Геополитика европейских "новых правых"

ПЛАН : 1. Введение . Е вропа ста флагов Ален де Бенуа 2. Европа от Владивостока до Дублина Жан Тириар 3. Мыслить континент ами Йордис фон Лохаузен 4. Евразийская Импер ия Конца Жан Парвулеско 5. Индийский океан как путь к мировому господству 6. Заключение . Россия + Ислам = спасение Европы Карло Террачано 7. Литература. Глава 5. Геополитика европейских "новых прав ых " 1 Введение . Европа ста флагов Ален де Бен уа Одной из немногих европейских геополитических школ , сохранивших неп рерывную связь с идеями довоенных немецких геополитиков-континенталистов , являютс я " новые правые ". Это направление возникло во Франции в конце 60-х годов и связано с фигурой ли дера этого движения философа и публициста Алена де Бенуа . "Новые правые " резко о тличаются от традиционных французских правых монархистов , католиков , германофоб ов , шовинисто в , антикоммунистов , консерваторов и т.д . практич ески по всем пунктам . "Новые правые " сторон ники "органической демократии ", язычники , германофи лы , социалисты , модернисты и т.д . Вначале "ле вый лагерь ", традиционно крайне влиятельный во Франции, посчитал это "тактическим маневром " обычных правых , но со временем серьезность эволюции была доказана и призн ана всеми . Одним из фундаментальных принци пов идеологии "новых правых ", аналоги которых в скором времени появились и в других европейских страна х , был принцип "континентальной геополитики ". В отличие от " старых правых " и классических националистов , д е Бенуа считал , что принцип централистского Государства-Нации (Etat-Nation) исторически исчерпан и что будущее принадле жит только "Большим Пространств ам ". Причем основой таких "Больших Прос транств " должны стать не столько объединение разных Государств в прагматический политичес кий блок , но вхождение этнических групп ра зных масштабов в единую " Федеральную Империю " на равных основаниях . Такая "Федеральна я Империя " должна быть стратегически единой , а этнически дифференци рованной . При этом стр атегическое единство должно подкрепляться единст вом изначальной культуры . "Большое Пространство ", которое больше всего интересовало де Бе нуа , это Европа . "Новые пр а вые " считали , что народы Европы имеют общее инд оевропейское происхождение , единый исток . Это принцип " общего прошлого ". Но обстоятельства современной эпохи , в которой активны тенденции стратеги ческой и экономической интеграции , необходимой для обладания п одлинным геополитическим суверенитетом , диктуют необходимость объединения и в чисто прагматическом смысле . Таким образом , народы Европы обречены на " общее будущее ". Из этого де Бенуа делает вывод , что о сновным геополитическим принципом должен стать тезис "Единая Европа ста флагов "(16) . В такой перспективе , как и во всех конц епциях "новых правых ", ясно прослеживается стре мление сочетать "консервативные " и "модернистские " элементы , т.е . "правое " и "левое ". В после дние годы "новые правые " отказались от так о г о определения , считая , что они "правые " в такой же степени , в какой и "левые ". Геополитические тезисы де Бенуа основываются на утверждении " континентальной судьбы Европы ". В этом он полностью следует концеп циям школы Хаусхофера . Из этого вытекает х аракте рное для "новых правых " противопоста вление " Европы " и " Запада ". "Европа " для них это континен тальное геополитическое образование , основанное н а этническом ансамбле индоевропейского происхожд ения и имеющее общие культурные корни . Это понятие традиционное. "Запад ", напротив , г еополитиче ское и историческое понятие , связа нное с современным миром , отрицающее этническ ие и духовные традиции , выдвигающие чисто материальные и количественные критерии существов ания ; это утилитарная и рационалисти ческая , механицис т ская буржуазная цивилизация . Самым законченным воплощением Запада и е го цивилиза ции являются США . Из этого складывается конкретный проект "новых правых ". Европа должна интегрироваться в "Федеральную