Методика патриотического воспитания в начальной школе

Содержание Введение Глава1.Педагогические основы патриотического воспитания 1.1.Задачи и принципы патриотического воспитания 1.2. Краеведческая работа как форма патриотического воспитания Глава 2. Методика патриотического воспитания в начальной школе Заключение Литература В ведение Патриотическое вос питание подрастающего поколения все гда являлось одной из важнейших за дач современной школы, ведь детство и юность — самая благодатная пора д ля привития священного чувства любви к Родине. Под патриотическим воспи танием понимается постепенное и неуклонное формиро вание у учащихся лю бви к своей Родине Патриотизм — одна из важнейших черт всесторонне разв итой личности. У школь ников должно вырабатываться чувство гордости за свою Роди ну и свой народ, уважение к его великим свершениям и дос тойным страницам прошлого. Многое требуется от школы: ее роль в этом плане невоз можно переоценить. К сожалению, в настоящее время школьное патриотиче ское воспитание прак тически сошло, как говорится, «на нет». Этому за последние годы способств овало немало факторов: усилен ное насаждение СМИ мнения об ошибочном пути раз вития России, отсутстви е общей государственной, так ска зать, базовой идеологии. Кроме того, восп итание патриотиз ма затруднено отсутствием методической литературы, в ко торых педагоги могли бы найти рекомендации и советы по этой проблеме. Смысл их заключается в объяснении реальных поняти й добра и зла, обращении сознания школьников к высоким идеалам отечестве нной истории и создании у них тем самым самостоя тельных представлений о достойном общемировом значении и самоценности России. Если учитель в п овседневной работе начнет регулярно обращаться к материалам сборника, то их использование позволит вырастить поколение людей убежден ных, бла городных, готовых к подвигу, тех, которых принято называть коротким и емк им словом «патриот». По мере в зросления у школьников, как отмечают уче ные-исследователи, начинает фо рмироваться так называемый « родничок героизма» (А. Я. Бруштейн), требующий реали зации, но, как ни обидно это констатировать, он чаще всего остается невостребованным. Зато пробу ждающиеся силы под растающего организма могут найти свое применение в п ри мыкании к антиобщественным организациям, поток кото рых год от года р астет. Поэтому тема и является актуальной. Цель данной работы — выявить методы и приемы, используемые в воспитательной работе по формированию патриотического сознания младших школьников. Задачи: - обосновать задачи и принципы патриотического вос питания; - выявить методы и приемы патриотического воспитания младших школьнико в; - показать эффективные формы воспитания патриота в начальной школе. Объект исследования – процесс патриотического во спитания школьников. Предмет исследования – педагогические условия работы по патриотичес кому воспитанию младших школьников. Гипотеза исследования: если подойти к работе по воспитанию патриотизма младших школьников то процесс воспитания можно сделать более естестве нным, эффективным. Можно предположить, что если на основе базисной прогр аммы разработать комплекс занятий, направленный на совершенствование работы по патриотическому воспитанию школьников, то можно получить сле дующие результаты: — повысить уровень развития школьников; — обеспечить комплексный подход к гармоническому развитию школьников ; — повысить эффективность воспитания у детей познавательного интереса к родному краю, к своей стране Методы исследования: -изучение педагогической и методической литературы по проблеме исслед ования; -наблюдение за деятельностью школьников; беседа - Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы . Глава1.Педагогичес кие основы патриотического воспитания 1.1.Задачи и принципы патриотического воспитания Исторический опыт с тановления и развития нашего Отечества указы вает на то, что важнейшим с редством формирования гражданского общества, укрепления единства и це лостности мно гонациональной Российской Федерации является патриотич еское воспитание граждан. Однако распад Советского Со юза, происшедшие в России и других странах СНГ изменения, вызванные пере ходом из одной эк ономической форма ции в другую, привели к деградации сло жившейся прежд е системы патриотиче ского и интернационального воспитания. В сознание людей стали проникать безы дейность, эгоцентризм, цинизм, агрессив ност ь, нравственный релятивизм. Вызы вает озабоченность тот факт, что это про исходит в России на фоне усиления патриотического воспитания в ведущих странах мира, где культивируе тся вер ность родине, уважение к государствен ному флагу и гербу. В условиях социальной нестабильно сти и отсутствия действенных идеоло ги ческих установок оказалось весьма слож ным разработать концепцию, к оторая бы позволила педагогам определить, какого гражданина следует во спитывать, какие личностные качества необходимо v него формировать. В ре зультате распростране ние получили различные воззрения наци оналисти ческого, шовинистического и даже фашистского толка с неадекватным толк ованием понятий "Отечество", "граж данство", "патриотизм", "интернациона лиз м", "национализм", "шовинизм", "фа шизм", "сионизм", "антисемитизм", "космо полити зм" и т.д. В столь опасной ситуа ции происходит отход граждан России от пре жнего советского патриотизма и постепенное формирование нового — рос сийского патриотизма, в котором дол жны гармонически сочетаться традиц ии героического прошлого и сегодняшние реалии жизни с учетом перспекти в разви тия социума в обозримом будущем. Характеризуя создавшееся в стране положение, В.В.Путин говорит о том, что даже само слово "патриотизм" "подчас ис пользуется в ироническом или даже руга тельном смысле. Однако для большин ства россиян оно сохранило свое перво начальное, полностью позитивное значе ние. Это чувство гордости с воим Отече ством, его историей, свершениями. Это стремление сделать свою страну краше, богаче, крепче, счастливее. Когда эти чувства свободны от на циональной кич ливости и имперских амбиций, в них нет ничего предосудит ельного, косного. Это источник мужества, стойкости, силы на рода. Утратив патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоин ство, мы пот еряем себя как народ, спо собный на великие свершения" (Россия на рубеже т ысячелетий // Независимая газета. 30.12.1999).