности, активного дружеского общения, что мотивирует многих л юдей добиваться статуса постоянного члена клуба. Вместе с тем немало досуговых занятий изначально имеют многоцелевой ха рактер, что позволяет интегрировать в них одновременно разные содержат ельные компоненты. Например, насыщены многообразным содержанием такие досуговые формы, как клубный отдых, многие формы туризма, праздничные гу лянья, зрелищно-массовые мероприятия. Наиболее многообразны по содержа нию массовые празднества, спортивные соревнования, туристские путешес твия. Таким образом, в свободное время стремится реализовать множество неути литарных потребностей, испытать специфические состояния, мало связанн ые с повседневностью, пережить благотворный эффект оздоровительных эм оций, возвышенных состояний, утонченных чувств. 2. ОРГАНИЗАЦИЯ МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА В РОССИИ И УДМУРТИИ НА СОВР ЕМЕННОМ ЭТАПЕ 2.1. Опыт организации молодежного досуга в России Экономические и социальные изменения в 90-е годы затронули практически в се сферы жизни российского общества в целом и каждую их его социальных с трат. До конца 1980-х годов государство однозначно предопределяло не только идеологию, но и репертуар всех учреждений художественного воспитания, т еатров, концертных организаций, музеев, клубов, регулировало их деятельн ость. Подобные ограничения накладывались даже на сферы специфически ма ссовой культуры (дискотеки, магнитные записи и т.д.). Начиная с 80-х годов государство стало постепенно отказываться от регули рующей роли в сфере культуры. В результате потребитель освободился от на вязываемых ему государством культурных стандартов и стереотипов. Знач ительная часть культурного производства начала работать на удовлетвор ение разнообразных запросов как конечного потребителя, так и отдельных групп, занятых внутри самого этого производства (“богемы”, “тусовки” и т. п.). Это сформировало конкурентоспособную отрасль производства, ориенти рованную на потребителя, с одной стороны, и не требующую поддержки госуд арства – с другой. Продукты этой отрасли исследователи чаще всего относ ят к массовой культуре. В то время сохраняется другая часть культурного производства, нуждающаяся в систематической поддержке государства (му зеи, театры, художественная самодеятельность и т.п.). За этой сферой культу ры закрепилось название “высокой ”. В том же направлении трансформировалась и деятельность российских кни гоиздательств. Согласно данным ВЦИОМ, книжный рынок второй половины 90-х г одов на 75% состоял из беллетристики и учебной литературы, причем до 90% всего рынка художественной литературы составляли книги массовых жанров ( бое вики, детективы, криминальные и любовные романы, фантастика и т.д.). Таким образом, произошедшие за последние два десятилетия изменения в ку льтурной сфере м ожно оха рактеризовать как переход от советской директивной культуры к открыто й и массовой[11.,с.28]. Другой процесс, идущий в сфере культуры за данный период , можно назвать технической или технологической модернизацией. Под этим следует понимать как расширение технических возможностей традиционны х видов культурного производства (музеи, театры, кино), так и формирование принципиально новых средств массовой коммуникации (негосударственная сеть телевещания, кабельное телевидение, видео, Интернет). Средства масс овой коммуникации (СМК), существуя в рыночных условиях, ориентируются на запросы значительной массы потребителей. Телевидение, видео и другие СМ К сегодня занимают главенствующее место в повседневной культурной дея тельности человека и не требуют посредников[19.,с.10]. В качестве такого посредника ранее выступала культурная элита, которая производила и потребляла данный продукт, а через систему образования фо рмировала массовый спрос на него. Государство спонсировало эту деятель ность. Сегодня культурная элита (интеллигенция) утратила свое высокое ме сто в социальной иерархии. Отчасти это проявляется в снижении интереса к театрам, музеям, чтению, музыке и потере данными институтами широких кру гов заинтересованной и подготовленной публики[12.,с.25]. XX век можно считать п ервым веком господства «массовой» культуры на всем пространстве европ ейской цивилизации. Процесс «массовизации» затронул различные досугов ые сферы. Повседневные вкусы, ориентиры, досуговые занятия сблизились с обычным уровнем среднего потребителя[20,С.8]. В своей деятельности средства массовых коммуникаций, книгоиздательства, различные виды искусства ор иентируются на этот «проявившийся» тип потребителя, который в данных ус ловиях открыто демонстрирует свою позицию, позицию среднего уровня. Произошедшие культурные перемены не могли не сказаться на досуговой де ятельности молодежи. Ее досуг характеризует теперь набор форм досугово й деятельности, отличный от предшествующих поколений. Расширение форм д осуга связано с туризмом, путешествиями, возможностью поездок за границ у, проявлением разнообразных программ (казино, экзотические театры), с но выми техническими средствами в области массовой коммуникации[40,С.46]. Помимо расширения форм досуговой деятельности, произошли изменения в н аправлении культурных ориентиров и потребностей молодежи. Социологи о тмечают следующие тенденции: массовизацию вкусов и всего досуга молоде жи; снижение интереса к высокому искусству; уменьшение роли чтения в стр уктуре досуга молодежи; предпочтение тех форм проведения свободного вр емени, которые предполагают межличностное общение[2,С.71]. Кроме изменений в структуре и направленности досуга, нужно отметить и во зросшее количество времени, которое теперь ему уделяется. Как свидетель ствуют результаты исследований, свободное время существенно возросло за последние годы: за 1960-1990-е годы оно увеличилось на три часа[12]. Произошло эт о в первую очередь в результате сокращения рабочего времени: уменьшился рабочий день, неделя, возросла продолжительность отпусков и число выход ных дней. Таким образом, свободное время – неотъемлемая и значимая часть жизни мо лодежи. Свое свободное время человек тратит на образование, общественну ю работу, средства массовой информации, посещение учреждений культуры и зрелищ, чтение, общение, занятия спортом, пассивный отдых и т.д[20,С.7]. Свободн ое время для любого человека является временем, которое он посвящает сам ому себе, выражает себя наиболее полно. Досуговые формы деятельности спо собствуют не только усвоению норм социального поведения, но и формируют , закрепляют их в этих формах. В связи с этим оно представляет собой ценнос ть не только для самого человека, но и для общества в целом. Выбор того или иного развлекательного заведения для проведения досуга зависит от отношения, готовности и способности воспринимать тот или ино й вид искусства. Так, массовое искусство, по определению, ориентировано н а усредненный вкус, стандартное содержание и коммерческий успех. «Высок ое» искусство рассчитано на группу людей, обладающих достаточным уровн ем культурной и образовательной п одготовки, способных воспринять и понять его[42,С.191]. Основным предположением было следующее: предпочтение досуговых учрежд ений высокой культуры обусловливает неприятие досуговых учреждений ма ссовой культуры, и наоборот. Данное предположение было выдвинуто исходя из того, что в современном обществе между культурой массовой и элитарной наблюдается противостояние, причем если в некоторых странах оно было ра зрешено путем взаимодействия и взаимопроникновения этих двух культур, то в России оно пока неопределимо. Культурологи отрицают возможность ко мпромисса между высоким и массовым искусством в России[18]. По определению, развлечения, которые предлагаются массовой культурой, л егки для восприятия, направлены лишь на эксплуатацию человеческих эмоц ий, не заставляют задумываться о происходящем. В то время как восприятие продуктов культуры элитарной и получение удовольствия от них предпола гает наличие определенного образования, специальной подготовки, а так ж е работы души и ума. Высокая культура всегда развивалась таким образом, что ее деятели ориентировали сь на запросы привилегированных сословий. Поэтому, по мнению социологов и культурологов, учреждения высокой культуры не будут интересны и необх одимы массе с «усредненным» уровнем развития вкусов и образования. В сво ю очередь, приверженцы в истинной ценности культуры элитарной и не поощр яют культуру «низкую»[8,С.278]. Как показывают собранные в 2001г. данные, наиболее популярными видами время препровождения молодежи являлось посещение эстрадных концертов и шоу- программ(34%), ночных клубов(30%) и кинотеатров(28%), а наименее популярными видам и – посещение драматического и оперного театров(табл.1). Численность мол одежи в Самарской области, посещавшей оперный театр, в три раза меньше, че м тех, кто ходил в драматический театр(5и17% соответственно). Доля «непосетителей» высока. За исследуемый период (с января по май 2001г.) ра ссматриваемые досуговые учреждения не посетил ни разу 41% молодежи. Можно предположить, что этой группе не хватает на это времени либо она предпоч итает другие, не институциональные виды досуга, которые в данном исследо вании не изучались. Наибольшее влияние на выбор способа проведения свободного времени ока зывает место жительства. Так, максимальную активность по посещению досу говых мест проявляют жители крупных городов – Самары и Тольятти. В неко торых случаях число