Функции образования и их роль в современном обществе

Функции образования и их роль в современном обществе Юрий Васильевич Дьяченко Введение Образование – это обучение, просвещение; совокуп ность знаний, полученных специальным обучением. [25] На представлении учен ия специализируется школьные, дошкольные и высшие, базовые и специальны е учебные заведения, а также различные субъекты, влияющие на процесс раз вития и обучения личности. «Школа» — это греческое слово, означающее «в ремяпрепровождение», «досуг». [25] И это не просто так: в системе образовани я молодой человек находится до четверти века под контролем педагогов, во спитателей в учебное и во внеучебное время. Посему ставится задача именн о образованию формировать законопослушных граждан, относящихся с уваж ением к нормам, традициям, властным институтам. Правда, на этот счет есть и другие точки зрения. В 1971 г. в США вышла книга Ивана Иллиха «Общество, отказ авшееся от образования». Автор предложил отменить обязательное обучен ие, запретить спрашивать документы об образовании при приеме на работу. По его мнению, школа не развивает ребенка, а готовит детали для обществен ной машины, подавляет личность. Этим был поставлен вопрос о реформации о бразования и его ограничении: что правильного в системе образования и че му эта система должна содействовать для индустриального развивающегос я общества. Другими словами следовало определить и чётко разграничить ф ункции системы образования. Этому вопросу уделяли значительное внимание такие учёные, как Эмиль Дюр кгейм, Макс Вебер, Герберт Спенсер. По мнению Эмиля Дюркгейма основной фу нкцией образования является передача ценностей господствующей культу ры. По мнению Макса Вебера социальные функции образования связаны с экон омическими, политическими процессами, которые происходят в обществе на данном этапе. Для примера можно взять образование в оккупации. Именно по сле оккупационных режимов нацистской Германии, после второй мировой во йны проблемы образования выходят на новый виток своего развития; социол огия образования образовалась как самостоятельная область знаний. На данном этапе функциями образования занимаются Я. Щепанский, В.А. Конев а, Н.Д. Сорокина и др. Вхождение в европейский простор, подписание Болонского договора, внедр ение кредитно-модульной системы, развитие учебных заведений инновацио нного типа требуют нового подхода к феномену образования, а прежде чем н айти новые организационные формы обучения и воспитания, обновить содер жание учебно-воспитательного процесса следует выделить функции образо вания и их роль в современном обществе. Это и является целью моего рефера та. Итак, целью моей работы я поставил изучение основных функций института о бразования и их роль в современном обществе. 1 Образование как социальный институт Объективной детерминантой, обуславливающей необ ходимость возникновения социальных институтов, выступает общественно е разделение труда, которое порождает потребность в том либо ином социал ьном институте и которая реализуется в процессе осознанной целеустрем лённой деятельности. Социальные институты появляются в обществе как крупные не планируемые продукты социальной жизни. Как же это происходит? Люди в социальных груп пах пытаются реализовать свои потребности сообща и ищут для этого разли чные способы. В ходе общественной практики они находят некоторые приемл емые образцы, шаблоны поведения, которые постепенно через повторение и о ценку превращают в стандартизированные обычаи и привычки. Спустя некот орое время эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются общественны м мнением, принимаются и узакониваются. На этой основе разрабатывается с истема санкций. Время от времени члены общества или социальной группы мо гут собирать, систематизировать и давать легальное подтверждение этим практическим навыкам и образцам, в результате чего институты изменяютс я и развиваются. Исходя из этого, институционализация представляет собой процесс опред еления и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведен ие их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворе ния некоторой общественной потребности. Институционализация - это замена спонтанного и экспериментального пов едения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется, рег улируется. На ранних этапах развития человечества образование существовало как в ид деятельности и осуществлялось непосредственно в процессе выполнени я трудовых и социальных обязательств. Тем не менее, язык способствовал и скоплению всё большего количества знаний, количество которых увеличив алось в геометрической прогрессии, и передачи их на разных социальных ур овнях даже представителями, непосредственно не занятыми в данной облас ти