Вход

7 чудес света

Контрольная работа по культурологии
Дата добавления: 09 февраля 2008
Язык контрольной: Русский
Word, rtf, 352 кб
Контрольную можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Соде ржание. 1. Введение ……… …………………………… ………………………………… 3 2. Семь чудес света …………………………………………………………. 4- 16 2.1. Египетские пирамиды …………………………………………………. 4-7 2.2. Висячие сады Семирамиды …………………………………………… 8-9 2.3. Храм Артем иды в Эфесе ………… ………………………………… ...9-11 2.4. Статуя Зевса в Олимпии …… ……………… ……………………… ..11-12 2.5. Галикарнасский мавзолей …………………… ……………………… 12-13 2.6. Колосс Родосский ……………………………………… ……………. 14-15 2.7. Александрийский маяк …………………………… ………………… 15-16 3. Заключение ……………………………………………………………… ….. 17 4. Список исп ользованной литературы ………………………………… ……. 18 1. Введение. Самые значительные успехи были достигнуты древними в области строительного дела . Строительное искусство мастеров древнего мира стояло необы чайно высоко . Оно как бы вобрало в себ я все достижения научной и техн ической мысли своего времени . Многие творения зод чих и по сей день славятся , как непрев зойденные образцы архитектуры . Произведения велик их архитекторов ценили и их современники . Древний мир знал семь к лассических чудес света . Почти пять тысячетел етий наз ад было сотворено первое из них – пирамиды египетски х фараонов , затем , двадцать веков спустя , второе – висячие сады Семирамиды в Вавилоне ( VII в до н.э .), за ними по од ному в столетие – храм Артемиды в Эфесе ( VI в до н.э .), статуя Зевса в Олимпе ( V в до н. э .), Га ликарнасский мавзолей ( IV в до н.э .) и , наконец , почти одновременно сразу два чуда света – Кол ос Родосский и Александрийский маяк ( III в до н.э .). Число их определялось магией цифры семь , ограниче нными возможностями человеческой памяти , пределам и ан тичного мира и главное , устойчивос тью традиций . Когда примерно в третьем век е до н.э . кто-то провозгласил именно это семицветие эталоном чудес . Это были поистине великие произведения древних мастеров , они поражали воображение современников своей монументал ьностью и красотой . Так же восхищают и поражают своей красотой и величием меня эти семь чудес света . Ведь в те Древние времена люди , не вла дея ни какими технологиями , не имея ни какой техники под рукой, сооружали вручную такие величайшие и извес тные всему миру строения : храмы , мавзолеи , памятники , пирамиды и т.д. Таких строений по всему миру было множество , что– то сохранилось до наших време н , что– то разрушилось , было уничтожено , об этом писать можно много . Но я в мое й контрольной хочу описать о выше перечи сленных семи чудесах света , которые , мо жет я , и повторюсь , восхищали и восхищают своей красотой и величием. 2. Семь чу дес света. 2.1. Египетски е пирамиды. Всем известно , как много интересных , порою порази тельных научных открытий сде лали ученые на древней египетской земле . Массу чудесных находок дали ее гробницы и храмы . Но самым большим чудом Египта , поражавшим лю дей еще в древности были пирамиды. Они возвышаются среди горячих песков Л ивийской пустыни и тянутся на десятки кил ометров от современного Каира до Фаюмско го канала . Они словно вырастают из песков пустыни – колоссальные , величественные , пода вляющие человека необычайными размерами и стр огостью очертаний . Смотря на пирамиды , трудно себе представить , что эти огромные каменн ые г о ры созданы руками людей . А между тем они были действительно сложены из отдельных каменных глыб , как в наш е время дети складывают пирамиды из кубик ов . Тысячи рук рабов и подвластных фараону египтян были заняты тяжелым трудом – созданием огромной горы , кото р ая должна была скрыть в своих недрах мертвое тело египетского царя. Первым из египетских царей , воздвигнувшим над своей гробницей пирамиду , был фараон Джосер . Эта самая древня пирамида Египта состоит из шести огромных ступеней . До постройки пирамиды в Еги пте воздвигалис ь гробницы с массивной прямоугольной надземно й частью , сложенной из камня . По форме они напоминают арабские скамейки – мастабы – и под этим названием и вошли в науку . Пирамида Джосера по существу пред ставляла собой шесть таких мастаб , поста в ленных одна на другую , уменьшавших ся кверху . Создание первого в мире каменно го сооружения таких значительных размеров (вы сота около 60 м .) приписывается Имхотепу – у ченому-медику , математику и архитектору , бывшему визирем царя Джосера . По-видимому , сам фа р аон Джосер был настолько доволен построенной Имхотепом небывалой еще усыпальн ицей , что разрешил высечь имя архитектора на цоколе своей статуи . Это честь , соверше нно неслыханная в древнем Египте . При раск опках заупокойного храма , находившегося возле пирами д ы Джосера , ученые нашли обло мки нескольких статуй фараона и среди них пьедестала , на котором было написано имя Имхотепа. Пирамиды служили фараоны , согласно их религии . Лестницей , по которой они восходили на небо . Поэтому самые древние пирамиды были ступенч атыми , имели форму лестниц . И только у более поздних стены гладк ие . Почему это произошло , до сих пор не выяснено. Археологи насчитали 80 пирамид . Не все он и дошли до наших дней . Самые знаменитые , три большие пирамиды близ Гизы : Хеопса ( Хуфу ), Хефрена (Хафр а ) и Мекерина (Менкау ра ). Почти пять тысяч лет стоит крупнейшая из них , пирамида Хеопса , древнейшее и вместе с тем единственное сохранившееся до наших дней чудо света . Свое название она получила по имени св оего создателя – фараона Хеопса . Из-за своих разме ров ее называют Большой пирамидой и помещ ают первой в списке чудес света . Если не считать Великой Китайской стены , то пир амида Хеопса – самое большое сооружение , когда-либо воз двигнутое человеком . Ее высота составляет 146,6 м ., что примерно соответствует п ятидесятиэта жному небоскребу . Площадь основания составляет 230х 230м . На таком пространстве свободно пя ть крупнейших соборов мира : собор святого Петра в Риме , собор святого Павла и Ве стминстерское аббатство в Лондоне , а также флорентийский и миланский собо р ы . Юный фар аон Хеопс отдал приказ о строительстве пи рамиды сразу же после смерти своего отца Снофру . Как и все предыдущие фараоны со времен Джосера (примерно 2609 – 2590 до н.