Вход

Золотая Орда, ее государственный строй и форма господства над Русью

Реферат по истории
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 338 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Список исп ользуемой литературы : 1. «История Малой России» - Д.Н . Батыш-К аменский , Киев , 1993, Издательство «Ч ас» 2. «Золотая Орда : мифы и реальность» - В.Л . Егоров , Москва , 1990, Издательство «Знание» 3. «Золотая Орда и её падение» - Б.Д . Греков , А. Ю . Якубовский , Москва , 1950, Издательство Академии Наук СССР Золотая Орда была одним из крупнейших государств средне вековья , владения которого находились в Европ е и Азии . Ее военная мощь постоянно де рж ала в напря жении всех соседей и очень долгое время никем не ос паривалась . Монархи даже отдаленных стран стреми лись завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать . Наиболее пред приимчивые купцы преодолевали огромные расстояни я , чт о бы по пасть в ее столицу , которая по праву слыла крупнейшей торгов ой базой между Востоком и Западом . По всему миру разносили путешественники и торгов ые караваны , правдивые рассказы и невероятные легенды о народах , населявших Золотую Орд у , их своеобразных о бычаях и коч евой жизни , о богатстве и мощи правивших здесь ханов , бесчисленных стадах скота и бескрайних степях , где можно было неделям и не встретить ни одного че ловека . Правди вые и вымышленные рассказы об огромном го сударстве кочевников продолжали свое с уществова ние и после его исчезновения . И сегодня интерес к нему не ослабел , и его история уже давно изучается во мно гих странах . Но до сих пор в оце нке многих политиче ских и бытовых сторон жизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные м нения . И к тому же до настоящего времени существует в научных рабо тах и учебной литературе , да и пр осто в самом распро страненном восприятии ист ории целый ряд заблуждений или утвердившихся стереотипов , связанных с Золотой Ордой . Э то относится к ее террито рии и гр аницам , на званию государства , наличию городов , развитости куль туры , соотношению понятий «монгол ы» и «татары» , не которым моментам политическо й истории и т . п . Большая часть широко распространившихся штампов о Золотой Орде возникла еще в прошлом в еке , и суще ствование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого во многом своеобразного государства . Явная и резко отрицательная роль Золотой Орды в ис тории Руси в первую очередь бросается в глаз а при оз накомлении с любым источником , ра с крывающим их взаимоотношения . В р езультате в науке создалась такая ситуации , когда по большей части изучалась не ст олько сама Золотая Орда , а ее влияние на Русь и их взаимо отношения . Причем даже и эта сторона нередко огра ничивалась на бором самых общих с у ждений и декла ративных заявлений , всегда подкрепленных шир око из вестными цитатами из работ К . Маркс а . Но эмоцио нально глубокие и политически точные мысли Маркса звучали бы еще рел ьефнее , если бы они были дополнены многооб разием конкретных исторических ф актов , собы тий и цифр . Что же касается изучен ия собственно Золотой Орды , то здесь госпо дствовало суждение о ней как о государ ст ве-угнетателе , не заслуживающем внимания советских историков . Особую осторожность и бдительност ь прояв ляли редакторы при публ и к ации сюжетов на золотоордынские темы . Любой положительный факт по отноше нию к государс тву монголов казался немыслимым и подвергался сомнению . Нельзя сказать , что Золотая Орд а стала запретной темой в науке , но не желательной она была явно . Отпечаток на эт о наложила и полити ческая конъюнкту ра , когда в 60-е годы Мао Цзедун приписа л все монгольские завоевания XIII в . китайско му государству , распространив его западные пред елы до Дуная , хотя сам Китай был завое ван Чингисханом и его сыновьями , и долгие годы на х одился под властью м он голов . Но несмотря ни на что , золотоорды нская тематика была и осталась одной из традиционных в российской дореволюционной , а затем и советской исторической на уке . Без знания исто рии и путей развития огромного , мощного , в о многом нео бычного и в полном см ысле сло ва кровожадного государства (лишь нес колько лет его существования были мирными !) нельзя понять многих сторон сложения и роста средневековой Руси , нельзя полностью оценить течение событий европейской поли тики в XIII -- XV вв. ОБ РАЗОВАНИЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ За тридцать лет до появлен ия кочевнических орд под стенами русских городов , в 1206г . на берегу центрально-азиатской реки Онон собрался курилтай (съезд ), степ ной аристократии . Как это часто бывает в истории , вопрос , который он должен был решить , для вс ех давно был ясен самым категоричным н однозначным образом . Да и кандидатура была всего лишь одна — Темуджин . Требовалось лишь провести формальный юридический акт утверждения к аана (верховного правителя ) нового монгольского государства . В длительной , жестокой , коварн ой и изощренной борьбе Темуджин сумел объ единить разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена в единое государство . И в глазах всей степи , освободившейся от изматывающих кровавых межпле менных и родовых стычек , именн о Темуджин был но праву достоин титула верховного правителя . Самые знат ные нойоны (князья ) степи посадили его на белоснеж ный войлок , подняли к вечному синему небу и общим словом утверд или неслыханный до сих пор в степях т и тул - Чингисхан . Первый владыка единой Монголии создал дотоле не виданную десятитыс ячную личную охрану ; все населе ние поделил на десятки , сотни , тысячи и тумены (десят ь тысяч ), перемешав тем самым племена и роды и назна чив властителями над ними своих преданных слуг . Пре кратились степ н ые междоусобия , грабежи торговых ка равано в , угоны скота у соседей и продажа соп леменни ков в рабство . Все живущие за войл очными стенами юрт вздохнули свободно и с тали привычно вершить кругово рот своей жизни от летнего предгорного пастбища до зимне й доли н ы , укрытой от ветров . Но не прошло и пяти лет со дня кури