лиц, посещающих массовые мероприятия, выше в Тольятт и, а не в Самаре (посещают шоу-концерты 37 и 56%, кинотеатры – 35 и 43% соответствен но). Среди участников «массовых» мероприятий доля жителей села и малых г ородов в полтора раза меньше, чем среди жителей Самары (15 и 24%, по сравнению с 37% посетителей шоу – концертов в Самаре). Естественно, подобное преобладание последних обусловлено величиной го родов, преобладанием доли населения с высшим образованием, по сравнению с жителями села и малых городов; уровнем развития их досуговой сферы; сос редоточенностью большого числа ночных клубов, кинотеатров, концертных залов; притягательностью для приезжих звезд и артистов более высокой кв алификации. Вероятно, имеет значение большая платежеспособность насел ения в крупных городах. Наличие в Самаре театра оперы и балета во многом объясняет тройной перев ес числа тех, кто ходит в оперный театр, по сравнению с жителями малых горо дов и сел (8 и 2,3% соответственно). Численность молодежи малых и крупных городов, посещающей драматически й театр, практически не различается между собой (17 и 18-20% соответственно). Сле дует отметить заинтересованность жителей малых городов, не имеющих в св оем городе театров, но при этом не уступающих по посещению драматическог о театра жителям крупных городов. Мы должны предположить более высокую з аинтересованность в этом виде досуговой деятельности молодежи, прожив ающей вдали от центров «высокого» искусства, ведь для удовлетворения св оего спроса им необходимо преодолевать большие расстояния. Согласно да нным опроса, практически каждый шестой респондент, проживающий как в Сам аре и Тольятти, так и в других городах посещает драматический театр. Веро ятно, этот вид досуга является более значимым для жителей других, меньши х по размеру, городов в сравнении с жителями Самары и Тольятти, где его вос принимают как обыденность. Отсутствие разнообразия возможностей в про ведении досуга, свойственное жителям малых городов, также влияет на их з аинтересованность в театральном искусстве. Доли жителей малых городов, посещающих как драматический театр, так и кинотеатры, сопоставимы (17и15% со ответственно). То, что число посещений культурных центров сельской молодежью меньше, че м в крупных городах, свидетельствует в первую очередь об ограниченности возможностей культурного досуга на селе. Очевидно, что жители крупных го родов имеют более сложную структуру досуга, чем жители сельской местнос ти. Так, численность селян, посещающих всевозможные досуговые учреждени я, в два с половиной раза меньше соответствующего показателя Самары (3-17 и 8-38% соответственно). Вероятно, существует необходимость в разработке бол ее разнообразных форм досуга для сельской молодежи. Положение Тольятти как второго по величине города области сказывается на интересе его молодежи к культу рной жизни – показатели посещаемости досуговых учреждений тольяттинц ами, по сравнению с жителями Самары, практически одинаковы, а иногда и выш е. Наиболее популярный способ проведения свободного времени у жителей Т ольятти – посещение шоу – концертов и кинотеатров (56 и 43%), в то время как в Самаре данные досуговые мероприятия посещают 37 и 35% опрошенных. Иначе говоря, чем крупнее город, тем больше возможностей по заполнению с вободного времени он предлагает и тем больше жителей участвуют в досуго вой деятельности. Посещаемость центров массовой культуры самарской молодежью в среднем в 3-4 раза превышает посещаемость учреждений «высокой» культуры. Как мы видим, приоритетным направлением в проведении досуга является уч астие в массовых мероприятиях. Предпочтение учреждений массовой культ уры молодежью Самарской области подтверждает тенденция в утверждении господства массовой культуры на всем пространстве европейской цивилиз ации. Данные большого числа социологических исследований, причем как ро ссийских, так и западных социологов, фиксируют общую тенденцию к массови зации культурного досуга, переоценке отношения к культуре элитарной[12,с .10]. Как показали данные исследования, в своем пристрастии к чтению литерату ры и периодики жители как сел, малых городов, так и крупных городов не отли чаются друг от друга. Иными словами, чтение остается наиболее демократич ной и доступной формой досуга, хотя снабжение жителей удаленных от центр а городов и сел разнообразной литературой и прессой оставляет сегодня ж елать лучшего. Процессы, связанные с модернизацией культуры и образования, коснулись и отношения молодежи к чтению. Бурное расширение возможностей проведени я досуга, увеличение числа телевизионных каналов, развитие кабельного т елевидения, повышение значимости информационных технологий, изменения в системе образования ведут к переоценке значения чтения. Появляется но вый вид – чтение с экрана компьютера. Сегодня уже фиксируется спрос на « электронные книги», растет интерес к соответствующим библиотечным усл угам. Но численность читателей книг из года в год остается практически н еизменной. Модернизация чтения сказывается прежде всего на увеличении роли перио дики и нехудожественной литературы. Согласно данным исследований, набл юдается рост делового и учебного чтения [13.,с.44]. В большей степени это обусл овлено изменениями в системе среднего и высшего образования. Процесс по дготовки учебных заданий, особенно по гуманитарным дисциплинам, требуе т обращения учащихся и студентов к печатным источникам. Бум интереса молодежи к периодике в конце 80-х – начале 90-х годов также был связан с перестройкой образования. Новая трактовка фактов, новые дисцип лины не были обеспечены учебниками и пособиями, поэтому выполнять учебн ые задания студентам и школьникам приходилось на основе статей в период ике. Другим условием обращений к периодическим изданиям стало появление бо льшого числа журналов и молодежных газет. Таких изданий сегодня множест во, и именно они в наибольшей мере охватывают диапазон интересов молодеж и: жизнь и проблемы сверстников, работа и образование, события в стране и м ире, семья, любовь, современная музыка, телевидение, видеотехника, компью тер, мода, спорт и т.д. По данным исследования, молодежь Самарской области проявляет высокий и нтерес к чтению газет и журналов. Так, девять из десяти опрошенных читают периодические издания как минимум до двух часов в неделю. Это выше показ ателя численности читателей художественной литературы – лишь семь из десяти респондентов находят время для чтения книг. Каждый четвертый из о прошенных не читает книги. По данным регулярных опросов, доля «нечитател ей» книг остается на протяжении нескольких лет неизменной[13,С.46]. В данной работе предпринята попытка провести исследование читательско й активности молодежи, то есть количество времени, которое уделяется чте нию, другими словами, регулярности чтения[25,С.28]. Согласно данным исследования, с ростом уровня образования активность и регулярность чтения периодики постепенно увеличивается, общепризнанн ым фактом является то, что люди, имеющие высшее образование, читают гораз до интенсивнее, чем представители других образовательных групп[13,С.48]. Предпочтение той или иной формы досуга обусловлено социально – демокр атическими характеристиками респондентов. Среди девушек численность посетителей драматического и оперного театр ов вдвое больше, чем среди юношей. По данным всероссийских социологическ их исследований, женщины в целом всегда выступали основными «потребите лями» образцов «высокой» культуры[5,С.31]. Подобное преобладание девушек в театральной публике объясняется типом образования: девушки чаще имеют гуманитарное образование. Шоу, концерты и кинотеатры мужчины и женщины предпочитают в равной степе ни, а вот среди посетителей ночных клубов доля мужчин чуть выше. Говоря о различиях в посещаемости развлекательных заведений группами разного возраста, нужно отметить равномерное снижение интереса к посещ ению любых развлекательных заведений с увеличением возраста. Высокая посещаемость развлекательных заведений молодыми людьми в возр асте от 14 до 19 лет объясняется наличием у них большего количества свободн ого времени, незанятостью работой и отсутствием забот о семье. Конт и нгент посетителей ночных клубов – молодые люди от 17 до 24 лет, не имеющие своей семьи, преимущ ественно мужчины. Вероятно, столь высокий интерес к массовым зрелищам об условлен, кроме всего прочего, тем, что молодежь данного возраста связыв ает посещение шоу, клубов и кинотеатров с поиском новых знакомств, расши рением круга общения, вступлением в новые социальные и межличностные от ношения. Самой пассивной группой в отношении изучаемых нами видов досуга можно н азвать молодежь от 24 до 35 лет. Показатели посещаемости ими досуговых меро приятий минимальны, по сравнению с показателями других возрастных груп п. Учитывая то, что в данном возрасте большинство уже имеют свои семьи и де тей, обусловливает меньшую посещаемость ими изучаемых досуговых учреж дений. Рассмотрим посещаемость досуговых мероприятий молодыми людьми от 18 лет и старше в зависимости от их семейного положения. Согласно полученным данным, молодые люди, имеющие семейные обязанности и детей, в среднем в полтора раза реже посещают развлекательные заведени я, чем молодые люди, не связанные семейными узами и не имеющие детей. Наличие детей и семейных обязанностей сужает возможности молодежи в уч астии в институциональных формах досуга. Можно предположить, что они пре