Империю ", противопоставленную Западу и США , причем ос о бенно следует поощрять регионалистские тенденции , так как регионы и этнические меньшинства сохранили больше тра диционных черт , чем мегаполисы и культурные центры , пораженные "духом Запада ". Франция пр и этом должна ориентироваться на Германию и Среднюю Евр о пу . Отсюда интере с "новых правых " к Де Голлю и Фридриху Науманну . На уровне практической политики начиная с 70-х годов "новые правые " выступ ают за строгий стратегический нейтралитет Евр опы , за выход из НАТО , за развитие само достаточного европейско го ядер н ого потенциала . Относительно СССР (позже Росси и ) позиция "новых правых " эволюционировала . Нача в с классического тезиса "Ни Запад , ни Восток , но Европа ", они постепенно эволюциониро вали к тезису "Прежде всего Европа , но лучше даже с Востоком , чем с Запад о м ". На практиче ском уровне изначальн ый интерес к Китаю и проекты организации стратегического альянса Европы с Китаем для противодействия как "американскому , так и советскому империализмам " сменились умеренной "советофи лией " и идеей союза Европы с Россие й . Геополитика "новых правых " ориентирована радикаль но антиатлантически и антимондиалистски . Они видят судьбу Европы как антитезу атлантистских и мондиали ст ских проектов . Они противники "талассократии " и концепции One World. Надо заметить , что в усло в иях тотальной стратегиче ской и политической доминации атлантизма в Европе в период холодной войны геополитическая позиция де Бенуа (теоретически и логически безупречная ) настолько контрастировала с "норма ми политического мышления ", что никакого широк ого р аспространения получить просто не могла . Это было своего рода "диссиден ство " и , как всякое "диссидентство " и "нонкон формизм ", имело маргинальный характер . До сих пор интеллектуальный уровень "новых правых ", высокое качество их публика ций и издани й , даже м ногочисленность их последов ате лей в академической европейской среде резко контрастируют с ничтожным вниманием , которое им уделяют властные инстанции и а налитические структуры , обслужи вающие власть геополитическими проектами . 2 Европа от Владивостока до Дублина Жа н Тириар Несколько отлич ную версию континенталистской геополитики развил другой европейский "диссидент " бельгиец Жан Тириар (1922 1992). С начала 60-х годов он был вождем общеевропейского радикального движения "Юн ая Европа ". Тириар считал г еополитику главной политологиче ской дисциплиной , без которой невозможно строить рациональную и дал ьновидную политическую и государст венную стр атегию . Последователь Хаусхофера и Никиша , он считал себя "европейским национал-большеви ко м " и строителем "Евр о пейской Импер ии ". Именно его идеи предвосхитили более р азвитые и изощренные проекты "новых правых ". Жан Тириар строил свою политическую тео рию на принципе "автаркии больших пространств ". Развитая в середине XIX века немецким экон омистом Фридрихом Листом, эта теория утв ерждала , что полноценное стратегическое и эко номическое развитие государства возможно только в том случае , если оно обладает доста ным геополитическим масштабом и большими территориальными возможностями . Тириар применил этот принцип к ак т уальной си туации и пришел к выводу , что мировое значение государств Европы будет окончатель н о утрачено , если они не объединяться в единую Империю , противостоящую США . При этом Тириар считал , что такая "Империя " должна быть не "федеральной " и "регионально ориентированной ", но предельно унифицированной , централистской , соответствующей якобинской модел и . Это должно стать мощным единым континен тальным Государством-Нацией . В этом состоит основное различие между воззрениями де Бен уа и Тириара . В конце 70-х г о дов взгляды Тириара претерпели некоторое изменение . Анализ геополитической ситуации п ривел его к выводу , что масштаб Европы уже не достаточен для того , чтобы освоб одиться от американской талассократии . Следовател ьно , главным условием "европейского