Вход

Бехая бен Иосеф ибн Пакуда из Сарагоссы

Реферат по философии
Дата добавления: 31 октября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 51 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Бехая бен Иосеф ибн Пакуда из Сарагоссы Младшим современником Ибн-Гвироля бы л Бехая бен Иосеф ибн Пакуда из Сарагоссы - автор одной из наиболее популя рных и очень любимых книг еврейской средневековой литературы (XI в). Написа нная на арабском языке и переведенная на иврит, под названием "Ховот hа-лев авот" (Обязанности сердца), эта книга - первое систематическое изложение е врейской этики. Как показывает само название, цель книги - подчеркнуть ва жность духовного начала и внутренней набожности (в книге они названы "об язанностями сердца") как движущих сил всего поведения человека, религиоз ного и морального. В обязанности сердца входят, среди прочего, смирение, надежда на Бога, бла годарность Ему и, как венец всей человеческой деятельности, любовь к Бог у. Знаменательно, что в "обязанности сердца" Бехая включает и занятия фило софией, естественными науками и прочими смежными дисциплинами. Все они, по его мнению, служат углублению чувства восхищения и благоговения, кото рое испытывает человек по отношению к Творцу и Его творению; все они, таки м образом, усиливают способность человека выполнять свой долг перед Бог ом и ближними. Тем самым Бехая предстает перед нами как первый еврейский философ, для к оторого мышление концепциями и философское созерцание не просто полез ное полемическое орудие, но по существу внутренний религиозный долг и Бо жественное предписание. Поэтому Бехая предваряет свою книгу философск ими доказательствами бытия Бога с изложением концепции Божественного единства, а также созерцательным исследованием Божьего Промысла, мудро сти и благости, как они проявляются в природе и человеке, а также в истории еврейского народа. Несмотря на универсальный, всем адресованный и всем понятный характер и зложенной в ней этики, книга Бехаи - произведение истинно еврейского дух а. Она изобилует цитатами из Торы и талмудических источников. Правда, эти ческое учение Бехаи окрашено аскетизмом - сдержанностью и ограничением желаний, которое должно возвести аскета на более высокую ступень понима ния смысла жизни и близости к Творцу, а заодно и к нашему этическому образ цу, чисто человеческому идеалу. Еврейское понятие аскетизма вообще надо очень осторожно находить в под обных книгах между строк - поскольку они совершенно не похожи на извраще ния, выдаваемые за "аскетизм" нашими многоуважаемыми из существ овавших в те времена во множестве католических или православных монаст ырей, например. Там - помимо противоестественной для еврейского понимани я мира обязанности, обета безбрачия, накладываемого на аскета - еще практ иковались во времена Бехаи такие несимпатичные вещи, как умерщвление пл оти - то есть борьба не на жизнь, а на смерть с собственным телом: холод, жара , раскаленные угли, сон на иголках, голодовки, в общем - пытки до потери созн ания и на грани самоубийства. А все для того, чтобы "смирить плоть", в которо й, как им казалось, гнездится грех и его отец - дьявол. Но это им казалось - к умеренности и естественному, не репрессивному, а раз умному и полезному ограничению собственных желаний - так Бехая понимает аскетизм, вслед за всей еврейской традицией - те монашеские мучения отно шения не имеют ни малейшего.: Однако аскетический идеал Бехаи предназнач ается не для всех людей вообще, а для немногих избранных, которые должны с лужить примером, направляющим других к жизни, полной умеренности и возде ржания.
© Рефератбанк, 2002 - 2017