Вход

Единство и различие методов изучения традиционной политической экономии и Экономикса

Реферат по экономике и финансам
Дата добавления: 09 марта 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 174 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Оглавлени е. 1. Понятие метода 3 2. Методы изучения политической экономии 4 · Метод маркси стской политической экономии. · Метод “эконо микс”. Ё Позитивный ме тод. Ё Нормативный ме тод. · Системно- функциональный метод. 3. Список использованной литературы 12 Понятие ме ?тода. Методом “Метод” происходит от греческого слова “методос” , что буквально означает “путь к чему-либо”. называется совокупн ость приемов , способов , прин ципов , с помо щью которых определяются правильные пути дост ижения поставленной людьми цели , решения ими конкретной задачи . Так как деятельность л юдей может быть и практической , и теоретич еской , в самом широком смысле слова метод относится и к практи к е и к теории. Методы в науке — это путь , способ , прием , орудие теоретического исследования пр едмета , отражаемого в системе ее категорий и законов . Если предмет науки ха рактеризуе тся тем , что исследуется , то метод — тем , как исследуется . Специ фика метода л юбой науки определяется не только всей совокупностью теоретических (и , если это возможно , практических ) приемов и способов , используемых в процессе познания , но и характером , особенностями изучаемого предмета . Между предметом и методом науки существует пр и чинно-следственная связь. В начале всякого научного исследования ученый пользуется понятийным ап паратом , сложив шимся на предшествующих этапах познания ; мето д выступает здесь в качестве предпосылки . В процессе дальнейшего исследования , приобретения нового знания , последнее методологически осмысливается , дополняя тем самым арсенал п оз навательных средств ; теперь уже метод предс тает продуктом научного исследования . Он , след овательно , одновременно выступает и как предп осылка , и как результат науч ного познани я. Методы имеют огромное значение для по становки и получения значимых резуль татов на учного познания . Как писал великий русский физиолог И.П . Павлов , “метод — самая пер вая , основная вещь . От метода , от способа действия зависит вся серьезность исследования . Все дело в хорошем методе . При хорошем методе и не очень талантливый чел овек может сделать много . А при плохом методе гениальный человек будет работать в пустую и не получит ценных , точных данных” Павлов И.П . Лекции по физиологии . — М . — 1952. — С . 21. . Э та мысль в полной мере относится и к экономической науке. Методы изу ?чения политической экономии. Метод марксистской политической экономии. В качестве филосо фского метода марксистской политэкономии выступа ет материалистическая диалектика — учение о на иболее общих законах развития прир оды , общества и человеческого познания Термин “диалектика” происходит от греч еского слова “диалектике” , что буквально озна чает “искусство вести диалог , беседу” . В д ревности диалектикой называлось умение вести спор и доби ваться истины путем выявле ния и преодоления противоречий в высказывания х оппонента . Позднее закрепилось понимание ди алектики как метода научного познания. . Она представляет собой целостную систему категорий , принципов и законов . Кате гории диалектики — еди ничное , особенное , общее ; содержание и форма ; причина и следствие , сущность и явление , необходимость и случайность ; возможность и действительность . Будучи философскими категориями , они , в отличи е от категорий частных наук , отражают свой ства и связи не про с то наибол ее существенные , а всеобщие , т.е . присущие в сем явлениям и процессам реальной действитель ности. Важнейшие принципы диалектики — принцип всеобщей связи и принцип всеобще го разв ития . Первый означает , что все природные и общественные явления необход имо рассматр ивать в их всесторонней связи , взаимозависимо сти и взаимодействии , т.е . как определенную систему с внутренне присущими ей элементам и . От первого неот делим второй принцип , ко торый находится с ним в органическом един стве : всеобщая связь и взаим о дейст вие с необходимостью ведут к изменению эл ементов и их отношений в соответствующих системах внешнего мира и обусловливают тем самым движение этих систем. Основные законы диалектики : закон единств а и борьбы противоположностей , за кон перехода количестве нных изменений в качественные , закон отрицания отрицания . Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает внутрен ний источник дви жения и развития окружающего нас мира . Согласно данному закону , каждая вещь , явление , процесс имеет свои внутрен ние сто р оны , тенденции , силы , котор ые одно временно и предполагают , и исключают друг друга , т.