дпочитают иные виды досуга, более «семейные» например, или в принципе об ладают меньшим количеством свободного времени и больше заняты трудово й деятельностью. Доля посетителей с высшим образованием различных досуговых учреждений в среднем в полтора раза больше доли людей со средним образованием и в дв а раза выше доли людей со средним специальным образованием. Также можно отметить низкую посещаемость развлекательных учреждений м олодыми людьми со средним специальным образованием. Вероятно, они предп очитают иные, не институциональные формы досуга, которые не изучались в исследованиях, либо больше заняты трудовой деятельностью. Таким образом, статус города как областного центра, концентрация населе ния и наличие развитой досуговой сферы создают условия для привлечения большего числа молодежи к участию в институциональных видах досуга. Отличительными характеристиками «непосетителей» можно назвать семей ное и материальное положение. Так, большую часть «непосетителей» состав ляют молодые люди, связанные узами брака, как имеющие, так и не имеющие дет ей, и меньшую часть – холостые. Это также свидетельствует о том, что забот ы о семье отнимают много времени. Люди с невысоким доходом меньше других тратят свое свободное время на по сещение развлекательных заведений. Вероятно, часть этой группы составл яют молодые люди, которые вышли из-под родительской опеки, перешли на сам ообеспечение и не имеют достаточного количества свободного времени и с редств на посещение рассматриваемых досуговых мероприятий. В целом досуговая активность способна выполнять функции оздоровления психики, развития внутреннего мира, расширения индивидуальной жизненн ой среды. Таким образом, досуг интегрирует множество разрозненных аспек тов жизни человека в единое целое, формируя у него представления о полно те своего существования. Без досуга жизнь современного человека была бы не только ущербной, она лишилась бы одного из своих базовых стержней, ста ло бы труднопереносимой. 2.2. Организация молодежного досуга в УР По данным мониторинга наиболее популярным способом свободного времяпр овождения среди молодежи Удмуртии являются встречи с друзьями[10,С.110]. Жела ние общаться, времяпрепровождение в кругу сверстников – характерная ч ерта молодого поколения. Достаточно большой удельный вес в досуге молод ежи занимает просмотр телепередач и видеофильмов. Наиболее популярны в рейтинге досуговых мероприятий - отдых на природе, хобби, посещение кино театров, концертов, театров. Отдыхать, ничего не делая, предпочитает 4,2% мол одежи[10,С.111]. Предпочтения в сфере досуга зависят от половозрастных критериев. Для де вушек более характерен пассивный отдых – чтение книг, журналов, прослуш ивание музыки, они занимаются домашним хозяйством, шитьем, чаще проводят время дома в кругу семьи. Жизненная позиция молодых людей более активна. Свободное время для них, как правило – это способ отдохнуть, расслабиться. Они чаще девушек пров одят время с друзьями, занимаются спортом, играют в компьютерные игры ил и на игровых автоматах, проводят время на природе. Но стремление общатьс я, посещать дискотеки, учиться и узнавать новое свойственно обоим полам, хотя на это в большей степени влияют не половые, а возрастные характерис тики. При анализе возрастных характеристик, в исследовании выделяются возра стные подгруппы молодежи. Необходимо отметить, что эти категории условн ы и проецируются в обобщенном виде на социум, но существуют и исключения, так как многое зависит от индивидуальных характеристик подростка и от е го жизненной ситуации. К первой подгруппе относятся подростки в возрасте 14-16 лет. Как правило, они еще учатся и находятся в периоде социализации. В этом возрасте проявляет ся больший интерес к общению со сверстниками, к прогулкам, посещению дис котек, спорту и спортивным играм. Приоритетным для этого возраста станов ится общение[10,С.112]. Основной особенностью второй подгруппы 17-19 лет является то, что этот возр аст чаще всего являет собой начало студенческой жизни. Приоритетным для этого возраста становится посещение развлекательных мероприятий. Этот возраст – период новых знакомств, встреч. Если предыдущая группа общае тся в основном с одноклассниками и друзьями, проживающими по соседству, то у старшей группы рамки знакомств расширяются. К третьей подгруппе относится молодежь возраста 20-24 лет, которая закончил а или заканчивает обучение в высших и среднеспециальных учебных заведе ниях. В этом возрасте сокращается контроль со стороны родителей, появляе тся возможность самостоятельно зарабатывать и распоряжаться деньгами . Четвертая подгруппа – старшая 25-30 лет. Их основной особенностью является то, что этот возраст – начало самостоятельной жизни. Для молодежи этого возраста характерно вступление в производственную деятельность и созд ание собственной семьи. Основой жизнедеятельности на этом этапе являет ся труд с вытекающей отсюда дифференциацией профессиональных ролей и с оциального положения. Интересы молодых людей меняются, у них становится меньше свободного времени, в его структуре значительное место занимает работа и семья. Отдых становится более мотивированным (Приложение 1). В сфере досуга преобладают семейный отдых, домашнее хозяйство, чтение. Т ак интерес к общению с друзьями и приятелями с 65,8% в 14-16 лет снижается до 44,7% в 25-30 лет. Молодежь старшей возрастной категории для содержания своей семьи в ынуждена подрабатывать – этому посвящает свое свободное время 15,6% молод ых людей 25-30 лет, 24,2% - 20-24 лет, и только 4,1%-147-16 лет. Занятиям на компьютере посвящает свое свободное время в основном учащаяся молодежь возраста 14-16 и 20-24 лет. В с вою очередь проводить досуг с семьей предпочитает 51,6% молодых людей старш е 25 лет, как правило, состоящих в браке и только 22,7% - 14-16 лет. Молодежь старше 25 ле т отличает желание и возможность отдыхать на природе. Посещение дискотек – это своеобразная отличительная карточка молодеж и возраста 14-19 лет. Так проводят свой досуг порядка 30% молодежи этого возрас та и только 5,6% - тех, кому 25-30 лет. Достаточно популярным среди молодежи младш ей возрастной группы является занятие хобби. В большинстве случаев за лю бимым занятием проводят свой досуг молодежь в возрасте 14-16 лет(23,8%). Очень ча сто к этой категории относятся подростки, которые посещают школы дополн ительного образования, кружки, секции. В то время как среди молодежи стар ших возрастных категорий занятие хобби в структуре досуга занимает зна чительно меньшую долю. Характер проводимого молодежью досуга во многом определяет и их информ ационные предпочтения. Основным информационным источником для большин ства молодых людей Удмуртии является телевидение (87,4%). Это связано, прежде всего, с тем, что просмотр телепередач, видеофильмов одна из самых распро страненных форм досуга молодежи. Второй по популярности источник получения информации в молодежной сре де – газеты, их читает 40,4% молодых людей. Каждый третий молодой человек пол учает интересующую его информацию, слушая радио (34,1%), каждый пятый – от ро дственников и друзей(21,1%). Менее распространены такие источники получения информации как иллюстрированные журналы и Интернет(8,8% и 6,2% соответственн о). Эти источники не так популярны скорее из-за достаточной дороговизны ж урналов и отсутствия свободного доступа к сети Интернет и необходимых т ехнических ресурсов у большинства молодежи, как правило, Интернет и журн алы являются источниками получения дополнительной, либо специализиров анной информации. Большая популярность телевидения на селе и доступность этого информац ионного источника обуславливает его востребованность среди сельской м олодежи(90,4%) в сравнении с г.Ижевском(83,7%). Газеты также занимают значительно е место в ряду информационных источников, используемых молодежью, особе нно в сельской местности – 49,5%, в городах Удмуртии – 40,6%, г.Ижевске – 33,6%. Ради о же напротив более популярно в среде столичной молодежи(38,6%-г.Ижевск, 32,4%-се льская местность). Это связано больше с возможностью ижевчан настроитьс я на большее число разноформатных радиостанций. Массовое внедрение инф ормационных технологий на предприятиях, в учебных заведениях, достаточ ная техническая обеспеченность компьютерами, простота подключения к с ети обуславливает востребованность Интернета в городах(в г.Ижевске – 14,5%, городах Удмуртии – 5,7%, сельской местности – 4,1%). Иллюстрированные журн алы занимают меньшую долю в информационных источниках, используемых мо лодежью, но в г.Ижевске процент их потребителей в два раза выше, в сравнени и с городами и районами Удмуртии. 24,8% молодых людей, проживающих в г.