Падуя

Падуя Падуя — город на северо-востоке Апени ннского полуострова. Уникален он даже для Италии — столько в нем работа ло великих живописцев, скульпторов, архитекторов. Одних фресок Джотто хв атило бы, чтобы сделать Падую знаменитой. Но едут сюда не только любители искусства. Для католиков всего мира — это прежде всего место, где похоро нен величайший христианский проповедник Антоний Падуанский. По преданию, город основал в X веке до н. э. троянский герой Антинор. В средни е века даже откопали его гробницу, но в XX столетии было установлено, что ос танки в ней гораздо более позднего времени. Почти все достопримечательн ости города сосредоточены в центре. Одна из главных — собор XIII века, воздв игнутый в честь Святого Антония. Здесь хранятся его чудотворные мощи. С и менем святого связано еще одно весьма примечательное здание в самом сер дце города. К концу XVI века в Падуе сформировался архитектурный комплекс, который и по ныне считается центром города. Состоит он из трех почти соприкасающихся площадей: Делле Эрбе, Делла Фрутта и Дей Сеньори. Собственно, это одна боль шая площадь, в середине которой находится Палаццо делла Раджоне — дворе ц Разума. Дворец поражает своими размерами. Когда-то здесь в зале на втором этаже з аседали суд и городской совет. Говорят, это в Европе зал без опор и колонн. На стенах больше 300 фресок, выполненных художниками XV века Ни коло Миретто и Стефано деа Феррара. Росписи делятся на 12 зон: каждая посвящена одному из месяцев года. Евангел ьские и библейские сюжеты переплетаются со сценами труда из крестьянск ой жизни. Здесь же война, любовь, отдых и развлечения. За века фрески неско лько выцвели. К тому же здесь темновато. Толком ничего и не рассмотреть. В 1231 году Антоний, пользовавшийся огромным уважением в городе, предложил не лишать несостоятельных должников жизни или свободы, а изгонять их, пе редав имущество кредиторам, из города. Закон был принят, а позже в зале поя вился камень позора. Должник, который не мог заплатить долг, должен был в присутствии несколь ких свидетелей раздеться до полотняных штанов, сесть на камень и три раз а произнести: «чедо бонис, чедо бонис, чедо бонис», что в переводе с латыни означает «я отдаю, я отдаю, я отдаю». После этого должника не бросали в тюр ьму, а просто высылали за пределы города. Очень гуманный закон. С галерей палаццо дела Раджоне открывается вид на площадь делла Эрбе. На ней раскинулся рынок, где торгуют ширпотребом. Гораздо живописней выгля дит площадь делла Фрута, Фруктовая. Тут, как следует из названия, продают з елень, фрукты, овощи. Под боком у Дворца разума расположился Падуанский университет — один и з старейших в Европе. Он основан в 1222 году. В Средневековье здесь преподава ли право, теологию, философию, астрономию, медицину. Нынешние студенты изучают сельское хозяйство, экономику, фармакологию, медицину, в том числе ветеринарную, искусство, философию, математику, физ ику и много чего еще. Университет занимает дворец, который все называют « Бо», «Бык». На месте, где он построен, до XIV века была бойня. Сегодня в университете обучаются 63 000 человек. Старое здание не может вмес тить такую массу народа. Поэтому за городом построен новый университетс кий комплекс. Стены университета украшают гербы ректоров. На площадке перед лестнице й, ведущей на второй этаж, скульптура первой в мире женщины- студентки. Еле на Лукреция Корнаро Пископиа окончила философский факультет в 1678 г. Падуа нский университет всегда славился своим медицинским факультетом. Анат омический театр появился здесь раньше, чем где бы то ни было. В 1594 году здесь построили анатомический театр. Устроен он так, чтобы мгнов енно скрыть препарированное тело. В те времена заниматься анатомией зап рещали. В случае опасности тело вместе со столом опускалось на нижний эт аж. С 1592 по 1610 г. в университете преподавал Галилео Галилей. Лекции он читал вот