Вход

Особенности психологии коллектива осужденных

Реферат по психологии
Дата добавления: 02 апреля 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 213 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Особенности психологии коллектива осужденных 11 ОГЛАВЛЕН ИЕ : 1. Введение 2. Коллектив осужденных в разные истори ческие периоды и в наши дни 3. Как воздействуют тюремные условия на психику личности и группы ? Заключение Список использованной литературы 1. Введение. Тема острог а , тюрьмы , зоны всегда была актуальна на Руси . Особенно это проявилось в советско е время , когда многим , в том или ином статусе , пришлось столкнуться с этими учреждениями . Причем наряду с настоящими отбросами общества сидели и выдающиеся личнос ти , которыми страна теперь гордится . А ско лько популярнейших и , не кривя душой , тала нтливых п р оизведений литературы , музы ки , кино было создано на эту тему. Слава Богу , пока с этой стороной ж изни мне приходилось знакомится только по этим источникам . Но , начав обучение специаль ности юриста , познакомившись с основами такой науки , как юридическая психо логия , пр ишло время смотреть на подобные вещи с научной точки зрения. 2. Коллек тив осужденных в разные исторические периоды и в наши дни При изу чении психологических особенностей какой-либо гру ппы людей , для более глубокого понимания , вероятно , надо про следить , как данная группа развивалась во времени . Что касается лиц , находящихся в местах лишения свободы , нет смысла погружаться в исторические дебр и , начнем с конца 19 века. В остроге правит так называемый «бродяга» . Его основная привилегия - право играт ь в кредит , и «майданщик» (заключенный , веду щий игру ) обязан верить ему на слово . Б родяга легко его дает , но далеко не вс егда исполняет . Слово бродяги только тогда твердо , когда он дает его другому бродя ге. Условия игры в карты были достаточно жестокими , к арточный долг подлежал св оевременной выплате - долг чести арестанта . Не выплативший вовремя долг заслуживал сурового наказания и объявлялся несостоятельным челов еком . В соответствии с кодексом чести арес танта по приговору он переводился в разря д "динамы ", т.е . становился самым о твергнутым среди отвергнутых . Всем обитателям камеры предписывалось относиться к нему соот ветственно . Отныне место ему для сна отвод илось у порога камеры , рядом с парашей , и это несмотря на то , что на нарах имелись свободные места . Л юбому из сокамерников разрешалось его беспричинно ударить , плюнуть ему в лицо , отнять приг лянувшуюся вещь . Все работы по поддержанию чистоты в камере становились обязанностью " динамы ". Воровство у товарищей - дело предосудитель ное , но бродяга может смело в оровать у майданщика вино . В этом никто не находит ничего позорного . Всякий более или менее значительный выигрыш сопровождался поп ойкой , ни один праздничный день без нее не обходился . Появление в тюрьмах водки и других запрещенных вещей обеспечивалось под к упностью сторожей. Всякий новичок поступает в острог и в тюремную общину обязан внести известное количество денег , так называемого «влазного» . Далее , если человек неопытен и простодуш ен , его спешат запугать , уничтожить личное самолюбие . Доведенный до желае мой степени , он переводится в разряд чернорабочих. Сильные же люди обращаются за советом к бывалым людям , к «законникам» . Около законников новичок становится настоящим полноп равным арестантом. Начало ХХ века . В дореволюционных тюрьмах и на каторг е к началу ХХ века сложилась доволь но строгая иерархия среди заключенных . Власть в тюрьме принадлежала тюремным "иванам " - е е аристократам , старожилам . От их воли нап рямую зависела судьба каждого арестанта . Засл ужить высший титул можно было только пред анностью свое й профессиии и многокр атными отсидками . С ним считается тюремное начальство. Второе сословие - "храпы ". Эти всегда и всем возмущаются , все признают неправильным , незаконным и несправдливым как со сторон ы администрации , так и со стороны сотовари щей От них гл авным образом исходят всякие слухи и сплетни . Многие из них сами хотели бы быть "иванами ", но у н их не хватает для этого необходимых личны х качеств. Третье сословие - "жиганы ". Мошенники , насиль ники , проигравшиеся в карты и т.