7 чудес света

Соде ржание. 1. Введение ……… …………………………… ………………………………… 3 2. Семь чудес света …………………………………………………………. 4- 16 2.1. Египетские пирамиды …………………………………………………. 4-7 2.2. Висячие сады Семирамиды …………………………………………… 8-9 2.3. Храм Артем иды в Эфесе ………… ………………………………… ...9-11 2.4. Статуя Зевса в Олимпии …… ……………… ……………………… ..11-12 2.5. Галикарнасский мавзолей …………………… ……………………… 12-13 2.6. Колосс Родосский ……………………………………… ……………. 14-15 2.7. Александрийский маяк …………………………… ………………… 15-16 3. Заключение ……………………………………………………………… ….. 17 4. Список исп ользованной литературы ………………………………… ……. 18 1. Введение. Самые значительные успехи были достигнуты древними в области строительного дела . Строительное искусство мастеров древнего мира стояло необы чайно высоко . Оно как бы вобрало в себ я все достижения научной и техн ической мысли своего времени . Многие творения зод чих и по сей день славятся , как непрев зойденные образцы архитектуры . Произведения велик их архитекторов ценили и их современники . Древний мир знал семь к лассических чудес света . Почти пять тысячетел етий наз ад было сотворено первое из них – пирамиды египетски х фараонов , затем , двадцать веков спустя , второе – висячие сады Семирамиды в Вавилоне ( VII в до н.э .), за ними по од ному в столетие – храм Артемиды в Эфесе ( VI в до н.э .), статуя Зевса в Олимпе ( V в до н. э .), Га ликарнасский мавзолей ( IV в до н.э .) и , наконец , почти одновременно сразу два чуда света – Кол ос Родосский и Александрийский маяк ( III в до н.э .). Число их определялось магией цифры семь , ограниче нными возможностями человеческой памяти , пределам и ан тичного мира и главное , устойчивос тью традиций . Когда примерно в третьем век е до н.э . кто-то провозгласил именно это семицветие эталоном чудес . Это были поистине великие произведения древних мастеров , они поражали воображение современников своей монументал ьностью и красотой . Так же восхищают и поражают своей красотой и величием меня эти семь чудес света . Ведь в те Древние времена люди , не вла дея ни какими технологиями , не имея ни какой техники под рукой, сооружали вручную такие величайшие и извес тные всему миру строения : храмы , мавзолеи , памятники , пирамиды и т.д. Таких строений по всему миру было множество , что– то сохранилось до наших време н , что– то разрушилось , было уничтожено , об этом писать можно много . Но я в мое й контрольной хочу описать о выше перечи сленных семи чудесах света , которые , мо жет я , и повторюсь , восхищали и восхищают своей красотой и величием. 2. Семь чу дес света. 2.1. Египетски е пирамиды. Всем известно , как много интересных , порою порази тельных научных открытий сде лали ученые на древней египетской земле . Массу чудесных находок дали ее гробницы и храмы . Но самым большим чудом Египта , поражавшим лю дей еще в древности были пирамиды. Они возвышаются среди горячих песков Л ивийской пустыни и тянутся на десятки кил ометров от современного Каира до Фаюмско го канала . Они словно вырастают из песков пустыни – колоссальные , величественные , пода вляющие человека необычайными размерами и стр огостью очертаний . Смотря на пирамиды , трудно себе представить , что эти огромные каменн ые г о ры созданы руками людей . А между тем они были действительно сложены из отдельных каменных глыб , как в наш е время дети складывают пирамиды из кубик ов . Тысячи рук рабов и подвластных фараону египтян были заняты тяжелым трудом – созданием огромной горы , кото р ая должна была скрыть в своих недрах мертвое тело египетского царя. Первым из египетских царей , воздвигнувшим над своей гробницей пирамиду , был фараон Джосер . Эта самая древня пирамида Египта состоит из шести огромных ступеней . До постройки пирамиды в Еги пте воздвигалис ь гробницы с массивной прямоугольной надземно й частью , сложенной из камня . По форме они напоминают арабские скамейки – мастабы – и под этим названием и вошли в науку . Пирамида Джосера по существу пред ставляла собой шесть таких мастаб , поста в ленных одна на другую , уменьшавших ся кверху . Создание первого в мире каменно го сооружения таких значительных размеров (вы сота около 60 м .) приписывается Имхотепу – у ченому-медику , математику и архитектору , бывшему визирем царя Джосера . По-видимому , сам фа р аон Джосер был настолько доволен построенной Имхотепом небывалой еще усыпальн ицей , что разрешил высечь имя архитектора на цоколе своей статуи . Это честь , соверше нно неслыханная в древнем Египте . При раск опках заупокойного храма , находившегося возле пирами д ы Джосера , ученые нашли обло мки нескольких статуй фараона и среди них пьедестала , на котором было написано имя Имхотепа. Пирамиды служили фараоны , согласно их религии . Лестницей , по которой они восходили на небо . Поэтому самые древние пирамиды были ступенч атыми , имели форму лестниц . И только у более поздних стены гладк ие . Почему это произошло , до сих пор не выяснено. Археологи насчитали 80 пирамид . Не все он и дошли до наших дней . Самые знаменитые , три большие пирамиды близ Гизы : Хеопса ( Хуфу ), Хефрена (Хафр а ) и Мекерина (Менкау ра ). Почти пять тысяч лет стоит крупнейшая из них , пирамида Хеопса , древнейшее и вместе с тем единственное сохранившееся до наших дней чудо света . Свое название она получила по имени св оего создателя – фараона Хеопса . Из-за своих разме ров ее называют Большой пирамидой и помещ ают первой в списке чудес света . Если не считать Великой Китайской стены , то пир амида Хеопса – самое большое сооружение , когда-либо воз двигнутое человеком . Ее высота составляет 146,6 м ., что примерно соответствует п ятидесятиэта жному небоскребу . Площадь основания составляет 230х 230м . На таком пространстве свободно пя ть крупнейших соборов мира : собор святого Петра в Риме , собор святого Павла и Ве стминстерское аббатство в Лондоне , а также флорентийский и миланский собо р ы . Юный фар аон Хеопс отдал приказ о строительстве пи рамиды сразу же после смерти своего отца Снофру . Как и все предыдущие фараоны со времен Джосера (примерно 2609 – 2590 до н.