[10,6] В последнее время в обществе все бо лее широко осознается пагубность дл я бу дущего России нравственной деградации, слово "патриотизм" вновь обр етает свое высокое значение. Сложившаяся в стране сложная ситуация вызв ала озабоченность работников учреждений образования и культуры, учены х, государственных, обще ственных и религиозных деятелей. По их мнению, па триотическое воспитание яв ляется важным средством формирования граж данского общества, укрепления един ства и целостности Российской Федер а ции. Важным этапом усиления внимания руководства страны и населения к пробле мам патриотического воспитания стала разработка государственн ой программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001— 2005 годы" (утверждена Постановлением Пра вительства РФ от 16 февраля 2001 г., № 122). В реализации этой программы огром ное значение имеет раскрытие сущност и цели, задач и принципов воспитания граждан в духе патриотизма и дружбы на родов. Рассмотрим ключевые понятия. Как говорится в учебниках по политологии, Российский патриотизм — это о тноше ние граждан к своей Родине — Российской Федерации, выражающееся в готовности служить ей и защищать ее. Это отноше ние к необъятным просто рам страны, ее природным богатствам, героическому ис торическому прошло му и сегодняшним противоречивым реалиям, народам, ее населяющим, их наци ональному достоин ств); культурам, традициям, соотечествен никам[7,102]. Дружба народов Российской Федерации -это взаимоотношения наций, народн о стей, основанные на идеях гуманизма, де мократии и добрососедства. Она пред ставляет собой и процессы воплощения этих идей в сфере межнационал ьных от ношений, находящих свое практическое выражение в форме совместн ых согласо ванных созидательных действий, направ ленных на достижение единых целей[7,108]. Дружба народов России и российский патриотизм взаимосвязаны и взаимо дополняют друг друга. Это объясняется тем, что в многонациональном госуд арстве на циональное (присущее отдельным наро дам) и гражданско-патриот ическое (прису щее всей федерации) сочетаются как об щее и особенное. Пат риотизм в этих усло виях не разъединяет и не обособляет на ции страны, а с ближает их, объединяет. Российский патриотизм не противопо ставляет народы страны, а сплачивае т их в рамках единой Федерации, укрепляет их связи с народами СНГ и других зарубеж ных стран. В российском патриотизме общероссийское чувство гра жданина со четается с его чувством малой родины. родной республики, обла сти или нацио нального округа. В российском патриотизме должны найти сочетание идеи народов России с о бщенациональной, общероссийской иде ей, которая воспринимается гражда нами многонациональной, многоконфессиональной страны как ценностный с тер жень, как смысл жизни, В российском пат риотизме должно также сочетат ься лич ное, присущее каждому гражданину (неза висимо от национальной и р елигиозной принадлежности) и общественное, связан ное с развитием могущ ества страны, ее прогрессом, укреплением Федерации. Политол о ги отмечают, что цели образования и воспитания в мно гонациональном государстве формируют с я в соответствии с интересами этноконфессионального состава населения , харак тером взаимоотношений народов и наци онально-территориальных о бразований, входящих в федерацию. Эти цели, есте ственно, отражают уровен ь развития об щества. При этом важно заметить, что свободное от диктата об щество способно выдвигать реально достижимые цели, если оно пришло к пон иманию того, что только хорошо осознанные перспективы намеченного дают педагогам верное на правление, помогают им добиться успе хов[9,81]. Для России, одной из крупнейших многонациональных и многоконфессио нал ьных стран мира, важнейшая цель воспи тания и образования — это формиро вание у своих граждан российского патриотизма, чувства дружбы народов и веротерпимос ти. Определенная государством общая цель — воспитание ку льтуры межнацио нального общения — дифференцируется в системе реальн о выполнимых (семьей, учебными заведениями, учреждениями культуры, СМИ, о бщественными органи зациями) конкретных задач. Обусловлен ные общей це лью задачи призваны учиты вать потребности развития многонацио нально го, многоконфессионального обще ства и социальные идеалы, которые могли бы стать привлекательными для народов, составляющих федерацию. Задачи воспитания вытекают не толь ко из общей цели, определяемой сущно с тью общественного строя многонацио нального государства, его идеолог ии и политики, но и из характера отношений народов, населяющих государст во. Руко водствуясь этим характерным для много национальных государств исходным поло жением, основываясь на анализе взаимо отношений народов России, учитывая их стремление к совместной жизни и укреп лению общего ф едеративного Отечества, мы определили следующую систему задач патриот ического воспитания граждан, а именно воспитания у них: любви к Отечеств у — Российской Феде рации и ее многонациональному народу; российского патриотизма, в котором общероссийское чувство гражданина (го товность с лужить Родине, защищать ее) сочетается с его любовью к малой родине (родно й республике, области или нацио нальному округу); уважительного отношен ия ко всем на родам Российской Федерации, к их исто рии, традициям, языкам, культурам, нацио нальной чести и достоинству; любви к родному языку, куль туре и ис тории своего народа; уважительного отношения к русскому народ у и понимания его роли в становле нии и развитии российской государстве н ности; уважения к русскому языку как важней шему средству межнационал ьного обще ния и взаимосближения народов России и СНГ; дружеского отнош ения к народам СНГ, формирование чувства принадлежности к Содружеству Н езависимых Государств; уважения к международным нормам прав человека и народов, что предполага ет формирование правового сознания и правовой культуры; глубокого уважения к Конституции и другим законам Российской Федераци и; уважения к правам и свободам челове ка и гражданина, независимо от пола, р асы, национальности, языка, происхож дения, имущественного и должностно го положения, места жительства и отноше ния к религии; глубокого уважения к общечеловече ским ценностям, общечеловеческой ци ви лизации (мир, безопасность, свобода, воз можность для каждого народа о пределять свою судьбу, торжество разума и гуманиз ма, обеспечение прав и свобод лично сти); уважения к мировым языкам и языкам межнационального общения, сопровожд е ние этой работы разъяснением безуслов ного права всех народов на своб одное пользование родным языком; уважения к национальному достоин ству и чувствам людей, к их этническим взглядам и убеждениям; уважительного отношения к нацио нальной и конфессиональной принадлеж ности человека, к этнокультурным и рели гиозным