Лоренцо Медичи

МЕДИЧИ Лоренцо (прозвище Великолепный) (1449-92), итальянский поэт, пр авитель Флоренции с 1469. Меценат, способствовал развитию культуры Возрожд ения. Неоплатоническая поэзия любви, карнавальная лирика в формах народ ной песни (в т. ч. «Триумф Вакха и Ариадны», 1490). Религиозные стихи (лауды); анти клерикальная «Новелла о Джакоппо». * * * МЕДИЧИ (Medici) Лоренцо Великолепный (1 января 1449, Флоренция 8 апреля 1492, Кареджи, округа Флоренции), вн ук Козимо Старшего Медичи , после смерти сво его отца Пьеро Подагрика в 1469 стал фактическим правителем Флорентийског о государства. С именем Лоренцо Великолепного связан период наивысшего расцвета ренессансной культуры Флоренции. В детстве воспитанием Лоренцо занималась его мать Лукреция Торнабуони, затем его наставниками были прославленные гуманисты Иоанн Аргиропул, К ристофоро Ландино, Марсилио Фичи но , обучавши е его классическим языкам, философским наукам, поэзии. С ранней юности он выполнял ответственные дипломатические миссии, участвовал в государст венных делах. В июле 1469 женился на Клариче Орсини, представительнице знат ной римской фамилии. Как и его дед, Лоренцо оставался частным человеком, не занимал никаких кл ючевых официальных должностей. Республиканский фасад Флорентийской го сударственности при нем мало изменился. Само прозвище Лоренцо «Великол епный» свидетельствует, что власть его покоилась в значительной мере на популярности, которую он приобрел широкими тратами из собственного и об щественного карманов на роскошные постройки, произведения искусства, б лестящие празднества. В его правление происходили бесконечные карнава лы, маскарады, рыцарские турниры, театральные и прочие представления. Не чуждый занятиям словесностью, автор прославивших его поэтических прои зведений и ученых трактатов, Лоренцо проявил себя как щедрый меценат, по добно деду, поддерживал Фичино, главу Платоновской академии, участником которой являлся и сам, поэтов Анджело Полиц иано и Луиджи Пульчи , принимал у с ебя Ландино, Аргиропула, Франческо Филельфо, Бернардо Бембо, Эрмолао Бар баро, Джованни Пико д елла Мирандола , Иоганна Рейхл ина и других знаменитых гуманистов. Его покровительством пользовались люди искусст ва Сандро Боттиче лли , Филиппино Липп и , Андреа Вер оккьо, Поллайуоло , Гирландайо , Джулиано да Сан Галло, юный Микеланджело . По семейной традиции, Лоренцо пополнял библиотеку (позже названную его именем Laurentiana), п риобретая для нее книги по всей Европе, собирал древние и новые скульпту ры, камеи, монеты, картины. Сохранение своей власти он обеспечивал разными путями, в частности разв етвленной системой личных связей во Флоренции и за ее пределами, отработ анными приемами отсеивания политических противников при выборах в орг аны государственного управления. В 1478 противники Медичи из влиятельных ф лорентийских родов Пацци и Сальвиати напали на Лоренцо и его брата Джули ано в церкви во время обедни, но убить смогли только Джулиано: народ не под держал заговорщиков и жестоко с ними расправился. Лоренцо обнаружил незаурядный дипломатический талант, стал одним из со здателей итальянского равновесия, умело играя на противоречиях между В енецией, Миланом, Неаполитанским королевством и папой. В 1479, совершив смел ый визит к своему заклятому врагу Фердинанду Неаполитанскому, он добилс я на выгодных условиях прекращения войны с ним и папой, что резко повысил о его авторитет во Флоренции. Расширил флорентийские владения за счет пр исоединения крепостей Пьетросанта, Сарцана и Пьянкальдони. Коммерческая деятельность Лоренцо была неудачной. С целью покрыть раст ущие расходы коммуны, в том числе на народные празднества и увеселения, о н учреждал новые налоги, принудительные государственные займ ы, прибегал к порче монеты. Народное недовольство, вызванное усилением ф инансового гнета, отразилось на сыне и преемнике Лоренцо Пьеро, изгнанно го флорентийцами в ноябре 1494. Лоренцо Медичи, ка к поэт. Творческая сущность. Гуманисты-нео платоники иногда писали стихи: Ландино составил сборник латинских элег ий «Ксандра», Пико сочинял изящные сонеты на народном языке. Однако лицо флорентийской и всей