э. ), Хеопс хотел быть погребенным после своей смерти в пирамиде . Как и его пре дш ественники , он считал , что его пирами да должна превосходить своими размерами , вели колепием и роскошью все другие пирамиды . Но прежде чем первый из более чем двух миллионов блоков , из которых сложена пирамида , был вырублен в каменоломне на восточном берегу Нила , были проведены сложные подготовительные работы . Сначала нужно было найти подходящую площадку для строи тельства пирамиды . Вес огромного сооружения с оставляет 6400000 тонн , поэтому грунт должен был быть достаточно прочным , чтобы пирамида не ушла в зе м лю под действием собственного веса . Строительную площадку выбрал и южнее современной египетской столицы Каир , на выступе плато в пустыне в семи километрах западнее селения Гиза . Эта прочн ая скалистая площадка была в состоянии вы держать вес пирамиды. Сначала выровняли поверхность площадки . Для этого вокруг нее построили водонепрони цаемый вал из песка и камней . В образо вавшемся квадрате вырубили густую сеть неболь ших каналов , пересекающихся под прямым углом , так что площадка стала похожа на огр омную шахматную доску . Каналы заполнили водой , высоту уровня воды обозначали на боковых стенках , затем воду спустили . Каменотесы вырубили все , что вы ступало над гладью воды , и каналы вновь заложили камнем . Основание пирамиды было го тово. Свыше 4000 человек – художников , а рхитекторов , каменот есов и прочих ремесленников – выполняли эти подготови тельные работы около десяти лет . Лишь посл е этого можно было приступать к сооружени ю самой пирамиды . Как сообщает греческий и сторик Геродот (490 – 425 до н.э .), строительство продолжа лось еще лет двадцать , около 100000 человек трудило сь над сооружением огромной гробницы Хеопса . Только на редис , лук и чеснок , добавл явшиеся к пище строительных рабочих , было израсходовано 1600 талантов. В период сооружения пирамиды Египет бы л богатой стра ны . Е жегод но с конца июн я до нояб ря Нил выходил из берегов и заливал с воими водами прилегающие поля , оставляя на них толстый слой ила , превращавшего сухой песок пустыни в плодородную почву . Поэтому в благоприятные годы можно было снимать до трех урожаев в го д – зерно , фрукты и овощи. Итак , с июня по ноябрь крестьяне не могли трудиться на своих полях . И они были рады , когда каждый год в середин е июня в их деревне появлялся писец ф араона , составлявший списки желающих работать на строительстве пирамиды . Почти все жел али этой работы , а значит , она была не подневольным , а добровольным трудом . Это объяснялось двумя причинами : каждый участник строительства во время работы получал жилье , одежду , питание и скромное жалованье . Чер ез четыре месяца , когда воды Нила схо д или с полей , крестьяне возвращалис ь в свои деревни . Кроме того , каждый ег иптянин считал своим единственным долгом и делом чести участвовать в сооружении пирам иды для фараона . Ведь всякий , кто вносил свою лепту в выполнение этой грандиозной задачи , надеялс я , что и его косн ется частица бессмертия богоподобного фараона . Поэтому в конце июня нескончаемые потоки крестьян устремлялись в Гизу . Там их ра змещали во временных бараках и объединяли в группу по восемь человек . Можно было начинать работу. Переплыв на лод ках на другой бе рег Нила , мужчины направлялись в каменоломню . Там они вырубали каменную глыбу , обтесыв али ее с помощью кувалд , клиньев , пил и буравов и получали блок нужных размеров – со сто ронами от 80 см . до 1,45 м . Используя канаты и рычаги , каждая груп па устанавливала свой блок на деревянные полозья и на них по бреве нчатому настилу перетаскивали его к берегу Нила . Парусная лодка переплавляла рабочих, и блок весом д о 7,5 тонн на другой берег. По выложенным бревнами дорогам камень доставляли волоком на ст роительную площад ку . Тут наступала очередь самой тяжелой ра боты , поскольку краны и другие подъемные у стройства еще не были изобретены . По накло нному въезду шириной 20 м ., построенному из к ирпичей из нильского ила , полозья с каменн ыми блоками при помощи ка н атов и рычагов затягивали на верхнюю площадку строящейся пирамиды . Там рабочие укладывали б лок на указанное архитектором место с точ ностью до миллиметра. Чем выше поднималась пирамида , тем дли ннее и круче становился въезд, и все больше уменьшалась верхняя рабочая площадка . Поэтому работать становилось все тяжелее . Затем наступала оч ередь самой опасной работы : укладки «пирамидо на» – верхне го блока высотой девять метров , волоком за тянутого наверх по наклонному въезду . Сколько человек погибло , выполняя только эту работу , мы не знаем. Так через двадцать лет