запросам людей; непримиримого отношения ко всем формам проявления национализма, шови н изма, расизма; воспитание ненависти к геноциду, апартеиду, проповеди фаш изма и иной расовой, национальной или рели гиозной исключительности; веротерпимости и уважения религиоз ных чувств людей; уважения к положениям Конституции о том, что Россия является светским го су дарством, где религиозные объединения отделены от государства и равн ы перед законом, всем гражданам гарантируется свобода совести и вероисп оведания,обра зование носит светский характер. Итак, мы рассмотрели цель и задачи патриотического воспитания граждан. П ерейдем к рассмотрению соответствую щих принципов, каковыми, как извест но, в педагогике принято считать вытекаю щие из цели воспитания и устано вленных наукой теоретических положений осново полагающие, фундамента льные идеи, ис ходные положения и системы требова ний, соблюдение которы х обеспечивает эффективное функционирование воспита тельного процесс а. В принципах воспита ния выражены основные требования к содержанию, ме тодам и средствам воспи тательной работы. При решении воспитательных задач педагог руководствуется принципами в ос питания. Он призван учитывать как при роду самого воспитания, так и ра зличные обстоятельства и условия, под воздействи ем которых протекает п роцесс социализа ции молодого поколения. Органы власти и общественность при званы, руководствуясь принципами го су дарственной национальной политики, ре гулировать отношения народов страны, налаживать их совместную мирную жизнь, укреплять общую многонац иональную родину. Такое регулирование осуществляет ся на уровне этниче ских общностей и на ционально-территориальных образований. Педагоги, руководствуясь принципами патриотического воспитания, призв аны содействовать укреплению дружеских вза имоотношений народов Росс ии (на психо логическом, межличностном уровнях) че рез воспитание у гражд ан чувств россий ского патриотизма, дружбы народов и ве ротерпимости. Принципы патриотического воспитания составляют взаимосвязанную, цел остную систему, руководствуясь которой педагоги обеспечивают эффектив ное выполнение целей и задач воспитания, воплощают в педагогическую пра ктику содержание об разования и воспитания при обязатель ном условии о бщественного и государ ственного регулирования деятельности учрежден ий образования и культуры, об щественных организаций, СМИ и семьи по патр иотическому воспитанию[4,89]. К прин ципам патриотического воспитания мы о тносим направленность воспитания на: укрепление единства и целостности Российской Федерации; учет в воспитании особенностей раз личных категорий населения (дошколь ни ков, младших школьников, подростков, старших школьников, студентов, ра ботни ков госучреждений, военнослужащих, жи телей городов и сел); сохранение и развитие исторически сложившихся дружеских отношений нар о дов России, их сплочение в едином феде ративном государстве; содействие развитию национальных культур и языков народов Российской Фе дерации; содействие мирному разрешению ме жэтнических противоречий и конфликт ов; развенчивание пропаганды расизма, национализма и религиозной розни; обеспечение равноправия народов и национальных меньшинств страны; обеспечение равенства прав и свобод человека и гражданина независимо о т его расы, национальности, языка, отношения к религии; укрепление положительного во взаимо отношениях народов и религиозных кон фессий страны; гуманное, уважительное отношение к людям различных национальностей и р ас, к их историческому наследию, культурам и традициям; сочетание в воспитании национально го, гражданско-патриотического и об ще человеческого; обеспечение взаимопонимания и со трудничества между людьми, народами, р асовыми, этническими и религиозными группами; формирование у каждого нового поко ления национального самосознания, о т крытого для восприятия ценностей дру гих народов; предотвращение межнациональных конфликтов; учет в воспитании религиозных и кон фессиональных особенностей различ ных народов, соблюдение равного статуса ве роисповеданий; сотрудничест во с тради ционными религиями в воспитании чув ства уважения и доверия м ежду народами, веротерпимости; распространение объективной инфор мации о совместной жизни и проблема х народов России, идей их духовного един ства, межнационального мира, сот рудни чества и взаимопомощи; учет национально-культурных запросов разрозненно расселенных народов и на циональных меньшинств страны по сохра нению и развитию своей самоб ытности, традиций, языков, культуры, образования; сохранение самобытной культуры, язы ков, традиций и среды обитания коре н ных малочисленных народов Севера, Си бири и Дальнего Востока; учет в воспитании этнополитической ситуации Северного Кавказа, его ист орико-культурной специфики, особого геопо литического положения и посл едствий вооруженных конфликтов; защиту прав беженцев и вынужденных переселенцев, учет их национально-ку ль турных особенностей; овладение русским языком — сред ством межнационального общения и взаи мосближения народов России и СНГ; обеспечение культурного взаимодействия Российской Федерации и стран С НГ в рамках общеевразийского этнокультурно го пространства. 1.2. Краеведческая ра бота как форма патриотического воспитания Еще совсем недавно можно было сказать только «воен но-пат риотическое воспитание», так как патриотизм ассоциировался толь ко рядом с образом врага. Демилитаризация школы, кото рая идет несколько успешнее демократизации, убрала из учеб ных планов курс начальной военн ой подготовки, обязательные «Зарницы» и «Орлята», хотя и сохранила в лек сике учителей и администрации «вооружение знаниями». Патриотическое воспитание, как и нравственное, невозмож но осуществить по инструкциям и добровольно-принудительным играм, которые уместны в во енном училище и чужеродны в об щеобразовательной школе. Для того чтобы в случае опасности человек, не задумываясь, встал на защиту своей Родины, о н дол жен чувствовать к этой Родине п р онизывающую до боли в сер дце любовь. Любовь, которую мы не толь ко чувствуем, но и как бы слышим и в словах М. Шолохова, и в прозаическом сти хот ворении Федора Крюкова «Родимый край»: Родимый край... Как ласка матер и, как нежный зов ее над колыбелью, теплом и радостью трепещет в сердце вол шебный звук знакомых слов. Чуть тает тихий свет зари, звенит сверчок под лавкой в уголке, из серебра у зор чеканит в окошке месяц молодой... Укропом пахнет с огорода... Родимый кр ай... Кресты родных моих могил, и над левадой дым кизечный, и пятна белых курене й в зеленой раме рощ вербовых, зерно с буреющей соломой и журавель, застыв ший в думе, - волнует сердце мне сильней всех дивных стран за дальними моря ми, где красота природы и искусство создали мир очарований. Тебя люблю, ро димый край. Напев протяжный песен старины, тоска и удаль, красота разлуки и грусть бе збрежная — щемят мне сердце сладкой бо лью печали, невыразимо близкой и родной. Молчание мудрое седых курганов и в небе клекот сизого орла, в жемчужном м ареве виденья зипунных рыцарей бы лых, поливших кровью молодецкой, усея вших казацкими ко стями простор зеленый и родной... Не ты ли это, Родимый кр ай? Во дни безвременья, в годину смутную развала и паденья духа я, ненавидя и л юбя, слезами горькими оплакивал Тебя, мой Край Родной...»