Ижевске , получает информацию от родственников, друзей и знакомых, тогда как в дру гих городах – 17,8%, сельской местности – 19,5%. Значительных расхождений в половозрастной структуре молодежи, получаю щих полезную и интересную информацию из телепрограмм, не наблюдается. С возрастом значительно растет количество молодежи, которая читает газе ты. Основные потребители радио – информации – молодежь старших возрас тных категорий. Чаще слушают радио девушки, чем молодые люди(30,5% против 37,9%). Д елятся информацией между собой, с родственниками и друзьями больше деву шки(23,4% против 18,8% молодые люди). Влияние на объем получаемой таким образом и нформации оказывает возраст – круг общения молодежи в период 17-24 лет, как правило, растет, соответственно увеличивается информационный объем. Ос новными пользователями сети Интернет являются молодые люди, и возраст н е определяет возможность и интерес получения информации из этого источ ника. Иллюстрированные журналы интересны как молодым людям, так и девушк ам разного возраста в равной мере. С возрастом интерес молодежи к телевидению, Интернету, журналам не меняе тся, зато, в связи с вступлением в период активной социализации, ростом ин тереса к социальной, политической жизни общества, значительно увеличив ается доля молодежи, читающей газеты. Количество молодых радио-слушател ей до 25 лет растет, а затем незначительно снижается, уменьшается и доля ин формации, получаемой от родственников. Приоритетными для молодых людей этого возраста становятся источники с преобладанием больше не развлек ательной, а информационно полезной информации. В сфере свободного времени, досуговой деятельности, как и в труде или уче бе, формируется личность, происходит приобщение к ценностям общественн ой жизни и культуры, поэтому развитие системы отдыха, творческого досуга , оздоровления детей, подростков и молодежи представляет собой один из с ущественных моментов государственной социальной политики. Значимую роль в организации досуга молодежи играют детские и молодежны е клубы. Целью их работы является привлечение подростков и молодежи к за нятиям физической культурой и спортом, пропаганда среди молодежи здоро вого образа жизни, снижение детской и подростковой преступности, сохран ение и развитие лучших традиций социальной педагогики, гражданско-патр иотического и художественно-эстетического воспитания, организация дос уга. Детские и подростковые клубы занимаются развитием творчества моло дежи, их способностей, созданием условий для самоопределения и самореал изации молодых людей. В целом, в последнее время наблюдается тенденция увеличения количества культурно-досуговых учреждений клубного типа и числа молодежи их посещ ающих за счет увеличения числа клубов по интересам. Обеспечением и орган изацией содержательного досуга подростков и молодежи занимаются 26 моло дежных центров, объединяющих 102 клуба, находящихся в ведении органов по де лам молодежи городов, районов. Средства массовой информации играют значительную роль в воспитании по драстающего поколения, оставаясь проводником культурных и духовных це нностей. Молодежная тематика в течение года находила отражение в программах ГТР К «Удмуртия». Информационные выпуски, Вести, Удмуртия на русском и удмур тском языках на 10 и 34 ТВК содержали объективное освещение событий, связан ных с молодежью. Важные события, связанные с молодым поколением, нашли св ое отражение в выпусках информационных программ «Шаер», «Элькун иворье с», «Песочная,13», «Новости». Основное вещание творческих объединений «Авторские программы» и «Наци ональные» программы осуществлялось на 34 телевизионном канале. Среди наи более популярных передач можно отметить такие как «Ток-шоу», «Осиное гне здо», «Цитата». Большое внимание уделяется пропаганде спорта среди молодежи: это репор тажи со спортивных состязаний, специальный выпуск передачи «Вамыш», «Сп орт в жизни человека», программа В.А.Болтышева «Рыбацкий узел». ТРК «Моя У дмуртия» рассказывает о событиях, происходящих в молодежной среде в пер едачах: «Дороги жизни», «Молодежный канал», «Максимум». В городах и район ах Удмуртии в эфир выходят специализированные молодежные программы: «М олодежные вести»(г.Глазов), «Молодежная студия»(г.Можга), «Отдыхай, о-е»(п.Б алезино). В Удмуртии выпускаются следующие молодежные и детские издания: республ иканские газеты «Поколение Я», «Зечбур», «Авоська», журналы «Инвожо», «К изили», а так же молодежные районные газеты: «Мост»(п.Балезино), «Авоська» , «Аз, буки»(г.Глазов), « Горизонт»(г.Можга), «Лига-Бум»(с.Сюмси), «С нами лучше» (п.Игра) и другие. На радио регулярно выходят молодежные программы «Тулпар»(2 раза в месяц по 30 минут), «Егит тулкым»(2 раза в неделю по 15 минут), передача для старшеклас сников «Этажи», в которых журналисты ГТРК «Удмуртия» знакомят слушател ей с работой подростковых клубов проблемами сельской молодежи. На УКВ – канале «Наше время на Милицейской Волне» выходит еженедельная програм ма «Графитти», посвященная жизни студенчества, прогрессивной молодежи, их стремлениям, увлечениям, творческим проектам. В городах и районах Удм уртии выходят молодежные радиопередачи: «Пульс»(с.Дебесы), «Школьное эхо »(с.Сюмси), «Поколение NET »(п.Балезино), «Молодежные вести»(с.Алнаши), «Ритм»(п.Кизнер), «Ра диосеть»(г.Можга и Можгинский район). Согласно статистическим данным, характеризующим состояние системы физ ического воспитания детей и подростков в Удмуртии, подтверждается вост ребованность физического воспитания, его современный статус. Своеобра зие физвоспитания состоит в том, что оно создает органическое сочетание видов досуга с различными формами образовательной деятельности и , как п равило, решает проблемы занятости молодежи. Занятие физической культур ой и спортом являются одним из основных способов проведения студентами своего свободного времени. В этой связи работа государственных органов, занимающихся развитием фи зкультуры и спорта, приобретает огромное значение. Основные усилия физк ультурных организаций УР направлены на организацию физкультурно-массо вой, спортивной и оздоровительной работы среди работающей, учащейся и ст уденческой молодежи. За период с января по декабрь 2003 года в УР проведено 165 чемпионатов и первен ств республики, в том числе 38 чемпионатов и кубков Удмуртии по игровым вид ам спорта, 110 первенств Удмуртии среди юношей и девушек различных возраст ных групп, 25 всероссийских соревнований, 26 неофициальных турниров среди в зрослых, юношей и девушек. В чемпионатах и кубках Удмуртии среди взрослы х спортсменов принимало участие 3357 мужчин и женщин. Сегодня молодежи принадлежит доминирующая роль в формировании досуга, тогда как раньше эту функцию решало государство. Набор досуговых форм существенно отличается в социальных группах в зав исимости от возрастных особенностей и сферы занятости. Досуг учащейся м олодежи носит более активный характер, предпочтение отдается разнообр азным мероприятиям, нацеленным на общение, развлечение и обучение. С пер еходом к трудовой деятельности досуг молодежи в целом становится более пассивным, «привязанным» к дому, семье и домашним заботам. Тем не менее до суг работающей молодежи может различаться в зависимости от статусной п озиции, на которую претендует молодой человек. В среде молодежи высока ц енность таких досуговых занятий, как телепросмотр, и занятий, предполага ющих общение. Это связано со значительным расширением возможностей и ра знообразием «теледосуга», а также с повышением объема и значимости инфо рмации в принципе. В этой связи, досуг является сферой максимального проявления образа жиз ни молодежи, эмоционального состояния, культурной и других форм деятель ности, а динамика его форм - показателем реальных изменений в обществе. 2.3. Работа с молодежью как способ решения проблем м олодежной субкультуры В современной России проблемам такой многочисленной группы как молоде жь уделяется с каждым годом все большее внимание. В настоящее время в Рос сии четвертая часть жителей находятся в возрасте от 14 до 29 лет. При этом Удм уртия не исключение. По последним данным в республике проживает 414990 челов ек, относящихся к категории молодежи. Молодые люди в процессе социализации и самореализации личности сталки ваются с большим количеством проблем. При этом как сама социальная групп а молодежи, так и проблемы различны. Проблема наркомании считается очень актуальной. Об этом пишут в средств ах массовой информации, показывают по телевидению, много говорят. Наркот ики стали актуальной проблемой, как алкоголь, курение. Антинаркотическа я работа ведется везде и почти во всех возрастных группах. Но она, к сожале нию, не всегда эффективна. Иногда родители сами подталкивают своих детей на такие поступки. Дети ви дят, как родители пьют, курят и в будущем перенимают их поведение на себя. Решать проблему нужно, но это сложно. Взрослым нужно создать соответсвую щую атмосферу для детей, а особенно когда они становятся подростками: чт обы занятия были по их интересам, чтобы им были рады, их уважали, прислушив ались к ним и считались с их мнением. Тогда риск уменьшается. Невозможно полностью обезопасить подростков от наркотиков, поэтому ну жно научить их безопасно существовать рядом с ними, противостоять давле нию сверстников. Ситуация с потреблением наркотиков среди молодежи в России продолжает оставаться катастрофической. Результаты многочисленных исследований показывают существование устойчивой тенденции к значительному и посто янному росту потребления наркотиков и токсических веществ с одновреме нным снижением возраста приобщающейся к ним молодежи. По данным информа ционно-аналитического центра социологических исследований Министерс тва образования Российской Федерации, доля потребляющих наркотик или п робовавших его хотя бы один раз в составе возрастной группы молодежи от 12 до 22 лет составляет 14,8%. Молодежь начинает пробовать наркотик в среднем воз расте 15,4 года. Наркомания – это тяжелая, трудноизлечимая, а зачастую и неизлечимая бол езнь, разрушающая мозг, психику, физическое здоровье человека и оканчива ющаяся преждевременной смертью[30,С.10]. Алкоголизация и ранний алкоголизм – опасность, которая