завершилось воз ведение корпуса пирамиды , которая состоит из 128 слоев камня и на четыре метра выше Страсбургского собора . К этому времени пи рамида выглядела примерно так же , как она выглядит сейчас : это была ступенчатая гора . Однако на этом работ а не закончилась : ступени были заложены ка мнями , так что поверхность пирамиды стала хотя и не вполне гладкой , но уже без выступов. В завершении работы четыре треугольные внешние грани пирамиды были облицованы пли тами и з ослепительно белого известняка . Края плит были пригнаны так точно , что между ними невозможно было встать даже лезвие ножа . Даже с расстояния в нескол ько метров пирамида производила впечатление г игантского монолита . Внешние плиты были отпол ированы до зер к ального блеска с помощью самых твердых шлифовальных камней . По свидетельству очевидцев , на солнце или при лунном свете гробница Хеопса загадочно сверкала , как огромный светящийся изнутри к ристалл. Однако пирамида Хеопса не состоит спло шь из камня . Внутри н ее находится р азветвленная система ходов , которая через бол ьшой ход длиной 47 м ., так называемую большую галерею , ведет к камере фараона – помещению длиной 10,5 м ., шириной 5,3 м . и высотой 5,8 м. Она целиком облицована гранитом , но не украшена никаким орн аментом . Здесь ст оит большой пустой гранитный саркофаг без крышки . Саркофаг был внесен сюда еще во время строительства , так как он не пр оходит ни в один из ходов пирамиды . Та кие камеры фараонов есть почти во всех египетских пирамидах , они служили последни м и пристанищами фараона. После смерти тщательно бальзамированное т ело властителя помещали в погребальную камеру пирамиды . Внутренние органы умершего помещал и в специальные герметические сосуды , так называемые канопы , которые ставили рядом с саркофагом в по гребальной камере. Итак , бре нные останки фараона находили свое последнее земное пристанище в пирамиде , а «ка» умершего покидало гробницу . «Ка» , по египетски м представлениям , считалось чем-то вроде двойн ика человека , его «вторым я» , которое поки дало тело в момент смерти и могло свободно перемещаться между земным и загро бным миром . Покинув погребальную камеру , «ка» устремлялось на вершину пирамиды по внеш ней ее облицовке , настолько гладкой , что н икто из смертных не смог бы по ней передвигаться . Там уже наход и лся отец фараонов – бог солнца Ра в своей солнечной ладье , в которой умерший фараон начинал с вое путешествие в бессмертие. В последнее время некоторые ученые выс казывают сомнение в том , что Большая пирам ида действительно была усыпальницей фараона Х еопса . В пользу такого предложения они выдвигают три аргумента : · Погребальная камера , вопреки обычаям того времени , не и меет никаких украшений. · Саркофаг , в котором должно было покоиться тело умершег о фараона , лишь грубо отесан , т.е . окончател ьно не готов ; крышк а отсутствует. · И , наконец , два узких хода , по которым через неболь шое отверстие в корпусе пирамиды в погреб альную камеру проникает воздух снаружи . Но мертвые в воздухе не нуждаются – вот еще один весомый аргумент в пользу того , что п ирамида Хеопса не был а местом погребен ия. Более 3500 л ет внутренность Большой пирамиды не была потревожена никем : все входы в нее были тщательно замурованы , а саму гробницу , по представлениям египтян , охраняли духи , готовые умертвить каждого , кто попытается проникнуть в нее. В торой по величине после гробницы Хуфу считается пирамида фараона Хафра . Она на 8 м . ниже , но зато менее разрушена . Верх пирамиды сохранил часть полированной облицов ки . Остальные пирамиды значительно меньше , и многие из них сильно разрушились. Вблизи от пир амиды Хафра поднимает ся из песка пустыни холм . Высота его о коло 20 м ., длина около 60 м . Приблизившись к холму видно огромную статую , высеченную поч ти целиком из скалы . Это знаменитый большо й Сфинкс – фигура лежащего льва с че ловеческой головой . «Отец ужа с а» – так называют большого Сфинкса жители пус тыни . Наибольший страх он внушает им ночью , освещенный яркой луной , когда глубокие т ени придают его чертами особую выразительност ь . На голове статуи повязка , которую носил и только фараоны . Ученые считают , что э т о статуя фараона Хафра , которая входила в ряд сооружений , связанных с г робницей фараона. Пирамиды , может быть , самые знаменитые архитектурные сооружения в мире . С инженерной точки з рения , это примитивные постройки , горы сложенн ые людьми . Однако цель была д остигнута – пирамиды стали вечными монументами , пе режив тысячелетия. 2.2. Висячие сады Семирамиды. Город Вавилон находился в Месопотамии (Двуречье ), области в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат . Месопотамия один из круп нейших очагов циви лизации Древнего Восток а . В наше время большая часть территории Двуречья входит в государство Ирак , остал ьные – Сирия и Турция. Древний гор од давно перестал существовать , но и сегодня развалины свидетельств уют о его грандиозности . В VII в . до н.