[8,59] Это произведение, созданное в 1918 г. (п риведено в сокращении), не утратило своей свежести и актуальности и в наш и дни. Многое связывает человека с местом, где он родился и вырос. Родной край, ег о люди, природа, пройдя через сознание, стано вятся частью человеческой с удьбы. Где бы мы ни жили, на ка ком бы языке ни говорили, Россия — наша обща я, большая, единственная Отчизна. Однако у каждого из нас есть еще и свой, м илый сердцу уголок земли, где он увидел свет солнца, сделал первые шаги, по лучил путевку в жизнь. Это место — город или хутор — несравним ни с чем д ругим. Это наш порог жизни, Ма лая Родина. Многие методисты считают, что главным методологическим принципом патр иотического вос питания учащихся должно быть познание и осознание ими с во ей Малой Родины. Патриотическое воспитание учащихся начи нается с по знания Малой Родины, с познания запахов пряных степных трав, таинственно го дыхания морских глубин, пения жаворонка в поднебесье. Не случайно вед ь в дореволюционной России в школьных программах существовал предмет « Родиноведение», который позднее был переименован в «Краеведение». В тол ковом словаре В.И. Даля читаем: «Краеведение — это со вокупность знаний ( исторических, географических и т. п.) об от дельных местностях или в целом страны, это всестороннее изу чение своей местности — природы, хозяйств а, истории, быта людей — преимущественно местными школами»[4,102]... «Краеведение — это прежде всего краелюбие», — напомнил на учредительн ой конференции Союза краеведов России из бранный его председателем про фессор С.О. Шмидт. [15]«Самый мас совый вид науки», — говорил о краеведении а кадемик Д.С. Ли хачев.[8,61] Высокая наука смыкается здесь с массами. Не только фигурально, но и буквально. Ведь краеведческий клуб — един ственное, пож алуй, место, где седовласый профессор может об суждать общую проблему с м олодым учителем или школьником из далекого хутора[4,63]. Вклад краеведов во многие науки трудно переоценить. . Ведь без комплекс ного, всестороннего изучения родного края (чем занима ется крае ведение) невозможно формирование человека культуры. И как не вспомнить здесь слова Виталия Закруткина: «Любовь к Родине. Неизбывная любовь к месту, где ты впер вые увидел солнце и склоненную над тобой голову матери, и услышал слова отца, и повторил их, познавая красоту родно го языка! Чью душу не тревожила эта светлая, чиста я, непод купная любовь?»[5,71] Родина без нас обойтись может, мы же без нее — ничто. Эту великую истину, н а которую обращал внимание В.А. Сухомлинский, должен понимать и чувствов ать каждый ребенок[12,104]. Любой школьник, интересующийся краеведением, може т выбрать себе занятие по душе. Различают следующие направления краевед ческой работы: географическое, художественное, историческое, литератур ное, экологическое. Географическое краеведение изучает климатические особен ности местно сти и их динамику, лесные и степные массивы, хол мы, овраги, отдельные дере вья, курганы, фрагменты ландшафта и морских акваторий, степные курганы, о тдельные горы и барханы, почвы, животный мир, ручьи и родники. Объектом худ ожественного краеведческого поиска могут стать скульпту ра, архитекту ра, художественные ремесла, устное народное творчество, музыкальный фол ьклор, резьба по дереву, искусст во танца и т. п. Предметом внимания краеведов-историков является история городов, посе лков, отдельных зданий, выдающихся личностей, предприятий, школ, социаль ных процессов и явлений, население В педагогической науке целью литературного краеведения является выявл ение двух зависимостей: как тот или иной город (село) сформировали личнос ть писателя (поэта) и как этот писатель отразил в своем твор честве ту или иную местность. Основными источниками краеведческой информации являются: • периодическая печать (газеты, журналы, альманахи); • художественная литература (но нужно помнить, что н( каждый писатель-ху дожник достоверно отражает дей ствительность); архивные фонды; фонды музеев; всякого рода планы и карты; материальные следы культуры (произведения скульпту ры, живописи, архите ктуры); • материалы статистики; • устные свидетельства старожилов. Основные принципы краеведческой р аботы: • системный подход; • предельная достоверность фактов; • синхронность отдельных направлений поиска (например искусство или п рироду края нельзя рассматривать исторического контекста). Формы краеведческой работы — урочная и внеурочная, как активная (сам по иск, туризм, полевая работа) и пассивная (отработка полевых материалов, эк скурсионное обслуживание в школьных музеях). Внеурочная краеведческая работа — это поисковые экспеди ции, туризм, к раеведческие теоретические кружки, тематичес кие вечера, конкурсы, олим пиады, пленэр (живописные этюды с натуры). Конечным результатом серьезной краеведческой работы яв ляется школьн ый музей. Хорошо, когда школьная поисковая краеведческая работа согласуется с ра ботой местных государственных музеев или осу ществляется под их патрон ажем. В этом случае успех обеспе чен. К примеру, поисковые экспедиции школ ьников г. Таганро га многое дали литературному музею А.