деятельности. Знания увеличивались и их нужно было систематизироват ь для полноценной передачи их от поколения к поколению и между слоями об щества. Этим стал заниматься соответствующий социальный институт; наук а, обучение и воспитание превратились в ещё один из видов деятельности. Социальный институт - это организованная система связей и социальных но рм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удов летворяющие основным потребностям общества. Понятие ввёл Герберт Спенсер. По его мнению социальный институт в общест ве выполняет функцию регулирования социальных процессов и явлений по с лучаю сохранения стабильности между ними. В дальнейшем Т. Веблен, Ж. Ренар , Р. Хейлброннер рассматривают социальные институты как группы людей, об ъединённых совместной идеей, чувством солидарности и т.п. для выполнения какой-либо функции. Потом понятие это переходит в рамки системы норм, рег улирующих поведение людей либо системы социальных ролей: поведения и со циальных отношений. Для примера приведу высказывание американских учё ных П. Хортона и Ч. Канта: «ассоциация — это организованная группа людей, в то время как институт — организованная система поведения либо, другим и словами, организованная система социальных отношений, включающая общ ие ценности и процедуры, находящиеся в соответствии с общими потребност ями общества.»[24, с. 206]. Становление социальных институтов неразрывно связа нно с процессом разделения труда и дифференциацией чувственно-предмет ной деятельности (усовершенствование языка, например). Именно координац ия совместных усилий порождает институт общества. Посему институтуали зация имеет самозадачей не только выработку правил, социальных норм, обе спечивающих процесс деятельности, но и наличие определённых организац ий, в рамках которых осуществляется деятельность. Следуя из этого, Я. Щепа нский, В.А. Конева объясняют социальный институт как систему учреждений. Итак, институт - это своеобразная форма человеческой деятельности, основ анной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также ра звитом социальном контроле над их исполнением. Институциональная деят ельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциац ии, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребно стями данной социальной группы или общества в целом. Институты, таким об разом, поддерживают социальные структуры и порядок в обществе. Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую собстве нную структуру. В качестве ее основных элементов можно выделить учебно-в оспитательные учреждения как социальные организации, социальные общно сти (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной деяте льности, а также: наличие объективного статуса людей в определённой сфер е деятельности, совокупность ролей, исполняющихся людьми, ассоциирован ных в рамках данного социального института (если статус определяется об ъективными потребностями, то социальная роль выступает, как процесс его реализации), наличие социальной нормы, которая выражает меру, с помощью к оторой определяется стандарт поведения людей, оценивается их деятельн ость и определяются санкции. Но и социальные нормы являются условиями вы бора ролевого поведения и способ её измерения (поощрение и порицание); он и организовывают и регулируют деятельность людей и их взаимоотношения в рамках единого социального института. Образование как институт определяется двумя аспектами — социальным и культурным, - первый отражает структурную сторону социального институт а, второй — функциональную сторону, определённый способ его деятельнос ти. Их взаимодействие обуславливает развитие и самосохранение институ та. Вот на втором мы остановимся более подробно. 2 Функции института образования Функция (от лат.- исполнение, осуществление) – назн ачение или роль, которую выполняет определенный социальный институт ил и процесс по отношению к целому [25]. Функция социального института – это т а польза, которую он приносит обществу, т.е. это совокупность решаемых зад ач, достигаемых целей, оказываемых услуг. Если институт помимо пользы приносит обществу вред, то такое действие на зывают дисфункцией. Об институте говорят, что он обладает дисфункцией, к огда некоторые из последствий его деятельности препятствуют осуществл ению другой социальной деятельности или другого института. Или, как опре деляет дисфункцию мой социологический словарь, это «любая социальная д еятельность, вносящая негативный вклад в поддержание эффективной деят ельности социальной системы». К примеру, экономические институты по мер е своего развития предъявляют повышенные требования к тем социальным ф ункциям, которые должен выполнять институт образования. Именно потребн ости экономики приводят в индустриальных