э . Вавилон был самым большим и богатым гор одом Древнего Востока . Много удивительных сооружений было в Вавилоне , но больше все го пор ажали висячи е сады царского дворца , сады , ставшие леге ндой. Создани е знаменитых садов легенда связывает с именем Семирамиды , царицы Асси рии . Диодор и другие греческие историк и рассказывают , что ею были построены вися чие сады в Вавилоне. Семирамида – Шаммурамат – историческое лицо , но жизнь ее легендарна . По преда нию , дочь богини Деркето – Семирамида рос ла в пустыне , в стае голубей . Потом е е увидели пастухи и отдали смотрителю царских стад Симмасу , который воспитал ее как родную дочь . Царский воевода Оанн увидел девушку и женился на ней . Семира мида была удивительно красива , умна и отва жна . Она очаровала царя , к оторый отнял ее у своего воевод ы . О анн лишил себя жизни , а Семирамида стала царицей . После смерти мужа она стала наследницей престола , хотя у них был сын Ниний . Тогда – то и проявились ее способности в мирном управлении государством . Она построила царский города Вавилон с мощными стена м и и башнями , с великолепным мостом через Евфрат и удивительн ым храмом Бэлу . При ней была проложена удобная дорога через семь гряд Загросской цепи в Лидию , где она тоже построила столицу Экбатану с прекрасным царским дв орцом , а воду к столицы провела через туннель из далеких горных озер . Двор Семирамиды блистал великолепием . Нинию н аскучила бесславная жизнь , и он организовал против матери заговор . Царица добровольно п ередала сыну власть , а сама , превратившись в голубку , улетела из дворца со стаей голубей . С этого времени ассирийцы с тали почитать ее богиней , а голубь стал для них священной птицей. Однако висячие сады были разбиты не Семирамидой и даже не во время ее ц арствования , а позже , в честь другой , увы , не легендарной женщины . Они были построены по прика зу Навуходоносора для его любимой жены Амитис – мидийской царевны , которая тосковала в пыльном Вавилоне по зеленым холмам Мидии . Этот царь , уничтоживши й город за городом и даже целые госуд арства , много строил в Вавилоне . Навуходоносор превратил столицу в н еприступную твердыню и окружил себя беспримерной , даже в те времена роскошью. На строите льство садов , были брошены все силы древнего царства , весь опыт его строителей и математиков . Вавилон доказал всему свет у , что может задать первый в мире мону мен т в чес ть любви . Свой дворец Навуходоносор построил на искусственно созданной площадке , поднятой на высоту четырех ярусного сооружения . На насыпн ых террасах , покоящихся на сводах , были ра збиты висячие сады . Своды поддерживали мощные высокие колонны , расположенны е внутри каждого этажа . Платформы террас представляли сложное сооружение . В их основании лежали массивные каменные плиты со слоем камыша , залитым асфальтом . Затем шел двойной ряд к ирпичей , соединенных гипсом . Еще выше свинцовы е пластины для задержки воды. Саму террасу покрывал толстый слой плодородной земли , в котором могли пустить корни больш ие деревья . Этажи садов поднимались уступами и соединялись широкими пологими лестницами , покрытыми розовыми и белыми камнями . Выс ота этажей достигала 50 локтей (27,75 м ) и давала достаточно света для растений. В повозках , запряженных быками , привозили в Вавилон деревья , завернутые в мокрую рогожу , семена редких растений , трав и кус тов. И расцвели в необыкновенных садах дере вья самых удивительных пород и прекрасных цветов . День и ночь сотни рабов вр ащали водоподъемное колесо с кожаными ведрами , подавая в висячие сады воду из реки Евфрат. Великолепные сады с редкими деревьями , красивыми ароматными цветами и прохладой в знойной Вавилонии были по истине чудом света . В покоях нижнего яруса этих са дов провел свои последние дни 323 года до н.э . Александр Македонский. Висячие сады были разрушены наводнением Евфрата , который во время паводка поднимает ся на 3-4 метра . Кирпичи спешно построенных с адов оказались недостаточно обожженны ми , р ухнули высокие колонны , обвалились платформы и лестницы . Правда , деревья и экзотические цветы погибли куда раньше : некому было де нь и ночь качать воду из Евфрата . Древ ний Вавилон давно перестал существовать , но имя его живет до сих пор. Сегодня гиды в Вавилоне показывают на один из глиняных бурых холмов , напичканный , ка к и все холмы Вавилона , обломками кирпичей , как на остатки садов Семирамиды. 2.3. Храм А ртемиды в Эфесе. В VI в . до н.э . небывалого расцвета достиг древнегрече ский город Эфес , о снов анный на западном побережье Малой Азии в Кари еще в XII в . до н.э . Покровительницей города была Артемида – дочь ц аря богов и людей всемогущего Зевса и Лето , сестра златокудрого Апполона . Сначала Ар тем ида была богиней плодородия , покровительницей животн ых и охоты , а также богиней луны , потом – покровительницей целомудрия и охранительницей рожениц . Вполне естественно решение процветающих горожан постр оить величественный храм в честь такой по кровительницы. Храм Артемиды строился многократно . Но ранние де р евянные здания приходили в ветхость , сгорали или гибли от нередких здесь землетря сени й , и поэтому было решено построить , не жалея средств и времени , великолепное жилище для богини-покровительницы , тем более что удалось заручиться обещанием соседних городов и государств участвовать в столь солидном предприятии. В архитекторах , художниках и скульпторах недостатка не было . Лучшим б ыл признан проект знаменитого Ха рсифрона из Кносса , он предложил построить мраморный храм , опоясанный двойным рядом стройных колонн . Однако дело о сложнялось тем , что по близости не было мрамора. Помог случай . Однажды пастух Пиксодор пас стадо на зеленых холмах недалеко от Эфеса . Два барана решили выяснить отношение . Наклонив головы , они помчались навстречу друг другу , но промахнулись. И один и з них с разбегу стукнулся о скалу . Да так , что от нее отлетел осколок ослеп ительной белизны . Дальнейшая судьба неизвестна , ни их битва оказалась исторической . Озадаче нный пастух поднял камень , внимательно осмотр ел его и вдруг , бросив стадо , поспе ш ил в город . Ликующие горожане приветс твовали пастуха , облачили его в дорогие од ежды , и неизвестный Пиксодор стал знаменитост ью. Строительство храма продолжалось 120 лет . Его решили строить недалеко от устья реки Каистры . Почва здесь была болотистая . Полага ли , что именно таким путем удаст ся ослабить толчки землетрясений , часто случавшихся на побережье Малой Ази и . Грунт посыпали толченым углем , который тщательно утрамбовывали. По топкой земле было трудно перевозить мраморные колонны из каменоломен , находивших ся в 12 километрах от храма . Колеса п овозок вязли в болотистой почве . Тогда Хар сифрон предложил остроумный способ , которым д ревние выравнивали почву . В конце колонны забили железные прутья , укрепив их оловом , и на эти оси с обеих сторон колонны насадили к о леса такого размера , что каменная колонна висела на железных осях . Затем прикрепили длинные жерди , впрягл и быков . Колонна , превращенная в своеобразное колесо , покатилась по топкой дороге. При Харсифроне было возведено здание х рама и установлена колоннада . Но до з авершения постройки было еще далеко . Строител ьство продолжил сын Харсифрона архитектор Мет аген . Ему удалось закончить верхнюю часть храма . С большим трудом балки втаскивали к анатами по наклонной плоскости на высоту храма . Но тут начиналась самое сло жное . Нужно было положить архитрав на вершину колонны так осторожно , чтобы не повредить ее капитель . Как и в свое время , отец , Метаген остроумно разрешил возникшую трудность . На вершину коло нны положили мешки с песком , на них ос торожно опустили балки , под тяжестью которых песок постепенно высыпался , и балка плавно ложилась на место . Впрочем , этот способ был известен еще древнеегипетским с троителям. Метоген тоже не успел достроить храм , и это выпало на долю архитекторов Пе онита и Деметрия . В 550 году до н.э. , когда легкое и изящное беломраморное здание с великолепной отделкой открылось взорам современников , оно вызывало удивление и вос хищение. Святилище было огромно , длиной 110 и шири ной 55 метров . Вокруг него шли два ряда каменных колон н высотой до 18 метров . По свидетельств у Плиния старшего , их было 127. Двухскатная к рыша была сделана не из черепицы , как в древних храмах , а их мраморных плит. Прошло почти 200 лет . В 356 году до н.э . житель Эфеса Герострат , обуреваемый честолюбив ой идеей любой ценой увековечи ть свое имя , поджег святыню малоазиатских городов . Это произошло в ночь рождения Александра Македонского . Деревянные части храма , просушенные солнце м , запасы зерна , сваленные в его подвалах , приношения , картины и одежда жрецов – все это оказалось отличной пищей для огня . С треском лопались балки перекрытий , падали , раскалываясь , колонны – храм пер естал существовал . Это была большая потеря . Жители Эфеса не могли с ней примиритьс я . На восстановление храма они отдали свои сбережения и драгоценности . Их поддер ж али жители других городов Малой Азии . Сам Александр Македонский предложил оплатит ь все прошлые и будущие расходы по ре конструкции храма . Однако поставил условие , чт обы в храме появилась надпись , воздающая д олжное его заслугам . Эфесцы условие не при няли и т актично ответили богоравному полководцу , что «богу» не подобает воздви гать храмы другим богам. Восстан овлением храма Артемиды занялся архитектор Хе йрократ , который внес некоторые изменения , под нял ступенчатое основание , чтобы храм возвыша лся над строениями, выросшими вокруг него за последние столетия . Изнутр и храм был облицован мраморными плитами . В главном зале стояла статуя Артемиды высо той 15 метров , покрытая золотыми украшениями и драгоценностями . В художествен ном оформлении приняли участие выдающиеся г реческие ваятели и живописцы . Рельеф д ля алтаря возле храма вырезал знаменитый афинский скульптор Пракситель , рельеф на одно й из колонн – другой знаменитый скульпто р Скопас . Слухи о несравненной красоте , ст ройности , грандиозности и богатстве восстановленн о го храма распространились по всем у античному миру . И не удивительно , храм Артемиды в Эфесе стал одним из чудес света. Слава храма во многом п ослужила причиной его гибели во времена р аннего христианства . Эфес долго оставался опл отом язычников : Артемида не ж елала уст упать славу и богатство новому богу . Говор ят , что Эфесцы изгнали из своего города апостола П авла и его сторонников . Такие прегрешения не могли остаться безнаказанными. В 263 году храм Артемиды был разграблен готами . Крепнущее христианство продолжа ло ненавидеть и опустевший храм . Проповедники поднимали толпы фанатиков против этого оли цетворения прошлого , но храм все еще стоял . Когда Эфес попал под вл асть христианской Византии , наступил следующий этап его гибели . Мраморную облицовку с него стали раст аскивать на разные пост ройки , была разобрана и крыша , нарушено ед инство конструкции . И когда начали падать колонны , то их обломки засасывало тем же болотом , что спасало храм от гибели р анее . А еще через несколько десятилетий по д жижей и наносами реки скры л ис ь последние следы лучшего храма Ионии . Даж е место , где он стоял , постепенно забылось. Когда археологи заинтересовались храмом А ртемиды , на поверхности земли ничего не бы ло видно . Десятилетия потребовались археологам и архитекторам , чтобы воссоздать перво на чальный облик одного из чудес света . 