П. Чехова; школьник и г. Ростова под руководством учителя истории, выполнившие раскопки обло мков свыше 10 погибших самолетов, множество материалов передали в област ной краеведческий музей; госу дарственный музей «Почтовая станция» в г. Аксае начинался со скромного музея одной из школ города. Качество и объем краеведческой работы, увлеченность детей и масштабы их деятельности во многом определяет личность учителя. Нельзя рассчитыва ть на успех, если отностесь к работе формально, без особой личной заинтер есованности. Дети ведь сразу почувствуют казенный привкус в общении. Только после хорошей методической подготовки можно по дойти к практиче ской реализации своих замыслов, ибо одной интуиции в краеведческой рабо те недостаточно. Содержание, тематика и формы работы с детьми, глубина пр оработки отдель ных задач, конечно же, зависят от возрастной группы.. Для того чтобы младшие школьники смогли в полной мере почувствовать осо бенности школы, проникнуться ее тради циями, а затем и продолжить их, взр ослые, должны хорошо знать малышей, их особенности. В книге Ш. А. Амонашвили «В школе — с шести лет» автор называет ряд свойст в , имеющих особое значение для эффективной организации учебно-воспитат ельной работы с ними в условиях школы. К этим свойствам относятся: недост аточность социально-нравственного опыта; преобладание актуальных по т ребностей и импульсивной активности; стремление к игровой деятельност и[1,79]. Попробуем проследить на примерах работы многих школ, как решаются задач и военно-патриотического воспитания младших школьников с учетом особе нностей этого возраста, что можно сделать в целях становления защитника Родины в процессе учебно-воспитательной работы. Многие учителя с первых школьных дней формируют у детей такие важные пон ятия, как «Родина», «патриот», «подвиг», «воин-освободитель». Учащихся по дводят к осозна нию того, что патриотизм — это любовь к Родине, любовь ак тив ная, действенная, стремление своими силами укрепить ее могу щество. Пробуждая у детей интерес к истории, подвигам, учителя со ставляют списк и книг на военно-патриотическую тематику для внеклассного чтения. Часть из них обсуждается на внеклассных занятиях, например: «Володька— парти занский сын» А. Первенцева, «Капитан Гастелло» А. Беляева, «Штурм рейхста га» Б. Горбатова, «Кортик» А. Рыбакова, «Что ты сделал хорошего» Л. Татьяни чевой, и др. В ряде школ умело используется чтение художественных про изведений, пос вященных юным героям. Нам кажется, что с огромным интересом будут читать третьеклассники «Сказку о военной тайне, Мальчише-Кибальчише и его твер дом слове» А. Гайдара.и др., к сож але нию, забытые сейчас книги. На встречу с ребятами обязательно н еобходимо приглашать ветеранов войны. Они познакомят школьников с конк ретными, яркими факта ми героизма советских воинов, с героическими пост упками де тей — пионеров и школьников. Потом можно проводить военно – п атриотические игры, которые тоже забыты, можно возродить тимуровскую ра боту , оказывая постоянную помощь ветеранам войны и не только в дни празд ников. Представляют интерес уроки мужества, проводимые в началь ных классах.. Д ля участия в них в школу прибывают ветераны Великой Отечественной войны . Далее можно а проводить смотр войск Каждый класс имеет свою форму: летчи ков, танкистов, пограничников, матросов.. Су действо организуют старшекл ассники. Почетное жюри — ветера ны.. Таким образом, смотр войск фактическ и открывают уроки мужест ва, преломляя преемственность поколений в воен но-патриотиче ской деятельности школьников. Ежегодно вместе со своими родителями, учителями, ветеранами школьники м огут участвовать в возложении венков к могиле солдат. В преддверии этог о дня учащиеся начальных классов школы под руководством учителей .делаю т искусственные цветы, вплетают их в каркас венков. Малыши хорошо понима ют: им оказана большая честь— гото вить важное общешкольное дело и непо средственно участвовать в нем. В школах целесообразно проводить циклы бесед, посвященных символике ст раны: создания Государственного герба, флага, текста и музы ки гимна РФ(та кую работу в доступной форме вполне можно начать в младших классах); конк ретно для младших школьников можно было бы посове товать темы: «Почему ф лаг нашей Родины - триколор?», «Герб РФ», «Как создавался Герб РФ». Таким образом, военно-патриотическое воспитание младших школьников ха рактеризуется появлением ряда новых форм, при чем таких, которые предпо лагают включение учащихся в непо средственную военно-патриотическую д еятельность: «Зарничка», смотры строя и песни, поиск материалов о подвиг ах родных и близких, героев-земляков, помощь в оборудовании экспозиции ш кольного музея боевой славы, участие в военно-патриотических церемониа лах. Важная предпосылка эффективности военно-пат риотического воспита ния младших школьников — своевременное приобщение их к традициям, роди вшимся в школе и нацеленным на подготовку патриотов. Но не патриотическое воспитание можно проводить и на уроке. Урок был и ос тается важнейшим звеном в системе воспи тательной работы с учащимися. И менно на уроках должен за кладываться фундамент патриотического созна ния, патриотиче ских чувств и поведения гражданина — строителя и защит ника Отечества. Практика показывает, что никакой интересно поставленно й внеклассной и внешкольной воспитатель ной работой никогда не удается компенсировать пробелы, допу щенные в деле воспитания на уроке. Так что все за то, чтобы вначале, пойти именно на уроки — с учетом их важно сти и того парадоксального обстоятельства, что наиболее важное звено си стемы военно-патриотического воспита ния— урок— не получило должного раскрытия в работах специа листов. Дисциплинированность как одно из важ нейших качеств, необходимых для ус пешного выполнения воин ского долга формируется именно на уроке. Когда и где в школе формируется высокая дисциплинирован ность — на уро ках или в процессе внеклассной работы, в началь ных, средних или старших к лассах? Ответить можно однозначно: и на уроках, и вне их, с первой минуты об учения в школе и до последней. Но, называя вещи своими именами, признаем: ф орми рование дисциплинированности в таком диапазоне времени и про стра нства возможно лишь в тех школах, где есть коллектив учи телей-воспитате лей — единомышленников. А что является пока зателем, лакмусовой бумажк ой наличия такого коллектива (т. е. настоящего, а не только по штату) в школе ? Единство требова нии учителей к учащимся — в большом и малом, на уроке и вне урока и т. д. Поэтому, если не будет достигнуто единство требований учи телей-воспита телей в большом и малом, не выручит ни содержа ние учебного процесса, ни в ысокое индивидуальное мастерство отдельных учителей. Учит, воспитывае т, дисциплинирует, приви вает высокую культуру труда прежде всего сама о рганизация учебно-воспитательного процесса, в которой не может быть мел о чей, все — «крупным планом»: и то, как учитель вошел в класс, как прошло в заимное приветствие, был ли заслушан рапорт де журного по классу, в каком состоянии находится рабочее место каждого ученика, все ли готовы к уроку и т. д. Чисто ли в школе? Един ли стиль оформления вестибюля, актового зала, лестн иц и т. д.? Все ли уроки начинаются и закан чиваются строго по звонку? Каждый