в этой просторной аудитории. Перед входом в нее установлена кафедра, с ко торой великий ученый обращался к слушателям. Представляете разговор дв ух студентов: «Ты куда сейчас идешь? — В анатомический театр. — А я на мат ематику к Галилею. Старик сегодня не в духе. Решил устроить письменный за чет». Рядом с университетом в начале XIX века было выстроено кафе Педрокки — это имя его первого владельца. Студенты, у которых оно пользовалось большой популярностью, окрестили это заведение кафе «Без дверей», потому что раб отало оно круглосуточно. В кафе три зала: белый, желтый и зеленый. Я устроился в желтом, заказал чашечку фирменного кофе с мятой и стал прик идывать, как дальше организовать свой маршрут. Путеводитель «Вокруг све та» рекомендует посетить главную капеллу Скровеньи и посмотреть на фре ски великого мастера Джотто. Капелла открыта с 9 до 19 часов. Капеллу выстроил Энрико Скровеньи во искупление грехов своего отца рос товщика Реджинальдо, упомянутого Данте в «Божественной комедии». Снару жи здание ничем особенным не поражает, но вот внутри... Впечатление такое, что находишься не в маленькой домовой церкви, а в огро мном соборе. Трудно представить, что такое можно было создать всего за го д. Джотто трудился в капелле с 1305 по 1306 год. Стены расписаны в три яруса. На усы панном звездами потолке лики Христа, Мадонны, отцов Церкви. Сюжеты фресок традиционны: сцены из жизни Святого семейства, Иисуса Хрис та. Джотто разделил три яруса на квадраты. В каждом одельный сюжет. Все вме сте картины-фрески складываются в единое полотно, единое повествование Рассказ о жизни и страстях Иисуса начинается с буколической истории Иоа кима и Анны — родителей богоматери. От фрески к фреске напряжение нарас тает, пока не достигает апогея в сценах Распятия и Снятия с креста. На восточной алтарной стене — «Благовещение» и «Бог-Отец с ангелами». Н а западной — «Страшный суд». Справа от Создателя Джотто изобразил праве дников, слева грешников в аду, которых мучают бесы и пожирает дьявол. Группы пускают в капеллу ровно на 15 минут. Число людей в каждой строго огр аничено, иначе в помещении нарушается температурный и влажностный режи м. Как все древние города, Падуя когда-то была крепостью. Историческую ее ча сть омывают воды реки Боччильоне и канала Понтекорво. Это как бы остров, б ерега которого защищали мощные стены. Вокруг Падуи много таких городов-к репостей. Один из них Читаделла. В Средние века он находился под властью своего более сильного соседа. Па дуя назначала в нем магистрат, устанавливала размеры налогов, строитель ство в городе велось также с ведома властей Падуи. Ныне Читаделла вполне самостоятельный городок. Его жители говорят: «Чит аделла пикола, ма белла», «Наш город маленький, но красивый». Еще недавно о н весь умещался за крепостными стенами. Эти мощные городские стены возве л в 1220 г. зодчий Бенвенуто да Картуро из Падуи. На стенах 32 башни военного наз начения. Попасть в город можно через северные, южные, западные, восточные ворота, которые на ночь запирались. Сейчас вход в город свободен даже ноч ью. Высота стен почти 13 метров. Раз в году, когда в Читаделле отмечают день гор ода, на них пускают всех желающих. Народ гуляет по стене, часть горожан нар яжены в средневековые костюмы. Солдаты, которые несли службу на крепостных стенах, справляли малую и бо льшую нужду, не отлучаясь с поста. Специально для них по всему периметру к репости были предусмотрены вот такие туалеты. По-моему, очень удобно. Сле ва и справа тебя никто не видит. Стена вывела меня к 20 метровой башне Мальта, построенной в 1251 году. При кров авом тиране Эцелино III да Романо, по чьему приказу Мальта была выстроена, з десь была тюрьма. День города как раз празднуется в день свержения Эдзелино. Читаделла сло вно возвращается в Средние века. Вместе с толпой я двинулся в сторону ули цы, ведущей к западным воротам. На ней появляется глашатай