освобож д ения " является объединение Европы с СССР . От геополитической схемы , включающей три основные зоны , Запад , Европа , Россия (СССР ), он перешел к схеме только с д вумя составляющими Запад и евразийский контин ент . При этом Тириар пришел к радикальному выводу о т о м , что для Евр опы лучше выбрать советский социализм , чем англосаксон ский капитализм . Так появился проект " Евро-советской Импери и от Владивостока до Дублина "(17). В нем почти пророчески описаны пр ичины , которые должны привести СССР к крах у , если он не п редпримет в самое ближайшее время активных геополитических шагов в Европе и на Юге . Тириар считал , что идеи Хаусхофера относительно "континентальног о блока Берлин-Москва-Токио " актуальны в высшей степени и до сих пор . Важно , что э ти тезисы Тириар изложил з а 15 лет до распада СССР , абсолютно точно предсказ ав его логику и причины . Тириар предприним ал попытки довести свои взгляды до советс ких руководителей . Но это ему сделать не удалось , хотя в 60-е годы у него бы ли личные встречи с Насером , Чжоу Эньлаем и вы с шими югославскими руководит елями . Показательно , что Москва отвергла его проект организа ции в Европе подпольных "отрядов европейского освобождения " для террори стической борьбы с "агентами атлантизма ". Вз гляды Жана Тириара лежат в основе ныне активизирую щ егося нонконформистского д вижения европейских национал-большевиков ("Фронт Ев ропейского Освобож дения "). Они вплотную подход ят к проектам современ ного русского неое вразийства . 3 Мыслить конти нентами Йордис фон Лохаузен Очень близок к Тириару австрийс кий генерал Йордис фон Лохаузен . В отличие от Тириара или де Бенуа он не участвует в прямой политической деятельнос ти и не строит конкретных социальных прое ктов . Он придерживает ся строго научного п одхода и ограничивается чисто геополитическим анализом . Е г о изначальная позиция та же , что и у национал-большевиков и "новых правых ", он континенталист и последов атель Хаусхофе ра . Лохаузен считает , что политическая власть только тогда имеет шан сы стать долговечной и устойчивой , когда в ластители мыслят не сиюм и нутными и локальны ми категориями , но "тысячелетиями и континентами ". Его главная книга так и называется "Мужество властвовать . Мыслить кон тинентами " (18). Лохаузен считает , что глобальные территориальные , цивилизационные , культурные и социальные процес с ы становятся понятн ыми только в том случае , если они видя тся в "дальнозоркой " перспективе , которую он противопоставляет исторической "близорукости ". Власт ь в человеческом обществе , от которой зави сит выбор исторического пути и важнейшие решения , должна ру к оводствоваться оче нь общими схемами , позволяющим найти место тому или иному государству или народу в огромной исторической перспективе . Поэтому основной дисциплиной , необходимой для определения стратегии власти , является геополитика в ее традиционном смыс л е оперирование глобальными категориями , отвлекаясь от анали тических частностей (а не "внутренняя " прикладн ая геополитика школы Лакоста ). Современные иде ологии , новейшие технологические и цивилизационны е сдвиги , безусловно , меняют рельеф мира , н о не могут о тменить некоторых б азовых закономерностей , связанных с природными и культурными циклами , исчисляемыми тысячелетия ми . Такими глобальными категориями являются пространство , язык , этнос , ресурсы и т.д . Лохаузен предлагает такую формулу власти : "Могуществ о = Сила х Местоположение " Он уточняет : "Т ак как Могущество есть Сила , помноженная на местопо ложение , только благоприятное географическое положение дает возможность для полного развития внут ренних сил ." (19) Таким образом , власть (политическая , интелле кту альная и т.