обществах к развитию массово й грамотности, а затем - к необходимости подготовки все большего количес тва квалифицированных специалистов. Но если институт образования не сп равляется со своей задачей, если образование поставлено из рук вон плохо , или готовит не тех специалистов, которых требует экономика, то ни развит ых индивидов, ни первоклассных профессионалов общество не получит. Школ ы и вузы выпустят в жизнь рутинеров, дилетантов, полузнаек, а значит, инсти туты экономики окажутся не в состоянии удовлетворить потребности обще ства. Поэтому деятельность социального института рассматривается как функция, если она способствует сохранению стабильности и интеграции об щества. Функции и дисфункции социальных институтов бывают явными, если о ни отчетливо выражены, всеми сознаются и вполне очевидны, либо латентным и, если они скрыты и остаются неосознанными для участников социальной си стемы. Явные функции институтов являются ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Латентные функции выступают непреднамеренным результатом дея тельности институтов или лиц, представляющих их. Явные функции свидетел ьствуют о том, чего хотели добиться люди в рамках того или иного институт а, а латентное – о том, что из этого получилось. К явным функциям школы как института образования относятся: приобретение грамотности и аттестата зрелости, подготовка к вузу, обучение профессиональным ролям, усвоение базисных ценностей общества. Но у института, школы есть также и скрытые ф ункции: приобретение определенного социального статуса, который позво лит взобраться выпускнику на ступеньку выше неграмотного сверстника, з авязывание прочных дружеских школьных связей, поддержка выпускников в момент их вступления на рынок труда. Не говоря уже о целом ряде таких лате нтных функций, как формирование взаимодействия классной комнаты, скрыт ого учебного плана и ученических субкультур. Явными, т.е. достаточно очев идными, функциями института высшего образования можно считать подгото вку молодежи к освоению различных специальных ролей и усвоение господс твующих в обществе ценностных стандартов, морали и идеологии, а неявными – закрепление социального неравенства между имеющими высшее образов ание и не имеющими такового. Функции бывают присущими различным институтам общества. Итак, первой и в ажнейшей миссией любого социального института является удовлетворени е важнейших жизненных потребностей общества, т.е. того, без чего общество не может существовать как токовое. Действительно, если мы хотим понять, в чем суть функции того или иного института, мы должны прямо связать ее с уд овлетворение потребностей. Одним из первых указал на эту связь Э.Дюркгей м: «Спрашивать, какова функция разделения труда, это значит исследовать, какой потребности она соответствует». [24, c. 16] Список универсальных, т.е. присущих всем институтам функций можно продол жить, включив в него функцию закрепления и воспроизводства общественны х отношений, регулятивную, интегративную, транслирующею и коммуникатив ную функции. Но это функции, присущие всем институтам. В имеющейся научной литературе имеют место различные точки зрения отно сительно содержания функций образования и их систематизации. Некоторы е исследователи берут за основу результат влияния системы образования на личность и поэтому поводу называют такие их виды как социализация лич ности, снабжение её соответствующими знаниями и навыками и многие други е. Так, например, Л.М. Коган выделяет трансляцию знаний и социального опыта от поколения к поколению (трансляционная), ценностно ориентировочную, г уманистическую (человекообразующая), адаптационную. Другие же исследов атели своим взглядом охватывают роль образования в структуре общества и потому выделяют функции, направленные на реализацию социальных прогр амм в рамках общностей и общества. П.О. Кенкманн выделяет такие функции: со циальную (воспроизвеление социальной структуры общества), профессиона льную (подготовка членов общества к выполнению определённой профессио нальной деятельности), гуманистическую (передача знаний и культуры новы и поколениям), идеологическую (формирование у подростающего поколения и дейной направленности, жизненной позиции). В.Т. Лисовский помимо оговорё нных только что выделяет ещё и моральную, направленную на освоение норм морали, и политическую, что состоит в воспитании политической культуры, умения анализировать. Третья когорта исследователей называет функции, влияющие на экономику, социальную структуру, духовную культуру и т.д. общ ества в целом. В основном они выделяют экономическую, которая ещё именуе тся профессионально-экономической либо профессионально-образователь ной, и социальную. Множество исследователей выделяют множество функций, и как правило, к уже имеющимся приписывают по своему видению новые, а на са мом деле старые, но объединённые либо по-другому названные. Например, А.