лтая , объявив шего Темуджина Чингисханом , как м онгольские матери проводили от порогов юрт своих сыновей , призывая веч ное синее небо сохранить им жизнь . Теперь монгольская кр овь лилась во славу каан а не у родных берегов Онона н Керулена , а за много дней пути от них на юг и на запад . До своей смерти в авгус те 1227 г . Чингисхан сумел заложить территориальн ую основу новой огромной им перии , которую составили не только народы , жившие и не посредственном с о седстве с Монголией , но и Китай , и Средняя Азия , и степ и к западу от Иртыша . Смерть новоявленного претендента на обладание всем миром не изменила политики его наследников . Они всем и си лами стремились выполнить завещание осно вателя ди настии - распростран и ть свою власть повсюду , куда доскачут копыта монг ольских коней . В результате во второй поло вине XIII в . огромные пространства от бе рега Тихого океана до Дуная оказались под влас тью Чингизидов . Естественно , что о политическо м и эконо мическом единстве все х частей такого исполина не мог ло быть и речи , хотя какой-то период его старались поддерживать из основанной Чингисханом столи цы Мон голии Каракорума . Но уже в 60-х го дах XIII в . империя распалась на отдельные ча сти (улусы ). Столица ее бы ла перенесена из Каракорума в Ханбалык (нынешний П екин ), а сама правящая династия на китайск ий манер стала называться Юань . В степях севернее озера Балхаш и Аральского моря от Иртыша до Яика (Урала ) раскинулся у лус старше го сына Чингисхана Джучн . Его н аследники постоянно предпринимали попытки расширить владения отца , но особого успех а они так и не добились , видимо из-за не достатка сил . Положение круто изменилось в 1235 г ., когда на курилтае было решено оказать мощную под держку сыновьям Джучи Ор да-Ичену и Бату в завое ва н ии Восточной Европы . Их войска были усилены о т рядами еще нескольких монгольских принцев и лучшим полководцем Чингисхана Субедеем , одер жавшим победу над русско-половецкими силами н а реке Калке в 1223г . Возглавил весь похо д второй сын Джучи Бату , называвши й ся в русских летописях Батыем . С о сени 1236 г . эта огромная армия опустошила и обескровила Волжскую Болгарию , Русь , половецк ие ко чевья , Таврику , Польшу , Чехию , Венгрию и весной 1242 г . вышла к Адриатическому побер ежью , что вы звало панику при дворах римс к ого папы и даже фран цузского короля . Однако здесь монголы неожиданно ос тановились и начали медленно отходить на восток . К концу 1242 г . все их войска расп оложились на зи мовку в причерноморских и прикаспийских степях , из вестных у восточных л етописцев п о д названием Дешт-и-Кыпчак . Именно эта территория и стала ядром буду щего государства , известного нам под назв анием Золо тая Орда . Отсчет его политической истории можно начи нать с самого начала 1243 г ., когда Ипатьевская лето пись сообщила , чт о Бату «воро т ился есть изо Оу горь» (Венгрии ) и когда великий князь Ярос лав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение . В территориальном отношении Золотая Орда обыч но ассоциируется со степными п росторами , сплошь на селенными кочевниками , а где-то посреди бесконечных степей нахо дится столица государства - город Сарай . Такое представление справедливо лишь отчасти и для определенного времени . Если оценивать о бщую площадь , то Золотая Орда , несомненно , была крупнейшим государ ство м средневек овья . Арабские и персидские историки XIV — XV вв . суммарно сообщали о её размерах в циф рах , поражавших воображение современников . Оди н из них отмечал , что длина государства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев п ути . Другой несколько сокра щал размеры : до 6 месяцев пути в длину и 4 - в ши рину . Третий опирался на конкретные географич еские ориентиры и сообщал , что эта страна простирается «от моря Константинопольского д о реки Иртыш , в длину на 800 фарсахов , а в ширину от Бабелебваба (Дербен та ) д о города Болгара , то есть прибли зительно на 600 фарсахов» . Цифры эти хотя и впечатляют , но дают лишь самое общее представление , охватывая как раз по яс европей ско-азиатских степей и подтверждая сложив шийся стереотип . Детализация границ Золотой Орды связан а с явной недостаточностью св едений в письменных источниках и поэтому нужные данные приходится собирать буквально п о крупицам , привлекая также материалы археоло гии . Но сначала нужно отметить два существ енных момента . Во-первых , территория государства не ос т авалась стабиль ной , изменяяс ь на протяжении всего периода его су щест вования ; она то сокращалась , то вновь увел ичива лась . Во-вторых , специфика золотоордынских гр аниц состояла в том , что все окружающие народы старались как можно дальше селиться от районо в обитания мон голов и з-за вполне попятной заботы о собственной без опасности . В результате по периметру золот оордынских кочевий возникали «пустые места» , или , применяя со временный термин , нейтральные зоны . В ландшафтном отношении они обычно п редставляли с обой переходные лесостепны е районы . Как правило , они использовались попеременно то одной , то другой стороной в хозяйствен но-промысловых целях . К примеру , ес ли летом золото ордынцы пасли здесь скот , то зимой русские занимались охотой . Прав да , нужно отмети т ь , что подобные ней тральные зоны особенно характерны лишь для XIII в . - периода наибольшей военной агрессивно сти монголов . В XIV в . они постепенно начинаю т осваиваться окружа ющими Золотую Орду оседл ыми народами . Общая территория государства в XIII в . об р исовы вается следующими по граничными линиями . Восточные пределы Золотой Орды включали области Сибирь и Ибирь с пограничными реками Иртыш и Чулыман , от дел явшими владения Джучидов от метрополии . Окраи н ными районами здесь являлись Барабинские и Кулундински е степи . Северная границ а на просторах Сибири находилась в средне м течении реки Оби . О конкретных опорных точках этой линии источники не сообщают , и можно лишь предполагать , что она со впадала с природ ной растительной зоной , позво лявшей пасти скот . Южная г р аница государства начиналась