д .) напрямую связывается с пространством . Лохаузен отделяет судьбу Европы от судьбы Запада , считая Европу континентальным образованием , временно подпавшим под контроль талассократии . Но для политиче ского освобождения Европе необходим прос т ран ственный (позиционный ) минимум . Такой минимум обретается только через объединение Германии , интегра ционные процессы в Средне й Европе , воссоздание территориального единства Пруссии (разорванной между Польшей , СССР и ГДР ) и дальнейшего складывания евро п ейских держав в новый самостоятельный блок , независимый от атлантизма . Важно отмет ить роль Пруссии . Лохаузен (вслед за Никиш ем и Шпенглером ) считает , что Пруссия явля ется наиболее континентальной , "евразийской " частью Германии , и что , если бы столицей Гер м ании был не Берлин , а Кенигсб ерг , европейская история пошла бы в ином , более правильном русле , ориентируясь на союз с Россией против англосаксонских талассо кратий . Лохаузен считает , что будущее Европ ы в стратегиче ской перспективе немыслимо без России , и наоборот , России (С ССР ) Европа необходима , так как без нее геополитически она незакончена и уязвима д ля Америки , чье местоположение намного лучше , а следовательно , чья мощь рано или по здно намного опередит СССР . Лохаузен подчерки вал , что СССР мог иметь н а З ападе четыре Европы : "Евро пу враждебную , Европу подчинен ную , Европу опустошенную и Европу союзную ". Первые три варианта неизбежны при сохранении того курса европейской политики , к оторую СССР вел на протяжении "холодной во йны ". Только стремление любой це ной сд елать Европу "союзной и дружественной " может исправить фатальную геополитическую ситуацию С ССР и стать началом нового этапа геополит ической истории - этапа евразийского . Позиция Лохаузена сознательно ограничивается чисто гео политическими констатац и ями . Идеологическ ие вопросы он опускает . Например , геополитика Руси боярской , России царской или Советск ого Союза представля ет для него единый непрерывный процесс , не зависящий от смены правящего строя или идеологии . Россия гео политически это heartland, а следовательно , ка кой бы в ней ни был режим , ее судь ба предопределена ее землями . Лохаузен , как и Тириар , заранее предсказал геополитический крах СССР , который неизбежен в том сл учае , если он следовал бы своему обычному курсу . Если у атлантистских геопо л итиков такой исход рассматривался как победа , Лохаузен видел в этом , скорее , по ражение континентальных сил . Но с тем нюан сом , что новые возможности , которые откроются после падения советской системы , могут со здать благоприятные предпосыл ки для создания в будущем нового евразийского бло ка , Континентальной Империи , так как определен ные ограничения , диктуемые марксистской идеологие й , были бы в этом случае сняты . 4 Евразийская Империя Конца Жан Парвулеско Романтичес кую версию геополитики излагает известны й французский писатель Жан Парвулеско . Впервые геополитические темы в литературе возникают уже у Джорджа Оруэлла , который в анти утопии "1984" описал футурологически деление планеты на три огромных континентальных блока "Ос тазия , Евразия , Океания ". Сходные темы встречаются у Артура Кестлера , Олдоса Хаксл и , Раймона Абеллио и т.д . Жан Парвулеско делает геополитические темы центральными во всех своих произведениях , открывая этим н овый жанр " геополитическую беллетристику ". Концепция Парв улеско вкратце таков а (20): история человечес тва есть история Могущества , власти . За до ступ к центральным позициям в цивилизации , т.е . к самому Могуществу , стремятся различны е полусекретные организации , циклы существования которых намного превышают длительность обычн ых полити ч еских идеологий , правящих династий , религиозных институтов , государств и народов . Эти организации , выступающие в и стории под разными именами , Парвулеско опреде ляет как "орден атлантистов " и "орден евраз ийцев ". Между ними идет многовековая борьба , в которо й участвуют Папы , патриар хи , короли , дипломаты , крупные финансисты , револ юционеры , мистики , генералы , ученые , художники и т.