В. Кооп помимо экономической и социальной выделяет ещё культурно-гуманис тическую, а Ф.Р. Филлипов — гуманистическую, политико-воспитательную и к ультурно-воспитательную функции. В этом примере интегрирующей являетс я гуманистическая (человекообразующая) функция. Но не только в этом прим ере, но во многих других, так как все остальные функции образования вытек ают из неё либо выступают её модификациями. В целом основные функции образования можно условно поделить на социально-культурные, направленные на развитие духовной жизни обществ а, где высшей школе принадлежит решающая роль, ибо она не только непосред ственно влияет на формирование личности, но и закладывает чувство социа льной ответственности, позволяет сохранить, развить, транслировать дух овное наследие. социально-экономические, связанные с формированием и развитием интелл ектуального, научно-технического и кадрового потенциала общества, с соц иальной стратификацией; социально-политические, реализация которых позволяет обеспечить безоп асность общества в самом широком ее понимании, социальный контроль, соци альную мобильность, устойчивое развитие общества, его интернационализ ацию и включенность в общецивилизационные процессы; При этом необходимо отметить, что взаимодействие и переплетение вышена званных функций достаточно высоко. 2.1 Социально-культурные функции института образо вания 2.1.1 Гуманистическая (человекообразующая) функция п роявляется в единстве противоположных, но органически связанных проце ссов: социализации и индивидуализации личности. В процессе социализаци и человек усваивает общественные отношения, превращает их во внутренню ю сущность собственной личности, на собственные социальные качества. Те м не менее, это происходит индивидуально для каждого человека. Поэтому о бразование — это особенный социальный институт, который обеспечивает социализацию и в то же время приобретение личностью индивидуальных кач еств. Связь образования со всеми сферами общественной жизни реализуется неп осредственно через личность, включенную в экономические, политические, духовные, иные социальные связи. Образование является единственной спе циализированной подсистемой общества, целевая функция которой совпада ет с целью общества. Если различные сферы и отрасли хозяйства производят определенную мате риальную и духовную продукцию, а также услуги для человека, то система об разования «производит» самого человека, воздействуя на его интеллекту альное, нравственное, эстетическое и физическое развитие. Гуманизация - объективная потребность общественного развития, основно й вектор которого - направленность на человека. Глобальный технократизм как метод мышления и принцип деятельности индустриального общества де гуманизирует социальные отношения, в таком обществе человек превращае тся в рабочую машинку, а в старости уже не нужен. К сожалению, в настоящее время ситуация в этом плане не улучшилась, прихо дится говорить о нарастании дегуманизации общества как реальном проце ссе, где утратилась уже и ценность труда. Рассматривая гуманистическую ф ункцию, следует сказать о том, что с наибольшей полнотой гуманистическая функция призвана реализовываться в системе дошкольного воспитания и в общеобразовательной школе, причем в наибольшей степени - в младших класс ах. Именно здесь закладываются основы интеллектуального, нравственног о, физического потенциала личности. Как показывают последние исследова ния психологов и генетиков, интеллект человека на 90% сформирован уже к 9-ле тнему возрасту. Увы, как раз эти звенья в самой системе образования рассм атриваются как не основные, а на первый план (по значимости, финансирован ию и т. д.) выходят профессиональное, среднее и высшее образование. 2.1.2 Социальный контроль. Образование в конечном итоге определяет позицию человека в обществе, его возможности, цели, достигаемые в обществе и спос обы вознаграждения за труды, сам труд, мировоззрение и т.д. 2.1.3 Трансляция и распространение культуры в обществе. Она заключается в т ом, что посредством института образования происходит передача от покол ения к поколению ценностей культуры, понимаемых в самом широком смысле с лова (научные знания, достижения в области искусства, моральные ценности и нормы, правила поведения, опыт и навыки, присущие различным профессиям и т.