распространен а очень широко. Начинают употреблять алкоголь в нашей стране с 13 лет, выпи вая, подросток стремится погасить характерное для него состояние трево жности и одновременно избавиться от избыточного самоконтроля и застен чивости. Важную роль играет также стремление к экспериментированию и ос обенности норм юношеской субкультуры, где «выпивка» традиционно счита ется одним из признаков мужественности и взрослости. Во многом действуе т и отрицательный пример родителей. Употребление пива и легких алкоголь ных напитков в подростковом возрасте является весьма популярным. Специ алисты отмечают увеличение больных «пивным алкоголизмом», так как пиво потребляет сегодня 80% юных граждан страны[35,С.50]. Одним из ведомств, занимающихся первичной профилактикой употребления психоактивных веществ и пропагандой здорового образа жизни, является Г осударственный комитет УР по делам молодежи, который развивает такое на правление, как социальная работа с молодежью. Появилась идея ведения про филактической работы силами самих детей, подростков и молодежи, объедин ившихся в отряды волонтеров. Волонтерство – это добровольное выполнение обязанностей по оказанию безвозмездной социальной помощи, услуг, добровольный патронаж над инва лидами, больными и престарелыми, а также лицами и социальными группами н аселения, оказавшимися в сложных жизненных условиях. В1999 году Госкомитетом и Республиканским центром «Психолог-плюс» была ра зработана программа «Подари себе жизнь», целью которой явилось создани е комплексной системы первичной профилактики всех видов зависимостей, пропаганда здорового образа жизни среди детей, подростков и молодежи с п ривлечением добровольцев. Привлечение подростков к данной деятельности одновременно решает неск олько задач: позволяет охватить профилактической работой большую подр остковую аудиторию, сформировать устойчивые антиалкогольные, антинарк отические установки как у самих волонтеров, так и у тех ребят, с которыми о ни занимаются, развить у них чувство уважения и ответственности, через о бщественно полезное дело сформировать навыки, необходимые для взросло й жизни. Для реализации программы «Подари себе жизнь» в 6 районах Удмуртии (г.г.Вот кинск, Глазов, Сарапул, п.Игра, п.Дебесы,школа №83 г.Ижевска) в 1999 году были созд аны первые волонтерские отряды. Волонтеры применяют полученные знания в работе со сверстниками, участвуя в классных часах, акциях, месячниках, в икторинах, проводя классные часы по пропаганде здорового образа жизни и профилактике всех видов зависимости. Волонтеры выходят с беседами и кон сультациями в школы, образовательные учреждения. Ведущими методами их р аботы стали деловые игры, театрализованные представления. Благодаря деятельности первых волонтеров, программа «Подари себе жизн ь» получила широкое распространение на территории Удмуртии. Проводимая Государственным комитетом УР по делам молодежи работа, напр авленная на формирование системы молодежного волонтерского движения, имеет огромное значение для жизни молодежи. Данные проблемы необходимо решать также для будущего страны и региона, т ак как приблизительно к 2015 году нагрузка на молодежь сильно возрастет. Им енно поэтому положить начало активных действий по развитию потенциала молодого поколения необходимо уже сейчас. Прогрессивным моментом явля ется создание и введение в государственные образовательные стандарты специальности «организация работы с молодежью». К 2009 году в нашей стране и республике (данных специалистов готовит Удмуртский государственный университет) будут подготовлены специалисты, которые смогут помочь мол одым людям, как в обыденной жизни, так и трудовой. Эти специалисты будут сп особствовать внедрению механизмов прямого взаимодействия с молодежью , обеспечивающих высокую результативность и оперативность в управлени и процессами, протекающими в молодежной среде. Введение этой специально сти является своевременным и перспективным, так как к концу первого деся тилетия XXI века в кате горию молодежи будут вступать дети уже «рыночной экономики», то есть люд и чье воспитание происходило в «новой» России. Таким образом, для полноценного развития данной категории граждан и общ ества в целом, активной интеграции молодежи в единое экономическое, поли тическое и социокультурное пространство, необходима, с одной стороны, по стоянная поддержка государства, как в материальном, так и идеологическо м отношении, с другой стороны, создание партнерских отношений, то есть ус ловий и возможностей, стимулирующих самостоятельную деятельность моло дежи. Необходимо развивать и реализовать творческий и трудовой потенци ал молодежи, использовать в нужном направлении способности молодого по коления к освоению новых технологий, развитию новых идей.[35,С.61]. 3.АНАЛИЗ ОРГАНИЗАЦИИ МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТ И 3.1. Социо-культурная среда современной сельской ме стности Сельская жизненная среда включает в себя все, что создано человеком: про странство деревень, усадьбы и другие застройки, архитектуру, дороги, пол я, леса, возделанные и обработанные человеком. В 70-е годы идея укрупнения х озяйств привела к объединению колхозов, совхозов, районов, объектов соци ально – культурного назначения, в результате чего расширялись централ ьные усадьбы и разрушались многие деревни, лишившись школ, больниц, мага зинов, клубов. Отсутствие строительства дорог привело к ограничению свя зей между деревнями, появилась скрытая безработица, обусловленная конц ентрацией производства в крупных поселениях и его ликвидацией в так наз ываемых неперспективных, мелких деревнях. Сейчас сократилась миграция жителей деревни в город, случаются переселения из города в деревню. Но эт о не может разрешить проблему деревни[25.,с.106]. Идея распространения городского образа жизни породила новую архитекту ру и застройки городского типа – многоэтажные дома с удобствами. Но ока залось, что сельский житель не хочет жить в таких домах. Причина в том, что главная ценность жизни в условиях села – это земля, которая должна быть при усадьбе, чего лишен человек, живущий в многоэтажном доме. Происходящие в стране реформы внесли много нового в жизненную среду, в п роизводственные процессы, социальную и культурную сферу. Жизненная сре да села стала объектом купли – продажи – это жилой фонд государственно й и колхозно – совхозной собственности, объекты сферы услуг, учреждения культуры. Произошло падение объемов производства, ухудшение экономиче ского положения коллективных хозяйств, снижение инвестиций. Неустойчи во функционируют новые хозяйственные субъекты, в том числе фермерские х озяйства, снизился уровень жизни сельского населения. Перестроечные процессы показали неразвитость, отсталость материально – технической базы социальной сферы, недоучет специфики села. Тревогу в ызывают здравоохранение, образование, товарооборот, общественное пита ние, обеспеченность предметами культурно – бытового и хозяйственного назначения. Социальная сфера оказалась не подготовленной к реформам, ко торые высветили множество проблем. Развитие фермерских хозяйств приве ло к повышению роли семьи, которая стала замкнутой, обособленной. Совмес тный труд укрепляет внутрисемейные отношения, но в то же время ограничив ает возможности отдыха. Не поддается контролю и регламентации использо вание детского труда. А большая доля физического труда сокращает не толь ко возможности, но и потребности повышения культурно – образовательно го уровня подрастающего поколения. Важной становится проблема увеличе ния свободного времени через облегчение труда и создание соответствую щих условий для его использования. Необходимо расширение сети культурн о – оздоровительных объектов, создание нормальных условий труда и отды ха, улучшение всей социальной среды, которая включает в себя материальны е и духовные факторы жизнедеятельности людей. Культурная среда – это часть социальной среды, та часть, которая характ еризует содержательную, качественную, ценностную сторону социальных п роцессов воздействующих на личность. Имеется несколько определений ку льтурной среды, и почти все они едины в том, что это вещественные и личност ные элементы культуры, с которыми взаимодействует социальный субъект и которые оказывают влияние на его жизнедеятельность, формируют потребн ости, интересы и ценностные ориентации[4.,с.5].