е . находятся в единстве и в то же время противоположны друг др угу . Взаимодействие противоположных сторон , тенден ций , сил , присущих вещам , явлениям , процессам , неминуемо в едет к нарушению поко я , равновесия , к изменению , к движению впер ед . Борьба противоположностей , противоречие есть внутренний источник самодвижения внешнего мира , условие и осно ва его существования и развития. Закон перехода количественных изменений в качес твенные показывает , каким образом происходит процесс развития , каковы его спе цифика и механизм действия . Согласно этому закону , всякое движение , развитие представляет собой постепенное накопление количественных изменений , свойственных тому или иному явлен и ю , процессу , на определенном этап е приводящее к коренным , качественным изменен иям , скачкам , которые вызывают возникновение п ринципиально новых явлений , процессов , имеющих свои специфические закономерности . Качественные изменения в свою очередь выступают н е обходимой предпосылкой накопления да льнейших количествен ных изменений. Закон отрицания отрицания раскрывает обще е направление развития , взаимоот ношение между старым , отмирающим , и новым , нарождающимся . С огласно данному закону , новое , отрицая старое , всег да сохраняет его положительные э лементы . Данный закон отображает преемственность , поступательность развития . Оно идет непрерыв но и последовательно , от простого к сложно му , от низшего к высшему , т.е . носит про грессивный характер . Диалектическое развитие в ц елом , и в экономике , разумеется , тоже , происходит не по прямой линии , не по кругу , а по спирали . Это означает , что на более высоких стадиях , ступенях , этапах повторяются отдельные стороны , черты , тен денции этапов низших , но на новой п рогрессивной основе. В диалектическом методе , впервые применен ном в политической экономии К . Марксом , не обходимо различать два аспекта : исторический и логический . Истори ческий аспект предполагает изучение экономических явлений в том виде , в каком они существовали , со всеми п о дробностями и во всем многообраз ии . При этом , естественно , воспринимаются и случайности , и второстепенные обстоятельства , о тмечающиеся в действительном историческом процес се . Под этим углом зрения в исторической после довательности излагаются и экономичес к ие категории , каждая из которых отображает определенную сторону экономических явлений . Логический аспект нацеливает на из у чение этих явлений главным образом с то чки зрения логики их развития , общего , зак ономерного , повторяющегося в реальном историческо м п роцессе . Логическое иссле дование осуществляется , так сказать , в “чистом” виде (в отвлечении от всех имеющихся случайносте й , второстепенных обстоятельств ). Оправдан вопрос : как все-таки следует излагать экономические категории , до лжна ли их логическая посл едовательность совпадать с исторической ? Согласно логическо му методу , последовательность изложения экономиче ских категорий определяется тем отношением , в котором они находятся друг к другу в той точке их развития , в которой дост игают полной зрелости , свое й классич еской формы . При этом логическая последо вател ьность может совпадать , а может и не с овпадать с исторической последовательно стью. Таким образом , логический метод представл яет собой способ отражения внутренних связей , закономерностей действительного исторического процесса в теоретически последовательной фор ме . И здесь исключительно важное значение имеет выбор отправного пункта научного исслед ования . От решения этого вопроса зависит с тепень зрелости самой политической экономии к ак науки. На первый взг ляд кажется наиболее естественным и правильным начинать с реа льного и конкретного , с действительных предпо сылок , например , с населения как основы и субъекта всего общественного процесса произв одства . Однако такой метод в конечном счет е оказывается ошибочн ы м , поскольку в начале ничего существенного нельзя сказа ть о населении , если неизвестны элементы , из которых оно состоит , например , классы . В свою очередь классы — это опять-таки пустой звук , если не известны элементы , на которых они покоятся , например , на е мный труд , капитал . Капитал также слиш ком сложное экономическое явление , которое не возможно понять без анализа таких категорий , как наемный труд , стоимость , деньги , цены и т.д . “Таким образом , — подчеркивал К . Маркс , — если бы я начал с насе ления , то это б ыло бы хаотическо е представление о целом , и только путем более близких определений я аналитически п одходил бы ко все более и более прост ым понятиям : от конкретного , данного в пре дставлении , ко все более и более тощим абстракциям , пока не пришел бы к прост е йшим определениям . Отсюда пришлось бы пуститься в обратный путь , пока не пришел бы , наконец , снова к населению , но на этот раз не как к хаотическому представлению о целом , а как к богатой совокупности , с многочисленными определениями и отношениями” Маркс К ., Энгель с Ф . Соч . — Т . 12. — С . 726. . Первый метод , который можно назвать сп особом восхождения от конкретного к абстрактн ому , был характерен для политической экономии в период ее возникновения (XVII в .) Она на чинала с живого целого , но всегда заканчив а ла тем , что путем анализа выделяла некоторые абстрактные всеобщие отношения (напри мер , разделение труда , деньги , стоимость и т.