п.). На протяжении всей истории человечества образование являлось гла вным источником знаний, инструментом просвещения общества. Также не сле дует забывать о том, что культура каждого народа имеет свои национально- этнические особенности, а стало быть, система образования играет исключ ительно важную роль в поддержании и сохранении национальной культуры, е е неповторимых и уникальных черт, приобщаясь к которым, индивид становит ся носителем национального сознания и национальной психологии. Из неё и сходит такая функция образования как генерирование, сохранение культу ры общества. 2.1.4 Воспроизводство социальных типов культуры. Образование придает знан ию технологичность, конструктивные формы, благодаря которым становитс я возможным его систематизировать, компоновать, транслировать и накапл ивать в возрастающих объемах. Передача знания и опыта становится динами чной, массовой, открытой. 2.1.5 Инновация в сфере культуры осуществляется через образование избират ельно. Общественная система образования транслирует лишь часть иннова ций, достигнутых в культуре. Принимаются инновации из русла доминантной культуры, не несущие опасности для целостности данной социальной орган изации (стабильности ее управленческих структур). В отношении других инн оваций, даже прогрессивных, система образования может служить своеобра зным заслоном. 2.1.6 Формирование и воспроизводство общественного интеллекта (менталите та, определенных отраслей и социальных технологий интеллектуальной де ятельности) включает в себя положения, сформулированные еще Дюркгеймом: распространение существенных знаний через обучение, привитие индивида м познавательных навыков. Система образования стала многоотраслевым к омплексом, ее цель — не просто передача знаний и развитие личности, но ин теллектуальное сопровождение развития общества. Мировые лидеры стремя тся контролировать образовательные комплексы в разных зонах мира, пере давая свои образовательные технологии или иные модели, специально разр аботанных для других стран. 2.1.7 Формирование у молодого поколения установок, ценностных ориентаций, ж изненных идеалов, господствующих в данном обществе. Благодаря этому, мол одежь приобщается к жизни общества, социализируется и интегрируется в с оциальную систему. Обучение языку, истории отечества, литературе, принци пам морали и нравственности служит предпосылкой для формирования у мол одого поколения общеразделяемой системы ценностей, благодаря чему люд и учатся понимать других людей и самих себя, становятся сознательными гр ажданами страны. Содержание осуществляемого системой образования проц есса социализации и воспитания детей в значительной мере зависит от гос подствующих в обществе ценностных стандартов, морали, религии, идеологи и. 2.1.8 Воспитательная функция образования заключается в обеспечении проце ссов социализации личности и ее гражданского становления, передачи нов ым поколениям отечественного и мирового культурно-исторического опыта . Украинская школа должна воспитывать у граждан высокое государственно е достоинство, честность и благородство перед Родиной. 2.1.9 Обучающая функция образования заключается в обеспечении процесса ов ладения человеком знаниями, навыками и умениями в рамках учебных заведе ний и различных сфер жизнедеятельности общества. 2.1.10 Выше описанные функции образования являют собой составные части тако й функции образования, как социализация личности, особенно молодёжи, и е ё интеграция в общество. Именно образовательные учреждения (и не только они) готовят определённые навыки у человека для выполнения им определён ной социальной роли при определённом статусе. 2.1.11 Гомогенизация общества через организованную социализацию индивидо в — привитие сходных социальных характеристик во имя целостности обще ства. 2.2 Социально-экономические функции образования 2.2.1 Формирование профессионально-квалификационно го состава населения. С количественной точки зрения система образовани я отвечает за воспроизводство профессионально-образовательного соста ва населения. Его производительность и инновационная активность неско лько повышается с ростом общего образования. Превышение образовательного уровня над требованиями рабочего места иг рает позитивную роль в производстве, создает резерв творческого потенц иала личности, квалификационного и социального продвижения человека. Э то же обстоятельство усиливает противоречие между притязаниями облада теля избыточного образования и ожиданиями окружающих людей. 2.2.2 Формирование потребительских стандартов населения. Образование мож ет привносить в материальные потребности людей рациональные стандарты , содействовать становлению ресурсосберегающей экономики, а также стаб ильной и благоприятной среды человека. В условиях рынка такая функция пр отивостоит интересам бизнеса, хотя она и в большей степени соответствуе т национальным интересам. 2.2.3 Привлечение экономических ресурсов. Как известно, самое выгодное влож ение капитала - это вложение в образование. 