Некоторые ученые выделяют в к ультурной среде три слоя: материальный (вещественный), социальный и духо вный(личностный). К вещественным элементам относятся предметы культуры общественного по льзования – учреждения социокультурного назначения, материально – т ехнические средства, а также предметы личного пользования – домашние т ехнические средства, музыкальные инструменты. Социальный слой предста вляет собой совокупность норм, правил, установленных человеком и регули рующих поведение, деятельность людей. Эти нормы и правила могут быть фор мально закреплены в законодательствах и иметь предметную форму. Но они м огут существовать и неформально, негласно, например, народные традиции, обычаи, ритуалы, которые определяют жизнедеятельность, устойчивость тр удовых, семейных и других взаимоотношений. Личностные, или духовные, эле менты культурной среды выделяются как специфически духовное начало. Он и включают в себя ценности присущие как отдельной личности, так и группе людей, той или иной общности. Вещественные элементы сельской культурной среды во всем их многообраз ии непосредственно воздействуют на духовный мир сельского жителя. В шир оком смысле слова сюда можно отнести и окружающую природу с ее широкими просторами полей, лесов и лугов, особенности сельских построек в виде от дельных усадеб в составе деревни. Все это, в том числе близость культурны х учреждений, и многое другое определяет спокойный, размеренный ритм жиз ни, формирует особое мироощущение, отношение ко всей окружающей действи тельности, к другим людям и себе. Существенное воздействие оказывают на человека сами социокультурные у чреждения, технические средства и предметы культуры. В условиях села мно гое сделано для их развития. За весь предыдущий период были построены кл убы, библиотеки, школы и различного рода внешкольные учреждения, созданы парки культуры и отдыха. В село пришло электричество, радио, телевидение и другие технические средства, население получило возможность приобре тать книги, музыкальные инструменты и другие предметы культуры. Улучшил ись материально – техническое оснащение и условия деятельности. Но это го было крайне недостаточно, к тому же в 70-е годы в результате политики на у крупнение хозяйств оказались разрушенными многие образовательные и ку льтурные учреждения. В связи с переходом к рыночным отношениям на фоне экономического спада, разрушения коллективных форм деятельности и обнищания населения высве тились и усугубились проблемы развития вещественных элементов культур ы. Ситуация еще больше ухудшилась: здания в аварийном состоянии, многие и вовсе закрыты из-за отсутствия финансовых ресурсов или специалистов, их материально-техническая оснащенность не соответствует запросам насел ения. Низкий уровень материального благосостояния семьи не позволяет е й приобретать предметы культурного назначения – телевизоры и другую а ппаратуру, подписываться на газеты, журналы, покупать книги, кассеты, про изведения искусства. Однако справедливости ради следует сказать, что не во всех хозяйствах дело обстоит так уж плохо. Там, где действительно пров одятся реформы, уделяется внимание и улучшению вещественных элементов культурной среды. Развиваются культурные, спортивно-оздоровительные п одразделения, укрепляется их материальная база. Социальный слой культурной среды села – это тесное взаимодействие тра диционных, дошедших из глубины веков, и современных, рационально созданн ых человеком, элементов. В условиях сельской общины испокон веков складывались и передавались из поколени я в поколение нормы и правила, определяющие жизнедеятельность. Они сущес твовали в виде народных обычаев, традиций, образцов поведения, которые ж естко, но негласно регулировали действия и поступки людей. Эти нормы и пр авила передавались устным способом в процессе самой деятельности и общ ения на уровне обыденного сознания. Они сохранились до наших дней в разн ой степени в различных регионах страны и продолжают функционировать в с ельской культурной среде, воздействуя на ее личностные элементы через п одсознательные структуры. К личностным элементам культурной среды относятся отдельные люди, разл ичные группы и общности. Их духовный мир зависит от социально – професс иональных, возрастных и других особенностей. Сегодня довольно сложная с оциальная структура сельского населения. Кроме крестьянства, в селах пр оживают сельскохозяйственные рабочие, интеллигенция, служащие сферы б ытового обслуживания, инженерно – технические работники, фермеры, арен даторы, коммерсанты и другие. Все они в совокупности образуют социокульт урную общность, объединенную в пределах небольшой территории. Именно со циально – территориальная общность является для жителя села ближайше й культурной средой. Она определяет особенности жизнедеятельности, мот ивы действий и поступков, влияет на мировоззрение и поведение, формирует потребности и интересы, ценностные ориентации, весь духовный мир личнос ти. Чем более сплочена эта общность, тем сильнее совпадают мнения и оценк и, крепче нравственные позиции людей, что, в свою очередь, способствует со ответственному отношению к труду, побуждает к повышению образования и к ультуры. В воздействии культурной среды на личность особое место в селе принадле жит молодежи, интеллигенции, квалифицированным специалистам. Это наибо лее динамичные группы сельского населения с более высоким уровнем обра зования, с ориентацией на городские стандарты жизни и образцы поведения . Они более требовательны к условиям труда, к руководству производственн ыми процессами, условиям культурного обслуживания и более активно возд ействуют на другие общности. В последние годы все ярче проявляется тенденция обособления социальны х групп по возрасту, уровню образования, характеру деятельности. Выделяе тся молодежь , ориентирую щаяся на городскую культуру, и старшее поколение, являющееся носителем к ультурных традиций. Между ними все больше теряется преемственность. Мол одежь обособляется в кругу своих сверстников, недооценивает советы ста рших, их знания, ценности, нормы и образцы жизни. А старшее поколение уже н е решается учить молодых от растущего осознания собственного несоверш енства, что приводит к постепенной утрате традиций народной культуры. Ориентация на те или иные ценности во многом зависит от типа поселения. В крупном селе выше образовательный уровень и в целом культурный потенци ал, больше интеллигенции и молодежи – носителей новых культурных ценно стей, связанных с процессами преобразования. Кроме того, учреждения куль туры создают возможности для проникновения сюда городской культуры. Но в то же время именно в крупных сельских поселениях из жизни и быта вытесн яется этническая культура и ее место занимает массовая. Традиционные фо рмы культуры заполняют вакуум в малых типах поселений, где особенно мног о верующих и сохраняются праздники и обряды, связанные с древней культур ой и бытом. Михайловой Л.И. были проведены исследования потребностей и интересов жи телей сел Пермской области, а так же их отношений к народному художестве нному творчеству, к классическому и современному искусству. Как выяснил ось, в селах сохранились и продолжают бытовать различные празднично – о брядовые формы народной художественной культуры. Это Масленица, что отм ечают 84% респондентов; свадебные - 85%; похоронные и поминальные обряды – 77%; П асха – 71%; Троица – 70%; рождение и крестины – 66%; рождественские праздники – 61% и другие. Известно, что праздники и обряды являются формой бытования народных песен, танцев, игры на музыкальных инструментах, фольклорного т еатра и многих видов декоративно – прикладного искусства. Именно сохра нившиеся праздники и обряды во многом определяют бытование народных пе сен, частушек – 81%; танцев и плясок – 64%; инструментальной игры – 63%. Из декор ативно – прикладного творчества развиваются кройка и шитье – 76%; вышивк а – 69%; узорное вязание на спицах – 68%; крючком – 54%, а также строительство до мов – 67%; резьба по дереву – 64%; изготовление мебели и предметов быта – 48%. На родная художественная культура сохранилась в жизни и быту, что отмечают 53%. Однако большинство жителей видит изделия или слышит произведения по т елевидению – 83%; по радио – 64%; на сценах учреждения культуры – 54%; на улицах и площадях – 46%. Эти данные свидетельствуют о приобщении респондентов в о сновном к вторичным формам народного творчества через их исполнение на сценических площадках, что трудно отнести к собственно фольклору, связа нному с трудом и бытом. Интересные данные получены о музыкальных предпочтениях жителей села. С реди слушателей музыки 54% предпочитают современную эстрадную, то есть ма ссовую, песню и лишь потом народную – 46%. А вот поют прежде всего народные – 65%; популярные лирические песни прошлых лет – 49%; частушки – 45% и лишь 41% - со временные эстрадные песни. Это обусловлено недостаточной доступностью прослушиваемых песен для исполнения, отсутствием певучести, что более х арактерно для народных и лирических песен. Другая картина наблюдается в отношении к танцам. Население смотрит самые различные танцевальные про граммы: народные, современные, бальные, танцы на льду. Процент ответивших колеблется от 42 до 44. Молодежь больше исполняет современные эстрадные, лю ди зрелого возраста – народные танцы и пляски. Данные исследования свид етельствуют о распространении в условиях села наряду с народной культу рой современных видов жанров искусства, однако их возможности ограниче ны. Культурные процессы в условиях села имеют свои особенности. В сельской м естности осуществляется главным образом непрофессиональное производ ство культурных ценностей в рамках кружков, студий или в домашних услови ях. Культурная среда включает в себя вещественные, социальные и духовные эл ементы, тесно взаимосвязанные друг с другом. Вещественные элементы обще ственного и личного пользования создают условия для культурной деятел ьности сельского жителя; социальные включают в себя традиционные и раци ональные нормы и правила, регулирующие жизнедеятельность людей; духовн ые, или личностные, связаны с социальной структурой села. Особенность пр оявления всех элементов культурной среды в существовании самых разных социальных групп и общностей, находящихся в тесных и непосредственных к онтактах друг с другом. В рамках одной территории функционируют професс иональные, образовательные, возрастные, а порой и национальные общности . Их взаимодействия создают определенные трудности, проявляющиеся в кул ьтуре поведения, деятельности и общения. Таким образом, регулирование культуры села в современных условиях пред полагает приведение в соответствие всех ее элементов между собой. Повыш ение культуры личности возможно при совершенствовании условий произво дства, жизни и быта, пространственной среды, материальной основы духовно й культуры. Формирование духовного мира личности способствует повышен ию потребностей, запросов, стимулирующих развитие вещественной среды к ультуры. Важно привести в соответствие нормы и правила традиционного и р ационального характера, снять противоречия, ведущие к дисгармонии внут реннего мира человека. Необходимо регулирование процессов производств а, хранения, распространения и потребления культурных ценностей, создан ие материальных, организационных, идеологических и методических услов ий для их развития. 