д .). Но как только эти отдельные моменты были абстрагированы и зафиксированы , стали возникать экономические системы , восходящие о т найденного ранее простейшего (труд , разделение труда , потребность , меновая стоимость ) к более сложному (государство , международный обмен , мировой рынок ). Более высоким в на учном отношении К . Маркс считал второй метод , названный им восхождением от абстр а ктного к конкретному . “Конкретное потому конкретно , — писал он , — что оно есть синтез многих определений , следова тельно , единство многообразного . В мышлении он о поэтому выступает как процесс синтеза , к ак результат , а не как исходный пункт , хотя оно предст а вляет собой дейст вительный исходный пункт и , вследствие этого , также исходный пункт созерцания и предст авления” Там же . — С . 727. . В приведенном высказывании К . Маркс вы деляет общую закономерность , прису щую процессу научного познания на всех его этапах : оно всегда начинается с живого соз ерцания , с чувственных восприятий и представл ений о конкретных явлениях и процессах реаль ной действительности и идет к абстрактному мышлению . Понятия , абстракции возникают на о снове переработки мышлением тех данных , кото рые достав ляются органами чувств , практич еским опытом . В результате образуется конкрет ное , представляющее собой единство многообразных определений. Следовательно , в процессе восхождения от конкретного к абстрактному и от абстракт ного к конкретному использ уются различные приемы познания : анализ (от греч . “аналиси с” — разложение , расчленение ) — мысленное расчленение явления на его составные части ; синтез (от греч . “синтесис” — соединение ) — мысленное со единение частей явления , исследование его как единого ц елого ; индукция (от лат . “индукцио” — наведение ) — движение мысли от единичного к об щему , от знания меньшей степени общности к знанию большей степени общности ; дедукция (от лат . “дедукцио” — выведение ) — движ ение мысли от общего к единичному , от знания бо л ьшей степени общности к знанию меньшей степени общности ; и др . В совокупности эти приемы образуют необход имые средства научного исследования . Его коне чным результатом являются знания , которые шли фуются и проверяются практикой . Она в данн ой связи служит од н овременно и исходным пунктом познания , и критерием исти ны. Метод “экономик c”. В курсе “экономике” сложилась дв а основных метода поз нания экономических явл ений : позитивный и нормативный , каждый из которых имеет свою философскую основу . Позити вный метод опи рается на философию поз итивизма (от лат . “позитивус” — положительный ). Согласно его главному , основополагающему при нципу , научное знание должно быть освобождено от всякой философии (в ее прежней мет афизической интерпретации ), которую как самостояте льную н а уку следу ет упразднить , и бо она стала ненужной (отсюда лозунг : кажд ая наука — сама по себе философия ). Лю бое подлинное , положительное знание о реально й действительности может быть получено в виде не умозрительных философских обобщений , а результатов Отде л ьных специальных научных исследований , на базе которых фор мируется единая система знания . Задача науки , в соответствии с такими рассуждениями , с остоит не в исследовании причинно-следственных связей реальных явлений и процессов , а в описании и систематизац и и внешн их фактов , отдельных суждений , данных чувствен ного опыта . В результате ее законы приобре тают описательный , а не причинно-следственный характер. В экономическую науку сторонниками позити вистской философии были внесены многие ее положения . В ряду пос ледних , в частн ости , учение об эволюции и равновесии соци альных систем , разграничение и анализ социаль ной статики и динамики , интерпретация истинно сти и ложности научного знания , использование мате матических методов и аппарата математич еской логики в нау ч ном исследован ии. Экономисты , разделяющие идеи позитивистской философии , считают , что “эко номике” — это “чистая” наука , такая же , как и иные частные (прежде всего естествен ные ) науки , а потому и метод ее исследования анало гичен методу этих наук (разумеет ся , с учетом специфики ее предмета ). Задачу “эк ономике” при этом видят в описании , анализ е и систематизации экономических фактов , явле ний и процессов , взятых такими , какими они выступают в реальной действительности. В качестве критерия истинности и ложн ост и научных знаний здесь используются два фундаментальных принципа позитивизма . Первы й — принцип верификации (проверяемости ) гипот езы , теории . Согласно данному принципу , истинно сть или лож ность всякого научного утверждени я , имеющего эмпирическое происхожде н и е , должна быть установлена в конечном счет е путем его сопоставления с явлениями и фактами реальной действительности . Второй — принцип фальсификации (опровержения ) гипотезы , т еории : научное утверждение должно допускать (р ади достижения истины ) опровержение его реальным опытом , т.