д. Четвертое сословие - "шпанк а ". У них в тюрьме не было никаких прав , одни обязанности . Они вечно голодные и гонимые . Их обкрадывали голодные жиганы , их запугива ли и обирали храпы . Случайно попавшие в тюрьму , они были не способны к объедине нию , а отсюда и соответствующее к ним отноше н ие. В тюрьме каждый заключенный , вне завис имости от сословной принадлежности , должен со блюдать правила арестантской жизни . Любая изм ена этим правилам влекла за собой кару . Кто "засыпал " товарищей по делу , всех "яз ычников " (доносчиков ) ожидала неминуемая см ерть . Избежать возмездия мало кому удавалось . "Записки ", указывающие на изменника , направлял ись по всем тюрьмам , от Киева до Влади востока , и требовали от находившихся там в оровских авторитетов при обнаружении изменника не только его зарезать , но и обязате л ьно провернуть нож в ране. Двадцатые годы . В ходе революции и в последующие годы уголовный мир растворился среди преступн иков новой формации : спекулянтов , бандитов , кон трреволюционеров и т.д . Кражи , хищения , спекуляц ия , грабежи вросли в повседневный быт гр аждан . Стала стираться грань между вор ами-профессионалами и обывателями . Иваны вдруг обнаружили , что воровство перестало быть то лько их профессией . «Новые» жиганы на перв ых порах где хитростью , а где силой су мели подмять под себя "старых " воровских а втори т етов ., число которых заметно поредело в связи с активной деятельностью ЧеКа , пускавших в расход воровских авторите тов , не вдаваясь в прошлые их "заслуги ". "Новые " оказались во главе большинства престу пных банд и группировок , где стали задава ть тон на сво б оде и в мес тах тюремного заключения. Обычаи и правила преступного мира жиг аны усвоили быстро и вдобавок к этому обогатили старые традиции новыми идеями . Св ою деятельность они преподносили как выражени е несогласия и протест против власти совд епии . За жигана ми прочно закрепилось н азвание "идейные ". "Идейные " насаждали свои нормы поведения в преступных сообществах , вовлекали в шай ки новых членов , а за уклонение от уст ановленных ими правил карали смертью . Авторит еты старого преступного мира , хорошо знавшие друг друга , приняли решение дать бо й "идейным ", добиться победы и восстановить свои позиции . Началось перераспределение власти . Если на свободе "идейные " все еще пра вили бал , то в лагерях их опору - шпану - прибрали к рукам потомственные арестанты - иваны , па х аны . К ним повсюду возвращалась безраздельная власть. Предвоенные и военные годы . В первые годы существования ИТЛ (исправительно-трудовой лагерь ) практически все административные и хозяйственные должности на лагерных пунктах , начиная с начальника лагпункта и кончая дворником , занимали осужденные . Главной опорой руководства лагерей являлись ранее судимые , ибо они знали все тюремные порядки . Именно они занимали все хлебные места . Они внесли в лагеря тюремные порядки , поскольку первыми начали осваивать "гулаг о вский материк " Но жизнь в лагере заметно отличалась от тюремной . С одной стороны , не было привычных параши , решеток , запоров , замков . С другой , приходилось каждый день отправлят ься на работу , с которой многие и на свободе не были знакомы . Добавку к котл ово му довольствию можно было получить только в посылке или передаче . Можно бы ло отовариться в ларьке , но для этого требовалось выполнять норму выработки на прои зводстве . Кое-кого выручали карты и другие азартные игры . Поскольку за игру в карты администрация с урово наказывала , за ключенные прибегали к давно апробированным в тюрьмах играм "под интерес " с использован ием тараканов. Условия содержания в исправительно-трудовых лагерях были таковы , что позволяли воровско й элите собирать сходки в масштабе лагеря , прово дить "съезды ", на которых присутс твовали "делегаты " от всех лагерей. Воровское сообщество обязывало своих член ов следить за порядком в ИТЛ , устанавливат