итальянской поэзии второй половины XV в. определили все-таки не философы и не филологи, а такие поэты, как Луиджи Пульчи, Андже ло Полициано и Лоренцо Медичи. Творчество Лоренцо стало как бы соединяющ им звеном между Пульчи и Полициано, а также между гуманистическим неопла тонизмом Академии Фичино и ренессансной поэзией на народном языке, пере живавшей во Флоренции последней трети XV в. пору своего второго расцвета. Лоренцо де’ Медичи, прозванный Великолепным (1449— 1492), несомненно, самый умный и выдающи йся государь своего времени, был превосходным поэтом. Такое сочетание ка жется необычным даже для эпохи Возрождения с ее многосторонними натура ми. Оно поражало уже современников. «В нем жили два разных человека, соеди ненные почти невозможной связью», — писал Макиавелли. Ренессансная гар мония существовала внутри поэтического мира Лоренцо, но внутренней свя зи между лирическим поэтом и правителем Флоренции, который учинил разгр ом Вольтерры и жестоко расправился с участниками заговора Пацци, естест венно, быть не могло. Политика вступила у Лоренцо в непримиримое противо речие с его поэтическими произведениями. Но именно это противоречие и сд елало его творчество явлением в литературе Кваттроченто не только очен ь характерным, но и весьма существенным. Культурная политика Лоренцо была хорошо продумана. Его сочувственное о тношение к Академии было отношением к ней главы государства, заинтересо ванного в распространении среди интеллигенции философии, которая это г осударство по крайней мере не подрывала. Интересами политики было проди ктовано его внимание к карнавалам, народным увеселениям и праздникам. «Е го целью, — писал Макиавелли, — было поддержание благосостояния города , единства народа и чести нобилей». По образованию и эстетическим идеалам Лоренцо мог бы считаться типичны м гуманистом второго периода Кваттроченто, вобравшим в себя многое из на родной культуры Флоренции. Как писатель он сформировался под влиянием Ф ичино, Аргиропуло, Ландино, а также Луиджи Пульчи, превосходного знатока вольгаре, убежденного антиплатоника и, видимо, даже атеиста. В стремлени и сделать народный язык языком новой итальянской литературы Лоренцо по шел дальше Альберти. Вторгшись в самую гущу городского фольклора, он сме ло экспериментировал с просторечиями и с самыми различными народными ф ормами, ритмами и жанрами. Отсюда разностилие его творчества. Далеко не в се поэтические эксперименты Лоренцо оказались удачными. Многие его про изведения лишены единства, но это были поиски, которые вели к художестве нным завоеваниям Полициано, Боярдо, Саннадзаро. В первый период (1473— 1477) творчества Лоренцо Медичи произведения, восходящи е к петраркистски-неоплатонической традиции (поэма «Спор», шуточные кап итоли в терцинах, любовные сонеты), и сочинения, опирающиеся на фольклорн ую традицию («Ненча из Барберино», «Пир», «Соколиная охота»), образуют две как бы параллельные линии. Менее оригинальна первая из них. В поэме «Спор » Лоренцо, например, просто проиллюстрировал некоторые положения «Плат оновской теологии» Фичино. Интереснее произведения, изображающие повс едневную жизнь Флоренции. В них Лоренцо близок народной поэзии с ее наив ным реализмом деталей. В этом смысле показательна небольшая поэма в окта вах «Ненча из Барберино», возможно являющаяся обработкой народного про изведения. Поэма написана от лица простодушного крестьянина Валлеры, оп исывающего достоинства Ненчи. Однако за Валлерой все время ощущается ра финированный Лоренцо, посмеивающийся над любовью грубоватого парня и е го чрезмерно материальным пониманием красоты. Поэма комична, однако ком изм в ней не переходит в карикатурность, и образ крестьянина, хотя он и под ан иронически, остается жизненным. Менее выразительны «Соколиная охота » и «Пир, или Пьяницы». Поэмы эти описательны. Они распадаются на отдельны е комические сцены и портреты В «Пире» комизм усиливается пародийным па раллелизмом с «Триумфами» Петрарки и «Комедией» Данте, а также с неоплат оническими теориями любви. «Божественное неистовство» неоплатоников с опоставляется в поэме Лоренцо с опьянением изображенным как всеобщее с остояние мира.