в сопровожден ии барабанщиков и объявляет программу предстоящего праздника: — Сегодня в 4 часа дня мы встретим наших освободителей, славных капитано в из Падуи, которые свергнут власть тирана и подарят нам свободу. Мы должн ы устроить им теплый прием. До прихода освободителей оставалась немного времени, и я заглянул в уютн ый дворик позади башни. Там современные ремесленники показывали, как раб отали их средневековые коллеги. Токарный станок выглядел так, будто он с делан по чертежам Леонардо Да Винчи. Мастер вытачивал на нем деревянные волчки и тут же демонстрировал потенциальным покупателям их замечател ьные качества. Тут же можно купить уже готовые средневековые доспехи и оружие. В Средни е века чеканили монеты приблизительно так: «брали медную заготовку и уда ряли по ней кувалдой». Главное посильней и поточней ударить кувалдой, то гда рисунок на обеих сторонах получится глубоким и четким. Пока я знакомился с древними ремеслами, к Мальте подошли благородные осв ободители Читаделлы. С ними следовали вельможи из Падуи в праздничных од еждах, служители культа, крестьяне, жонглеры, пожиратели огня. Все это не п риглашенные артисты, а обычные жители города, облаченные в костюмы собст венного изготовления. Мне тоже предложили сменить одежду, на что я с радо стью согласился. На мне костюм рыцаря XIII века. На ногах мягкие сапожки и плотные трико. Имита ция кольчуги перехвачена поясом. На поясе меч, на голове 3 — 4-килограммов ый шлем. Вот в таком виде я и отправлюсь на праздник. Рыцарь должен в совершенстве владеть мечом, и я отправился осваивать это искусство в рыцарский лагерь, который разбили за крепостной стеной наст оящие мужчины Читаделлы. Марио считается самым доблестным местным рыцарем. Он-то и преподал мне у рок мужества. Первая позиция — называется корона. Поднятый вертикально меч, пружинящая стойка помогают отразить удары, направленные в центр кор пуса. Опу щенный меч защищает ноги от удар ов снизу вверх. Тут главное — под определенный удар подставлять определ енную сторону меча. Четвертая позиция — от ударов сверху вниз. Меч над о держать выше головы и горизонтально. Меч у современного рыцаря хоть и специально затуплен, но весьма тяжел. Но гу или руку им не отрубишь, а вот травму тяжелую нанести можно запросто. Марио предложил мне помериться силами. Я согласился, хотя заранее знал, ч ем все закончится. Выстоять против такого профессионала шансов у меня не было никаких. Но поединок завершился вполне счастливо, без синяков и сса дин. Теперь, получив боевое крещение, я мог с полным правом разгуливать по гор оду в рыцарском облачении. Праздник по случаю освобождения Читаделлы в с амом разгаре. Улицы заполнены праздничной толпой. На центральной площад и свое искусство демонстрируют факиры и пожиратели огня. Над головами зр ителей то и дело вспыхивают языки пламени. Я вызвался поучаствовать в одном из трюков, отнюдь, кстати, не безобидном: — Я только хотел сказать, что если этот человек промахнется, то я его зару блю. Поняли меня и без перевода. — Я более или менее понял. Он сказал, что меня зарубит, если что. — Немножко попал. — Это сигарета в воздухе перевернулась и задела. С заходом солнца гуляния не пошло на убыль. Кульминация праздника — фак ельное шествие. Во главе него горожанин, который изображает капитана Тиз о да Кампосампьеро. Он возглавлял падуанское войско, освободившее Читад еллу. Под руки ведут самого свергнутого правителя. Несмотря на поражение , Эдзелино пребывает в прекрасном настроении. Процессия останавливаетс я у башни Мальты. И тут начинается грандиозный фейерверк. Символ тирании словно охватывают языки пламени. Факельное шествие и символическое сожжение башни Мальта — последнее м ероприятие задуманное устроителями. После шествия рыцари снимут доспе хи, затушат факелы, спрячут мечи в ножны. Все это им еще пригодится для пра здника в следующем году, на который нас с вами пригласили.