Толерантный человек - каков он

Толерантный человек – каков он ? 1. Понятие толерантности и е ё характеристика. В краткой философской энциклопедии это слово латинско го происхождения « tolerantia » - терпе ние – терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность – это активная нр авственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя по зитивного взаимодействия между этносами, социальными группами, во имя п озитивного взаимодействия с людьми другой культуры, национальности, ре лигиозной или социальной среды. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надёжности своих собственных позиций, признаков открыт ого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими ками зрения и не избегает духовной конкретности. Слово «толерантность» имеет почти одинаковый смысл в р азличных языках: в английском – гото вность быть терпимым; во французком – отно шение, когда человек думает и действует иначе, чем ты сам; в китайском – быть по отношению к другим великолепным; в арабском – милосердие, терпение, сострадание; в русском – умение принять другого таким, каков он есть. Недаром была принята Декларация принципов толерантности, утверждённой ЮНЕСКО. 16 ноября стал Международным днем толерантности. 31 декабря 1999 г. Россия приняла план меро приятий по формированию установок толерантного сознания и профилактик е экстремизма в нашем обществе. Без формирования толерантности движени е к цивилизованному обществу невозможно. По сферам проявления толерантность различают по следующим направлениям: v Политическая толерантност ь – терпимость к людям других политических взглядов, уважение к иным по литическим позициям, признание права на свои направления. v Научная толерантность – терпимост ь к другим точкам зрения в науке, допущение разных теорий и научных школ. v Педагогическая толерантность – те рпимость к собственным детям, учащимся, умение понять и простить их несо вершенства. v Административная толерантность – умение руководить без нажима и агрессии. Кроме этого, воп рос о толерантности поднимался в : w психологии считают, что тол ерантность – это свойство биологической или социальной системы, приня тия другой системы или её элементов. w социологии, что тол ерантность – «культурная» направленность, где в основе лежит понимани е уникальности своей группы и предпочтение собственных этнокультурных ценностей. Согласно Декларации принципов толерантности, утверждённых ЮНЕСКО – толерантность – это д обродетель, которая делает возможным достижения мира и способствует за мене культуры войны культурой мира. Это утверждение и признание многооб разия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявления чел овеческой индивидуальности. В педагогической литературе – это решение проблемы развития культуры межнациональных отношений. Например, Б. С. Гершунский вводит понятие, как «менталитет толерантности», «мировоззрение толерантности», «толерант ное поведение». Впервые поднял вопрос о толерантности в контексте проблемы межнациональных отношений академик, директор Инсти тута этнографии и антропологии РАН В. А. Тишков, говоря о необходимости «м ежнациональной толерантности». По его определению «толерантность – э то личностная или общественная характеристика, которая предполагает о сознание того, что мир и социальная среда – многомерны и следовательно взгляды на этот мир различны и не могут и не должны сводиться к единообра зию или в чью-то пользу». Он определил, что толерантность выражается на пс ихологическом уровне (как внутренняя установка и отношение личности и к оллектива) и политическом уровне (как действие или осуществлённая норма ). Психологическ ий уровень . Политический у ровень . а) добровольный индив идуальный а) активная позиция намеренного выбор; невмешательства; б) приобретается через воспита - б) добровольное соглашение на тельную информацию; взаимную терпимость разных и в) личный жизненный опыт. противодействующих в несогласии субъектов. Применительно к личн ости психологи различают несколько видов толерантности: Ш Естественная (натур альная) толерантность . Она подразуме вает любознательность и доверчивость, свойственные и изначально прису щие маленькому ребёнку. Они не определяются и не определяют качеств его «Я», поскольку процесс становления личности, т.е её персонализации ещё н е привёл к расщеплению индивидуального и социального о пыта, к существованию обособленных планов поведения и переживания и т.д. Наличие естественно й толерантности позволяет малыш принимать родителей в любом виде, вплот ь до крайне жестокого обращения с ними. В последнем случае она, с одной сто роны, создаёт психологическую защищённость и позволяет сохранить пози тивные отношения с семьёй, но с другой стороны – неизбежно невротизируе т формирующуюся личность, снижая способность принятия себя, своего опыт а, чувств и переживаний. Ш Моральная толерант ность. Этот тип означает терпимость, ассоциируемую с лич ностью (внешним «Я» человека). В той или иной мере она присуща большинству взрослых людей и проявляется в стремлении сдерживать свои эмоции, испол ьзуя механизмы психологических защит. Здесь имеет место не кая условность, т.