д . Все социально-культурные проявления , таким образом , сводимы к изначальным , хотя и чрезвычайно сложным , геополитическим архетипам. Это доведенная до логического предела геополитиче ская линия , предпосылки к оторой ясно прослеживают ся уже у вполне рациональных и чуждых "мистицизму " основателе й геополитики как таковой . Центральную рол ь в сюжетах Парвулеско играет генерал Де Голль и основанная им геополитиче ская структура , после конца его президентства остававшаяся в тени . Парвулеско называет это "геополитическим голлизмом ". Такой "геополитиче ский голлизм " это французский аналог континен тализма школы Хаусхофера . Основной задачей ст о ронников этой линии является о рганизация европейского континентального блока "П ариж Берлин Москва ". В этом аспекте теории Парвулеско смыкаются с тезисами "новых пр авых " и "национал-большевиков ". Парвулеско считае т , что нынешний исторический этап являетс я кульминацией многовекового геополитич еско го противостояния , когда драматическая и стория континентально-цивилизационной дуэли подходит к развязке . Он предвидит скорое возникнов ение гигантской континентальной конструкции "Евра зийской Империи Конца ", а зат е м финальное столкновение с "Империей Атлантики ". Этот эсхатологический поединок , описываемый им в апокалиптических тонах , он называет "Endkampf" ("Финальная Битва "). Любопытно , что в текстах Парвулеско вымышленные персонажи соседствуют с реальными историч е скими личностя ми , со многими из которых автор поддержива л (а с некоторыми поддержи вает до сих пор ) дружеские отношения . Среди них полит ики из близкого окружения Де Голля , англий ские и американские дипломаты , поэт Эзра П аунд , философ Юлиус Эвола , политик и писатель Раймон Абеллио , скульптор Арно Брекер , члены оккультных организаций и т. д . Несмотря на беллетристическую форму тек сты Парвулеско имеют огромную собственно геоп олитическую ценность , так как ряд его стат ей , опубликованных в конце 70-х , до странн о сти точно описывает ситуацию , сло жившуюся в мире лишь к середине 90-х . 5 Индийский океан как пу ть к мировому господству Робер Стойкерс Полной противоположностью "геопол итическому визионеру " Парвулеско является бельгий ский геополитик и публицист Робе р Сто йкерс , издатель двух престижных журналов "Орие нтасьон " и "Вулуар ". Стойкерс подходит к гео политике с сугубо научных , рационалистических позиций , стремясь освободить эту дисциплину о т всех "случайных " напластований . Но следуя логике "новых правых " в а к адемич еском направлении , он приходит к выводам , поразительно близким "пророчествам " Парвулеско . Стойкерс также считает , что социально-политические и особенно дипломатические проекты различных государств и блоков , в какую бы идеол огическую форму они ни б ы ли о блачены , представляют собой косвенное и подча с завуалированное выражение глобальных геополити ческих проектов . В этом он видит влияние фактора "Земли " на человеческую историю . Ч еловек существо земное (создан из земли ). С ледовательно , земля , пространств о предоп ределяют человека в наиболее значительных его проявлениях . Это предпосылка для "геоистории ". Континенталистская ориентация является приор итет ной для Стойкерса ; он считает атланти зм враждебным Европе , а судьбу европейского благосостояния связыва е т с Герма нией и Средней Европой (21) . Стойкерс сторонник активного сотрудничества Европы со странами Третьего мира и особенно с арабским ми ром . Вместе с тем он подчеркивает огром ную значимость Индийского океана для будущей геополитической структуры план е ты . Он определяет Индийский океан как "Срединны й Океан ", расположенный между Атлантическим и Тихим . Индийский океан расположен строго посредине между восточным побережьем Африки и тихоокеан ской зоной , в которой расположе ны Новая Зеландия , Австралия , Нова я Гвинея , Малайзия , Индонезия , Филиппины и Индокитай . Морской контроль над Индийским океаном является ключевой позицией для гео политического влияния сразу на три важнейших "больших пространства " Африку , южно-евразийский rimland и тихоокеанский регион . Отсю д а вытекает стратегический приоритет некоторых не больших островов в Индийском