ь там полную власть воров . В противном случае они должны были отвечать за пол ожение дел перед сходкой во ровских ав торитетов. В норму вошли три вида наказаний провинившихся . Публичная пощечина , исключение из сообщества ("ударить по ушам "), то есть пе ревести в разряд "мужиков ", и третье - смерть . В 30-х годах в лагерях четко просле живалась уголовная иерархия . Имелись паханы , подпаханники , шестерки , быки . Блатари занимали сь посты бригадиров и нарядчиков , ежедневно выгоняли «пятьдесят восьмую» на общие рабо ты и выколачивали нередко в буквальном см ысле нужный трудовой показатель . Не работали только паханы . Они пр и сматривали за общим порядком в лагере , отдыхая н а нарах после игры в карты. Задокументировать хотя бы приблизительное рождение «воров в законе» никому не уд алось . Блатная летопись хранит молчание . Опера тивные источники УГРО фиксировали это словосо четание , но значения ему не придавали. Высшим воровским титулом награждали на специальной воровской сходке . Сами воры это т процесс называли коронацией . Вместе с ко роной новоиспеченный законник получал кличку (если не имел раньше ) и право на опред еленную татуировку. Теперь он приглашался на сходки , где имел свой голос. В августе 1937 года лагеря получили прика з Н.И . Ежова , в соответствии с которым требовалось подготовить и рассмотреть на "тро йках " дела на лиц , которые "ведут активную антисоветскую , подрывную и прочую деяте льность в данное время ". Удар обрушился и на лидеров воровского сообщества . Всего н а основании приказа Ежова по всем лагерям НКВД было расстреляно более 30 тысяч челов ек , большинство из которых составляли именно лидеры преступных групп. В начале войн ы было по всем лагерям объявлено , что те , кто желает ис купить свою вину на фронте , будут освобожд ены и направлены в Красную армию . В пе рвые же дни свое согласие дали 420 тысяч человек , более четверти всех заключенных , а к середине войны таких было уже око л о миллиона. После начала войны в лагерях стали циркулировать слухи о том , что все неод нократно судимые будут вывезены на Север и ликвидированы , как в 1937-38 годах . В лагерях стали подготавливаться вооруженные восстания . Одна из повстанческих организаций с фор мировалась на лагерном пункте "Лесорейд " Ворку тинского ИТЛ НКВД . 24 января 1942 года руководители повстанцев разоружили охрану , освободили все х заключенных . Через несколько часов был з ахвачен районный центр , здание районного НКВД и КПЗ . Попытка разоруж и ть вое ннизированную охрану Печерского речного пароходс тва и завладеть аэродромом не удалась . В течение недели с большими человеческими потерями с обеих сторон выступление заключенн ых было подавлено . Шесть руководителей повста нцев , не желая сдаваться покон ч или с собой во время последней атаки бой цов военнизированной охраны. Выступление заключенных имело последствия . Уже в феврале 1942 года была введена инстр укция , по которой предписывалось применять ор ужие даже при отказе осужденных приступить к работе после двукратного предупреждени я . Завязалась тяжелая борьба воров с орган ами за свои принципы. Послевоенные годы . После войны обстановка в лагерях резк о обострилась . В зону вернулись бывшие сов етские уголовники , которые отбывали срок в Германии , а также служивш ие в армии и совершившие там преступления . Прибыв в лагеря , они стали объявлять себя авторите тами масти "вор ". Однако они стали получать отпор со стороны воров , отбывавших наказа ние во время войны в советских лагерях. Новоприбывших в лагеря не признавали а вторитетами в силу того , что они , выразив желание пойти на фронт , нарушили н еписаную воровскую норму и предали воровскую идею : не состоять на государственной служ бе и жить только за счет воровства . Кр оме того , они брали в руки оружие , что тоже было наруше н ием воровской нормы. В силу возникающих конфликтов по всем лагерям и на свободе проводились большие воровские сходки , на которых обсуждался с татус пришлых . Такие съезды проводились в московских Сокольниках (1947 год ), в Казани (1955), в Краснодаре (1956 го д ). На сходках все пр ибывшие из-за рубежа объявлялись вне воровско го закона. Между группировками возникали острые конф ликты , перешедшие затем в жестокие схватки . Видные воровские авторитеты "военщины ", при поддержке так называемых "польских воров ", на свое й сходке решили , что если их не признают старые воры , то они внесут существенные изменения в неписаные воровские нормы. И они объявили их в 1948 году . Отныне этой категории воров разрешалось работать нарядчиками , дневальными , заведующими столовыми и т.