ли учитель умеет выслушать ученика до конца, не позволит себе кричать на своего воспитан ника, делать замечания в оскорбительной, унижающей дост оин ство ребенка форме? Все эти и многие другие вопросы — состав ные час ти одного большого вопроса: есть ли настоящая школа? Единство требований учителей в области военно-патриотиче ского воспит ания учащихся находит свое конкретное выражение в продуктивном школьн ом режиме, без которого невозможно успешное решение задач обучения, ни в оспитания в целом. Чет кий режим школьной жизни, учебной работы и внеуроч ных заня тий является важным, эффективным фактором воспитания дис ципл инированности у учащихся. Правильный режим определяет деловитость коллектива, чет кость его рабо чего ритма, воспитывает культуру умственного и физического труда. Повыш ая уровень требовательности к воспи танникам, он оказывает положительн ое воздействие на их эмоцио нальную сферу, дисциплинирует внешне и внут ренне, воспитывает волю и закаляет характер. Значимость дисциплинированности велика для носителей лю бой професси и. Оче видно и другое: без высокой дисциплинированности нет и не может быт ь воина, как не может быть и армии без дисциплины наи высшего порядка. Име нно дисциплинированность — представляет собой не только непременную предпосылку, орудие решения задач, но и устойчивый сплав морально-полити ческих, интеллектуальных, эмоциональных и волевых особенностей чело ве ка. Вот почему есть необходимость использовать в практике средней школы , и в частности в организации четкого режима школьных занятий. Если в школе не будет создано должной рабочей атмосферы, не будет налаже на твердая дисциплина на уроках, переменах и внеурочных занятиях, учител я никогда не сумеют решить обще образовательные и воспитательные задач и, в том числе военно-патриотического воспитания. Видимо, есть необходимость обратить внимание учителей средней школы на важность строгого и четкого режима учебных и внеучебных занятий. В заклю чение разговора о распорядке школьной жизни заме тим, что внимание, удел енное в нашей работе этому вопросу, объ ективно оправданно. Во-первых, ад рес у разговора достаточ но широкий: вся школа, все учителя, организация р аботы на уроках и во внеурочное время. А во-вторых, согласимся с тем, что ра спорядок школьной жизни — неотъемлемая составная часть воспитывающей атмосферы, создаваемой усилиями всех учителей и учащихся. Глава 2. Методика па триотического воспитания в начальной школе Патриотизм, по мнени ю методистов, есть глубокое осознание своей неразрывности с Отечеством не только в его историческом, культурном и территориальном аспекте, но и в нераздельной сопричастности с его природой[4,81]. Учите ля, неоправданно отодвинули на второй план проблему формирования у детей подлинной любви и уважения к Родине, к ее историческому прошлому, к русской самобытной культуре, к народно му творчеству и искусству Так для воспитания патриотизма в работе можно использовать народную те матику: народный фольклор, народную поэзию, сказки, эпос, фразеологию и л ек сику родного языка, многообразие видов декоративно-прикладного иску с ства, народные обряды и традиции, т.е. все те духовные ценности, чем богат а наша великая Родина, что составляет стержень национального характера. Вначале эта ра бота осуществлялась на уроках, потом через фольклорный к ружок, через факультативы по эстетике. Была разработана автор ская программа учителя русского языка и литера туры из г. Кирова Н.В.Черных «Рус ская традиционная культура»[8,30]. Где обяза тельно несколько уроков посвя щены малой Родине. Их цель: раскрыть де тя м смысл понятия «малая Родина». Разо браться, почему Родина дороже всего? На уроках звучат про изведения М.И.Глинки, П.И.Чайковско го, колокольный п ерезвон, фрагменты духовной музыки, русские народные пес ни, стихи о Росс ии, о Вятском крае. За тем углубляется и расширяется работа по рус ской те матике. Учащиеся встречаются с народными мастерами. Уроки проводятся в з анимательной игровой форме. В содер жание уроков включается больше исто рического материала. Обязательно учащиеся знакомятся с традициями, обр я дами, преданиями своего народа( ведь каждая нация, богата своими национ альными особенностями) рас сказывается о древних русских городах, о сво ем родном городе . Во внеуроч ное время проводятся различные праздники и экскурсии. Например, «Праздник русской матрешки».или «Русский лес» Дети побывали на экс курсии по городу, в музеях, мастерских городов Интересны и познавательны встречи со знаменитыми людьми своего края. Та к, в школу можно пригласить пи сателей, работни ков музеев Совместно с ма стерами провести занятия, где школьники познакомится и поучится изгото влять, делать национальные всевозможные изделия из глины. Основываясь на программе Н.В.Черных, можно проводить урок необычный на п ервый взгляд. «Родная сторона». Уро ку всегда предшествует прогулка по у лицам, где есть старинные постройки. Ученики с удивлением открывали для себя заново кра соту этих домов. После экскурсии они увле ченно работают над созданием образа дома. Кто-то сделал его из бумаги, кто-то нарисо вал, и получилась красивая улица, которая на долго останется в детской памяти. В работе необходимо исполь зовать взаимодействие трех видов искусст в а — слова, живописи, музыки, где показы вается, как одно и то же явление изо бража ют разных дел мастера. Работая в данном направлении, можно с уверенностью сказать, что : учащиес я с интересом будут изу чать материал, связанный с народной культурой, ос обенно когда сами являются участниками творческого процесса. Повы шает ся их культурный уровень, возникает потребность в получении новых знани й о Родине, о народных традициях. Все это очень важно для формирования пат риотов, достойных граждан своего Отечества. Конкретное осмысление роли и места родной природы в жизни общества и суд ьбе Отечества проявляется у каждого из нас в личном заинтересованном, не равнодушном отношении к ней. В последнее время в СМИ прочно укоренилась незаслуженно уничижительная, по любому поводу, формулировка «возрожде ние России». Однако задумаемся: Россия по-прежнему остается уникальным п риродным комплексом, единственной в мире страной, в недрах которой прису тствует вся таблица Менделеева, так что заявления об «умирании России» в ыглядя мягко о говоря, преждевременными. Другое дело — забота о доставшихся нам природных сокровищах. Выработка учебно-воспитательных средств, применяемых при общении со школьниками для формирования у них взглядов и убеждений по сохранению и воспроизвед ению