Кризис феодально крепостнической системы в первой половине XIX века

Кризис феодально крепостнической системы в первой половине XIX века В пер вой половине XIX в . Россия вступает в полосу кризиса феодальной системы . Развитие кризисн ых явлений в конечном счете привело к отмене крепостного права , к серии буржуазны х реформ . Изучение многообразия проявлений кр изиса феодальной системы важно д ля по нимания особенностей цивилизационного развития Р оссии , специфики ее социально-экономической и политической структуры. В процессе работы над литературой , пер воисточниками , лекционным материалом обратите вни мание на следующие наиболее важные проблемы , сформулируйте собственную точку зрения , обоснуйте ее конкретными фактами. 1. Понятие кризиса феодально-креп остнической системы. Одной из ключевых проблем является уяснение самого понятия “кризиса” . Ч то такое кризис системы ? Каковы его истоки , причины ? Поч ему в России кризис ф еодальной системы наступил значительно позднее , чем в странах Западной Европы ? В поиска х ответов на эти вопросы следует обратить внимание на то , что источником существова ния государств , народов является окружающая и х природная среда , к оторую они а ктивно осваивают . По мере исчерпания возможно стей природы к естественному восстановлению в человеческом обществе возникают признаки хоз яйственного и экономического кризиса , постепенно перерастающие в общий кризис системы . В понятие “кризис сис т емы” входит совокупность хозяйственного , эк ономического , социального , политического и культур но-идеологического кризисов . Общий кризис может быть ускорен давлением извне со стороны других государств в техническ ом плане более сильных . В XIX веке экстенсивн а я система земледелия в России , являвш аяся основой феодальной экономики , еще не исчерпала до конца своих возможностей . Развит ие кризисных явлений , отмена крепостного прав а и буржуазные реформы были в значительно й степени ускорены экспансией со стороны техн и чески более развитых стран (А нглия , Франция ), что наглядно проявилось в ходе Крымской войны. 2. Основные признаки и проявл ения кризиса феодально-крепостнической системы. Подготовка к ответу на дан ный вопрос требует основательного изучения фа ктического мате риала . Кризис феодальной с истемы - это не только разложение устаревших хозяйственных , политических форм , структур , разр ушение идеологических и духовных основ сущест вующего строя , но и зарождение нового в экономике , политике , идеологии , культуре . Какие но в ые явления наблюдались в эк ономической жизни России в первой половине XIX века ? Что означает разложение натурального хозяйства , общинного строя ? Что такое промыш ленный переворот ? К каким социальным последст виям он ведет ? Как протекал в России п роцесс заро ж дения буржуазии и нае мных рабочих ? Какие реформы Александра I и Николая I можно рассматривать как проявление к ризиса феодальной системы и почему ? Распространение в России западных идей , разрушающих духовные устои феодальной системы (носителями их были дек абристы , позже - западники ) также можно рассматривать как проявление кризиса . Объясните , в чем вы видите разрушительный характер западной идеологи и ? 3. Внешняя политика России в первой половине XIX века. При изучении фактического мате риала выделите главн ые направления внешне й политики России . Стержнем европейского напр авления внешней политики России были в на чале XIX века российско-французские противоречия , выз ванные растущей агрессивностью наполеоновской Фр анции . В последовавшие за поражением Наполеон а годы Россия с ее сильнейшей в мире армией выступала в Европе оплотом монархического строя в условиях нарастания антифеодальных революционных движений . Во вт орой четверти XIX века центральное место во внешней политике России занял восточный вопр ос , связ а нный с ослаблением Османс кой империи и стремлением России в этих условиях добиться наиболее выгодного режима черноморских проливов , укрепления своего влияни я на Балканах и освобождения православных государств от османского ига . Подумайте , что послужило пр и чиной , а что пов одом к Крымской войне ? На какие два эт апа можно разделить военные действия ? Каковы ее важнейшие итоги ? Задания для самоконтроля 1. Пробле мные вопросы. а ) Почему кризис феодально-креп остнической системы в России наступил значите льно позже , чем в странах Западной Е вропы ? б ) Что лежит в основе возникновения кризисных явлений в феодально-крепостнической с истеме ? в ) Почему Александр I и Николай I не решились пойти на отмену крепостного права ? г ) В чем главные отличия конституционн ого проекта М уравьева от “Русской пра вды” Пестеля ? д ) Что означает принцип разделения вла стей , предложенный Сперанским в его проекте преобразования органов государственной власти в России ? е ) Что такое “Тарутинский маневр” , зад уманный Кутузовым в ходе Отечественной вой ны 1812 года ? ж ) Почему некоторые историки называют Николая I русофилом ? з ) Каким образом революционное движение в Европе в первой половине XIX века влиял о на характер внешней политики России и международные отношения в целом ? 2. Тесты для самоконтроля : а ) Какой административный орган Российской империи был высшей судебн ой инстанцией ? 1) Сенат 2) юстиц-коллегия 3) министерство юстиции б ) Кто был наставником Александра I до его вступления на престол ? 1) А.А . Аракчеев 2) Ф.С.