Пальмира

Пальмира Две трети территории Сирии — пустыня . По ней проложены сотни километров скоростных трасс. Одна из них ведет от столицы Сирийской арабской республики, Дамаска, в центр страны. Пейзаж з а окном не отличается разнообразием: сплошной песок с редкими кустиками чахлой травы. Вся жизнь здесь сосредоточена в редких оазисах. Один из них в начале Христианской эры был известен во всем античном мире. Вряд ли в на шей стране найдется человек, который не знал бы слова Пальмира. С чьей-то л егкой руки «Северной Пальмирой» называли и называют до сих пор город Сан кт-Петербург. А в центральной части Сирии, буквально в 200 километрах от Дам аска, находится Пальмира настоящая. Жизнь оазису дал горячий источник Эфка. Караванщики устраивали привалы в тени пальм, чтобы напоить верблюдов и дать им отдых. Со временем тут выро с крупный город, ставший одним из главных торговых центров Средиземномо рья. Арамейское название Пальмиры — Тадмор, то есть город пальм. В Ветхом Завете сказано, что отстроил его после разрушения ассирийцами царь Соло мон. Пальмирой город стал называться уже в античные времена. К этому пери оду относятся и почти все дошедшие до нас памятники. Одна из наиболее при мечательных построек Пальмиры — триумфальная арка, пролеты которой бы ли когда-то увенчаны скульптурами. Через центральную ее часть проезжали повозки и всадники. Более низкие, боковые проходы предназначались для пе шеходов. От нее начиналась главная улица Пальмиры — декуманус, вдоль ко торой по обеим сторонам тянулась колоннада. По современным меркам — Пал ьмира город маленький, площадь ее всего 6 кв. км. Но памятников на столь неб ольшом пространстве сохранилось множество. Большинство из них созданы во втором и первой половине III в. нашей эры либо римлянами, либо под значите льным их влиянием. Вот так вот выглядела главная рыночная площадь Пальмиры — агора. Здесь сохранился до сих пор фрагмент трибуны, с которой когда-то зачитывались главные указы и постановления местных градоначальников. Человек стоял здесь и, глядя на население жителей города, сообщал им о тех или иных новов ведениях. Вся рыночная площадь была опоясана колоннами. В каждой колонне был вмонтирован специальный выступ, предназначавшийся в качестве подс тавки для бюстов знатных горожан. При том что Пальмира не раз восставала против власти Рима, своим процвет анием она во многом обязана ему. Римляне проложили здесь хорошие дороги, устроили водопровод, всячески способствовали развитию торговли. В горо де было около пятисот мастерских и лавок. От них остались лишь фундамент ы, занесенные песком. Посмотреть на руины Пальмиры приезжают люди со все х концов земли. Правда, сейчас народу здесь совсем мало — жара такая, что гулять по солнц у желание может возникнуть только у очень большого энтузиаста. Но жители близлежащих поселков все равно дежурят на развалинах со своими верблюд ами, в надежде заполучить какого-нибудь седока. Решив сэкономить силы, а з аодно поддержать местный бизнес, я подошел к погонщику: — А верблюд спокойный? — Да, спокойный. — А почему он все время делает так: «аэа!» — Хочет к своему детенышу. — А можно на нем прокатиться? — Конечно. Верблюд, думаю, мог бы служить здесь экскурсоводом. Он без всякой команды останавливался у каждого сколько-нибудь значительного памятника. И дал ьше трогался только, когда погонщик начинал тянуть его за веревку. Моя короткая поездка окончилась у входа в античное здание у стены с изящ ной аркой. Эта арка служила входом в театр. Построенный во II в., он располага лся в самом центре Пальмиры, что само по себе было исключением из правил, в едь обычно театры располагались ближе к окраинам. Вот здесь вот находила сь арена — напротив нее амфитеатр, зрительный зал, откуда все желающие м огли наблюдать за боями гладиаторов, мода на которые пришла в Пальмиру, р азумеется, из Рима. Долгие столетия амфитеатр находился под слоем песка, благодаря чему отлично сохранился. Археологи раскопали его в начале 50-х. П осле реставрации он приобрел почти первоначальный вид. Как в любом другом древнем городе, главное сооружение Пальмиры, храм. Пер воначально он был посвящен богу Бэла, которому поклонялись хананеи, наро д, населявший территорию нынешней Сирии в IV в. до н. э. В эллинистической Пал ьмире Бэл отождествлялся с Зевсом, а после — с Юпитером. Этот храм — само е древнее и, пожалуй, самое впечатляющее сооружение в городе. Двор святил ища был окружен портиком, от которого уцелели отдельные колонны. Сохрани лись здесь и остатки алтаря. Когда-то на этом месте находился алтарь, где в жертву приносились овцы, ве рблюды, крупный рогатый скот. Сейчас от алтаря остался один лишь фундаме нт, а в нескольких шагах от него – небольшое отверстие в камне в виде цвет очных лепестков. Исследователи считают, что это и другие отверстия были предусмотрены для стока крови, ведь по большим языческим праздникам, зде сь в жертву приносились целые стада. Под властью Рима Пальмира