в предгорьях Алтая и проходила севернее озера Балхаш , затем тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи , южнее Араль ского моря , к улусу Хорезм . Этот район древнего зем леделия сос тавлял южный улус Золотой Орды с цент ром в городе Ургенче . Находившаяся не сколько южнее Ургенча Хива уже не относил ась к владениям Золотой Орды . Примыкавшие к Хорезму с северо-запада плато Устюрт и полуостров Мангышлак были также зоной ко чевий Золотой Орды . На западном берегу Ка спийского моря п о граничным городом , принадлежавшим Джучидам , был Дербент , ко торый восточные летописи называли Железные Ворота . Отсюда граница тянулась вдоль северных п редгорий - Кавказского хребта к Таманскому пол уострову , полно стью входившему в состав Золот ой Орды . На п ротяже нии XIII в . кавка зская граница была одной из самых неспоко йных , так как местные народы (черкесы , алан ы , лезгины ) еще не были окончательно подчи нены монго лам и оказывали завоевателям упорн ое сопротивление . Таврический полуостров также составлял час т ь Зо лотой Орды с начала ее существования . Именно после вкл ючения в территорию этого государства он получает новое наименование - Крым , по названию главного го рода этого улуса . Однако сами монголы занимали в XIII — XIV вв . лишь севе рную , степную , часть пол у остро ва . Е го побережье и горные районы представляли в это время целый ряд полузависимых от монголов мелких феодальных владений . Наиболе е важными и известны ми среди них были итальянские города-колонии Кафа (Феодосия ), Солда йя (Судак ), Чембало (Балаклава ). В горах юго-запада существовало небольшое княжество Феодоро , столицей которого был хорошо укрепле нный город Мангуп . Отношения с монголами и тальянцев и местных феодальных владетелей под держивались бла годаря оживленной торговле . Но это нисколько не ме шал о сарайски м ханам время от времени нападать на своих торговых партнеров и рассматривать их как собст венн ых данников . К западу от Черного моря граница государства тя нулась вдоль Дуная , не переходя через него , до венгер ской крепо сти Турну-Северин , закрывав шей выход из Нижнедунайской низменности . «Северные пределы г осу дарства в этом районе ограничивались отро гами Карпат и включали степные пространства Пруто-Днестровского междуречья . Именно здесь начиналась граница Золотой Орды с русскими княжествами . Она п р оходила примерно , по рубежу степи и лесостепи . Между Дн естром и Днепром граница тянулась в район е современных Винницкой и Черкасской областей . В бассейне Днепра вла дения русских княз ей кончались где-то между Киевом и Каневом . Отсюда пограничная линия шла к району современного Харькова , Курска и дале е выходила к ря занским пределам вдоль ле вого берега Дона . Восточнее Рязанского княжес тва от реки Мокши до Волги тянул ся ле сной массив , заселенный мордовскими племенами . Монголов мало интересовали территории , п окрытые гу стыми лесами , но , несмотря н а это , все мордовское на селение полностью находилось под контролем Золотой Орды и составляло один из ее северных улусов . Об этом со всей конкретностью свидетельствуют источники XIV в . В бассейне Волги на про тяжении XIII в . граница про ходила север нее реки Суры , а в следующем столетии она постепенно смещалась к устью Суры и даже южнее его . Обширный район современной Чувашии в XIII в . полностью находился под властью монголов . На левом берегу Волги золотоордынское погр а ничье тянулось се вернее Камы . Здесь располагались бывшие владения Волжской Болгарии , превратившейся в составную часть Золотой Орды без каких-либо намеков на автономию . Проживавшие на средне м и южном Урале башкиры так же составляли часть государства монго л ов . Им принад лежали в этом районе все земли к югу от реки Белой . ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ Прежде чем рассматривать государств енное устройст во Золотой Орды , нужно выяснить следующий сущест венный момент : как называлос ь это государство во в ре мена его существования . Вопрос этот возникает потому , ч то ни в одной современной Золотой Орде летописи не встречается такого ее названия . Известная монография Б . Д . Грекова и А . 10. Якубовского также не дает на него ответа . Можно выделить три стороны п р облемы : как называли свое государство сами монголы , как его именовали окружающие соседи и какое название утвер дилось за ним уже после распада . Во всех монгольс ких государствах , возникших в XIII в ., утвердились правящие династии , ведущие свой род от Чинги с хана . Глава каждой из них рассматривал выделенную ему или завоеванную территорию не как го сударство , а как родовое владение . Кипчакские степи получил ст арший сын Чингисхана Джучи , который и стал основателем правившего здесь многочисленного се мейства Джу ч идов . В полном со ответствии с этим каж дый из вступавших н а сарайский престол ханов назы вал свое г осударство просто «улус» , т . е . народ , данны й в удел , владение . Сохранился ярлык хана Тохтамыша , в котором он именует свое государство Великим Улу сом . Тако й п ышный эпитет , подчеркивавший мощь державы , исп ользовали и другие ханы , особенно при дип ломатической переписке . Что касается наименования государства Джучидов представителями европейски х и азиатских держав , то здесь царил п олный разнобой . В арабских лет о пис ях оно чаще всего называлось именем прави вшего в определен ный момент хана , с соотв етствующим этническим уточ нением : «Берке , великий царь татарский» , «Токта , царь татарский» . В других случаях к имени хана добавлялось географическое уточнение : «Узбек , в л адетель северных стран» , «царь Токта , владелец Сарая и земель кипчак ских» , «царь Дешт-и-К ыпчака Токта» . Иногда арабские и персидские летописцы называли Золотую Орду улу сом Джу чи , улусом Бату , улусом Берке , улусом Узбек а . Нередко эти наименования употре б лялись не только не посредственно в п ериод правления того или иного хана , но даже и после их смерти («царь Узбек , владетель стран Берке» ). Проехавшие всю Золоту ю Орду европейские путеше ственники П . Карпини и Г . Рубрук используют