2.2.4 Внутреннее распределение экономических и иных ресурсов. Обеспечиваю тся ресурсами такие направления деятельности, которые ориентированы н а образование и на “внеобразовательное” пространство (материальная по мощь учащимся, поддержание коммерческих, исследовательских, конструкт орских и других структур). 2.2.5 Социальная селекция - одна из важнейших функций института формального образования. Она непосредственно вытекает из гуманистической функции; сейчас поймёте почему. Структура образовательного процесса устроена т аким образом, что она дает возможность уже на самых начальных этапах осу ществить дифференцированный подход к обучающимся (изменить профиль об учения для не справляющихся учеников и студентов, поощрять талантливых и способных). В ряде стран, в том числе и в нашей стране, существуют специал ьные образовательные программы для творчески одаренной молодежи, учеб ный труд которой непременно поощряется, а для максимального развития их задатков создаются благоприятные условия. В современном обществе поиск и воспитание талантливой молодежи возвод ится в ранг государственной политики в области образования, так как бурн ое развитие науки и технического прогресса во многих других областях тр ебует постоянного притока талантливой молодежи. Процесс селекции, отбора наиболее способных к обучению учащихся осущес твляется современной школой как бы автоматически, так как сама внутренн яя микроструктура образования как раз и имеет своей главной задачей отб ор и дифференциацию молодежи не только по способностям и талантам, но и в соответствии с индивидуальными интересами, возможностями, ценностными ориентациями. После обязательного восьмилетнего образования значител ьная часть молодежи поступает на учебу в технические училища, другие про должают учебу в средней школе, и часть ее выпускников поступают в вузы. По сле окончания вуза одни начинают трудовую деятельность в народном хозя йстве, другие поступают в аспирантуру, делают научную карьеру. С точки социологического зрения чрезвычайно важны последствия осущест вляемого институтом образования процесса селекции, так как его конечны м результатом (когда различные группы молодежи завершают образование в различных учебных заведениях) является размещение людей по различным п озициям в социальной структуре общества. Посредством этого достигаетс я воспроизводство и обновление социальной структуры общества, без чего невозможно нормальное функционирование последнего. Другая важная стор она процесса социального размещения заключается в том, что он запускает механизм социальной мобильности; получение профессии, занятие социаль ной позиции в структуре той или иной организации, как правило, открывает для многих людей путь профессиональной карьеры, продвижение по лестниц е должностных иерархий и властных полномочий. Система образования, глав ным образом высшего, в современном индустриальном обществе служит важн ейшим каналом социальной мобильности, ибо без вузовского диплома невоз можно получить престижную и высокооплачиваемую работу. Уровень образо вания, наряду с властью, собственностью и доходом является важнейшим пок азателем социального статуса человека в современном обществе. Таким об разом, следующая функция – определение статуса личности. 2.2.6 Профессиональная. Воспроизводство тех социальных классов, групп и сло ев, принадлежность к которым обусловлена образовательными сертификата ми. Образовательные учреждения дают индивидам неодинаковое образовани е, что является условием занятия соответствующих мест в системах раздел ения труда (и социальной стратификации). 2.2.7 По мере того, как в обществе все большее количество достижимых статусо в обусловлено образованием, все более зримой становится и такая функция образования, как активизация социальных перемещений. 2.2.8 Функция социального и культурного изменения. Проявляется в сотворени и базы знаний для дальнейшего безостановочного образования. Реализует ся в процессе научных исследований, научных достижений и открытий, котор ые проводятся в стенах высших учебных заведений, специализацией различ ных видов педагогической деятельности, стандартизацией учебного проце сса. 2.2.8 Обеспечение профориентационной работы с молодёжью. Начиная с подростков, учебные заведения просто обязаны проводить её. Сут ь профориентацинной работы заключается в формировании более компетент ного состава выпускников и квалифицированных рабочих. 