необычайно расцвела и усилилась. В середине III в. при правлении Зенобии Пальмира овладела всей Передней Ази ей и Египтом. Зенобия в конце концов объявила себя царицей и даже подумыв ала о походе на Рим. Но в 272 году ее войско было разбито римлянами, а сама она взята в плен. После этого начался закат античной Пальмиры, одного из крас ивейших и богатейших городов Востока. Желающий побывать в Пальмире такое множество, что недавно в 3 км от города был выстроен туристический центр «Зенобия». Заплатив несколько сот сир ийских лир, здесь можно поселиться в бедуинском шатре, точнее, в некоем ег о подобии. Если бы не деревянная дверь, снаружи он выглядит совсем как нас тоящий. Я решил полюбопытствовать, как туристический шатер устроен внут ри. Нас встретил Мухаммад Талаль Раму, владелец гостиничного комплекса. Зде сь очень уютно и цивилизованно вполне. Тут вам и электричество, замаскир ованное под старые лампы. И кондиционер, и диваны очень удобные. В кране, ч то для этих мест удивительно, постоянно есть вода. Правда, без нее западно го путешественника не заманишь даже в такое экзотичное жилище, как шатер жителя пустыни. Тем более что люди приезжают сюда в основном не ради мест ной экзотики, а чтобы полюбоваться античными руинами. Когда жара несколько спала, я отправился в настоящий бедуинский лагерь. Он находится в получасе езды от гостиницы. Впрочем, лагерь — это сильно с казано. Пара шатров посреди пустыни, да пасущаяся невдалеке отара овец. В от и все хозяйство бедуинов. Как и в прежние времена, живут они преимущест венно скотоводством. Дома с животными управляются в основном женщины, па сут скот мужчины. Бедуины — мусульмане, семьи у них традиционно большие. Та, в которую я приехал, состоит из 9 человек. Встретила меня мать главы сем ейства Лейла, ее младший сын, две дочери и внуки. Гостеприимство у жителей пустыни в крови. Первым делом путника положено угостить чаем. Едва выслу шав мое приветствие, Лейла отправилась в соседний шатер, «на кухню». Кухн я у бедуинов — это нечто вроде хозблока. Здесь и еду готовят. Тут же и куря тник. Посуду — особо тщательно не моют, просто споласкивают в ведре, и дел о с концом. Колодец находится в нескольких километрах от лагеря. Раньше воду возили на верблюдах. Теперь у многих бедуинов появился личный транспорт. За чаем я узнал, что семья Лейлы перебралась в окрестности Пальмиры окол о 3 месяцев назад. До этого они жили в нескольких километрах отсюда. Бедуин ы перемещаются с места на место 2-3 раза в год, в зависимости от состояния па стбищ. Бабушка Лейла очень оптимистично смотрит на жизнь: — Жизнь как жизнь, грех жаловаться. Всякое, конечно, бывает: шакал овцу за дерет или ураган шатры посрывает. Но так всегда было. Соседство с развалинами прославленной Пальмиры бабушку Лейлу мало зан имает. Из ее семьи никто там на туристах не зарабатывает. Она там не была. И здали только видала. Говорит, что такие развалины и на других кочевках вс тречала. Здесь их много». Я спроисил у Лейлы: — У вас очень красивая татуировка на лице, это у всех бедуинских женщин т акие? — Раньше их всем делали. Считалось, что это красиво. Теперь не делают. Гов орят, нехорошо. Но мне она не мешает. А хоть бы и мешала, сделанного уже не во ротишь. Угостив меня чаем, Лейла вернулась к своим делам. А я, с ее разрешения, сове ршил экскурсию по лагерю. Вот так вот выглядит бедуинский шатер, летний е го вариант. С белый хлопковой крышей. Дело в том, что есть еще зимний бедуи нский шатер, там крыша уже сделана из шерсти, и он — черный. Электричества здесь, разумеется, никакого нет, вместо него — газовые фонари. Но даже, ко гда он ломается, все равно на этот случай есть обыкновенный электрически й фонарь, работающий от аккумулятора. Вот в этой плетенной сумке хозяева обычно хранят Коран. Так и есть — Коран! Численник интересный — 22 июня, хо тя сегодня давно уже не 22 июня. Шатер внутри очень просторный. Есть в нем и мужская, и женская половины. Бе дуины, правда, не так строго соблюдают это разделение. Во всяком случае мо е вторжение на женскую половину никакого протеста не вызвало. Ночью эти сложенные стопкой одеяла расстелят на полу и обитатели шатра улягутся н а них спать. Все больше бедуинов отказываются от кочевого образа жизни. Семья Лейлы т оже подумывает об этом. Тем более что рядом с Пальмирой строится совреме нный поселок с добротными каменными домами, снабженными всеми удобства ми. В него я, попрощавшись с Лейлой, и направился. К востоку от Пальмиры, на окраине современного города Тадмор, и в самом де ле вырастают новые каменные дома. Многие еще не достроены, но большинств о уже заселены вчерашними кочевниками. Они осваивают обычные городские специальности. Многие находят себе применение в туристическом бизнесе. Число желающих побывать в древней Пальмире год от года растет. Да и архео ло ги не сидят сложа руки. Они постоянно откап ывают все новые и новые здания, добывают новые сведения о жизни этого пре красно сохранившегося города.