е . быть фальсифицируемым , если оно неверно . Принимается , что любая экономическая гипотеза или теория истинна , если она , в соответствии с этими двумя принципами , подтверждается хозяйственной практикой . Если ж е этого нет , то экономич е скую гипотезу или теорию необходимо либо переосмыс лить и усовершенствовать , либо отвергнуть , пой дя по пути разработки новой . Экономисты , п ридерживающиеся позитивистской методологии , полагают , что все эко номические явления и процесс ы должны рассматриватьс я независимо от субъективных мнений , оценок , взглядов тог о или иного ученого. Теперь о другом основном методе “экон омике” . Это нормативный метод познания , опираю щийся в большей мере на философию прагмат изма (от греч . “прагма” — дело , действие ), предмет иссл едования которой — практи ческая деятельность человека , базирующаяся на принципе максимальной эффективности . В соответств ии с последним определяется и задача наук и — изыскать пути обеспечения и реализац ии в максимально возможной степени эффективно й деятель н ости человека . Научное и сследование счита ется в данном контексте ист инным только тогда , когда приносит определенн ую практическую полезность , понимаемую как уд овлетворение субъективных потребностей человека . Считается , что в процессе научного познания дос т игается единство истины и полезности , и поэтому сами по себе они перестают быть абсолютной целью и потребно стью практической деятельности человека , а яв ляются лишь средствами осуществления социальных , психологических , нравственных и иных целей и стремлени й , присущих каждому ин дивиду. Еще одна особенность прагматизма состоит в том , что , в отличие от позитивизма , отрицающего связь между реальным фактом и его ценностью (ценностным суждением о не м ), он признает единство , связь между позна вательной и оценочной д еятельностью челов ека . С этой точки зрения , путь к истине и путь к ценности — один и тот же , т.е . истинность и ценность совпадают . Тем самым снимается вопрос о том , каким образом связаны между собой реальный фак т (и , естественно , истина как определенная е г о констатация ) и ценность , поско льку по сути своей они тождественны. Иначе говоря , конечный результат всякой научной деятельности есть истина , которая и называется ценност ью. С учетом всего этого нет ничего у дивительного в том , что экономисты , придержива ю щиеся методологии прагматизма , в качеств е главного выдвигают тезис , согласно ко торому всякий анализ экономических явлений и пр оцессов должен быть направлен на получение результатов , приносящих практическую выгоду , по льзу всем субъектам хозяйственной деят е льности . Однако пути достижения таким образом трактуемой цели довольно сложны : они зависят не только от специфики познавате льного процесса , но и от действия различны х социальных факторов (политических , правовых , националь ных , нравственных , религиозных и п рочих ). В оценке этих факторов существ енную роль играют опыт , знания , убеждения , интересы ученого , который отбирает , исследует и систематизирует реальные факты для выработк и практических рекомендаций относительно экономи ческой политики. Вместе с тем необхо димо отметить , что позитивный и нормативный методы науч ного познания не отделены друг от друга непреодолимым барьером . Они тесно связаны между собой , взаимодействуют и в известных пределах взаимопроникающи . Это озна чает , что отдельные элементы позитивно г о м етода используются в нормативном эко номическом анализе , и наоборот. Наряду с философским методом , раскрывающи м общие методологические принципы познания , в курсе “экономик c” широко используется системно-функциональный метод, в рамках которого изучаемый объект рассматривается как сложноорганизован ная система . При таком подходе в центре внимания — исследование не генетических и причинно-следственных связей , а связей функци ональных , количе ственных зависимостей . Суть в том , чтобы установить функциональную ( внешнюю ) зависимость между элементами дан ной системы , а также оптимальные условия е е сохранения и развития . В целом логика подобного экономического анализа такова : исходн ый пункт — сбор , описание и систематизаци я эмпирических фактов . Затем разрабатываются гипотезы о функционировании той и ли иной конкретной области экономики (или ее агрегированного состояния ), на основе котор ых формируются эко номические принципы или эк ономические теории . Последние , в свою очередь , высту пают в качестве необходимой предпосы л ки разработки экономической политики , ста вящей целью решение различных экономичес ких проблем . При этом применяется до вольно широкий арсенал познавательных средств : абстраг ирование , обобщение , анализ , синтез , индукция , д едукция и др . Однако особо важную р оль играют математические приемы и со ответствующий им инструментарий — графики , т аблицы , формулы , ко торые используются на всех этапах экономического исследования. Список использованной литературы. 1. К . Макконнелл , С . Брю , “Экономикс” , Таллинн , 1993. 2. Маркс К ., Энгельс Ф . Соч . Т . 12. 3. Павлов И.П . Лекции по физиологии . М ., 1952. 4. Экономика . Предмет э кономической науки , СГУ , М ., 1996.
© Рефератбанк, 2002 - 2017