природных ресурсов . Возможно, что благодаря мероприятиям, реализованным в условиях школы, ш кольники, ставшими взрослыми, в зависимости от сферы своей деятельности и социального статуса, постараются сделать все лично от себя зависящее д ля сохранения природных ресурсов России. Но символами России являются не только белая березонька да могучий дуб. Для нашей страны характерными считаются еще немало чудесных черт - от ру сских богатырей и красавиц до блюд национальной кухни и художественных промыслов. Конечно, в одном мероприятии невозможно целиком охватить всю историю и т радиции, скажем, такого искусства, как вологодское кружево. Но рассказат ь о наиболее ценных, ярких и заметных во всем мире явлениях и событиях, при знанных типичными только для России, можно и должно. И если ребенок с детства будет бережно относится к своим национальным си мволам, то с большей уверенностью можно сказать, что станет патриотом св оей страны. В начальной школе патриотическое воспитание можно начать с в неклассных мероприятиях. Например: Русский лес Участвуют: Ведущая, дети в костюмах, изображающих растения русского леса , — Шиповник, Одуванчик, Сосна, Брус ника, Голубика, Иван-чай, а также Врач, в окальный и танце вальный ансамбли. Предварительная подготовка: готовятся музыкальные за ставки, разучива ются монтажи, песни и танцы. Для оформ ления аудитории можно использоват ь репродукции с картин известных художников , изображения лесных растен ий, размноженные плакаты с рецептами полезных приготовлений и лесных да ров Н сцене вокальный ансамбль, исполняющий песню «Русский лес» (муз. и сл. М. А. Давыдовой). Ансамбль (поет). Лес, русский лес, сосны, ели, осины, березы, Лес, русский лес, зимний вечер и летние грозы, Лес, русский лес, полон тайны и полон прекрасных чудес. Лес, русский лес, русский лес. Лес, русский лес, встал стеной за Россию когда-то , Лес, русский лес, страшен был иноземным солдатам. Лес, русский лес, вечно радуй людей и расти до небес. Лес, русский лес, русский лес. Ансамбль уходит. Появляется Ведущая. Ведущая. Русский лес, без сомнения, достоин восхи щения. Леса вообще играю т большую роль в сохранении вла ги на земле, регулируют сток воды в реки. Н ещадное выруба ние лесов влечет за собой увеличение влаги в почве, возра с тание уровня воды в местных речках во время половодья и большую вероят ность наводнений. Представьте себе, дожде вая вода беспрепятственно пос тупает в реки, обрушиваясь в их речные долины и опустошая все, что попадае тся на пути. Из всех стран Европы больше всех богата лесами Россия. В Запад ной Европе в результате бесхозяйственной вырубки ле сов к началу XXI века, увы, лесных массивов сохранилось ничтожно мало. Жители Германии, Италии, Франции, Бель гии забыли, что такое обыкновенные лесные грибы. Теперь они лакомятся лишь грибами-шампиньонами, выращенны ми в теплицах. Но ведь ле сные грибы куда вкуснее. Недаром русские люди любят чаще всего во время отдыха отправляться не на загородные курорты, а, догадайтесь, куда? Правильно, в близлежащие леса и рощи. Ведь здесь можно целый день провести с пользой для здоровья. А кроме того, можно сделать полезные запасы на зиму и унести отсюда не только гри бы, цветы да ягоды, но и незабываемые впечатле ния, которые потом станут о сновой долгих приятных вос поминаний. Появляется Врач. Врач. Добрый день. Я слышу, вы рассуждаете о пользе лесов? Можно мне тоже пр инять участие в вашем разговоре? Ведущая. Здравствуйте. Конечно, можно, только пред ставьтесь, пожалуйста. Хотя я догадываюсь по вашему бело му халату, что вы — врач. Врач. Совершенно верно. Можно я присоединюсь к ва шей беседе? Ведь лес и в с амом деле великое благо для всех нас. Лесной воздух целебный. В нем мало ми кробов и много полезных микроэлементов. Поэтому санатории для больных л юдей и дома отдыха всегда возводят возле лесных массивов. Давайте вспомн им, какие вы знаете полезные екарственные растения, произрастающие в ле сах. Дети отвечают. Посмотрите, на наших стенах есть рецепты, где указано, как правильно испо льзовать то или иное растение и что из него можно приготовить. Ведущая. Пусть сегодня в нашем разговоре о лесе при мут участие сами лека рственные растения, и пусть каждый из них сам немного расскажет о себе. Появляются д е т и в костюмах лесных лекарствен ных растений. Каждый из ни х рассказывает о себе. Ведущая.А вот и наши гости. Уважаемый Врач, вы их представите? В р а ч. Я думаю, ребята сейчас сами назовут имя каждого из них. Ребята, вслуш айтесь в загадку, которую вам загадает каждый из гостей, и ответьте на нее . Шиповник. Витаминное варенье Сварим всем на удивленье. Меня зовут шиповник, у меня нарядные ярко-розовые цветы и острые шипы дл я защиты. Мои ягоды — чемпионы среди растений по количеству вита мина С. Но мало кто знает, что можно использовать не толь ко мои ягоды, отвар кото рых пьют при боли в желудке или нехватке витаминов, но и мои цветы. Когда о ни начинают расцветать весной, то их розовые лепестки заваривают и при н имают от простуды, а если их сварить в сахарном сиропе, то получится вкусн ое варенье из розовых лепестков. Одуванчик. Я — всем хорошо известное растение. Летом желтый я, как солнце. Отцвету — сменю я цвет. И увидите в оконце, Что в другое я одет. Белый, как зимою зайчик, Ваш веселый... (Одуванчик). Мои цветы одними из первых появляются весной, а когда созревают, то рассы паются веселыми парашютиками. Лис точки одуванчика тоже используют при простуде. А если набрать несколько пригоршней моих зрелых, ярко-желтых ц ветков, добавить к ним нарезанный с кожицей лимон и сварить с сахаром, то т акже получится вкусное варенье. Сосна. Дерево вечнозеленое, Солнцем оно закаленное. И зимою не до сна. На горе растет... (Сосна). Отвары из сосновых иголок успокаивают нервную систему, помогают при гри ппе и ангине. Из молодых сосновых ши шек можно сварить отменное лакомств о. Сначала их надо очистить, на минуту залить кипятком, чтобы размягчить, а затем сварить в густом сиропе. Брусника. Хороша красавица! Ягода всем нравится. Лишь под снегом очень дико Видеть ягоду... Да, ведь даже зимой из-под снега можно выкопать ярко-крас ные ягодки брусн ики. Ох, и вкусна моя ягода, замоченная в сахарном сиропе. Отвар листа брус ники используют, если у человека болят почки, а также при носовом кровоте чении. Голубика. Я — скромная лесная ягода. На поляне дружно в ряд Ягоды мои глядят. Из-под листьев, посмотри-ка, Показалась... Голубика). Да я — голубика. Отвар моих листьев помогает при сердеч ных болезнях. Ив ан-чай. Пчелы вьются взад-вперед — Собирают сладкий мед. Перед