3.2. Приорите тные направления работы РОМЦ отдела культуры администрации Алнашского района УР Районный организационно-методический центр отдела культуры администр ации Алнашского района образован в феврале 1997 года и расположен в с.Алнаш и в здании РДК по улице Комсомольской. При РОМЦ работают 5 специалистов, из них 3 специалиста с высшим профессиональным образованием по культуре и 2 со специальным профессиональным образованием по культуре. Приоритетными направлениями деятельности районного организационно-м етодического центра отдела культуры администрации Алнашского района в 2007 году явились: 1) Повышение спе циальности квалификации специалистов сельских культурно-досуговых уч реждений, руководителей любительских коллективов. 24 специалиста сельск их клубов имеют только среднее образование, 13 специалистов – среднее сп ециальное не по культуре, что составляет 52%, поэтому проблема специалисто в, способных решать сложные задачи культурно – досуговых учреждений в н овых условиях, а значит и проблема повышения квалификации этих специали стов – одна из главных. Решается она согласно плана повышения квалифика ции специалистов сельских культурно – досуговых учреждений. 2) Содействие во зрождению и развитию национальных культур народов, компактно проживаю щих на территории района, развитию традиционных видов народного творче ства. В районе активно работают 4 национальных общественных объединения – общества русской, удмуртской, марийской, татарской культуры. Базируют ся они в Варзино – Алексеевском Доме татарской культуры, Варалинском До ме марийской культуры, В РДК – клуб «Русский самовар», общество удмуртс кой культуры – в Асановском СКЦ, Лялинском СДД, Н-Сырьезком СДД, РДК – ан самбль «Вуюись». Работа ведется в рамках районной целевой программы «Ра звитие и сохранение национальных культур на территории Алнашского рай она». 3) Оказание мето дической и практической помощи культурно – досуговым учреждениям рай она. У сельских клубов почти нет возможности приобрести методическую ли тературу. У РОМЦ ее тоже мало, но все же накопленный методический материа л активно используется в работе, пользуется спросом. В практической помо щи нуждаются «малые» клубы, в которых работают не специалисты по организ ации и проведению мероприятий, по организации любительских коллективо в и их документации. Руководители же коллективов любительского творчес тва нуждаются в практической помощи специалистов по различным видам на родного творчества, по подбору репертуара. Ведь «взгляд со стороны» и за мечания специалистов дают большой толчок для дальнейшего развития кол лектива. 4) Включение кул ьтурно – досуговых учреждений района социально – значимую проектиро вочную деятельность, нацеленную на становление активной гражданской п озиции населения. Новое время диктует новые условия. На первый план в обл асти культуры выходят целевые программы и проекты. Только через них можн о добиться дополнительного финансирования. Это понимают многие. Два сел ьских клуба – Писеевский СДД и Байтеряковский СКЦ защитили в республик е и получили финансирование на свои проекты по созданию дополнительных роабочих мест для подростков, во время летних каникул. Был объявлен конк урс по разработке и реализации творческих проектов, направленных на мод ернизацию деятельности культурно – досуговых учреждений. «В ритме вре мени», на который были представлены более 10 проектов и 12 программ по патри отическому воспитанию, традиционной культуре, направленные на благоус тройство деревни, по развитию творческих коллективов и любительских об ъединений. 5) Направление о рганизации работы сельских культурно – досуговых учреждений на выпол нение планов подготовки к 450-летию добровольного вхождения Удмуртии в со став Российского государства. В предъюбилейный год в основном все мероп риятия посвящены этой дате. Каждым муниципальным образованием, клубом б ыл составлен план мероприятий, посвященных этой дате, самая крупная дата последних лет требует серьезного отношения к ней, подготовки. Ей были по священы большинство районных смотров – конкурсов. На фестивале народн ого творчества «Элькунэнымы данъяськом» были объявлены конкурсы стенд ов, посвященных 450-летию «Я люблю тебя,Россия» тематических подборок, отра жающих мероприятия посвященные этой дате. Основными н аправлениями в работе с молодежью являются мероприятия патриотическог о, нравственного, экологического воспитания, приобщение подрастающего поколения к здоровому образу жизни. Одной из главных задач является масс овое привлечение молодежи к полезному и культурному проведению свобод ного времени. Из года в год основными формами работы остаются различные конкурсы – смотры, игровые программы, викторины, игры с элементами спор тивных состязаний, походы, тематические дискотеки, вечера отдыха. Ежегодно в районе совместно с отделом молодежи проводится КВН среди мол одежных команд. В этом году он прошел под названием «Мы молодые». Идеей бы ло выявление и развитие способностей и талантов молодежи; общение и взаи моотношение молодежи в процессе творческой деятельности. КВН состоял и з 4 конкурсов: 1) приветствие « Вам молодежь посвящается» 2) разминка «Что бы это значило?»(команды готовят по три оригинальных вопроса) 3) СТЭМ (театр эстрадных миниатюр) «Три з аветных желания» 4) музыкальный к онкурс «Вместе и навсегда» Очень ориги нальными были посвящения – приветствия молодежи, от имени молодежи, в к оторых поднимались острые проблемы молодежи – рабочие места, образова ние. А в трех заветных желаниях отразили проблемы низкооплачиваемых раб очих мест, их недостаток. Команды были более сплоченными и в них присутст вовал дух «авантюризма». Всего приняло участие 10 команд, число участнико в составило более 90 человек. Важно отметить, что уровень подготовки коман д значительно возрос. Члены жюри отметили, что это был по истине командны й дух КВН. Участники финальной встречи достойно показали себя на Алнашск ой сцене. Юмор, искрометные шутки, находчивость участников вызывали бурн ую реакцию зала – поддержку, смех, аплодисменты. Лучшие команды предста вили свое мастерство на районном празднике молодежи. Число зрителей на к устовых встречах составило около 400 человек. В заключительном туре приня ло участие 5 команд: 1 место - «18 нам уже» – Варзи-Ятчинского СДД 2 место – «Ассорти» – Техникумовского СКЦ «Добры молодцы» – Муважинского СКЦ 3 место – «Самсон и компания» – Байтеряковского СКЦ « XXX – Трикс» - МО «Староутчанское». С января 2007 года по июнь 2008 года в районе проводится конкурс национальных и гровых шоу-программ для молодежи «Национальная мозаика». Каждое клубно е учреждение представляет любую молодежную игровую программу с национ альным уклоном. Хочется отметить, что на территории района проживают удм урты, русские, марийцы, татары. Во время проведения дискотек, танцевальны х вечеров в течение 20-30 минут специалисты КДУ проводят с молодежью национ альные игры, танцы в сопровождении гармошек, баяна, фонограмм соответств ующих тематике. Цели и задачи конкурса: - повышение качес твенного уровня организации и проведения дискотек и танцевальных вече ров - укрепление сотр удничества организаторов досуга, молодежи, молодежных лидеров - знакомство с нац иональными играми элементами традиционной культуры, укрепление национ ального самосознания молодежи. В результат е проведения конкурса возрастает национальное самосознание удмуртско й молодежи, приобщаются к традиционной культуре, перестают стесняться, а ктивно участвуют в национальных играх и используют их не только на танце вальных вечерах, но и при общении в бытовых условиях. В целях активизации последовательной работы учреждений социокультурн ой сферы по профилактике социально – опасных заболеваний, приобщения м олодого поколения к здоровому образу жизни отделом культуры и Управлен ием народного образования администрации Алнашского района проводился районный конкурс волонтерских отрядов и агитбригад «Сохрани себе жизн ь». В конкурсе приняло участие 26 учреждений культуры, 8 средних школ, 6 основ ных школ. Всего участников 400 человек. Команды предоставили программы раз личных театрализованных представлений, тематических уроков, агитацион но-художественных бригад. Отрадно отметить, что в ходе конкурса выявилис ь творчески работающие коллективы (Муважинский СКЦ, Дятлевский СДД, Ново -утчанский СКЦ, Кузебаевский СДД, Нижне-Асановский СКЦ, Старо-Шудьинский СДД). Лучшие волонтерские отряды показали свои выступления в Алнашском Ц КиИ на фестивале молодежного движения «Сохрани себе жизнь». Организато рами и спонсорами этого фестиваля стали РУНО, отдел культуры, отдел моло дежи, отдел семьи. Подростковый творческий коллектив Дятлевскго СДД при няло участие в зональном туре Республиканского фестивального движения «Сохрани себе жизнь» в г.