для ее обозна чения стар ы е термины «страна Кома нов» (т . е . по ловцев ), «Комания» или дают слишком обобщенное на именование - «держава тата р» . В письме папы римско го Бенедикта XII гос ударство Джучидов названо Северной Татарией . В русских летописях нового южного соседа сначала обо з начали с помощью этни ческого термина . Князья ез дят в «татары к Батыеви» и возвращаются «ис татар» . И только в последнее десятилетие XIII в . появляет ся и прочно утверждается новое и единстве нное название «Орда» , которое просуществовало до полного распада г осударства Джуч идов . Что же касается привычного те перь н азвания «Золотая Орда» , то оно стало употр еб ляться в то время , когда от основанного ханом Бату го сударства не осталось и следа . Впервые это словосоче тание появилось в «Казанском летописце» , напис а нном во второй половине XVI в ., в форме «Злата я Орда» и «Великая Орда Златая» . Происхожд ение его связано с ханской ставкой , а точнее , с богато украшенной золо том и дор огими материями парадной юртой хана . Вот к ак описывает ее путешественник XIV в .: «Узбек садит ся в шатер , называемый золот ым шатром , разукрашен ный и диковинный . Он состоит из деревянных прутьев , обтянутых золо тыми листками . Посредине его деревянный прест ол , обложенный серебряными позолоченными листками , ножки его из серебра , а верх усыпан д р аго ценными камнями» . Можно не сомневаться , что термин «Золотая Орда» бы товал на Руси в разговорной речи уже в XIV в., но в летописях того перио да он ни разу не фигурирует . Рус ские летописцы исходили из эмоциональной нагрузки слова «золотой» , употреблявш егося в то время в каче стве синонима всего хорошего , светлого и радостного , чего никак нельзя было сказать о государстве-угнетате ле , да еще населенном «погаными» . Именно поэтому н а звание «Золотая Орда» появляется только пос ле того , ког да все ужасы мон г ольского владычества стерло время. С первого г ода своего существования Золотая Орда не была суверенным государством и возглавлявший ее хан также не считался независимым прав ителем . Это было вызвано тем , что владения Джучидов , как и дру гих монгольских царе вичей , юридически составляли единую импер ию с центральным правительством в ракоруме . Находившийся здесь каан согласно одной из статей ясы (закона ) Чингисхана имел право на опре деленную часть доходов со всех завоеванных монголами территорий . Больше того , о н имел в этих областях пр и надлежавшие лично ему владения . Создание так ой си стемы тесного переплетения и взаимопрон икновения бы ло связано с попыткой предотврат ить неизбежный рас пад огромной империи на отдельные независимые части . Только центральное кар а корумское правительство было правомочно решать наиболее важные экономически е и политические вопросы . Сила центральной власти , из-за отдаленности ее пребывания дер жавшейся , пожалуй , лишь на авторитете Чингисха на , была еще столь вели ка , что ханы Ба ту и Бер к е продолжали придерживат ься по отношению к Каракоруму «пути чисто сердечия , по корности , дружбы и единомыслия» . Н о в 60-е годы XIII в . вокруг каракорумского престола разгорелась междоусобная борьба между Хубилаем и Ариг-Бугой . Победивший Хубилай пе ренес ст о лицу из Каракорума на территорию завоеванного Китая в Хан-балык (н ынешний Пекин ). Правивший в это время в Зо лотой Орде Менгу-Тимур , поддерживавший в борьбе за верховную власть Ариг-Бугу , поспешил воспользовать ся представившимся поводом и н е признал за Х у билаем права в ерховного правителя всей империи , так как он покинул столицу ее основателя и бросил на произ вол судьбы коренной юрт всех Чингизидов - Монголию . С этого момента Золотая Орда обр ела полную само стоятельность в решении всех вопросов внешнеполити ческого и внутренн его характера , а столь тщательно ох раняемое единство заложенной Чингисханом империи внезап но взорвалось , и она развалилась на куски . Однако ко времени приобретения полного п олити ческого суверенитета в Золотой Орде , ест ественно , уже су щ ествовала собственна я внутригосударственная струк тура , причем в д остаточной степени сложившаяся и развитая . Не т ничего удивительного в том , что она в ос новных чертах копировала систему , введенн ую в Монго лии еще Чингисханом . Основой эт ой системы было ар мейское десятичное исчисление всего населения страны . В соответс твии с армейским членением все государство делилось на правое и левое крылья . В улусе Джучи пра вое крыло составило владени я хана Бату , простиравшие ся от Дуная до Иртыша . Левое крыло находил о сь под властью его старшего брата хана Орды . Оно занимало земли на юге современного Казахстана вдоль Сырдарьи и к востоку от нее . По древней монгольской тра диции правое крыло называлось Ак-Ордой (Белой Ор д ой ), а левое— Кок-Ордой (Синей ). Из изложенного в ы текает , что понятия «Золотая Орда» и «улус Джучи» в территориальном и государственно-правовом отноше ниях не являются синонимами . Улус Джучи после 1242г . разделил ся на два крыла , составивших самостоятельные владения двух ханов — Бату и Орды . Однако ханы К о к-Орды на протяже нии всей ее истории сохраняли по от ношен ию к ханам Золотой Орды (Ак-Орды ) определен ную (в значительной мере чисто формальную ) поли тическую зависимость . В свою очередь тер ритория , находившаяся под вла стью Бату , также делилась на правое и левое кр ылья . В начальный период существования Золото й Орды крылья соответствовали самым крупным административ ным единицам государства . Но уж е к концу XIII в . они превратились из адми нистративных в чисто армейские понятия и сохранились только в отношен и и во инских со единений . В административной структуре государства крылья были заменены более у добным подразделением на четыре основные терр иториальные единицы , возглав лявшиеся улусбеками . Эти четыре улуса представляли собой крупнейши е административные под р азделения . Они назывались Сарай , Дешт-и-Кыпчак , Крым , Хорезм . В наиболее общем виде административную сис тему Золотой Орды описал еще в XIII в . про ехавший все го сударство с запада на вост ок Г . Рубрук . По его наблю дению , монголы «поделили между собою Скиф и ю , к о торая тянется от Дуная до восхода солнц а ; и всякий начальник знает , смотря по тому , имеет ли он под своею властью бо льшее или меньшее количество людей , гра ницы своих пастбищ , а также где он должен пасти свои стада зимою , летом , весною и осенью . Име н но зимою они спус каются к югу в более теплые страны , ле том поднимаются на север , в более холодные » . В этой зарисовке путешественника содержитс я осно ва административно-территориального деления Золотой Орды , определявшегося понятием «улусная система» . Сущн о сть ее составляло право кочевых феодалов на по лучение от самого хана или другого крупного степног о аристократа определенного удела - улуса . За это вла делец улуса обязан был выставлять в случае необхо димости определенное число полностью вооруженных воин о в (в зависимости от размера улуса ), а также в ы полнять различные налоговые и хозяйственные повин ности . Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии : вс е государство - Ве ликий Улус - делилось в с оответствии с рангом вла дельца (тем ник , тысячник , сотник , десятник ) - на опре деленны е по величине уделы и с каждого из них в слу чае войны выставлялось по дес ять , сто , тысяче или по десять тысяч во оруженных воинов . При этом улусы не были наследственными владениями , которые можно пе ре д ать от отца к сыну . Более того , хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим . В начальный период существования Золотой Орды крупных улусов было , видимо , не больше 15, и грани цами ме жду ними чаще всего служили реки . В эт ом видна определенная прими т ивность административного чле нения государства , уходящая корнями в старые кочев нические традиции . Дальнейшее развитие государствен ности , появление городов , введение мусульманства , бо лее тесное знакомство с арабскими и персидскими тра ди циями управлени я привели к различны м усложне ниям во владениях Джучидов с од новременным отмира нием центрально-азиатских обычаев , восходящих ко вре мени Чингисхана . Вместо членения территории на два крыла , как у же говорилось , появились четыре улуса во г лаве с улусбеками. Один из улусов был личным до меном хана . Он занимал степи левобережья Волги от её устья до Камы , то есть включая бывшую территорию Волжской Болгарии . Каждый из этих четырех улусов делился на какое-то число «областей» , являвшихся улу сами феодалов следующе г о ранга . Всего в Золотой Ор де чис ло таких «областей» в XIV в . составляло около 70 по числу темников . Одновременно с устано влением административно-тер риториального деления про исходило формирование ап парата управления госуда рством . Период правления ха но в Бату и Берке с полным правом можно назват ь орга низационным в истории Золотой Орды . Бату заложил основные общегосударственные устои , сохранившиеся при всех последующих ханах . Были оформлены феодаль ные владения аристократ ии , появился аппарат чиновни ков, залож ена столица , организована ямская связь меж ду всеми улусами , утверждены и распределены налоги и повинности . Правление Бату и Берк е характеризует ся абсолютной властью ханов , а вторитет которых ассо циировался в сознании п одданных с размером награб лен н ых ими богатств . Источники единодушно отмечают , ч то ханы в это время имели «изумительную власть над всеми» . Хан , стоявший на верш ине пирамиды власти , боль шую часть года н аходился в кочующей по степям ставке в окружении , своих жен и огромного числа придво р ных . Только короткий зимний период он проводил в столице . Передвигавшая ся ханская орда-ставка как бы подчер кивала , что основная мощь государства продолжала б а зироваться на кочевом начале . Естественно , чт о нахо дившемуся в постоянном движении хану было д о ста точно сложно самому управлять делами государства . Это подчеркивают и источники , которые прямо сообща ют , что верховный правитель «обращает внимание только на сущность дел , не входя и подробности обстоят ельств , и д овольствуется тем , что ему доносят , но не доиски вается частностей относительно взимания и расходова ния» . В заключение нужно добавить , что в Золотой Орде совершенно не практиковались столь характерные для Монголии курилтаи , на которых все представите ли рода Чингизидов решали важнейшие государ с твенные вопро сы . Изменения , произошед шие в административной и го сударственной стр уктуре , свели на нет роль этого тра дицион ного кочевнического института . Имея в стацио н арной столице правительство , состоявшее из пр едста вителей правящего рода и крупнейш и х феодалов , хан больше не нуждался в курилтаях . Обсуждение важней ших государствен ных вопросов он мог проводить , соби рая по мере надобности высших военных и граждан ских чиновников государства . Что же касается такой важной прерогативы , как утверждение нас л едника , то теперь она стала исключительно компетенцией хана . Впрочем , куд а большую роль в сменах на престоле и грали дворцовые заговоры и всесильные временщ ики. РУСЬ И ЗОЛОТАЯ ОРДА (ОРГАНИЗАЦИЯ ВЛАСТВОВАНИЯ ) Под 1257 г . в одном из списков Лаврентьевской лет о писи значится следующая заметка : « Toe же зимы бысть число и изо- чтоша всю землю Русскую , только не чтоша , кто служит цер кви » . В другом списке сказано подробное : « Toe же зимы пр иехаши чпслениции , исщетоша всю землю Суждаль скую и Рязан скую и Муромскую и с т авиша десятники , и сотники , и тысящники и темники и идоша в Ворду , толпко не чтоша игуменов , черньцов , попов , клирошан , кто зрит на св . богородицу и на владыку » . Этот год был знаменателен и для Новгорода , счастливо избегавшего татарского разорения , но те м не менее вынужден но го признать над собою татарскую власть . В этом году , - отмечает новгородский летописец , - « приде весть из Руси зла , яко хотять татарове тамгы и десятины на Новгороде , и смятошася люди черес все лето ... Тоя ж зимы приехаша послы т атарс кие с Олександром и почаша проси ти послы деся тины и тамгы , и ие яшася новгородци по то , даша дары цареви и отпустиша я с миром » . Но это для Новгорода была лишь