к человек не проявляет нетерпимости, которая у него име ется, но остаётся внутри. Ситуационной моделью сути такого отношения явл яется варианты типа «обстоятельства так складываются, что мне приходит ся вас терпеть, но…» подобная схема, к сожалению, является основой соврем енных реалий массовой культуры и семейного воспитания. И конфликт покол ений тоже происходит из проявляемой его участниками квази-терпимости п о отношению к ценностным установкам друг друга. Ш Нравственная терпимост ь. Как ни странно, в терминологическом поле на сей раз мы имеет парадоксальный случай, когда синонимическое значение слов «мора льный» и «нравственный» разведено. В отличии от моральной, нравственная толерантность на языке специалистов предполагает принятие и доверие, к оторое ассоциируется с сущностью или «внутренним Я» человека . Она включает как уважение цен ностей и смыслов, значимых для другого, так и осознание и принятие собств енного внутреннего мира, своих собственных ценностей и смыслов, целей и желаний, переживаний и чувств. Это даёт личности преимущество не бояться и выдерживать напряжения и конфликты, миновать которые никому по жизни не удаётся. Собственно, это и есть истинная, зрелая толерантность. 2.Какого человека можно назвать толерантным. В психологии рассмотрели основные черты толерантных и интолерантных людей: Толерантные люди. Интолерантные люди. 1. Знание себя: Адекватно оцениваю т себя и окружающих. Замечают у себя только достоинства, Способен относиться к себе критически, обвиняют других в их недостат ках. старается разобраться в своих проблемах, собственных достоинствах и недостатках. 2. Защищённость: Уверен в себе, не сомневается, что Опасается своего социального окружения справится с любой возникшей задачей. Это и самого себя: во всём видит угрозу. важное условие для формирования толерантной личности. 3. Ответственность: Не перекладывает ответственность на Считает, что п роисходящие события от других, сам отвечает за свои поступки. него не завися т, следовательно, снимает с себя ответственность за происходящее вокруг. Беспричинно подозревает, что ему вредят. 4. Потребность в определении: Сами стремятся к творчеству, работе, Склонен отодвигать себя на второй план самореализации. («пусть кто-нибудь другой , только не Я») 5. Способность к эмпатии ( способность формировать верные суждения о других людях): Толерантный человек может правильно Интолерантный человек оценивает оценить и себя и интолерантного окружающих по своему образу и подо бию. человека. 6. Чувство юмора: Живо реагирует на шутки, способен Не обладает чувст вом юмора, мрачен и посмеяться и над собой. апатичен. Раздражённо реагирует даже на безобидные шутки в свой адрес. 7. Авторитаризм: Предпочитает жить в демократическом, Предпочитает жить в авторитарном свободном обществе. обществе с жесткой властью. Следовательно, вывод можно сделать такой: - толерантный путь – это путь человека, который хорошо знает себя, комфортно чувствует себя в окружающей среде, понимает других людей, всегда готов прийти на помощь, с доброжелательным отношением к иным культурам, взглядам и традициям; - интолерантный путь – это путь человека, который думае т о своей исключительности, с низким уровнем воспитанности, чувством дис комфорта существования в социальной среде, желанием власти, непринятия иных культур, взглядов и традиций. Таким образом, толе рантность – это не просто отдельно взятое качество, а результирующий фа ктор взаимосвязанных свойств личности. 3. Рекомендации как стать толерантным. Начинать воспитывать в человеке толерантность необход имо же с детского сада. Но в силу своих лет, дети не понимают что значит быт ь «толерантным». Задача педагога сформировать предпосылки к дальнейше му развитию толерантности уже в школе. Когда дети начинаю учиться в школе, то неосмысленно но становятся толера нтными, т.к мирятся с другими детьми, их поведением, суждениями, мыслями и взглядами. И уже в подростковом возрасте необходимо учителю проводить ц еленаправленные классные часы на тему «толерантности», т.к уже подростк и понимают смысл «толерантности». А роль учителя при этом очень высока. Учитель может и должен: · воспитывать в духе мира; · признавать способности каждого и ув ажать чувство и позицию каждого; · быть примером для детей; · уметь слушать; · поддерживать эмоциональные привяза нности; · развивать у учащихс я чувство взаимного расположения; · давать возможность учащимся самостоятельно решать проблемы; · избегать жестких иерархических отн ошений; · не допускать проявлений авторитари зма; · поощрять совместную деятельность. Проводя классный ч ас по толерантности с целью получения знаний о чертах толерантности, учи тель может дать подросткам возможность оценить степени толерантности. И ребята оценивают толерантного и интолерантного человека, назвав таки е черты как: - чувство юмора; непонимание; - доброжелательность; равнодушие; - гуманизм; агрессивность; - хорошее отношение к другим людям; Высокомерие; - умение владеть собой; безразличие; - уважение мнения других; раздражительность; - терпение; непонимание противоположных; - доверие; взглядов, обычаев; - желание вместе делать что-то. Задания могут быть разные: учащимся сравнить представления о себе с порт ретом толерантной личности; может создать представление о толерантнос ти личности одного из членов группы. Главное чтобы ребя та поняли, что толерантный и интолерантный человек – это две противопол ожности в человеке, как частичке этого безграничного мира, ведь также уж ивается добро и зло, правда и ложь, активность и пассивность, доброта и жес токость, свобода и независимость. Ведь примеров множество: в школе я пасс ивен, а на улице активен, либо один предмет не понимаю, а другой - понимаю. Вс ё течет, всё изменяется. И в различных жизненных ситуациях оказываются в остребованными как позитивные, так и негативные качества. Ведь не бывает в жизни идеального человека. Важно им понять, что