э. ), Хеопс хотел быть погребенным после своей смерти в пирамиде . Как и его пре дш ественники , он считал , что его пирами да должна превосходить своими размерами , вели колепием и роскошью все другие пирамиды . Но прежде чем первый из более чем двух миллионов блоков , из которых сложена пирамида , был вырублен в каменоломне на восточном берегу Нила , были проведены сложные подготовительные работы . Сначала нужно было найти подходящую площадку для строи тельства пирамиды . Вес огромного сооружения с оставляет 6400000 тонн , поэтому грунт должен был быть достаточно прочным , чтобы пирамида не ушла в зе м лю под действием собственного веса . Строительную площадку выбрал и южнее современной египетской столицы Каир , на выступе плато в пустыне в семи километрах западнее селения Гиза . Эта прочн ая скалистая площадка была в состоянии вы держать вес пирамиды. Сначала выровняли поверхность площадки . Для этого вокруг нее построили водонепрони цаемый вал из песка и камней . В образо вавшемся квадрате вырубили густую сеть неболь ших каналов , пересекающихся под прямым углом , так что площадка стала похожа на огр омную шахматную доску . Каналы заполнили водой , высоту уровня воды обозначали на боковых стенках , затем воду спустили . Каменотесы вырубили все , что вы ступало над гладью воды , и каналы вновь заложили камнем . Основание пирамиды было го тово. Свыше 4000 человек – художников , а рхитекторов , каменот есов и прочих ремесленников – выполняли эти подготови тельные работы около десяти лет . Лишь посл е этого можно было приступать к сооружени ю самой пирамиды . Как сообщает греческий и сторик Геродот (490 – 425 до н.э .), строительство продолжа лось еще лет двадцать , около 100000 человек трудило сь над сооружением огромной гробницы Хеопса . Только на редис , лук и чеснок , добавл явшиеся к пище строительных рабочих , было израсходовано 1600 талантов. В период сооружения пирамиды Египет бы л богатой стра ны . Е жегод но с конца июн я до нояб ря Нил выходил из берегов и заливал с воими водами прилегающие поля , оставляя на них толстый слой ила , превращавшего сухой песок пустыни в плодородную почву . Поэтому в благоприятные годы можно было снимать до трех урожаев в го д – зерно , фрукты и овощи. Итак , с июня по ноябрь крестьяне не могли трудиться на своих полях . И они были рады , когда каждый год в середин е июня в их деревне появлялся писец ф араона , составлявший списки желающих работать на строительстве пирамиды . Почти все жел али этой работы , а значит , она была не подневольным , а добровольным трудом . Это объяснялось двумя причинами : каждый участник строительства во время работы получал жилье , одежду , питание и скромное жалованье . Чер ез четыре месяца , когда воды Нила схо д или с полей , крестьяне возвращалис ь в свои деревни . Кроме того , каждый ег иптянин считал своим единственным долгом и делом чести участвовать в сооружении пирам иды для фараона . Ведь всякий , кто вносил свою лепту в выполнение этой грандиозной задачи , надеялс я , что и его косн ется частица бессмертия богоподобного фараона . Поэтому в конце июня нескончаемые потоки крестьян устремлялись в Гизу . Там их ра змещали во временных бараках и объединяли в группу по восемь человек . Можно было начинать работу. Переплыв на лод ках на другой бе рег Нила , мужчины направлялись в каменоломню . Там они вырубали каменную глыбу , обтесыв али ее с помощью кувалд , клиньев , пил и буравов и получали блок нужных размеров – со сто ронами от 80 см . до 1,45 м . Используя канаты и рычаги , каждая груп па устанавливала свой блок на деревянные полозья и на них по бреве нчатому настилу перетаскивали его к берегу Нила . Парусная лодка переплавляла рабочих, и блок весом д о 7,5 тонн на другой берег. По выложенным бревнами дорогам камень доставляли волоком на ст роительную площад ку . Тут наступала очередь самой тяжелой ра боты , поскольку краны и другие подъемные у стройства еще не были изобретены . По накло нному въезду шириной 20 м ., построенному из к ирпичей из нильского ила , полозья с каменн ыми блоками при помощи ка н атов и рычагов затягивали на верхнюю площадку строящейся пирамиды . Там рабочие укладывали б лок на указанное архитектором место с точ ностью до миллиметра. Чем выше поднималась пирамида , тем дли ннее и круче становился въезд, и все больше уменьшалась верхняя рабочая площадка . Поэтому работать становилось все тяжелее . Затем наступала оч ередь самой опасной работы : укладки «пирамидо на» – верхне го блока высотой девять метров , волоком за тянутого наверх по наклонному въезду . Сколько человек погибло , выполняя только эту работу , мы не знаем. Так через двадцать лет завершилось воз ведение корпуса пирамиды , которая состоит из 128 слоев камня и на четыре метра выше Страсбургского собора . К этому времени