д . В ойна между старыми и "польс кими ворами " приобретала различные формы . При случае "польские воры " заставляли придерживаю щихся старых воровских норм при помощи на сильственных мер (так называемого "трюмления ") о тказываться от прежних идей . Такую категорию вор о в именовали "отколотыми ". Таким образом среди воровской элиты о бразовались три враждующие группировки . Администр ация лагерей вынуждена была изолировать их друг от друга , поскольку только таким о бразом удавалось избежать больших человеческих жертв. В конце сороковых и в начале пятидесятых годов в очень трудное положени е попали "мужики ", которые стали терпеть пр итеснения от воров и от враждующих с ними группировок блатарей . Общие кассы перест али справляться со своими функциями , поскольк у в зонах резко увелич и лось ч исло авторитетов . С "мужиков " был повышен р азмер дани до половины заработка . Всякий п ротест с их стороны резко пресекался вора ми и "поляками " руками фраеров . В нескольки х ИТЛ произошли открытые выступления "мужиков " против воров и "сук ". "Мужики " вы д винули лозунг мести и кровавой вражды , и потому стали называться "беспредельщиками ", "махновцами " (т.е . людьми , не признающими во ровских законов ). В лагерях начались массовые беспорядки , поджоги . Начальники многих лагерных пунктов стали обращаться в высшие инстанции с просьбой прислать им специальные группы " паханов " из числа рецидивистов для "наведения порядка ". Для стабилизации выходящей из-под контрол я властей обстановки был предпринят ряд п рактических мер . Воров-рецидивистов стали переводи ть на тюремный режим , для них специа льно выделили крупные тюрьмы - Тобольскую , Воло годскую , Новочеркасскую , Златоустовскую . Кроме того , началась активная изоляция их в специаль ные лагеря строгого режима , штрафные подразде ления , помещения камерного типа и т.п. Власти все ми силами стремились ра зложить воровские группировки . Указом от 13 янва ря 1953 года к ним было допущено применять смертную казнь за бандитизм в лагерях . К концу пятидесятых годов прекратились массов ые беспорядки . Принцип работы карающих органо в отныне фор м улировался так : "Кажд ой возникающей группировке должен быть положе н конец в том лагере , где она возникла ". В лагерях стали вводится советы актив а , массовые секции и товарищеские суды . Ши роко проводилась компрометация авторитетов . В результате многие блатар и не выдерживали давления и подписывали письма и заявлени я с просьбой не считать их больше вор ами в законе . Таких на зонах называли " прошляками " или "лопнувшими ". Метод подписки пи сьменных отречений именовался "ломкой ". В результате в 60-х годах руководст во МВД объявило о том , что произош ло "окончательное разрушение преступной организац ии и исчезновение воровских традиций и об ычаев ". Было обещано показать последнего прест упника по телевидению в 1980 году... На самом деле все это было , конечн о , не так . Прим ерно на два десятиле тия традиции эти ушли в подполье , воровско е сообщество проводило коренную реорганизацию своих рядов . Фраера , которые в период "су чьей " войны поддержали авторитетов и этим заслужили их доверие , стали основной опорой паханов. Следующей по авторитету группой явл ялись "мужики ", которые делились на подгруппы : 1. "Хорошие парни " - те , кто полностью пр изнают воровские понятия и законы , но не заслужили права находиться в воровском с ообществе . Они относятся к категории отрицате льно настроенных. 2 . "Центровые ("козырные ", "воровские ") муж ики " - осужденные , имеющие непосредственные контакт ы с авторитетами , соблюдающие "кодекс чести арестанта ". 