принимать себя и других, нужно такими какими они есть, опира ясь при этом на то хорошее, доброе, что есть в человеке. Педагог должен помочь ребёнку отыскать то, что является его наивысшим достижением, и так как каждый человек является носителем только ему присущих качеств, то эти наивысшие достижения помогут ему выс тоять в любых ситуациях. Учитель должен помогать ребёнк у решать проблемы, которые мешают свободно двигаться в нужном направлен ии и даёт о себе знать на каждом шагу. Таким образом, задача учителя на классных часах донести до воспитанников, что мир, окружающий нас разнообразен, а человек как его частичка, многообразен. И чем богаче внутренний мир человека, тем интере снее жить. Кроме этого, можно организовать, так называемые «тренинги общения». Где подростки участвуют в групповой психологической работе, которая напра влена на приобретение знаний, умений и навыков для успешного общения в р азличных сферах жизнедеятельности, в том числе в межэтническом взаимод ействии. Участвуя в практическом тренинге в ситуациях общения, которые производ ятся в группе, подростки лучше видят свои ошибки . Он помо гает: Ш овладеть социально-психо логическими знаниями по культуре межнациональных отношений; Ш обучать индивидуализированным при ёмам взаимодействия с людьми различных национальностей; Ш способствует правильной оценке се бя и окружающих, в том числе и представителей других национальностей; Ш через диагностику и коррекцию личн остных качеств и умений школьников способствует снятию барьеров, котор ые мешают реальному межэтническому общению. Педагог кроме всег о может устроить и индивидуальные тренинги. Индивидуальный тренинг – к ак одна из форм представляет собой самоподготовку, которая даёт эффекти вный результат, т.к вызывает интерес у ребят. Самым известны м тренингом является ролевая игра, учащиеся усваивают общественный опы т самоуправления поведения. Направленность на развитие этнической толерантности осуществляет за с чет подбора содержания. Профессор Г.Д. Дмитриев, который создал теорию “М ногокультурное образование” предлагает в старших классах ролевую игру . Учащиеся делятся на две группы, участники которых говорят не только на р азных языках, но имеют много различий в поведении, жестах, традициях, усто ях, которые затрудняют общение друг с другом. Игра позволяет участникам: а) приобрести практический опыт пребывания в иной этногруппе; б) проанализировать свои стереоти пы; в) критически оценить уровень свое й толерантности. А самая но вейшая педагогическая технология, которая сейчас широко используется в Европе, особенно в Англии – это психодрама (социодрама). Это социально-п сихологический театр, в котором отрабатывают умение чувствовать ситуа цию в коллективе, оценивать и изменять состояние человека, умение войти в контакт с человеком другой национальности. Данная технология эффекти вна для подростков; так как в игре они воспроизводят образ другого, возвр ащаются в свою роль, усиливают конкретизируют некоторые характеристик и другого, стараются показать этнокультурные различия, и главное – допу скается “проигрывание конфликтных ситуаций. Эти предложенные педагоги ческие технологии в основном реализуются во внеурочное время. На уроке у читель может развивать этническую толерантность за счет использования активных методов обучения, которые повышают активность учащихся на уро ке и способствуют осознанному изучению материала, составляющего содер жание национально-регионального компонента. Образование – это может б ыть элемент проблематики. w п ись менные проекты как индивидуальные, так и групповые, домашние творческие работы; w устные сообщения учащихся; w работа в парах, группах; w выпуск школьной газеты; w составление кроссвордов. При этом исполь зование “национального” решения, национальных мотивов, традиционных н ациональных иллюстраций. Посещение этнического музея, выставок декора тивно-прикладного творчества, что вносит разнообразие в учебную деятел ьность и оказывают положительное влияние на эмоциональное отношение у чащихся к культуре других народов. И, подводя итоги, хочется несколько сл ов сказать по поводу развития то лерантности в школе, в нашем обществе. Толерантность – это уважение, при нятие и понимание богатого многообразия мировых культур т.е. то, чем мы за нимаемся в повседневной жизни; воспитанием учащихся в духе мира, прав че ловека и демократии. Выполнение Программы должно привести к укоренению духа толерантности, развитию у учащихся черт толерантной личности, спос обной понимать и применять важнейшие принципы толерантности в повседн евной жизни, уметь предупредить конфликты и разрешить их. Предполагаемы й результат педагогической деятельности – самоактуализирующаяся лич ность, которой присущи: w принятие себя и други х людей таких, какие они есть; w установление доброжелательны х отношений с окружающими; w способность к глубокому понима нию жизни; w активное восприятие действите льности и способность хорошо в ней ориентироваться; w развитие творческих способнос тей; w умение полагаться на свой опыт, разум и чувства; w способность брать на себя отве тственность; w приложение усилий для достижен ия поставленных целей. Таким образом, г оворя о концепциях модернизации российского образова ния, следует сказать, что толерантность укореняется в школе, формирует о тношения к ней как к важнейшей ценности общества, т.к. развивает у учащихс я черты толерантной личности с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, у важать человеческие достоинства и индивидуальность.