2.4. Статуя Зевса в Олимпии. Древнег реческий город Олимпия , расположенный в северо-западной ча сти Пелопоннеса , был религиозным центром , мест ом культа верховного бога древних греков Зевса и проведения , посвящен ных ему Олимпийских игр . Это был величайший художественный центр Древней Греции . Архитектур ный ансамбль Олимпии в основном сложился в VII – VI вв . до н.э . Здесь были возведены в еликолепные храмы богов – большие и малы е . Там находилось и одно из семи чудес света – огромная и прекрасная стат уя владыки Олимпа Зевса. Как свидетельствуют античные историки , в олимпийской долине имели мастерские многие выдающиеся эллинские скульпторы – Мирон , Поликлет , Ско пас , Пракситель . Статуя Зевса была изваяна гениальным древ негреческим ску льптором Фидием. Он был в еличайшим скульптором , архитектором , мыслителем . По свидетельству древних авторов , Фидий в св оих скульптурных образах сумел передать сверх человеческое величие . Таким сверхчеловеческим обр азом была , очевидно, его стат уя Зевса , созданная для храма в Олимпии . Статуя находилась в конце огромного зала храма , длина кот орого составляла 64 метра , ширина – 28 метров , а высота внутреннего помещения – около 20 метров. Огромный 14 метровый Зевс восседал на тр оне из золота , слонов ой кости , черного дерева и драгоценных камней . На троне Фидий воспроизвел немало сюжетов эллинской мифологии и фигуры вполне реальных людей , в частности своего любимца мальчика Пантар ка , ставшего победителем на 86-х Олимпийских играх в борьбе среди самых м ла дших мальчиков. Фидий создал статую из золота и слоновой кости . Пластинки этих др агоценных материалов искусно закреплялись на специальном деревянном каркасе . По описаниям голову Зевса украшал золотой венок из оли вковых ветвей – знак миролюбия грозного бо га . Обнаженная до пояса фигура Зевса и его голова были выточены из слонов ой кости . В одной руке он держал золот ую статую крылатой фигуры победы Ники , дру гой опирался на скипетр с орлом на ве рхнем конце . Плащ , перекинутый через плечо , волосы и борода Зевса были изваяны из золота . Статуя казалась живой : вот – вот Зевс подымится с трона. Впоследствии византийские императоры перевезл и со всеми предосторожностями статую в Ко нстантинополь. Хотя они и были христианами , рука на Зевса ни у к ого не поднялась . Даже хр истианские фа натики , враги языческой красоты , не посмели разрушить статую . Однако в V веке до н.э . сгорел дворец императора Феодосия II , а с ним и гениальное твор ение Фидия . Статуя Зевса исчезла . О ней известно лишь по свидетельствам древних ав торов . С по бедой христианства пришла в упадок языческая Олимпия , а в 426 году о на была сожжена по приказу римского импер атора Феодосия II . Сохранившиеся постройки и статуи были разрушены землетрясениями в 522 и 551 год ах . Так погибло и это седьмое чудо све та. 2.5. Галикарна сский М авзолей. Одним из самых грандиозных памятников греческой Архитектуры поздней классики была великолепная Г робница в Малой Азии , в столице небольшого Карийского государства – Галикар насе. Галикар нас имел удобное географическое расположен ие . Здесь был хороший порт , укрепленный самой природой , удобный в торговом отношении . Вдоль гавани находилась рыночная площадь , далее вверх через центр излучены, и ее окаймления была проложена широко развернутая улица , посредине которой был , воздвигнут Мав золей , соор уженный в таком грандиозном масштабе , что он числился среди семи чудес света. Формаль но говоря , этот мавзолей также памятник лю бви , как сады Семирамиды . Но если мидийска я царевна вряд ли могла принести вред человечеству , даже если бы и хотела , и приятнее всем думать , что она была мила , добра и достойна такого памятника , то в отношении Мавсола давно уже возни кали тяжкие подозрения . Мавсол был , судя п о всему , жестокий правитель , вводил налог за налогом , извлекал доходы из всего , напр имер , с похоро н ных обрядов или волос . Богатства его были огромны. Но в Кари и был все-таки один человек , люби вший царя – его родная сестра и жена Артемиссия . Когда, процарствовав двадцать четыре год а , Мавсол умер , она была убита горем . А ртемиссия умерла через два года пос ле Мавсола . Последн ие месяцы ее царствования прошли в непрерывных войнах , где она показала себя отличной воительницей и , несмотря на слож ность положения маленькой Кари и , окруженной врагами , смогла сохранить царство мужа. В отличие от других подобных зданий Малой Азии Галикарнасский Мавзолей , сохр аняя во многом греческие традиции и строи тельные приемы , несет в себе явное влияние восточной архитектуры – прототипов ему в греческой архитектуре нет , зато последовате лей у мавзолея оказалось множество : подобного р ода сооружения впоследствии возводи лись в разных районах Ближнего Востока. Галикарнасский Мавзолей – трехъярусное сооружение . Первый ярус опоясыв ала лента рельефа из белого мрамора . Здесь помещался заупокойный храм Мавсола и Арт емиссии площадью в 5000 м І и высотой около 20 ме тров . По верху первого этажа шел фриз – битва эллинов с амазонками – «Амазоно махия» работы великого Скопаса. Второй ярус образовывала стройная мрамо рная колоннада , где хранились жертвоприношения . Крышей Мавзолея служила пирамида , увенча нная мраморной конной колесницей (квадриго й ): запряженной четверкой коней , где стояли статуи Мавсола и Артемиссии . Торжественное сооружение достигало 40-50 метров высоты . Вокруг г робницы располагались статуи львов и скачущих всадников. Мавзолей знаменовал собой закат класс ического греческого искусства . Очевидно , он бы л слишком богат и торжественен , чтобы стат ь по настоящему красивым . Даже на рисунках -реконструкциях он кажется таким же тяжелым и статичным , как персидские гробницы , в нем больше Востока , чем Г реция . Во зможно , виной тому пирамида , возможно , глухие высокие стены нижнего этажа . Впервые в греческом искусстве были объединены все три знаменитых ордера . Нижний этаж поддерживался пятнадцатью дорическими колоннами , внутренние колонны верхнего этажа был и коринфскими , а внешние – ионическими. Мавзолей стоял в центре города , спуска вшегося к морю . Поэтому с моря он был виден издалека и выгодно смотрелся рядом с другими храмами Галикарнаса – колосса льным святилищем Ареса , храмами Афродиты и Гермеса , которые с тояли выше , на холм е , по сторонам Мавзолея. Двенадцать веков стоял Мавзолей . Не хв атка камня привела к гибели целого ряда ценнейших памятников . Такая же участь пости гла Мавзолей в Галикарнасе . Гробницу царя , которую немного повредило землетрясение , снесли рыцари – иогонисты , построив из нее каменный монастырь – крепость . О разруше нии Галикарнасского Мавзолея известно из сред невековой хроники. Статуи Мавсола и Артемиссии , а так же другие украшения Мавзолея хранятся сейчас в Бри танском музее в Лондоне . Памят ь о Г аликарнасском Мавзолее осталась во множестве сооружений подобного рода , которые впоследствии возводились в разных городах Ближнего Вост ока , а также в самом слове мавзолей. 2.6. Колосс Родосский. В в осточной части Средиземного моря , в архипе лаге Южные Спорады , расположен остров Родос – один из центров эгейской культуры . До наших дней сохранились многочисленные произведения античного искусства острова Родос . Выдающимся произведением является ст атуя Гелиоса , так называемый Колосс Родосский. В III веке до н.э . на остров Родос напал полководец Деметрий . Однако одолеть Родосцев ему не удалось , не смотря на специальные осадные машины – последнее слово военной техник и . Деметрий отступил , бросив на берегу огр омную обитую железом осадную башню с таран ами и перекидным мос том , катапультами , площадками для десанта – гелиополиду , которую приводили в движение 3400 воинов . Эта гелиополида то же своего рода чудо света – вместо разрушения принесла городу неожиданную выгоду и всемирную славу . Предпри имчивые куп цы , купили у родосцев гелео полиду на металлолом за баснословные деньги – 300 талантов . На деньги , вырученные от продажи башни , и возвели статую Гелиоса – покровителя Родоса . Это одно из семи чудес света было воздвигнуто в 292 – 280 гг.до н.э . В память об у спешной обороне острова. Статую решили поручить изваять скульптору Харесу , ученику Лисиппа . Самую боль шую на свете статую юноши , ростом 36 метров , поставили на торговой площади между море м и городскими воротами , на облицованном м раморе искусственном холме, высотой 7 метров . Разные авторы указывают различную высоту с татуи , увеличивая ее чуть ли не вдвое . Во всяком случае , статуя н астолько велика , что Плиния старшего , видевшег о ее , поразило то , что лишь немногие лю ди могли обхватить руками большой палец с тату и. Харес предложил сделать Гелиоса стоящим . Могучие ноги юноши были чуть расставлены , ладонь правой руки приставлена к глазам , в левой он держал ниспадающее до земли покрывало . Слегка отклонившись назад , юноша всматривался вдаль . Голову украшал венец из ра сходящихся в сторону лучей . Это было изображение бога Гелиоса – покровителя лучей . Считалось , что остров поднят со дна моря велением этого бога. Основой 36 метровой статуи послужили три массивных каменных столба , скрепленных железным и балками на уровне пле ч . Основания столбов были в ногах статуи и в пок рывале . На высоте плеч и на поясе стол бы соединялись поперечными балками . На столбы и балки крепился железный каркас , который покрыли чеканными листами бронзы. Двенадцать лет никто не видел статуи , потому что , как только на каркас прикреплялся очередной пояс бронзовых листов , подсыпали окружавшую колосс насыпь , чтобы мастерам удобнее было подниматься навер х . И только когда насыпь была убрана , р одосцы увидели своего бога-покровителя , голову которого украшал лу ч истый венец. Сверкающий бог был виден за много километров от Родоса , и вскоре молва о нем распространилась по всему античному ми ру. Статуя не простояла и полувека . В 224 году до н.э . она была разрушена сильным землетрясением . Самым уязвимым местом оказалис ь колени – выше колен статуя согн улась таким образом , что голова и плечи уперлись в землю . Родосцы и их соседи пытались поднять поверженного гиганта . Египетск ий царь прислал искусных мастеров и неско лько сот талантов меди . К сожалению , восст ановить статую не удалось . Почти 1000 ле т лежала на берегу бухты расколотая стату я , ставшая достопримечательностью Родоса . Только в 977 году арабский наместник продал ее п редприи мчивому купцу на пе реплавку . Колос был разрезан на части , и дорогостоящую бронзу увезли на 90 0 верблюд ах. 2.7. Александр ийский маяк. В 332 – 331 гг . до н.