пи рамида выглядела примерно так же , как она выглядит сейчас : это была ступенчатая гора . Однако на этом работ а не закончилась : ступени были заложены ка мнями , так что поверхность пирамиды стала хотя и не вполне гладкой , но уже без выступов. В завершении работы четыре треугольные внешние грани пирамиды были облицованы пли тами и з ослепительно белого известняка . Края плит были пригнаны так точно , что между ними невозможно было встать даже лезвие ножа . Даже с расстояния в нескол ько метров пирамида производила впечатление г игантского монолита . Внешние плиты были отпол ированы до зер к ального блеска с помощью самых твердых шлифовальных камней . По свидетельству очевидцев , на солнце или при лунном свете гробница Хеопса загадочно сверкала , как огромный светящийся изнутри к ристалл. Однако пирамида Хеопса не состоит спло шь из камня . Внутри н ее находится р азветвленная система ходов , которая через бол ьшой ход длиной 47 м ., так называемую большую галерею , ведет к камере фараона – помещению длиной 10,5 м ., шириной 5,3 м . и высотой 5,8 м. Она целиком облицована гранитом , но не украшена никаким орн аментом . Здесь ст оит большой пустой гранитный саркофаг без крышки . Саркофаг был внесен сюда еще во время строительства , так как он не пр оходит ни в один из ходов пирамиды . Та кие камеры фараонов есть почти во всех египетских пирамидах , они служили последни м и пристанищами фараона. После смерти тщательно бальзамированное т ело властителя помещали в погребальную камеру пирамиды . Внутренние органы умершего помещал и в специальные герметические сосуды , так называемые канопы , которые ставили рядом с саркофагом в по гребальной камере. Итак , бре нные останки фараона находили свое последнее земное пристанище в пирамиде , а «ка» умершего покидало гробницу . «Ка» , по египетски м представлениям , считалось чем-то вроде двойн ика человека , его «вторым я» , которое поки дало тело в момент смерти и могло свободно перемещаться между земным и загро бным миром . Покинув погребальную камеру , «ка» устремлялось на вершину пирамиды по внеш ней ее облицовке , настолько гладкой , что н икто из смертных не смог бы по ней передвигаться . Там уже наход и лся отец фараонов – бог солнца Ра в своей солнечной ладье , в которой умерший фараон начинал с вое путешествие в бессмертие. В последнее время некоторые ученые выс казывают сомнение в том , что Большая пирам ида действительно была усыпальницей фараона Х еопса . В пользу такого предложения они выдвигают три аргумента : · Погребальная камера , вопреки обычаям того времени , не и меет никаких украшений. · Саркофаг , в котором должно было покоиться тело умершег о фараона , лишь грубо отесан , т.е . окончател ьно не готов ; крышк а отсутствует. · И , наконец , два узких хода , по которым через неболь шое отверстие в корпусе пирамиды в погреб альную камеру проникает воздух снаружи . Но мертвые в воздухе не нуждаются – вот еще один весомый аргумент в пользу того , что п ирамида Хеопса не был а местом погребен ия. Более 3500 л ет внутренность Большой пирамиды не была потревожена никем : все входы в нее были тщательно замурованы , а саму гробницу , по представлениям египтян , охраняли духи , готовые умертвить каждого , кто попытается проникнуть в нее. В торой по величине после гробницы Хуфу считается пирамида фараона Хафра . Она на 8 м . ниже , но зато менее разрушена . Верх пирамиды сохранил часть полированной облицов ки . Остальные пирамиды значительно меньше , и многие из них сильно разрушились. Вблизи от пир амиды Хафра поднимает ся из песка пустыни холм . Высота его о коло 20 м ., длина около 60 м . Приблизившись к холму видно огромную статую , высеченную поч ти целиком из скалы . Это знаменитый большо й Сфинкс – фигура лежащего льва с че ловеческой головой . «Отец ужа с а» – так называют большого Сфинкса жители пус тыни . Наибольший страх он внушает им ночью , освещенный яркой луной , когда глубокие т ени придают его чертами особую выразительност ь . На голове статуи повязка , которую носил и только фараоны . Ученые считают , что э т о статуя фараона Хафра , которая входила в ряд сооружений , связанных с г робницей фараона. Пирамиды , может быть , самые знаменитые архитектурные сооружения в мире . С инженерной точки з рения , это примитивные постройки , горы сложенн ые людьми . Однако цель была д остигнута – пирамиды стали вечными монументами , пе режив тысячелетия. 2.2. Висячие сады Семирамиды. Город Вавилон находился в Месопотамии (Двуречье ), области в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат . Месопотамия один из круп нейших очагов циви лизации Древнего Восток а . В наше время большая часть территории Двуречья входит в государство Ирак , остал ьные – Сирия и Турция. Древний гор од давно перестал существовать , но и сегодня развалины свидетельств уют о его грандиозности . В VII в . до н.