небольшая отсрочка . Через дна года прибыли в Но вгород татарские уполномоченные Беркай и Каса чик с требованием дани . Александр Невски й дал им стражу , так как новгород ская городская и сельская масса встретила гостей неласково : « бысть мятеж велик в Новгороде и по волости » , « чернь не хо тоша дати числа » . Боярство готово было покориться и тре бовало поко рности от меньших : « в ятьшии велят ся яти меншим по число , т воряху бо бояре собе легко , а меншим з ло ». Пришлось подчиниться . и начали « ездить окаяынии по ули цам , п ишюще домы христьянскые ... отъехаша оканьнии вз омши число » . Оба раза тата ры сопровождались в еликим князем владимир ским Александром Невским . Блестящий победитель шведов (1240) н ливонских рыцарей (1242), спасший Рус ь от немецкой папской агрессии , обнару жил здесь политическую дальновидность и трезвую оценку обстановки . Он вынужден был принимат ь м е ры против воз можных проявлен ии народного гнева в Новгороде . Этим и объясняется т о , что Александр Ярославич счел необходимым обезопасить пребывание в Новгороде татарских численников . С 1257 г . мы и можем считать полное установление татар ской власти над р у сской землей . Но прежде чем была организована целая система золотоордынского влас твования , между Русью и Золотой Ордой непо средственно вслед за покоренном устанавливались отно шения господства и подчинения , хотя и не успевшие вылиться в законченные форм ы. Под 1243 г . в той же летописи читаем запись : « Великий кн язь Ярослав (брат Юрия Всеволодовича , убитого на реке Сити , и его преемник на Владимирско м столе ) noex а в татары к Батыеви , а сына своего Константина посла к Ka н ови . Батый же почти Ярослава великою ч естью и мужи его и отпусти и рек ему : “ Ярославе ! буди ты старен всем князем в Русском языце ". Ярослав же возвратился в свою землю с великою честью ? » . Великий xa н не удовольствовался визитом Констант ина , Ярослав сам должен был ехать на б ерега реки Орхона в хан скую ставку . В 1246 г . изв естный францисканец Плано Карпини , отправленный римским папой во главе миссии к мон гол ьскому хану с целью собрать сведения отно сительно татар , которыми европейцы , напуганные вторжением Вату и Европу , стали сильно интересовать ся , встретил в орде русского князя Ярослава . Плано Карпини в своем отчете рассказывает , между прочим , о том , что ему и князю Ярославу татары оказыв али предпочтение. Кроме Владимиро-Суздальской земли , за Ярос лавом был утвержден и Киев . Но сам Яро слав в Киев но ездил , а поставил там в качестве своего наместника боярина Дмитра Ейковича . Завоеванные татарским войском русские земли не вошли непосредственно в состав Золотой Орды . Золотоордынские ханы р ассматривали русские земли как политически ав тономные , имеющи е свою собственную в ласть , но находящиеся в зависимости от хан ов и обязанные платить им дань — «вы ход» . Русские феодальные княжества стали в вассальные отношения к хану . Зависимость от ханов выражалась в том , что русский в ели кий князь садился на своем сто л е « пожалованием царевым » , т . е . ханским . Это дел алось от имени хана либо митрополитом рус ским , либо уполномоченным ханским . Посаженный на стол от имени хана князь ставился в то же время под контроль ханской вл асти . Это относится уже не только к ве ликому кн язю , а и к другим князьям . Контроль этот осуществляли баскаки . Курский баскак Ахмат держал баскачество курского князя , другие - по другим княжениям . Об э тих баскаках Ни коновская летопись говорит , чт о « сии велицы бяху » . В повести о мучении князя Михаила Че рниговского ска зано , что Бат у поставил наместников и властителей по в сем городам русским . Извести повести подтверж дается и Никоповской летописью , где под 1262 г . говорится о том , что по всем городам Батый и сын его Сартак посажали властей . В Н овгородской I летописи и Софийском временнике под 1269 г . отмечается факт прибытия в Новгород владимирского князя Святослава Ярославича с полками вла димирскими ; с ними прибыл «баскак велик Волод нмирьский именем Амраган» . С . М . Соловьев с читает , что это последнее упоми нание о баскаках на севере ; на юге , в Ку рске , последний раз о баскаке говорится по д 1284 г . С . М . Соловьев по этому поводу замечает : «ясный знак , что н a севере баск аков больше не было , иначе летописи , не могли бы умолчать о них в рассказе о событиях , в ко т орых татары п ринимали важное участие» . Но уже с конца XIII в ., точнее — с первой половины XIV в ., татарские баскаки исчезают . Сбор татарской дани возлагается на русских князей под от ветственностью великого князя . Власть хана по отношению к этим вассальным князь ям формально выражалась еще и в том , ч то эти князья утверждались на своих княже ских столах ханами через вручение им ярлы ков . Старший среди князей , или великий кня зь , тоже получал особый ярлык на великое княжение . Татарский “ выход ” должны были платить все . С этой целью татары и производили переписи населения . Для первой пере писи и сбора дани Бату послал баскаков . Об этой перв ой пере писи мы имеем глухие намеки . В повести о князе Михаиле сказано , что насе ление от батыевых полчищ разбежалось , а ос тавши х ся в городе Киеве « с очтоша... в число и начата на них дань имати » . Новая перепись была произведе на , как мы видели , в 1257 г . при хане Б ерке , который прислал для этого уже специа льных численников . Эти численники , согласно по казанию Лаврентьевской летописи , поставили д есятников , сотников , тысяцких и темников . В 70-х годах Х III в . была новая перепись при хане Менгу-Тим уре . О годе этой переписи источники говорят неясно . О других татарских перепися х наши летописи не упоминают , но в других ис точниках мы имеем ука зания на продолж ение этой практики . Лица , производившие эти переписи , в летописях называются численни ками . Известен также и другой термин «писе ц» , от сюда «писать» («И почаша ездити окан ьнии по улицам , пишюще домы христьяискые» ). Однако не нужно думать , чт о татары ввели у нас какое-то новшество , до сих пор не известное . Мы не знаем , как и менно производились переписи в целях собирани я дани до татар , но мы имеем совершенн о точные факты о взимании дани и еди н ицах обложения («рало» , «плуг» , «соха» ). Этими уже готовыми единицами обложения и воспользовались татары . Татищев сообщает , что в 1275 г . великий князь Василии Ярославич «привез хану по полугривне с сохи , или с двух работников , и что хан , недоволь ный , данью , велел снова переписать людей в России» . Тут мы, по видимому , и меем неудачную попытку Татищева объяснить сущ ность сохи : соха едва ли была пред ставлен а двумя работниками , но , конечно , Татищев н е выду мал здесь сохи , а взял ее из летописи , до нас не дошедшей . В ярлыке хана Менгу-Тимура российским митропо л итам , писанном между 1270 и 1276 гг ., мы им еем перечень повинностей , которые ложились на население завоеванных русских земель , но от которых избавлялось духовенство . Тот же , только несколько расширенный перечень мы имеем и в ярлыке хана Узбека 1313г . метро полит у Петру . Здесь дважды говориться о «поплуж ном» . В ярлыке 1270-1276 гг . называются и сборщики поплужного , причём оказывается , что эти с борщики не ханские , а русских князей . От «числам» и вытекающей из него обязанности платить д ань избавлено было только духовенство . Т акова была политика татарских ханов по от но шению к церкви , которую ханы совершенно справедливо считали политической силой и и спользовали в своих интересах . И ханы в этом отношении не ошиблись : публичная молитва духовенства о ханах внедряла в массы мысль о необходимости подчине ния татарской власти . Кроме дани татары тр ебовали от русского населения некоторых повин ностей , без которых татары не могли осущес твлять своей власти . Как мы уже видели , с покоренных земель татарские ханы требова ли пре ж де всего денег и людей . Освобождая духопенство от этих п овинностей и платежей , ханы освобождали его и от поставки воинов , подвод , ямской пов инности . Для чего нужны были эти воины , в одном из ярлыков объяснено достаточно вразумительно : « егда на службу нашу с наших улусов повелим рать сбирати , где восхощем воевати , а от собор ные це ркви и от Петра митрополита никто же да не взимает и от их людей и от всего его причта . . . ». Собирание воинов с по коренных народов - это обычный прием татарской власти . Что касает ся других повинност ей , где применялась непосред ственно людская с ила , то здесь надо прежде всего указать на ямскую повинность , которая , по-видимому , н е сразу стала натуральной . В первом извест ном нам ярлыке «ям» значит вид дани . Н о татарские ханы ввели и « ям» как повинность по ставлять лошадей татарским послам и чиновникам . В какой мере «ям» был новостью для Руси XIII в . - решить не так просто . Киевские князья тоже нуждалис ь в средствах сообще ния , и у нас есть ранние известия о них . Так , под 984 г . лето п и сец говорит о радимичах , что « они платят дань Рус и , по воз везут , и до сего дне » . В объяснении этого текста сущ ествует разногласие . С . М . Соловьев считает , что здесь речь идет о доставке радимич ами дани в определенное место в отличие от «полюдья» . Владимир ский-Буданов и Гур лянд полагают , что здесь разумеются средства передвижения для военных дружин , княжеских данников и гонцов . В Новгородской летописи под 1209 г . летописец , перечисляя обвинения , п редъявленные восставшей новгородской массой поса днику Дмитру, как известно , стороннику вл адимиро-суздальского князя Всеволода III , очень заинте ресованного в по стоянных сношениях , а следова тельно - и средствах сообще ния с Новгородом , между прочим указывает : « п овелеша . .. по купцем виру дикую и повозы возити и все з ло ». Это место разъясняется при сопоставлении его с обычн ой фор мулой договора Новгорода с князьями : « а дворяном твоим по селом и купцов повозов не имати разве ратной вести » . Совершенно о чевидно , что под повозом разумеется повинност ь поставки средств перед вижения . Корм , проводники и подводы в древнейших наших актах являлись сбытыми повинностями населения . Отвечают за исполнение этих повинностей ми рские двинские власти - посадники , скотники , ста росты . Но , конечно , это еще не было « ямской гоньбой » , т . е . орга низованной системой сообщения , где заранее заготовлялись подводы для нужд проезж ающих , хотя бы только по государственным н адобностям . Татары нуждались в средствах сооб щения и естествен но должны были обратить большое внимание на ту сторону дела . Нет основ а ний сомневаться в том , что татарская власть , очень заинтересованная в улучшении средств сообщения к по коренной стране , внесла в их организацию и нечто свое . Но было бы ошибкой думать , что до татар русские земли не имели сред ств сообщения между собой и т е м более внутри княжений . Этому допущен ию противоречили бы все известные нам фак ты . Не следует преувеличивать также и знач ение финансово-податной системы , якобы введенной у нас татарами . Мы уже видели , что э то не т ак . Наконец , сбор дани выполнялся татар ски ми чиновниками сравнительно недолго . Уже с конца XIII в . эта обязанность была возл ожена на русских князей . Они сами и по- своему должны были ее собирать и доставля ть в Орду . О том , как собиралась дань русскими князьями , у нас имеются некоторы е данные XIII и XIV вв . Имея в виду уже цитированный выше ярлык хана Менгу-Тиму ра (1270 — 1276), где упоминаются «княжне писцы и поплужницы и таможницы», и договорную грамоту 1388 г . вели кого князя Дмитрия Ивановича Донского с д воюродным братом Владимиром Андреевичем . Все князья должны посылать своих данщиков , но собранные суммы сдаются в казну вел икого князя , который и является ответственным перед ханом за «выход» . Размеры «выхода» не были устойчивыми . С М . Соловьев дум ает , что русские князья предложили ханам б ольшую сумм у , чем ту , которую дос тавляли численники , т . е ., другими словами , р усские князья взяли дань на откуп на выгодных для ханов условиях . Предположение бо лее чем вероятное , так как сдача на от куп дани практиковалась ханом и раньше , то лько откупщиками первонача л ьно