Лагарп 3) М.М.Сперанский в ) Какой строй дол жен был уста новиться в России по проекту П.И.Пестеля ? 1) конституционная монархия 2) демократическая республика 3) самодержавная мона рхия г ) Какую форму правления должна была принять Россия по проекту Н.Муравьева ? 1) демократическая республика 2) самодержавная монархия 3) конституционная монархия д ) Каковы были планы Наполеона осенью 1812 г .? 1) отступать по Владимирской дорог е 2) отступать через Смоленск 3) отступать через Калугу и Тулу е ) В каком году был издан указ о вольных хлебопашцах ? 1) 1801 2) 1803 3) 1812 ж ) Какой по лк пришел первым на Сенатскую площадь 14 декабря 1825 года ? 1) Московский 2) Преображенский 3) Семеновский з ) Каких крестьян касала сь реформа , проведенная П.Д.Киселевым ? 1) частновладельческих 2) государственных 3) крестьян западных губерний и ) Кто осуществил коди фикацию русс кого законодательства в 1830-е годы ? 1) М.М.Сперанский 2) В.П.Кочубей 3) А.Х.Бенкендорф 3. Проверьте знание карты. а ) Найдите на карте и покажите территории , присоединенные к Россий ской империи в первой половине XIX века (Груз ия , Финляндия , Аландские острова , Эриванское и Нахичеванское ханства , Бессарабия и др .) В результате каких войн были присоединены эти территории ? 4. Работа с первоисточниками Прочтите приводимые отрывки из “Философических писем” П.Я.Чаадаева и “О том же” К.С.Аксакова . Чем отличаются их взг ляды на характер и особенности русской ис тории , русского народа ? (Тексты приводятся по изданию : В поисках сво его пути : Ро ссия между Европой и Азией . Хрестоматия по истории Российской общественной мысли XIX и XX веков . Часть 1. М ., 1994). П.Я.Чаадаев Философические письма (1828-1831) “...Народы - существа нравственные , точно так , как и отдельные личности . Их во спитывают века , как людей - годы . Про нас можно сказать , что мы составляем как бы исключение среди народов . Мы принадлежим к тем из них , которые как бы не входят составной частью в человечество , а существуют лишь для того , чтобы преподать великий урок м и ру . ...Силлогизм Запада нам чуж д . В лучших умах наших есть что-то еще худшее , чем легковесность . Лучшие идеи , ли шенные связи и последовательности , как беспло дные вспышки , парализуются в нашем мозгу . ...В наших головах нет решительно ничего о бщего , все там обособленно и все там шатко и неполно . Я нахожу даже , что в нашем взгляде есть что-то до стр анности неопределенное , холодное , неуверенное , напо минающее обличие народов , стоящих на самых низших ступенях социальной . .....Одиноки е в мире , м ы миру ничего не дали , ничего у мира не взяли , мы н и в чем не содействовали движению вперед человеческого разума , а все , что досталос ь нам от этого движения , мы исказили . Н ачиная с самых первых мгновений нашего со циального существования , от нас не вышло н и чего пригодного для общего блага людей , ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины , ни одна великая истина не была выдви нута из нашей среды ..... Чтобы заставить себ я заметить , нам пришлось растянуться от Бе рингова пролива до О д ера . Когда-то великий человек вздумал нас цивилизовать и для того , чтобы приохотить нас к просвещению , кинул нам плащ цивилизации ; мы подняли плащ , но к просвещению не прико снулись ... В крови у нас есть что-то так ое , что отвергает настоящий прогресс . Одни м словом , мы жили и сейчас е ще живем лишь для того , чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам , к оторые поймут его : пока , что бы там ни говорили , мы составляем пробел в порядке разумного существования...” К.С.Аксаков О том же . (предположите льно 1850) “Россия - земля совершенно самобытная , вовсе не похожая на Европейские государства и страны .... Как занимателен и важен самобытный пу ть России до совершения ее (хотя отчасти ) на путь Западный и до подражания Зап аду !... История нашей родной зем ли так самобытна , что разнится с самой первой своей минуты . Здесь-то , в самом начале , р азделяются эти пути Русский и Западно-Европей ский до той минуты , когда странно и на сильственно встречаются они , когда Россия дае т страшный крюк , кидает родную дорогу и п римыкает к Западной... Все Европейские государства основаны заво еванием . Вражда есть начало их . Власть яви лась там неприязненной и вооруженной и на сильственно утвердилась у покоренных народов .... Русское государство , напротив , было основано не завоеванием , а добровольным призыванием власти ..... Таким образом , рабское чувство п окоренного легло в основании Западного госуда рства ; свободное чувство разумного и добровол ьного призвавшего власть легло в основание государства Русского. Итак , в основании государств а Запа дного : насилие , рабство и вражда . В основан ии государства Русского : добровольность , свобода и мир . Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западно й Европой , и определяют историю той и другой. Пути совершенно разные ... до та кой степени , что никогда не могут сойтись между собой , и народы , идущие им и , никогда не согласятся в своих воззрения х ... Пути эти стали еще различнее , когда важнейший вопрос для человечества присоединилс я к ним : вопрос Веры . Благодать сошла н а Русь . Право с лавная вера была принята ею . Запад пошел по дороге катол ицизма ... если мы не ошибаемся , то скажем , что по заслугам дался и истинный , и ложный путь Веры , - первый Руси , второй - З ападу.”