э . Вавилон был самым большим и богатым гор одом Древнего Востока . Много удивительных сооружений было в Вавилоне , но больше все го пор ажали висячи е сады царского дворца , сады , ставшие леге ндой. Создани е знаменитых садов легенда связывает с именем Семирамиды , царицы Асси рии . Диодор и другие греческие историк и рассказывают , что ею были построены вися чие сады в Вавилоне. Семирамида – Шаммурамат – историческое лицо , но жизнь ее легендарна . По преда нию , дочь богини Деркето – Семирамида рос ла в пустыне , в стае голубей . Потом е е увидели пастухи и отдали смотрителю царских стад Симмасу , который воспитал ее как родную дочь . Царский воевода Оанн увидел девушку и женился на ней . Семира мида была удивительно красива , умна и отва жна . Она очаровала царя , к оторый отнял ее у своего воевод ы . О анн лишил себя жизни , а Семирамида стала царицей . После смерти мужа она стала наследницей престола , хотя у них был сын Ниний . Тогда – то и проявились ее способности в мирном управлении государством . Она построила царский города Вавилон с мощными стена м и и башнями , с великолепным мостом через Евфрат и удивительн ым храмом Бэлу . При ней была проложена удобная дорога через семь гряд Загросской цепи в Лидию , где она тоже построила столицу Экбатану с прекрасным царским дв орцом , а воду к столицы провела через туннель из далеких горных озер . Двор Семирамиды блистал великолепием . Нинию н аскучила бесславная жизнь , и он организовал против матери заговор . Царица добровольно п ередала сыну власть , а сама , превратившись в голубку , улетела из дворца со стаей голубей . С этого времени ассирийцы с тали почитать ее богиней , а голубь стал для них священной птицей. Однако висячие сады были разбиты не Семирамидой и даже не во время ее ц арствования , а позже , в честь другой , увы , не легендарной женщины . Они были построены по прика зу Навуходоносора для его любимой жены Амитис – мидийской царевны , которая тосковала в пыльном Вавилоне по зеленым холмам Мидии . Этот царь , уничтоживши й город за городом и даже целые госуд арства , много строил в Вавилоне . Навуходоносор превратил столицу в н еприступную твердыню и окружил себя беспримерной , даже в те времена роскошью. На строите льство садов , были брошены все силы древнего царства , весь опыт его строителей и математиков . Вавилон доказал всему свет у , что может задать первый в мире мону мен т в чес ть любви . Свой дворец Навуходоносор построил на искусственно созданной площадке , поднятой на высоту четырех ярусного сооружения . На насыпн ых террасах , покоящихся на сводах , были ра збиты висячие сады . Своды поддерживали мощные высокие колонны , расположенны е внутри каждого этажа . Платформы террас представляли сложное сооружение . В их основании лежали массивные каменные плиты со слоем камыша , залитым асфальтом . Затем шел двойной ряд к ирпичей , соединенных гипсом . Еще выше свинцовы е пластины для задержки воды. Саму террасу покрывал толстый слой плодородной земли , в котором могли пустить корни больш ие деревья . Этажи садов поднимались уступами и соединялись широкими пологими лестницами , покрытыми розовыми и белыми камнями . Выс ота этажей достигала 50 локтей (27,75 м ) и давала достаточно света для растений. В повозках , запряженных быками , привозили в Вавилон деревья , завернутые в мокрую рогожу , семена редких растений , трав и кус тов. И расцвели в необыкновенных садах дере вья самых удивительных пород и прекрасных цветов . День и ночь сотни рабов вр ащали водоподъемное колесо с кожаными ведрами , подавая в висячие сады воду из реки Евфрат. Великолепные сады с редкими деревьями , красивыми ароматными цветами и прохладой в знойной Вавилонии были по истине чудом света . В покоях нижнего яруса этих са дов провел свои последние дни 323 года до н.э . Александр Македонский. Висячие сады были разрушены наводнением Евфрата , который во время паводка поднимает ся на 3-4 метра . Кирпичи спешно построенных с адов оказались недостаточно обожженны ми , р ухнули высокие колонны , обвалились платформы и лестницы . Правда , деревья и экзотические цветы погибли куда раньше : некому было де нь и ночь качать воду из Евфрата . Древ ний Вавилон давно перестал существовать , но имя его живет до сих пор. Сегодня гиды в Вавилоне показывают на один из глиняных бурых холмов , напичканный , ка к и все холмы Вавилона , обломками кирпичей , как на остатки садов Семирамиды. 2.3. Храм А ртемиды в Эфесе. В VI в . до н.э . небывалого расцвета достиг древнегрече ский город Эфес , о снов анный на западном побережье Малой Азии в Кари еще в XII в . до н.э . Покровительницей города была Артемида – дочь ц аря богов и людей всемогущего Зевса и Лето , сестра златокудрого Апполона . Сначала Ар тем ида была богиней плодородия , покровительницей животн ых и охоты , а также богиней луны , потом – покровительницей целомудрия и охранительницей рожениц . Вполне естественно решение процветающих горожан постр оить величественный храм в честь такой по кровительницы. Храм Артемиды строился многократно . Но ранние де р евянные здания приходили в ветхость , сгорали или гибли от нередких здесь землетря сени й , и поэтому было решено построить , не жалея средств и времени , великолепное жилище для богини-покровительницы , тем более что удалось заручиться обещанием соседних городов и государств участвовать в столь солидном предприятии. В архитекторах , художниках и скульпторах недостатка не было . Лучшим б ыл признан проект знаменитого Ха рсифрона из Кносса , он предложил построить мраморный храм , опоясанный двойным рядом стройных колонн . Однако дело о сложнялось тем , что по близости не было мрамора. Помог случай . Однажды пастух Пиксодор пас стадо на зеленых холмах недалеко от Эфеса . Два барана решили выяснить отношение . Наклонив головы , они помчались навстречу друг другу , но промахнулись. И один и з них с разбегу стукнулся о скалу . Да так , что от нее отлетел осколок ослеп ительной белизны . Дальнейшая судьба неизвестна , ни их битва оказалась исторической . Озадаче нный пастух поднял камень , внимательно осмотр ел его и вдруг , бросив стадо , поспе ш ил в город . Ликующие горожане приветс твовали пастуха , облачили его в дорогие од ежды , и неизвестный Пиксодор стал знаменитост ью. Строительство храма продолжалось 120 лет . Его решили строить недалеко от устья реки Каистры . Почва здесь была болотистая . Полага ли , что именно таким путем удаст ся ослабить толчки землетрясений , часто случавшихся на побережье Малой Ази и . Грунт посыпали толченым углем , который тщательно утрамбовывали. По топкой земле было трудно перевозить мраморные колонны из каменоломен , находивших ся в 12 километрах от храма . Колеса п овозок вязли в болотистой почве . Тогда Хар сифрон предложил остроумный способ , которым д ревние выравнивали почву . В конце колонны забили железные прутья , укрепив их оловом , и на эти оси с обеих сторон колонны насадили к о леса такого размера , что каменная колонна висела на железных осях . Затем прикрепили длинные жерди , впрягл и быков . Колонна , превращенная в своеобразное колесо , покатилась по топкой дороге. При Харсифроне было возведено здание х рама и установлена колоннада . Но до з авершения постройки было еще далеко . Строител ьство продолжил сын Харсифрона архитектор Мет аген . Ему удалось закончить верхнюю часть храма . С большим трудом балки втаскивали к анатами по наклонной плоскости на высоту храма . Но тут начиналась самое сло жное . Нужно было положить архитрав на вершину колонны так осторожно , чтобы не повредить ее капитель . Как и в свое время , отец , Метаген остроумно разрешил возникшую трудность . На вершину коло нны положили мешки с песком , на них ос торожно опустили балки , под тяжестью которых песок постепенно высыпался , и балка плавно ложилась на место . Впрочем , этот способ был известен еще древнеегипетским с троителям. Метоген тоже не успел достроить храм , и это выпало на долю архитекторов Пе онита и Деметрия . В 550 году до н.э. , когда легкое и изящное беломраморное здание с великолепной отделкой открылось взорам современников , оно вызывало удивление и вос хищение. Святилище было огромно , длиной 110 и шири ной 55 метров . Вокруг него шли два ряда каменных колон н высотой до 18 метров . По свидетельств у Плиния старшего , их было 127. Двухскатная к рыша была сделана не из черепицы , как в древних храмах , а их мраморных плит. Прошло почти 200 лет . В 356 году до н.э . житель Эфеса Герострат , обуреваемый честолюбив ой идеей любой ценой увековечи ть свое имя , поджег святыню малоазиатских городов . Это произошло в ночь рождения Александра Македонского . Деревянные части храма , просушенные солнце м , запасы зерна , сваленные в его подвалах , приношения , картины и одежда жрецов – все это оказалось отличной пищей для огня . С треском лопались балки перекрытий , падали , раскалываясь , колонны – храм пер естал существовал . Это была большая потеря . Жители Эфеса не могли с ней примиритьс я . На восстановление храма они отдали свои сбережения и драгоценности . Их поддер ж али жители других городов Малой Азии . Сам Александр Македонский предложил оплатит ь все прошлые и будущие расходы по ре конструкции храма . Однако поставил условие , чт обы в храме появилась надпись , воздающая д олжное его заслугам . Эфесцы условие не при няли и т актично ответили богоравному полководцу , что «богу» не подобает воздви гать храмы другим богам. Восстан овлением храма Артемиды занялся архитектор Хе йрократ , который внес некоторые изменения , под нял ступенчатое основание , чтобы храм возвыша лся над строениями, выросшими вокруг него за последние столетия . Изнутр и храм был облицован мраморными плитами . В главном зале стояла статуя Артемиды высо той 15 метров , покрытая золотыми украшениями и драгоценностями . В художествен ном оформлении приняли участие выдающиеся г реческие ваятели и живописцы . Рельеф д ля алтаря возле храма вырезал знаменитый афинский скульптор Пракситель , рельеф на одно й из колонн – другой знаменитый скульпто р Скопас . Слухи о несравненной красоте , ст ройности , грандиозности и богатстве восстановленн о го храма распространились по всем у античному миру . И не удивительно , храм Артемиды в Эфесе стал одним из чудес света. Слава храма во многом п ослужила причиной его гибели во времена р аннего христианства . Эфес долго оставался опл отом язычников : Артемида не ж елала уст упать славу и богатство новому богу . Говор ят , что Эфесцы изгнали из своего города апостола П авла и его сторонников . Такие прегрешения не могли остаться безнаказанными. В 263 году храм Артемиды был разграблен готами . Крепнущее христианство продолжа ло ненавидеть и опустевший храм . Проповедники поднимали толпы фанатиков против этого оли цетворения прошлого , но храм все еще стоял . Когда Эфес попал под вл асть христианской Византии , наступил следующий этап его гибели . Мраморную облицовку с него стали раст аскивать на разные пост ройки , была разобрана и крыша , нарушено ед инство конструкции . И когда начали падать колонны , то их обломки засасывало тем же болотом , что спасало храм от гибели р анее . А еще через несколько десятилетий по д жижей и наносами реки скры л ис ь последние следы лучшего храма Ионии . Даж е место , где он стоял , постепенно забылось. Когда археологи заинтересовались храмом А ртемиды , на поверхности земли ничего не бы ло видно . Десятилетия потребовались археологам и архитекторам , чтобы воссоздать перво на чальный облик одного из чудес света . 