Можга. Они выступили с программой «Суд над порок ами общества», приняли участие в конкурсе наглядной агитации. Так же отр яд выступил на районной научно-практической конференции учителей, пока зал свою программу перед односельчанами. Уровень и количество сельских досуговых мероприятий не сравнимы со сто личными, это и определяет низкую посещаемость молодежи мероприятий. Обр аз жизни селян более однообразен, чем у горожан, они больше смотрят телев изор, чаще посещают дискотеки, больше гуляют. Таким образом, проблема удовлетворенности молодежью своим досугом явл яется актуальной на сегодняшний день. В этой проблеме есть как объективн ое, так и субъективное содержание. С одной стороны, пассивность молодых л юдей, установка на потребительство, с другой – ограничения финансового характера. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Можно еще очень долго приводить примеры полезного, занимательного и инт ересного проведения досуга – ведь наш мир так разнообразен и многолик. И эта работа, разумеется, не претендует на обзорный характер столь много планового пласта, как досуг. Мы лишь пытались расставить поставить некот орые акценты в проблематике свободного времени и досуга с точки зрения и нтересов молодежи. За пределами этой работы остались социальные аспект ы: ведь в общий термин «молодежь» входят и рафинированные университетск ие круги, и схематизированные студенты технических вузов, и менее образо ванная часть студентов специальных учебных заведений, и рабочая молоде жь, и другие социальные слои молодежи. Различные возрастные рамки тоже п риводят к дифференциации интересов. Ведь нельзя же ожидать, что будут по лностью совпадать интересы тинэйджеров и людей, перешагнувших 25-30 летний рубеж. Различные финансовые возможности тоже приводят к различию интер есов. Разумеется, приведенные группы условны, и границы между ними размы ты. Но едино стремление всех молодых людей организовать свой досуг в соо тветствии с имеющимися интересами. Как это сделать оптимально с точки зр ения наличия свободного времени, максимальной пользы для здоровья и ста новления личности, финансовых возможностей индивидуума? Ответы на эти в опросы каждый старается найти сам. Мы попытались осветить, что в наше вре мя круг приложения интересов молодежи достаточно широк, и при наличии же лания каждый может найти достойное применение своим способностям. На противоположном полюсе рассматриваемого вопроса находится проблем а отсутствия интересов, наличие большого объема ничем не занятого свобо дного времени и выхода невостребованной энергии. Несколько схематично звучат слова, что эти факторы приводят к наркомании, правонарушениям, де градации личности и просто к тому, что человек не вырастает полноправным членом общества. Значит проблема творческого подхода к организации досуга молодежи это задача государственного уровня. И ее решение имеет общегосударственно е значение. Поэтому ей надо уделять большое внимание на всех уровнях. Но в се-таки наиболее эффективно она решается на индивидуальном, личностном уровне. Поэтому надо создавать оптимальные условия для гармоничного ра звития личности, стимулировать стремление молодых к активному проведе нию досуга, сводить к минимуму ничем не занятое свободное время молодых людей. И в выигрыше от этого окажутся все. Ведь молодежь это не только акти вная, живая часть общества, но и его основа в будущем. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Аванесова Г. А. Культурно – досуговая деятельность: Теория и практика организации: У чебное пособие для студентов вузов/Г.А.Аванесова. – М.: Аспект Пресс, 2006.-236с. 2. Алисов Д.А. Со циокультурный облик городской молодежи в условиях “перестройки” и сов ременных реформ //Вестник Омского университета. 1996. Спец.вып.3. 3. Бобахо В.А., Ле викова С.И. Социально – политические аспекты молодежной субкультуры//Ве стник Московского университета. – 1996.№2-с.35-45. 4. Бобахо В.А., Ле викова С.И. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт и преемс твенность поколений//Общественные науки и современность.-1996 №3-с.56-66. 5. Брызгалова Н .С. Культурная среда современного села//Духовная культура современного с ела.-Л.: ЛГПИ, 1982.-с.3-11. 6. Бутенко И.А. К ачество свободного времени у богатых и бедных//Социс.1998 №2. 7. Бочарова О., Л ернер А. Особенности образа жизни подростков//Мониторинг общественного мнения. 1998 №6 с.31. 8. Великий П.П. П роблемы управления процессами духовной жизни современного села//Духов ная культура современного села.-Л. ЛГПИ, 1982.-с .142-151. 9. Вишневский Ю .Р., Шапко В.Т. Социология молодежи.- Екатерин бург 1997.-211с. 10. Вайль П.,Гени с А. 60-е; Мир советского человека. М; 1996, 280с. 11. Волков Ю.Г., До бреньков В.И., Кадария Ф.Д., Савченко И.П., Шаповалов В.А. Социология молодежи: Учебное пособие/Под ред. проф.Ю.Г.Волкова.-Ростов-н./Д.: Феникс, 2001.-576с. 12. Гаранин Н.И., Б улыгина И.И. Менеджмент туристской и гостиничной анимации: Учебное пособ ие.-М.: Советский спорт, 2004.-128с. 13. Государстве нный доклад о положении молодежи в Удмуртской Республике в 2002 году/Госуда рственный Комитет Удмуртской Республики по делам молодежи.-Ижевск, 2003.-171с. 14. Государстве нный доклад о положении молодежи в Удмуртской Республике в 2003 году/Госуда рственный Комитет Удмуртской Республики по делам молодежи.-Ижевск, 2004.-182с. 15. Глазычев В.Л. От сельской культуры к урбанизации // Культура в советском обществе:Проб лемы и перспективы.-М.: Наука; 1988.- с.36-46. 16. Дубин Б. Груп пы, институты и массы: Культурная репродукция и культурная динамика сего дняшней России/Мониторинг общественного мнения: Экономические и социа льные перемены. 1998 №4 с.22-32. 17. Дубина И.Н. Из менчивость творчества в сознании исследователей//Метоморфозы сознания (сборник научных статей) Барнаул, 1997. С.61-78. 18. Зоркая Н. Тен денции в чтении россиян в 90-е годы: на материале опросов ВЦИОМ 1992-1997г.г./Монито ринг общественного мнения. 1998 №3. С.44-49. 19. Ильинский И. М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория.-М., “Голос” , 2001, 237с. 20. Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: Нормы, отклонения, социализационная т раектория//Социс.-2003.-№61. 21. Курило Л.В. Те ория и практика анимации: 4.1.Теоретические основы туристской анимации [те кст]: Учебное пособие/Л.В.Курило; Российская международная академия тури зма.-М.: Советский спорт, 2006.-195с. 22. Козюренко Ю. И., Томилин Ю.Л. Музыка и досуг.-М.: Сов.Россия, 1987.-88с. 23. Комм Д. Закро йщик высоких материй//Русский журнал, 1999. 24. Культурно-до суговая деятельность/ Под ред. А.Д. Жаркова, В.М.Чижикова-М., 1998. 25. Левада Ю. Инд икаторы и парадигмы культуры в обшественном мнении//Мониторинг обществ енного мнения. 1998. №3 с.7-12. 26. Михайлова Л. И. Социология культуры: Учебное пособие.-М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.-232с. 27. Методы и тех нологии социально-психологической работы с молодежью/Государственный Комитет Удмуртской Республики по делам молодежи.-Ижевск, 2004.-93с. 28. Организация профилактической работы по предупреждению наркомании среди несоверше ннолетних./Министерство внутренних дел УР/Ижевск 2004.-13с. 29. Патрушев В.Д. Динамика бюджетов свободного времени горожан//Социологические исследо вания. 1999.№11.с.28-35. 30. Покровский Н .Е. Российская молодежь и глобализация//Социология и современная Россия/ Под ред.А.Б.Гофмана.-М., 2003. 31. Районная про грамма “Молодежь Алнашского района” на 2004-2008годы. 32. Революционн ые притязания и изменения жизненных стратегий молодежи: 1985-1995годы/Под ред. В.С.Магуна.-М.: Изд-во Института социологии РАН. 1998. 33. Республикан ская целевая программа “Молодежь Удмуртии” на 2004-2008годы/Государственный Комитет Удмуртской Республики по делам молодежи. 34. Сборник доку ментов по организации отдыха, оздоровления и занятости детей и молодежи в летний период/Государственный Комитет Удмуртской Республики по дела м молодежи.-Ижевск, 2006. 68с. 35. Сборник тези сов исследовательских проектов по вопросам реализации государственно й молодежной политики/Государственный Комитет Удмуртской Республики п о делам молодежи.-Ижевск, 2007.-32с. 36. Стрельцов Ю. А. Клуб-организатор отдыха и развлечений. М ., Сов.Россия, 1978.-102с. 37. Стрельцов Ю. А. Культурология досуга-М.,2003. 38. Стеббинс Р.А. Свободное время: К оптимальному стилю досуга//Социс. 2000 №7. 39. Сборник тези сов дипломных и квалификационных работ по вопросам реализации государ ственной молодежной политики выпускников Уральской академии государс твенной службы, Удмуртского государственного университета.-Ижевск: Изд- во АВС, 2005.-61с. 40. Советский энциклопедический словарь. 41. Социологиче ское исследование: Гражданская позиция молодежи Удмуртии.-ГУ Аналитиче ское бюро.-Ижевск, 2002. 42. Турутин А. Уп равление развитием социально-культурной сферы села//АПК: Экономика, упра вление.-1990.№6.-с.71-74. 43. Ульянова М. О рганизация досуговой деятельности//Мониторинг общественного мнения. 2000.№1.с.46. 44. Чупров В.И., Зу бок Ю.А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска.-М.,2001. 45. Энциклопедический социологический словарь. М., 1995.