э . Александр Македонский основ ал столицу эллинистического Египта Александрию . Здесь нах одится знаменитый Александрийский муссеон – один из главных научных и культурных центров ант ичного ми ра , а при нем не менее знаменитая Александрийская библиотека , в которой насчитывало сь , чуть ли ни 700 тысяч томов греческих и восточны х книг . Александр ия был самым богатым городом своего време ни . Много замечательных соору жений было возведено в Александрии . К ним принадлежит и Александрийский маяк на скалистом острове Форос в близи дельты Нила. Использование мая ков началось в глубокой древно сти и связано с разв итием мореплавания . Вначале это были костры , расположенные на высоких берегах , а за тем искусственн ые сооружения . Гавань Алекс андрии , пожалуй , самая деловитая и оживленная во всем мире , была неудобной . Нил несе т массу ила , на мелководье среди камней и мелей требуются умелые лоцманы . Чтобы обезопасить мореплавание , решено было построить маяк на острове Форос , на подхо де к Александрии. Одно из семи чудес древнего мира – Алексан дрийский , или Форосский , светящийся маяк был сооружен в 283 году до н.э . Строительство э того гигантского сооружения заняло всего 5 лет , что само по себе примечательно . Александ рия б ыла передовым техническим центром и самым богатым городом того мира , к услугам строителей были гр омадный флот , каменоломни и достижения мусейо нских академиков . Основным строительным материало м для него послужил известняк , мрамор , гра нит. Маяк состоял из тр ех поставленных одна на другую постепенно уменьшающих ба шен . Высота маяка огромна : по одним данным 120 метров , по описаниям Ибн-аль-Сайха – 130 – 140 метров , по некоторым современным публикация м , даже 180 метров . Основание нижней башни кв адратное – размер стороны 30,5 метра . Н ижняя башня высотой 60 метров была из камен ных плит , украшенных изящной скульптурной раб отой . Средняя , восьмигранная , башня высотой в 40 метров , облицована беломраморными плитами . Верх няя башня , была увенчана огромной бронзовой статуе й покровителя морей Посейдона высотой 8 метров. На верхушке третьей башни в объемистой бронзовой чаще тлел древесный уголь , отбл еск которого при помощи сложной системы з еркал на 100 миль указывал местонахождение гаван и . Через весь маяк проходила шахта , вокр уг которой по спирали поднимались панд ус и лестница . По широкому и отлогому пандусу на вершину маяка въезжали повозки , запряженные ослами . По шахте доставляли гор ючее для огня маяка. Высокий маяк служил крепостью – форпо стом Александрии и наблюдательным пу нктом : с его вершины можно было разглядеть вражеский флот задолго до того , как тот приближался к городу . Маяк , воздвигнутый на острове Форос , по своим огромным размерам и сложной системе отражателей света был единственным в своем роде сооружением. Александ рийский маяк , простоял около 1500 лет , неся службу светоча , помогая ориентир оваться средиземноморским кормчим , кибернетос , так называли их древние греки . Маяк дважды страдал от землетрясений , но его восстанавл ивали , пока , наконец , он не разрушился из-за в ы ветривания камня . Затем на р азвалинах маяка воздвигли средневековую крепость. 3. Заключение. Длительн ое время создавались семь чудес – с третьего ты сячелетия до третьего века до н.э . За э тот долгий период чело вечество продвинуло сь гигантскими шагами вперед по пути разв ития науки , техники культуры . Было сделано немало ценных открытий , создано множество вел иколепных сооружений , замечательных произведений искусств. Семь памятников , воплотивших наивысшие дос тижения культуры наиболее развитых стран древности , вполне заслужили названия чудес света . Самое чудесное в них то , что соз дали их ум и руки человек а. Мы слишком мало знаем о людях , чьим трудом и талантом были возд вигнуты эти прекрасные произведения искусства . Да леко не все имена великих мастеро в сохранило нам предание . Еще меньше мы знаем о тех безвестных тружениках , которые работали в каменоломнях , добывали мрамор , рыли землю , носили тяжести , возводили здания . Большинство из них были рабы , о котор ых древние авт о ры почти не счит али нужным упоминать . Однако без их труда невозможно было бы появление чудес древн ей культуры. За свою долгую историю строительное искусство прошло огромный путь о т примитивного шалаша до сложнейших по св оим планировочным и конструктивным р ешени ям сооружений . Меняются представления о возмо жностях строительных материалов , меняются и с ами материалы. Практически сегодня можно построить все , что подскажет воображение архитектора . Вопрос лишь в том , будет ли это целесообразн о , крас иво , экономично . Среди современных проектов и построек есть подлинные шедевры строительного искусства , кото рые по праву могли бы встать в один ряд с семью чудесами древнего мира . 4. Список используемой литературы. 1. А.А.Нейхард , И.А.Шишова – «Семь чудес св ета» , Нау ка , Москва , 1966. 2. В . Замаровс кий – « Путешествие к семи чудесам света » , «Детская литература» , Москва , 1980. 3. В.З.Черняк – « Семь чудес и другие » , Знамя , 1983. 4. Л.Д.Любимов – «Искусство древнего мир а» , Просвещение , Москва , 1980. 5. И.А.Ион и на – «Сто великих чудес света» , Вече , Москва , 2000. 6. Г.Райхардт – «Семь чудес света» , Слово , 1998. 7. Оскар Егер – Всемирная история , «Древ ний мир» , Москва , 1999. 8. В.М.Кандыба – «Загадки и тайны тысячел етий» , Невский проспект , Санкт-Петербург , 1998. 9. Вс емирная история , «Древний мир» , Би блиотека Ильи Резника , Эксмо , Москва , 2003.
© Рефератбанк, 2002 - 2017