2.4. Статуя Зевса в Олимпии. Древнег реческий город Олимпия , расположенный в северо-западной ча сти Пелопоннеса , был религиозным центром , мест ом культа верховного бога древних греков Зевса и проведения , посвящен ных ему Олимпийских игр . Это был величайший художественный центр Древней Греции . Архитектур ный ансамбль Олимпии в основном сложился в VII – VI вв . до н.э . Здесь были возведены в еликолепные храмы богов – большие и малы е . Там находилось и одно из семи чудес света – огромная и прекрасная стат уя владыки Олимпа Зевса. Как свидетельствуют античные историки , в олимпийской долине имели мастерские многие выдающиеся эллинские скульпторы – Мирон , Поликлет , Ско пас , Пракситель . Статуя Зевса была изваяна гениальным древ негреческим ску льптором Фидием. Он был в еличайшим скульптором , архитектором , мыслителем . По свидетельству древних авторов , Фидий в св оих скульптурных образах сумел передать сверх человеческое величие . Таким сверхчеловеческим обр азом была , очевидно, его стат уя Зевса , созданная для храма в Олимпии . Статуя находилась в конце огромного зала храма , длина кот орого составляла 64 метра , ширина – 28 метров , а высота внутреннего помещения – около 20 метров. Огромный 14 метровый Зевс восседал на тр оне из золота , слонов ой кости , черного дерева и драгоценных камней . На троне Фидий воспроизвел немало сюжетов эллинской мифологии и фигуры вполне реальных людей , в частности своего любимца мальчика Пантар ка , ставшего победителем на 86-х Олимпийских играх в борьбе среди самых м ла дших мальчиков. Фидий создал статую из золота и слоновой кости . Пластинки этих др агоценных материалов искусно закреплялись на специальном деревянном каркасе . По описаниям голову Зевса украшал золотой венок из оли вковых ветвей – знак миролюбия грозного бо га . Обнаженная до пояса фигура Зевса и его голова были выточены из слонов ой кости . В одной руке он держал золот ую статую крылатой фигуры победы Ники , дру гой опирался на скипетр с орлом на ве рхнем конце . Плащ , перекинутый через плечо , волосы и борода Зевса были изваяны из золота . Статуя казалась живой : вот – вот Зевс подымится с трона. Впоследствии византийские императоры перевезл и со всеми предосторожностями статую в Ко нстантинополь. Хотя они и были христианами , рука на Зевса ни у к ого не поднялась . Даже хр истианские фа натики , враги языческой красоты , не посмели разрушить статую . Однако в V веке до н.э . сгорел дворец императора Феодосия II , а с ним и гениальное твор ение Фидия . Статуя Зевса исчезла . О ней известно лишь по свидетельствам древних ав торов . С по бедой христианства пришла в упадок языческая Олимпия , а в 426 году о на была сожжена по приказу римского импер атора Феодосия II . Сохранившиеся постройки и статуи были разрушены землетрясениями в 522 и 551 год ах . Так погибло и это седьмое чудо све та. 2.5. Галикарна сский М авзолей. Одним из самых грандиозных памятников греческой Архитектуры поздней классики была великолепная Г робница в Малой Азии , в столице небольшого Карийского государства – Галикар насе. Галикар нас имел удобное географическое расположен ие . Здесь был хороший порт , укрепленный самой природой , удобный в торговом отношении . Вдоль гавани находилась рыночная площадь , далее вверх через центр излучены, и ее окаймления была проложена широко развернутая улица , посредине которой был , воздвигнут Мав золей , соор уженный в таком грандиозном масштабе , что он числился среди семи чудес света. Формаль но говоря , этот мавзолей также памятник лю бви , как сады Семирамиды . Но если мидийска я царевна вряд ли могла принести вред человечеству , даже если бы и хотела , и приятнее всем думать , что она была мила , добра и достойна такого памятника , то в отношении Мавсола давно уже возни кали тяжкие подозрения . Мавсол был , судя п о всему , жестокий правитель , вводил налог за налогом , извлекал доходы из всего , напр имер , с похоро н ных обрядов или волос . Богатства его были огромны. Но в Кари и был все-таки один человек , люби вший царя – его родная сестра и жена Артемиссия . Когда, процарствовав двадцать четыре год а , Мавсол умер , она была убита горем . А ртемиссия умерла через два года пос ле Мавсола . Последн ие месяцы ее царствования прошли в непрерывных войнах , где она показала себя отличной воительницей и , несмотря на слож ность положения маленькой Кари и , окруженной врагами , смогла сохранить царство мужа. В отличие от других подобных зданий Малой Азии Галикарнасский Мавзолей , сохр аняя во многом греческие традиции и строи тельные приемы , несет в себе явное влияние восточной архитектуры – прототипов ему в греческой архитектуре нет , зато последовате лей у мавзолея оказалось множество : подобного р ода сооружения впоследствии возводи лись в разных районах Ближнего Востока. Галикарнасский Мавзолей – трехъярусное сооружение . Первый ярус опоясыв ала лента рельефа из белого мрамора . Здесь помещался заупокойный храм Мавсола и Арт емиссии площадью в 5000 м І и высотой около 20 ме тров . По верху первого этажа шел фриз – битва эллинов с амазонками – «Амазоно махия» работы великого Скопаса. Второй ярус образовывала стройная мрамо рная колоннада , где хранились жертвоприношения . Крышей Мавзолея служила пирамида , увенча нная мраморной конной колесницей (квадриго й ): запряженной четверкой коней , где стояли статуи Мавсола и Артемиссии . Торжественное сооружение достигало 40-50 метров высоты . Вокруг г робницы располагались статуи львов и скачущих всадников. Мавзолей знаменовал собой закат класс ического греческого искусства . Очевидно , он бы л слишком богат и торжественен , чтобы стат ь по настоящему красивым . Даже на рисунках -реконструкциях он кажется таким же тяжелым и статичным , как персидские гробницы , в нем больше Востока , чем Г реция . Во зможно , виной тому пирамида , возможно , глухие высокие стены нижнего этажа . Впервые в греческом искусстве были объединены все три знаменитых ордера . Нижний этаж поддерживался пятнадцатью дорическими колоннами , внутренние колонны верхнего этажа был и коринфскими , а внешние – ионическими. Мавзолей стоял в центре города , спуска вшегося к морю . Поэтому с моря он был виден издалека и выгодно смотрелся рядом с другими храмами Галикарнаса – колосса льным святилищем Ареса , храмами Афродиты и Гермеса , которые с тояли выше , на холм е , по сторонам Мавзолея. Двенадцать веков стоял Мавзолей . Не хв атка камня привела к гибели целого ряда ценнейших памятников . Такая же участь пости гла Мавзолей в Галикарнасе . Гробницу царя , которую немного повредило землетрясение , снесли рыцари – иогонисты , построив из нее каменный монастырь – крепость . О разруше нии Галикарнасского Мавзолея известно из сред невековой хроники. Статуи Мавсола и Артемиссии , а так же другие украшения Мавзолея хранятся сейчас в Бри танском музее в Лондоне . Памят ь о Г аликарнасском Мавзолее осталась во множестве сооружений подобного рода , которые впоследствии возводились в разных городах Ближнего Вост ока , а также в самом слове мавзолей. 2.6. Колосс Родосский. В в осточной части Средиземного моря , в архипе лаге Южные Спорады , расположен остров Родос – один из центров эгейской культуры . До наших дней сохранились многочисленные произведения античного искусства острова Родос . Выдающимся произведением является ст атуя Гелиоса , так называемый Колосс Родосский. В III веке до н.э . на остров Родос напал полководец Деметрий . Однако одолеть Родосцев ему не удалось , не смотря на специальные осадные машины – последнее слово военной техник и . Деметрий отступил , бросив на берегу огр омную обитую железом осадную башню с таран ами и перекидным мос том , катапультами , площадками для десанта – гелиополиду , которую приводили в движение 3400 воинов . Эта гелиополида то же своего рода чудо света – вместо разрушения принесла городу неожиданную выгоду и всемирную славу . Предпри имчивые куп цы , купили у родосцев гелео полиду на металлолом за баснословные деньги – 300 талантов . На деньги , вырученные от продажи башни , и возвели статую Гелиоса – покровителя Родоса . Это одно из семи чудес света было воздвигнуто в 292 – 280 гг.до н.э . В память об у спешной обороне острова. Статую решили поручить изваять скульптору Харесу , ученику Лисиппа . Самую боль шую на свете статую юноши , ростом 36 метров , поставили на торговой площади между море м и городскими воротами , на облицованном м раморе искусственном холме, высотой 7 метров . Разные авторы указывают различную высоту с татуи , увеличивая ее чуть ли не вдвое . Во всяком случае , статуя н астолько велика , что Плиния старшего , видевшег о ее , поразило то , что лишь немногие лю ди могли обхватить руками большой палец с тату и. Харес предложил сделать Гелиоса стоящим . Могучие ноги юноши были чуть расставлены , ладонь правой руки приставлена к глазам , в левой он держал ниспадающее до земли покрывало . Слегка отклонившись назад , юноша всматривался вдаль . Голову украшал венец из ра сходящихся в сторону лучей . Это было изображение бога Гелиоса – покровителя лучей . Считалось , что остров поднят со дна моря велением этого бога. Основой 36 метровой статуи послужили три массивных каменных столба , скрепленных железным и балками на уровне пле ч . Основания столбов были в ногах статуи и в пок рывале . На высоте плеч и на поясе стол бы соединялись поперечными балками . На столбы и балки крепился железный каркас , который покрыли чеканными листами бронзы. Двенадцать лет никто не видел статуи , потому что , как только на каркас прикреплялся очередной пояс бронзовых листов , подсыпали окружавшую колосс насыпь , чтобы мастерам удобнее было подниматься навер х . И только когда насыпь была убрана , р одосцы увидели своего бога-покровителя , голову которого украшал лу ч истый венец. Сверкающий бог был виден за много километров от Родоса , и вскоре молва о нем распространилась по всему античному ми ру. Статуя не простояла и полувека . В 224 году до н.э . она была разрушена сильным землетрясением . Самым уязвимым местом оказалис ь колени – выше колен статуя согн улась таким образом , что голова и плечи уперлись в землю . Родосцы и их соседи пытались поднять поверженного гиганта . Египетск ий царь прислал искусных мастеров и неско лько сот талантов меди . К сожалению , восст ановить статую не удалось . Почти 1000 ле т лежала на берегу бухты расколотая стату я , ставшая достопримечательностью Родоса . Только в 977 году арабский наместник продал ее п редприи мчивому купцу на пе реплавку . Колос был разрезан на части , и дорогостоящую бронзу увезли на 90 0 верблюд ах. 2.7. Александр ийский маяк. В 332 – 331 гг . до н.