океане особенно Диего Гарсия , равноуда ленного от всех береговых зон . Индийский океан является той территорией , на которой должна сосредоточ иться вся европейская стратегия , так как через эту зону Европа сможет влиять и на США , и на Евразию , и на Японию , утверждает Стойкерс . С его точки зрения , решающее геополитическое противостояние , которое должно предопределить картину будущ его XXI века , будет разворачиваться именно на этом пр о странстве . Стойкерс акти вно занимается историей геополитики , и ему принадлежат статьи об основателях этой нау ки в новом издании "Брюссельской энциклопедии ". 6 Заключение . Россия + Ислам = спасение Европы Карло Террачано Активный геополитический цент р континенталистской ориентации существует и в Италии . В Италии после Второй м ировой войны больше чем в других европейс ких странах получили распространение идеи Кар ла Шмитта , и благодаря этому геополитический образ мышления стал там весьма распростр аненны м . Кроме того , именно в Ита лии более всего было развито движение "Юна я Европа " Жана Тириара , и соответственно , и деи континентального национал-большевизма . Среди многочисленных политологических и социологических "новых правых " журналов и центров , занимаю щ и хся геополитикой , особый интерес представляет миланский "Орион ", где в течени е последних 10 лет регулярно публикуются геопол итические анализы доктора Карло Террачано . Те ррачано выражает наиболее крайнюю позицию евр опейского континентализма , вплотную примы к ающую к евразийству . Террачано полност ью принимает картину Макиндера и Мэхэна и соглашается с выделенным ими строгим цив илизационным и географическим дуализмом . При этом он однозначно встает на сторону heartland'а , считая , что судьба Европы целиком и п о л ностью зависит от судьбы России и Евразии , от Востока . Континентальный Во сток это позитив , атлантический Запад негатив . Столь радикальный подход со стороны евро пейца является исключением даже среди геополи тиков континен тальной ориентации , так как Террача н о даже не акцентирует особо специальный статус Европы , считая , что это является второстепенным моментом перед лицом планетарного противостояния талассократии и теллурократии . Он полностью разделяет идею единого Евразийского Государства , "Евро-советс кой И мперии от Владивостока до Дублина ", что сближает его с Тириаром , но при этом он не разделяет свойственного Тириару "якобинства " и "универсализма ", настаивая на этно-культурной дифференциации и регионализм е , что сближает его , в свою очередь , с Аленом де Бе н уа . Подчеркивание центральности русского фактора соседствует у Террачано с другим любопытным моментом : о н считает , что важнейшая роль в борьбе с атлантизмом принадлежит исламскому миру , особенно явно антиаме риканским режимам : иран скому , ливийскому , ира к скому и т.д . Это приводит его к выводу , что исламс кий мир является в высшей степени выразит елем континенталь ных геополитических интересов . При этом он рассмат ривает в качеств е позитивной именно "фундаменталист скую " верс ию Ислама . Окончательная формула, которая резюмируе т геополитические взгляды доктора Террачано , такова : Россия (heartland) + Ислам против США (атлантизм , мондиализм ) (22) Ев ропу Террачано видит как плацдарм русско-исла мско го антимондиалистского блока . С его т очки зрения , только такая радикальная по становка вопроса может объективно привести к подлинному европейскому возрожде нию . Схо дных с Террачано взглядов придерживаются и другие сотрудники "Ориона " и интеллектуального центра , работающего на его базе (проф . Клаудио Мутти , Мауриццио Мурелли , соци олог Алессандра Колла , Марко Баттарра и т. д .) К этому национал-большевистскому направлению тяготеют и некоторые левые , социал-демократичес кие , коммунистические и анархистские круги Ит алии газета "Уманита ", журнал "Нуови Ангулациони " и т.д . Список использованной литера туры : 1. Александр Дугин «Основы геопол итики» , М :, Арктогея ,1997 2. Андрей Паршин «Ге ополитика»