3. Мужики - основная группа . Не нарушающие тюремных традиций и обычаев , одни по убеждению , другие из опасно сти возмездия. 4. "Серые мужики " - частично деградировавшие люди , не следящие за собой . Среди автори тетов они абсолютно не пользуются уважением , но и не преследуются. Третья категория - осужденные , преследуемые авторитетами за нарушение традиций и обыча ев -"гашеные ". К ним относятся провинивш иеся воры , фраера ("суки отошедшие "), неплатежесп особные должники (фуфлыжники ), "самозванцы ", уличенны е в краже у товарищей ("крысы "), сотрудничающ ие с администрацией (стукачи ), скрытые гомосекс уалисты и те , кто участв о вал в секциях профилактики правонарушений ("повязочники "). Последнюю ступень в этой иерархии зан имают пассивные гомосексуалисты ("обиженные ", "опуще нные "). Со стороны авторитетов они обычно н е преследуются , так как уже получили возме здие. Следует отметить, что развитие мужел ожство получило в конце сороковых годов , н о массовые размеры стало приобретать с ко нца шестидесятых . По крайней мере , еще в середине шестидесятых годов в лесных ИТУ проблема гомосексуализма остро не стояла . К аждый лагерный пункт обслужи в ался проституткой , которых немало завезли во вре мена Хрущева на Урал , в Сибирь , на Севе р и Дальний Восток . За плату она была доступна не только расконвоированным осужден ным , но и тем , кто выводился на рабочие объекты под охраной . Как правило , раз в неделю она заходила на рабочий объект до выставления постов караула , вес ь день обслуживала желающих за плату , а после съема охраны покидала территорию. Настоящее время . Психология воров , особенно нового их п околения , претерпела существенные изменения , а вместе с тем модифицировались и сами "законы ". Случается так , что "вор в зако не " не имеет судимости . Столь грубое отсту пление от воровских традиций связано с те м , что прием осуществлялся за деньги . Подо бные случаи вступления в воровское сообщество "за взятку " стал и распространенными и способствовали распределению преступников на "новых " и "старых ". Новое поколение считае т допустимым такой прием , с помощью которо го идет пополнение денежных фондов. Современные "воры в законе " в отличии от воров 50-х годов стараются тщ ат ельно маскировать свой антиобщественный образ жизни под внешне законопослушный . Изменилось и само понятие преступника данного типа . Во-первых , сам он уже не совершает прест уплений , а делает это с помощью других лиц ("пехоты "). Во-вторых , его деятельност ь связана преимущественно с решением орг анизационных вопросов , нередко таких , за котор ые в 50-е годы сходка приговаривала к с мерти . В частности , "вор в законе " стремится устанавливать контакты с работниками правоох ранительных органов и иных административны х учреждений , он может отступать от любых неформальных норм , лишь бы это шло на пользу ему и его окружению . В-третьих , он отходит даже от занятия кр ажами . Только четвертая часть изученных "воров в законе " имела отношение к тайному х ищению чужого имущества. Остальная мас са занималась организацией рэкета , азартных и гр и преступлений , связанных с наркоманией . Таким образом , можно сделать вывод , что понятие "вор в законе " трансформировалось и приняло совершенно иную , причем более социа льно опасную криминальную о краску. Тем не менее сегодня следует различат ь две категории "воров в законе ": - лица , жестко придерживающиеся старых во ровских традиций (они получили название "нэпма нских воров "), - лица , модифицирующие старые положения б латного "закона ", устанавливающие новые нефор мальные нормы поведения применительно к измен ившимся социальным условиям. Между ними ведется борьба , в основе которой стоит неприемлемость "старыми " новых воровских установок . Они обвиняют новое пок оление "законников " во лжи , корысти , называют их "сторожами " расхитителей и пытаются подорвать их авторитет в среде уголовных элементов . "Новые " стремятся путем подкупа и угроз привлечь на свою сторону наиболее авторитетных представителей