* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Ручное ремесло на Руси имело многовековую традицию . Изделия из ценных материалов предназ начались для феодальной верхушки общества , но творцами их были мастера из народа , именно они выносили черты народного искусства в форму и орнаментацию вещей , используемых в придворном и церковном обиходе . В мастерских Московского кремля – Государевой , Цар и цынской , Золотой , Серебряной , Иконописной , Оружейной и прочих палатах – работали лучшие специалисты Москвы , Новгорода , Ярославля , Костромы и др . древних художественных центров страны.
Для ремесленников многих специальностей мастерские Московского Кремля были своеобразной школой художественного мастерства . Здесь создавался тот яркий праздничный стиль , который стал господствующим во в сех видах искусства конца русского средневековья.
Церковная и домашняя одежда патриархов того времени была шита из дорогих тканей – золотого аксамита и узорного бархата , головные уборы (клобуки ) патриархов Филарета и Никона были украшены золотом и драгоц енными камнями , а также были чеканные и резные посохи , изделия из серебра – братины , стаканы , тарели , блюда , культовые предметы , имеющие подписи о принадлежности русским патриархам или особое клеймо , свидетельствующее об изготовлении их в серебряной масте р ской патриарха для домашнего или церковного обихода . Вещи наглядно рассказывают о пышном оформлении быта , а также о том , что особое положение церкви феодального государства и ее материальные богатства позволяли привлекать на службу лучшие художественные с и лы страны. Интересна посуда того времени : стопы и стаканы , блюда и тарели , ставцы и сковороды , высокие кумганы и изящные сосуды для приправ . Мягкая округлость форм и линий посуды из сере сближала ее с формами народной деревянной и керамической посуды . Красотой форм отличались ковши и братины – древнерусские сосуды для питья медов , кваса . Ладьевидные ковши ковали из цельного куска металла , большую часть их поверхности оставляли гладкой, мастер как бы давал возможность полюбоваться мягким мерцанием прокованного металла . Братины имеют шаровидное тулово , лентообразный венец и небольшой поддон . Орнаментация их разнообразна , но всегда подчеркивает форму и подчинена ей . Почти каждая вещь име е т надпись , выполненную по венцу , на ручке или на борту выразительной вязью . Надписи донесли до нас имена владельцев , реже – сведения о мастерах , мудрые изречения , известия о пожаловании за гражданскую или военную службу.
Если формы посуды и других предметов обихода устойчивы , то орнамент , их украшающий , необычайно подвижен , отражает смену художественных вкусов . В XVII ст олетии строгий стимулированный растительный орнамент постепенно сменялся сложными растительными узорами из трав , цветов , листьев с включением в них птиц , животных , аллегорических фигур и т.д . Народное искусство , архитектурный декор , привозные книги , гравю р ы служили источником пышного орнаментального декора той поры.