э . Александр Македонский основ ал столицу эллинистического Египта Александрию . Здесь нах одится знаменитый Александрийский муссеон – один из главных научных и культурных центров ант ичного ми ра , а при нем не менее знаменитая Александрийская библиотека , в которой насчитывало сь , чуть ли ни 700 тысяч томов греческих и восточны х книг . Александр ия был самым богатым городом своего време ни . Много замечательных соору жений было возведено в Александрии . К ним принадлежит и Александрийский маяк на скалистом острове Форос в близи дельты Нила. Использование мая ков началось в глубокой древно сти и связано с разв итием мореплавания . Вначале это были костры , расположенные на высоких берегах , а за тем искусственн ые сооружения . Гавань Алекс андрии , пожалуй , самая деловитая и оживленная во всем мире , была неудобной . Нил несе т массу ила , на мелководье среди камней и мелей требуются умелые лоцманы . Чтобы обезопасить мореплавание , решено было построить маяк на острове Форос , на подхо де к Александрии. Одно из семи чудес древнего мира – Алексан дрийский , или Форосский , светящийся маяк был сооружен в 283 году до н.э . Строительство э того гигантского сооружения заняло всего 5 лет , что само по себе примечательно . Александ рия б ыла передовым техническим центром и самым богатым городом того мира , к услугам строителей были гр омадный флот , каменоломни и достижения мусейо нских академиков . Основным строительным материало м для него послужил известняк , мрамор , гра нит. Маяк состоял из тр ех поставленных одна на другую постепенно уменьшающих ба шен . Высота маяка огромна : по одним данным 120 метров , по описаниям Ибн-аль-Сайха – 130 – 140 метров , по некоторым современным публикация м , даже 180 метров . Основание нижней башни кв адратное – размер стороны 30,5 метра . Н ижняя башня высотой 60 метров была из камен ных плит , украшенных изящной скульптурной раб отой . Средняя , восьмигранная , башня высотой в 40 метров , облицована беломраморными плитами . Верх няя башня , была увенчана огромной бронзовой статуе й покровителя морей Посейдона высотой 8 метров. На верхушке третьей башни в объемистой бронзовой чаще тлел древесный уголь , отбл еск которого при помощи сложной системы з еркал на 100 миль указывал местонахождение гаван и . Через весь маяк проходила шахта , вокр уг которой по спирали поднимались панд ус и лестница . По широкому и отлогому пандусу на вершину маяка въезжали повозки , запряженные ослами . По шахте доставляли гор ючее для огня маяка. Высокий маяк служил крепостью – форпо стом Александрии и наблюдательным пу нктом : с его вершины можно было разглядеть вражеский флот задолго до того , как тот приближался к городу . Маяк , воздвигнутый на острове Форос , по своим огромным размерам и сложной системе отражателей света был единственным в своем роде сооружением. Александ рийский маяк , простоял около 1500 лет , неся службу светоча , помогая ориентир оваться средиземноморским кормчим , кибернетос , так называли их древние греки . Маяк дважды страдал от землетрясений , но его восстанавл ивали , пока , наконец , он не разрушился из-за в ы ветривания камня . Затем на р азвалинах маяка воздвигли средневековую крепость. 3. Заключение. Длительн ое время создавались семь чудес – с третьего ты сячелетия до третьего века до н.э . За э тот долгий период чело вечество продвинуло сь гигантскими шагами вперед по пути разв ития науки , техники культуры . Было сделано немало ценных открытий , создано множество вел иколепных сооружений , замечательных произведений искусств. Семь памятников , воплотивших наивысшие дос тижения культуры наиболее развитых стран древности , вполне заслужили названия чудес света . Самое чудесное в них то , что соз дали их ум и руки человек а. Мы слишком мало знаем о людях , чьим трудом и талантом были возд вигнуты эти прекрасные произведения искусства . Да леко не все имена великих мастеро в сохранило нам предание . Еще меньше мы знаем о тех безвестных тружениках , которые работали в каменоломнях , добывали мрамор , рыли землю , носили тяжести , возводили здания . Большинство из них были рабы , о котор ых древние авт о ры почти не счит али нужным упоминать . Однако без их труда невозможно было бы появление чудес древн ей культуры. За свою долгую историю строительное искусство прошло огромный путь о т примитивного шалаша до сложнейших по св оим планировочным и конструктивным р ешени ям сооружений . Меняются представления о возмо жностях строительных материалов , меняются и с ами материалы. Практически сегодня можно построить все , что подскажет воображение архитектора . Вопрос лишь в том , будет ли это целесообразн о , крас иво , экономично . Среди современных проектов и построек есть подлинные шедевры строительного искусства , кото рые по праву могли бы встать в один ряд с семью чудесами древнего мира . 4. Список используемой литературы. 1. А.А.Нейхард , И.А.Шишова – «Семь чудес св ета» , Нау ка , Москва , 1966. 2. В . Замаровс кий – « Путешествие к семи чудесам света » , «Детская литература» , Москва , 1980. 3. В.З.Черняк – « Семь чудес и другие » , Знамя , 1983. 4. Л.Д.Любимов – «Искусство древнего мир а» , Просвещение , Москва , 1980. 5. И.А.Ион и на – «Сто великих чудес света» , Вече , Москва , 2000. 6. Г.Райхардт – «Семь чудес света» , Слово , 1998. 7. Оскар Егер – Всемирная история , «Древ ний мир» , Москва , 1999. 8. В.М.Кандыба – «Загадки и тайны тысячел етий» , Невский проспект , Санкт-Петербург , 1998. 9. Вс емирная история , «Древний мир» , Би блиотека Ильи Резника , Эксмо , Москва , 2003.