2.3 Функции образования в социально-политической сфере Формирование личности — один из жизненно важных интересов государств а и групп, поэтому обязательным компонентом образования являются право вые нормы и политические ценности, отражающие политические интересы гр упп, которые диктуют направление развития в данном обществе и стремятся к контролю над школой. Привитие образовательным общностям приемлемых (разделяемых) правовых и политических ценностей и норм. Любой политический строй начинает с тог о, что борется за старую школу или создает новую. В этом смысле формальное образование обеспечивает поощрение законопослушного правового и поли тического поведения, а также воспроизводство государственной (доминан тной) идеологии. Так школа осуществляет содействие патриотизму. Преобразование мира из биполярного в однополярный привело к выделению функции обеспечения национальной безопасности. Истинная безопасность с учетом прогресса мировой цивилизации определяется уровнем развития людских ресурсов как основной предпосылки создания ее научного, эконом ического, социокультурного и духовного потенциала. Отдельно от такой условной классификации стоят такие функции. Замещени е родителей, социальная поддержка учащихся на период пребывания их в сте нах образовательного учреждения. В выполнении этой функции образовани е и особенно допрофессиональная школа воспроизводит культурные стерео типы и ролевую дифференциацию, присущие семье. Формирование образовате льных общностей, связанных включенностью в образовательные процессы и ценностным отношением к образованию, и их воспроизводство, что состоят и з таких основных элементов: руководители и организаторы образования, пе дагоги и учащиеся. Другие функции. 3 Роль функций образования в современном обществе Основные тенденции в развитии образования в совр еменном мире определяются коллективной волей государств, подписавших Всеобщую декларацию прав человека. Удовлетворение интересов личности, как высшая гуманистическая функция образования, положено и в основание предложений Ассоциации университетов ЮНЕСКО. Гуманистическая функция должна получить своё развитие именно в тот период, когда многие государс тва вышли из власти тоталитарного режима. Экономический подход (в качест ве идеологического постулата) существенно деформирует реализацию прис ущих образованию функций, и реальную образовательную политику. Этот под ход увязывает образование лишь с его социально-экономической функцией - обслуживанием сферы производства и социально-культурной инфраструкту ры профессиональными работниками различного уровня квалификации. Но в условиях кардинальных изменений в мире в результате стремительного ус ложнения общественной, политической, духовно-культурной жизни, введени я в оборот информации о сложных процессах глобального характера челове к, чтобы адекватно ориентироваться, а тем более осознанно участвовать в этих процессах и выносить правильные оценочные суждения, должен быть хо рошо образованным. Зависимость между уровнем развития общества и качес твенными характеристиками состава населения описана еще в 1920-е годы П. Со рокиным. В его известной работе "Современное состояние России" читаем: "Су дьба любого общества зависит прежде всего от свойств его членов. Обществ о, состоящее из идиотов или бездарных людей, никогда не будет обществом п реуспевающим. Дайте группе дьяволов великолепную конституцию, и все же э тим не создадите из нее прекрасное общество… общество, состоящее из тала нтливых и волевых лиц, неминуемо даст более совершенные формы общежития » [22, c.168-169]. Можно предполагать, что с развитием коммерческой структуры в рамках обр азования гуманистическая функция будет развиваться интенсивнее, так к ак бюджетные учебные заведения в классическом варианте выполняют зака з государства, находясь между требованиями общественной эффективности и необходимостью формирования полноценной личности, негосударственны е - выполняют заказ общества, осуществляя права родителей и педагогическ ое право независимых субъектов образования, способствуя тем самым стан овлению гражданского общества. Главное чтобы наше общество не преврати лось в единый класс интеллигенции, не то работать будет некому. А у нас в с тране наблюдается такая тенденция. В самых разных сферах деятельности все чаще требуется не квалификация, а компетентность, которую можно рассматривать в виде своеобразной суммы навыков, присущих индивидууму и включающих в себя квалификацию в строго м смысле этого слова, социальные поведенческие характеристики и способ ность работать в группе, инициативность и готовность к риску, способност ь принимать решения, просчитывать их возможные последствия и нести за ни х ответственность. Посему ставится необходимым в профессиональной фун кции имен такой аспект. Вузовской системе сегодня необходимо "снабдить" выпускника, кроме чисто профессиональных знаний, навыков, умений ориент ироваться во все возрастающем потоке информации, еще и способностью к об щению, умением работать в коллективе и быть готовым к решению конфликтны х ситуаций, к постоянному обновлению