нами невзначай П оявился... Иван-чай). Да, мое имя — иван-чай. Люди научились использовать все, что вырастает вес ной на моем корне. Листья иван-чая едят как салат, из стеблей варят суп, кор ни отваривают, и они могут по сытности и числу калорий заменить мясо. А еще можно все растение иван-чая высушить, смолоть его в муку и испечь из нее х леб. Про цветки моего растения я уже не говорю: по ним мне дано название — иван-чай, значит, их можно заваривать и пить как вкусный и полезный напито к. Ведущая. Прекрасно, мы вам очень рады, дорогие ле карственные растения. А как вы считаете, ребята, о каком дереве чаще всего вспоминают, если хотят р ассказать о Рос сии? Послушайте загадку о нем: И не девица, а красавица, Всем полюбится, всем понравится, Черно-белое на н ей платьице, О кудрях ее слава катится. Дети отвечают: «Береза». Верно, это загадки о березе. Даже одна из самых популярных русских народн ых песен воспевает березу, помните, «Во поле береза стояла». Исполняется хороводная песня «Во поле береза стояла». Русский лес не только доктор и утешитель. Он — защит ник. Ведь только в ле су человек может найти себе все необ ходимое для жизни — деревья, чтобы п остроить жилище, растения и дичь — для пищи, а из меха лесных обитателей ч еловек может сшить себе теплые шубы. А еще совершенно необычную роль взя л на себя русский лес в годы тяжелых испытаний нашей Родины. Помните, на ур оках музыки вы слушали песню о русском лесе, который стал защитой и охран ой для бойцов-партизан, освобождавших свою Роди ну — Россию — от немецк о-фашистских захватчиков. Эта песня так и называется «Шумел сурово Брянс кий лес». Вот ее начало: Шумел сурово Брянский лес. Спускались серые туманы, И сосны слышали окрест, как шли, Как шли на битву партизаны. Давайте еще раз послушаем эту песню. Обратите внимание на то, как будет звучать песня: она начинается тихо, как будто мы видим в предрассветном тумане густой лес и партизан, отправляющихся на б итву с врагом. А в середине песня зву чит громко — музыка здесь рисует ка ртину самого боя. Окон чание песни — снова тихое, бой окончился победой, и снова мы видим лишь русский лес, укрывающий в своем сердце своих защитн иков. Звучит начало песни «Шумел сурово Брянский лес» С. Каца. В тяжелые годы военных испытаний русский лес стал род ным домом для тех, к то не сдался врагу, а бесстрашно сра жался за свою Родину, своих близких, з а будущее своей стра ны. А теперь давайте вспомним еще одно дерево, его не редко называют символом России, когда хотят подчеркнуть ее не сгибаемос ть, богатырскую силу. О чем моя загадка: У долины, по-над кручей Богатырь стоит могучий, Гром и ветры не страшны, Желуди на нем видны. Дети отвечают: «Дуб». Верно, это дуб. Это дерево воспето в русской народной песне «Среди долины ровныя», где дуб сравнивается с богатырем, стоящим на часах. В русском лес у есть немало деревьев, вспо миная которые хочется запеть песни. Давайте вспомним на звания песен о лесных растениях («Ой, цветет калина», «Что сто ишь, качаясь, тонкая рябина», «Клен кудрявый, лист рез ной» и др.). А одним из самых популярных русских растений стала, конечно, калина. Во всем мире зн ают напев народной песни «Калинка». Исполняется перепляс под мелодию «Калинки». Вот этой известной мелодией мы и завершим сегодня наш раз говор о русско м лесе — его красоте, пользе и музыкальности. Воспитательная работа на уроках даст замет ные результаты, если она будет частью всей работы школ ы по патриотическому воспитанию детей и если она по содержанию и по мето дам реализации будет усложняться от класса к классу. Заключение Итак, из всего излож енного можно сделать вывод, что стержнем всего гражданского воспитания являются патриотизм и интернационализм. Школа всегда развивала в детях всех народов России чувство свободы, един ства, равенства и братства. Сущность понятия «патрио тизм» включает в се бя любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения парода. Патриотизм неразрывно сочетается с интернационализм ом, чувством общечеловеческой солидарности с народами всех стран. Особо е место в интернациональном воспитании занимает формирование чувств е динства, дружбы, равенства и братства, объединяющих народы России, культ уры межнационального общения; нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинистического чванства. В этом процессе велика рол ь подлинно народной многонациональной куль туры, верной правде жизни. Ведущее место в процессе становления патриот ического и интер национального сознания школьников занима ет содержание образо вания. Например, изучение истории знакомит с богат ыми патриоти ческими и интернациональными традициями народов России., р аскрывает детям суть реформы политической системы, открывающей просто р самоуправлению общества, создающей усло вия для полного развития иниц иативы граждан; оглаживающей ме ханизм демократического выявления и фо рмирования интересов и , воли всех классов и социальных групп; обеспечив ающей условия для дальнейшего свободного развития каждой нации и народ ности, ук репляющей их дружбу и сотрудничество на принципах интернацио нализма; радикально укрепляющей законность и правопорядок; со здающей э ффективный механизм, обеспечивающий своевременное самообновление пол итической системы , развитие и внедрение во все сферы жизни принципов демократии и самоуправления. Литература 1. Агапова И., Давыдова М. Патриот ическое воспитание в школе. – М., Айрис-пресс, 2002 – 224 с. 2. Адаменко С. Воспитываем патриото в России // Народное образование – 2005 - №4 – С. 23 3. Гасанов З.Т. П атриотическое воспитание граждан // - 2005 - №6 – С. 59 4. Ефремова Г. Патриотическое воспи тание школьников // Воспитание школьников – 2005 №8 – С. 17 5. Историческо е краеведение / Под ред. Г-Н. Матюшина. — М.,1980. 6. Краеведение: Пособие для учителя / Под ред. А.В. Даринского. — М., 1987.219 7. Кобылянский В. А. Национальная идея и воспитание патриотизма // Педагогика – 1998 - №5 – С. 52 8. Кузнецов С.С. Геологические экскурсии. — Л., 1987. 9. Кукушин В.С. История архитекруры Н ижнего Дона и Приазовья. — Ростов н/Д: ГинГо, 1996. 10. Кукушин В.С. Литературное краевед ение. — Ростов н / Д: ГинГо, 1997. 11. Лещинин Н.П. Литературный музей и ш кола. — М., 1976. 12. Лихачев Б.Т. Педагогика: курс лекций. – М., Юрайт, 2001 – 607 с. 13. Милонов Н.А. Л итературное краеведение. — М., 1985. 14. Проходчик А.Ф. Практикум по краеве дению. — Минск, 1981. 15. Туристско-краеведческие кружки в школе /Под ред. В.В. Титова. М., 1988. 16. Смирнов В.Г. Художественное краеведение в школе . — М., 1987.