старой группировки , а нередко уничтожают их физически. В ИУ лид еры придерживаются особых норм поведения , обусловленных спецификой усл овий нахождения осужденных в изоляции . Они должны : - общаться только с лицами себе подо бными либо приближенными к воровской касте ; - все недозволенное в ИУ делать чере з посредников , для чего иметь так на зываемую "пристяжь " (своего рода слуг ). Ее со ставляют лица , выполняющие за "вора " черновую работу , отдельные поручения ("шестерки "), берущие его вину на себя ("громоотводы "), выполняющи е карательные функции ("быки ", "солдаты "); - иметь нел егальный канал связи с внешним миром ("дорогу "), по которому осуще ствляется доставка запрещенных предметов , продукт ов питания , денег ; - ведение контрразведывательной работы в отношении сотрудников уголовного розыска , что нередко достигается с помощью корру м пированных связей. И так далее. 3. Как воздействуют тюремные условия на психику личности и группы ? Рассмотрим теперь вкратце , что представляет из себя с овременное исправительное учреждение (далее ИУ ) в России , в какие условия попадает в них заключенны й (будем считать , что «по первой ходке» ). Тюрьмы предварительного заключения , следствен ные изоляторы (СИЗО ) — там находятся , а если гов орить точнее , влачат жалкое существование , люд и , суд над которыми еще не состоялся и которые могут быть еще признаны неви новными . Но , как это ни странно , на казание для них уже началось в виде т яжелого тюремного режима , который часто даже тяжелее , чем в обычных ИУ . Нередки слу чаи , когда человек идет на самооговор , лиш ь бы скорее попасть в более приемлемые условия стационарно г о заключения . Ч то же его ожидает там ? Низкий уровень материального благополучия в нашем об ществе доводится в местах ли шения свободы до крайней нище ты . Каждый с едьмой осужденный заболевает туберкулезом и д ругими хроническими болезнями . Медицинское об слу живание ничтожно . Бедность материальная у сугубляется бедностью духовной , нищетой межлюдски х отно шений , повседневным унижением достоинства человека. Весь уклад жизни осужденного определяется режимом ИУ . Каждому виду заключения соотв етствует свой режим. Нал ицо неравенство в возможности реализовать свои права . Администрация имеет и осуществляет право принудительного воздействия на заключенного . Осужденный формально имеет право находиться под защитой закона , доби ваться осу ществления своих законных прав , но в с е это часто остается тольк о в теории. Личность новичка проверяется жестоким и примитивным ритуалом "прописки ". Индивид оказы вается перед выбором : при нять или не прин ять навязываемый ему статус . Решение долж но быть быстрым , а действия чрезвычайно интенс ив ными. Вообще , психике осужденного на фоне ун ылой , тягостной и однообразной повседневности присущи особая экспрессивность , демонстративность , взвинченность поведения. Первые 2 — 3 месяца — период первичной адаптации — от личается тем , что в этот период происх одит болезненная ломка ранее сформированных взглядо в на жизнь , то , что раньше казалось сам о собой разумеющимся (в смысле удовлетворения привычных потребностей ) переходит в разряд несбыточной мечты , новая микросреда враждебна , часто возникают конфликты . Чу в ст во безнадежности , обре ченности постоянно присутст вует в сознании . У заключенного обесцениваетс я собственное "Я ". Он постоянно испытывает угрозу собственному существованию. Следующий период связан с ценностной переориентацией осужденного , принятием им но рм и ценностей данной среды (возможно не всех ), выработкой стратегии и тактики поведения в новых условиях . Изыскиваются возможности выживания . Рано или позд но осужде нный подчиняется "законам тюрьмы ". "Законы " эти просты и жестоки , санкци и их примитивны — издевательство , увечье , побои , лишение жизни. Какова причина возникновения этих «законо в» ? На фоне повсеместного контроля , строгой регламентации всех отправлений жизнедеятельности заключенные , чтобы вернуть самооценку , начина ют раздвигать установленные фор мальными з аконом и инструкциями рамки поведения , перекр аивать установленные порядки . Вопреки установленн ой законами организации отбывания наказания н ачинается самоорганизация. Личность не смогла утвердиться в норм альном обществе , теперь она стремится к са м оутверждению в новом мире . Активная с озидательная деятельность здесь не поможет . П ризнается лишь грубый захват , на сильственный дележ — и всегда за счет другого. Но бесп редел не допускается . Личность сталкивается с определенной иерархией . Одно из явлений к риминальной субкультуры - стратифи кация - социально-гр уппо вое расслоение криминализированной общности . Выделяющиеся группы отличаются сплоченностью и усматривают свое предназначение в сохран ении ценностей сообщества . Появляется реальная сила , которая мож ет принудить к исп олнению правил поведения , а также правила применения «своих» законов , порядок исполнения санкций неформальных «кодексов поведения». В местах лишения свободы существует о бостренный спрос на справедливость , понимаемой по своему , поэтому сущ ествует потребнос ть в защите нарушений справедливости . Лидеры сообщества берут на себя эту важную роль . Остальные заключенные делегируют им пра во защиты справедливости , отчего они превраща ются в глашатаев общих настроений . Это кач ество придает им вес. Закл юченные , которые решились на б орьбу за авторитет среди товарищей , уже са мим этим фактом противопоставили себя админис трации , еще дальше отодвинулись от общества . Не удивительно , что активно поддерживают не формальных лидеров , входят в их окружение заключен н ые с большими сроками ли шения свободы , проведшие в местах лишения свободы много лет . Они уже порвали всяческ ие связи с обществом . Вместо этого у н их свое собственное сообщество , где сосредото чены все их интересы , все ценности . Причем это не пассивное , а а к тивное противостояние . Они открыто заявляют , что с обществом им не по пути , что админис трация мест лишения свободы - враг интересам сообщества , что заключенные , сотрудничающие с администрацией , предатели интересов тюремного б ратства. Заключени е Фактическ и , в настоящее время режим ИУ - это и средство реа лизации наказания , и средс тво исправления и перевоспитания . Теоретически , режим призван формировать у осужденных нав ыки по ложительного поведения . Однако в больши нстве случаев режим сводится лишь к компл е к су правоограничений . Как показывает практика , одно лишь поддержание режима по чти не дает результата в смысле перевоспи тания личности. Установлено , что пребывание в суровых тюремных услови ях свыше пяти лет вызывает необратимые изменения в психике человека . У лиц , отбывших длительное наказание , механизмы социальной адаптации оказываются нас только нарушенными , что каждый третий из н их нуждается в помощи психотерапевта и да же психиатра. Формируются устойчивые негативные черты л ичности . Личностные деформации в о многих случа ях становятся необратимыми. В теории наказание , являясь карой за совер шенное преступление , осуществляется для исправления и пере воспитания осужденных и не имеет целью причинение физиче ских страдан ий или унижение человеческого достоинства. Но на самом деле пребывание в м естах лишения свободы , нечеловеческие условия жизни рушат последнюю надежду на примирение осужденного с обществом . Окончательно закреп ляется антисо циальная установка. Понятие стыда , совести , которые следовало бы реа нимиров ать , окончательно исчезает из сознания осужденного . Вынужденное пребыва ние в стадных условиях ведет к примитивиз ации личности , ее крайнему огрублению. В тюрьме спасается лишь тот сильный и , в тоже время , гибкий человек , кто может спасти свой внут ренний ми р , не вступая в острые конфликты с тюремным миром. Но , тем не менее , вполне возможно , что та система ИУ , которая сложилась в нашей стране , - это вариант , наиболее соответ ствующий уровню нашего общества. Список использованной литературы. 1. Еникеев М.И . Ю ридическая психология . М ., 2000. 2. Хабаров А . Тюрьма - зона . М ., 1996. 3. Гуров А.И . Профессиональная преступность . М ., 1990.
© Рефератбанк, 2002 - 2017