были татары же . Сумма дани менялась в зави симости от различных обстоятельств : то сами князья , конкурируя друг с другом из-за в еликого княжения накидывали суммы , то ханы увеличи вали эти суммы , руководствуясь разными соображениями . Нам известны не к о торые цифры . Великий князь Владимир Дмитриевич плати л «выход» в семь тысяч рублен, Нижегород ское княжество - полторы тысячи рублей и т . п . Но этими суммами платежи ханам не ис черпывались . Приходилось платить иногда и осо бую чрезвычайную дань , которую княз ья брали со своих бояр . Изменчивость размера дани оговаривалась в между княжеских договора х . Не регулярно , но все же постоянно русские князья возили в Орду ханам и ханшам и их близким дорого стоящие подарки . Это тоже статья расхода , ложившаяся в конечном с чете на плечи тех же плательщиков всяких даней , т . е . на крестьянство и го родскую трудовую массу . Отсюда делаются понятны жалобы этих плательщиков на тяжесть «выхода» и простеет их , доходящий до вооружен ных восстаний . Мы уже видели восстани е в Новгороде 1259 г . «Мятеж велик» поднялся в виде протеста против положени я новгородцев в «число» . Татарские баскаки испугались за свою жизнь и потребо вали от князя Александра Невского охраны : « дай нам сторожи , ать не и зобьют нас » . « Чернь не хотеша дати числа » , именн о чернь , потому что она по опыту знала , чем кончается рас пределение денежных повинностей . Через несколько лет , в 1202 г ., такая же история повтори ла сь в Ростове , Суздале и Ярославле . Состави тель Лаврентьевской летописи совершенно открыто сочувствует восс т авшим . Он утверж дает , что бог на стороне протестующих прот ив « лютого томления бесурмен ьского » . Татары нигде не м еняли общественного строя завоеванных земель , да и едва ли в силах были это сде лать . Если бы они даже и смогли навяза ть побежденным свой способ производ ства , то этот способ производства не мог бы стать основанием для бесклассового строя , потому что монгольское общество этого пери ода было уже классовым . Факты , явно против оречащие этим соображениям , М . С . Грушевский старается устранить при помощи с в оего собствен ного комментария . Например , утвержде ние , что местное насе ление после уничтожения татарами местных эксплуататоров было «доволь но своим положением» , автору , конечно , трудно примирить с сообщением Лаврентьевской летописи о том , что митрополит Максим , «не терпя татарского насилия , оставя митропол ию и збежа ис Киева , и весь Киев р азбежася» , поэтому автор вынужден сделать зам ечание о том , что это сообщение Лаврентьев ской летописи «в значительной степени утриров ано» . Однако сам М . С . Грушевский со г ласен с тем , что митрополит у ехал из Киева во Владимир вследствие «уме ньшения доходов кафедры» , но , по его мнени ю , «уменьшение доходов само по себе еще н e мо жет свидетельствовать о полном упадке и б ед ственном состоянии земли» . Одним словом , авт ору во что бы то ни стало хочетс я доказать , что татарское завоевание не пр и чинило Украине ущерба и что часть Украи ны под этой новой властью даже много выиграла , получив возможность жить особым общ ественным укладом , без местных господствующих классов . Стремление ума л ить итоги военного погрома - ха рактерная особенность и другой работы того же автора . Имея в в иду «Историю Украины - Руси» . Он здесь прям о говорит о том , что население Украины было привычно к подобного рода нашествиям , - это были люди «под трубами повиты, под ше ломами взлелеяны» , - что оно и в данном случае спаслось бегством в леса , болота , овраги , пещеры и что та тарский погром не был для него столь трагичным . Доказательство этому М . С . Грушевски й видит в быстром оживлении Украины после та тарской грозы . О днако и он признает , что это оживление уже не могл о воскресить прежнего Киева . Итак , кроме н е очень ясного летописного замечания отно сит ельно своеобразных (и то , может быть , лишь на краткий период военных действии ) отнош ений Волховской земли к тата рам , у нас нет никаких данных для утвержд ения , будто часть земель бывшего Киевского государства вошла в состав Золотой Орды , оказалась в сфере ее непосредственной эксп луатации . Все данные последовавшего за завоев анием времени говорят о другом : все русски е земли стали в зависимость от татарского хана через своих местных предс тавителей власти. Прошло первое , самое тяжелое время внедрения ханской власти в русскую жизнь . Князья , бояре , купечество , церковь с равнительно скоро нашли общий язык с тата рской властью . Н ародная масса , на кото рую пала главная тяжесть золотоордынских дане й и других повинностей , под натиском соеди ненных сил завоевателей и старых своих го спод , опиравшихся на сильное татар ское войско , вынуждена была смириться . В столицу Орды , Сарай , отовсюду понаехало много р ус ских . А так как здесь , на юго-востоке , на Азовском побережье и Северном Кавказе , с незапамятных времен жило много сла вян , то не удивительно , что в Сарае очень скоро , в 1261 г ., была организована специальная православная Саранская епар хия с пе рвым епископом Митрофаном , поставленным русским митрополитом Кириллом III. В состав этой епарх ии кроме Сарая вошел и Переяславль Киевск ий ; тогда глава этой епар хии стал носить титул епископа саранского и переяславского . Но , несмотря на внешне нал а же нные отношения , антаго низм между побежденной страной и победителями устранен не был . Та тары и не могли освоить Русскую землю , поскольку у них не хватало для этого организационных средств , поскольку их самих для этой цели было количественно мало , т.к . с а ми растворились в тюркской (кыпчакской ) среде . Дальнейшее развитие России и Золотой Орды пошло в разных , диамет рально противоположных направлениях . Если в З олотой Орде весьма заметно вызревали элементы распада , то среди русских княжеств в это же время шел энер гичный проце сс образования сильного национального госу дарств а . По мере углубления этого процесса среди русского народа крепла надежда на освобо ждение от власти золотоордынского хана.
© Рефератбанк, 2002 - 2017