и пополнению знаний. При этом "снабж ать" преподаватели должны в условиях, когда произошла кардинальная тран сформация основной преподавательской функции: он перестал быть источн иком информации и даже ее интерпретатором. Он сегодня - своеобразный про водник. Запастись знаниями и, используя методические новации, спокойно т ранслировать их, пополняя лишь время от времени, уже невозможно, так как н аблюдается стремительный поток информации. Таким образом, изменение тр ебований к подготовке специалистов высшей квалификации автоматически "тянет" за собой и проблему кадрового преподавательского корпуса, котор ый вынужден не просто повышать квалификацию, а коренным образом трансфо рмироваться. Интенсивно (хотя и не всегда эффективно) проводящиеся рефор мы сориентированы, прежде всего, на усиление гибкости и вариативности си стемы высшего образования. Они предусматривают развитие разнотипных у чебных заведений и разнообразных направлений подготовки будущих специ алистов. Таким разом преобразовалась функция социального и культурног о изменения. При переходе к системе внешнего оценочного тестирования об разование приобрело статус важнейшего средства социальной мобильност и, выступая в качестве канала массовых социальных перемещений из одних с оциальных групп, слоев в другие. Кризисные тенденции в обществе определи ли и развитие социально-культурных функций образования. В учебные планы внесены курсы философии, социологии, политологии, истории. Усилилось вни мание к формированию экологического сознания будущих специалистов. Ря д западных университетов ввел самостоятельную дисциплину "Социальная экология", основывающуюся на системном подходе к социальным и собственн о экологическим проблемам. Постепенно усиливается влияние тех вузовских ученых и преподавателей, которые считают необходимым усилить формирование духовных качеств лич ности, развивать у студентов способность целостно видеть мир, осознават ь значение актуальных социальных проблем и межличностных отношений, ов ладевать чувством социальной ответственности. С этой целью широко моде лируется "проигрывание" различных жизненных ситуаций и человеческих от ношений в малых группах с помощью социометрических процедур. Интересне йшие эксперименты такого рода проводятся в ряде западноевропейских ст ран. Гуманитаризация содержания образования на естественнонаучных и т ехнических направлениях учебы весьма выразительно проявляется в США, г де в прошлом подготовка специалистов в большинстве вузов носила сугубо прагматический, узкопрофессиональный характер. Заключение Как резюме, можно заключить, что образование в совр еменном мире, благодаря её функциям, играет интегративную роль при форми ровании социальных общностей, социальных институтов общества, формиро вании взаимодействующей личности. Образование является единственным и нститутом общества, на котором строится наибольшее количество взаимоо тношений между социальными общностями и представителями их. Образован ие является ведущим мотивом в каждой деятельности. В капиталистическом развитии общества значительную роль играет предпринимательство и т.п. Б лагодаря вложений в качественное образование значительно увеличивает ся мощность экономики страны. Образование готовит для человечества гот овые образцы поведения и обуславивает возможность развития их. Именно б лагодаря образованию осуществляется обмен знаниями, информацией, а, сле довательно, и возможностями между слоями общества, между коллективами, г осударствами, людьми; так осуществляется коммуникативная функция обра зования. Всякие функции образования обуславливают взаимодействие, инт еграцию в обществе, что обуславливает гуманитарная функция образовани я, из которой происходят все остальные функции института образования, ро ль и значение которых в обществе очень существенные. Функции института образования условно можно поделить на социально-кул ьтурные, социально-экономические, социально-правовые. При этом эти функц ии взаимообогащаются. Деление является всего лишь условным, так как суще ствуют функции, не входящие ни в один из классов или причислить которые м ожно в несколько. Роль этих функций заключается в том, что гуманистическая функция опреде ляет развитие системы образования и воспитания на постсоветском прост ранстве; благодаря тому, что распространение информации стало значител ьным, требуется выпускать уже не узкопрофильных специалистов, а компете нтных личностей, благодаря чему преобразуются социально-культурные фу нкции образования и функция социального и культурного изменения, что пр едполагает уже гуманитаризацию процесса образования и более гибкую по дготовку квалифицированных кадров учебных заведений. Нужно помнить о т ом, что образование является залогом всего...