Микены

Микены Это было хмурым осенним днем 1868 г. В порт у Генуи собралось немало людей, чтобы посмотреть на сумасшедшего миллио нера, отправлявшегося в плавание. Затея Генриха Шлимана отыскать затеря нные Гомеровские города выглядела, по меньшей мере, сумасбродной. Ведь н е только поэмы Гомера воспринимались как вымысел, но и само существовани е античного старца ставилось под сомнение. Так что не трудно представить , сколько издевок услышал Шлиман в свой адрес, прежде чем его корабль поки нул Генуэзский порт. Путеводителем Шлимана была "Илиада". Всего за несколько недель немецкий коммерсант освоил древнегреческий язык и штудировал поэму в подлинник е. Видимо, сами олимпийские боги были на стороне романтика. Шлиман нашел Т рою. Эта победа облетела весь мир с быстротой молнии. Первая удача вселил а в него уверенность, и уже в 1876 г. археолог-самоучка открывает Микены. "Все м узеи мира, вместе взятые, не располагают и пятой долей того, что я нашел зд есь". Шлиман открыл настоящий город сокровищ - свидетельство доисторичес кой роскоши и величия. Согласно легенде, основателем Микен был Персей. Но как город получил сво е название, остается загадкой. Один древнегреческий мыслитель рассказы вает такую историю. Будто бы раньше гора Микены называлась Аргием. Но пос ле того как Персей отрубил голову Медузы-горгоны, ее сестры решили отомс тить убийце и пустились за ним в погоню. Оказавшись на этой горе и отчаявш ись догнать Персея, сестры издали протяжный стон, сопровождавшийся прок лятиями. Услышав жуткие звуки, местные жители назвали гору Микенами, то е сть "гора мучений". Но истинные страдания обрушились на холм, когда на Пелопонесский полуос тров вторглись переселенцы с севера. Древняя земля превратилась в ад. Ах ейцы сжигали все на своем пути. Жестокие племена стремительно продвигал ись в глубь полуострова. На пепелищах старых построек они возводили горо да-крепости. Показав, таким образом, кто в Греции хозяин, ахейцы создали го сударство, во главе которого встали Микены. Целая эпоха благодаря этому городу получила название микенская. На протяжении полувека в почете был и сила и жестокость. Ахейцы быстро достигли господства на Средиземномор ье. Регулярная дань, которую выплачивали прибрежные государства, поддер живала экономику микенского мира, а мозолистые руки рабов не позволяли п устовать плодородным землям Арголиды. Со временем от большого количест ва рабов мужского пола ахейцам пришлось отказаться: слишком велика веро ятность восстания. Зато были по-прежнему популярны. Имена невольников заносились на специальные таблички, где указывался их род з анятий, пол и возраст. Вообще, микенское государство было невероятно бюр ократичным. Многочисленные глиняные таблички, найденные при раскопках, рассказывают о распределении продуктов, скота, количестве жертвоприно шений тому или иному богу. Есть мнение, что наряду с глиняными табличками использовался и другой пишущий материал: может быть, кожа животных или б анановые листья, куда заносились более важные сведения. Но все это безво звратно утеряно в результате пожаров. Так что практически единственным источником, описывающим быт и нравы Микен, являются Гомеровские поэмы. Сильный красивый город стал ареной борьбы за власть. В битве за микенски й трон уместны были любые методы. Царь Атрей, родитель легендарного Агам емнона, весьма изощренно подсидел своего брата Фиеста, накормив последн его его же собственными детьми. В ужасе Фиест выскочил из-за стола, прокли ная Атрея и весь его род. Боги поддержали несчастного, и наказание не заме длило исполниться. Атрей был зарезан. Его сын Агамемнон был обезглавлен в ванной супругой Клитемнестрой. Насыщенную жизнь высокопоставленных обитателей микенского холма охра няли могучие крепостные стены. Огромные валуны, наваленные один на друго й, заставляли удивляться даже искушенных греков гомеровской эпохи. Элли ны верили, что стены Микен строили циклопы. Не меньшее уважение вызывали стены и у людей микенской эпохи. Для рядовы х жителей город на холме был сродни обители богов. Ремесленники и кресть яне селились у подножия холма. К Акрополю поднимались лишь по особо важн ым случаям, пользуясь многочисленными тропинками, которые избороздили весь юго-западный склон холма. Для аристократии предназначалась другая дорога. Выложенная из больших каменных плит, она вела к знаменитым Львин ым воротам, которые хорошо сохранились до сих пор. Утрачены только голов ы животных. Предположительно, они были сделаны из бронзы или камня. Морды вставлялись в специальные отверстия и смотрели прямо перед собой, словн о часовые города. Военный менталитет микенцев сказался на их постройках. Архитектура зда ний проста и строга. Даже царский дворец имел весьма скромный внешний ви д. Он состоял из трех основных помещений, как будто нанизанных на основну ю ось. Сперва шел вестибюль, через который можно было попасть в основной з ал - "мегарон". В центре "мегарона" располагался очаг, окруженный четырьмя к олоннами. В потолке имелось отверстие для вытяжки дыма. У правой стены на ходился трон. Здесь проходили все самые важные мероприятия: праздники, в оенные советы, заседания вождей. За "мегароном" располагались комнаты, гд е хранились дворцовая казна и ритуальные принадлежности. Однако за внеш ней простотой дворца скрывалась вызывающая по тем временам роскошь. "Мед ные стены во внутренность шли от порога и были сверху увенчаны светлым к арнизом в лазоревой стали. Вход затворен был дверями, литыми из чистого з лата. Притолоки из серебра утверждались на медном пороге". К сожалению, из всего дворцового убранства сохранились лишь фрагменты мозаики и фреск и. А описание, данное Гомером, больше напоминает внутреннюю отделку мике нских купольных гробниц. Знаменитая сокровищница Атрея действительно внутри была облицована бр онзовыми, серебряными и золотыми листами. Об этом свидетельствуют много численные дырочки, оставшиеся на стенах гробницы. Подобное украшение ус ыпальницы имитировало небесный свод. К сокровищнице вел длинный узкий к оридор - дромус. Он был связующей нитью между миром живых и миром мертвых. Высокий портал открывал вход в гробницу. Архитектура каменных врат гово рит о весьма развитой инженерной мысли древних мастеров. Дверные косяки венчает монолитная глыба весом 120 тонн. Чтобы облегчить давление на плиту , строители сделали сквозную треугольную дыру, которая закрывалась легк ой заслонкой. Микенцы верили в загробную жизнь, поэтому снабжали умерших всем необходимым. Если хоронили царей, а подобные гробницы предназначал ись только для высопоставленных лиц, то их снаряжение в загробный мир бы ло более чем великолепно. К сожалению, сокровищница Атрея была разграбле на еще в древности. И о ее богатом наполнении можно только догадываться. З ато более ранние микенские захоронения, так называемые шахтовые гробни цы, оставались нетронутыми вплоть до прихода Шлимана. Кладбище на холме ученые окрестили могильным кругом А. Внутри каменного кольца находилось шесть могил. В глубоких шахтах покоились тела правите лей города. Именно здесь немецкий романтик нашел огромное количество со кровищ: бронзовые кинжалы, золотые пряжки, серьги, чаши, и в том числе знам енитую маску Агамемнона. Тонкий листовой металл покрывал голову умерши х, вероятно, чтобы сохранить нетленными благородные черты царского лица . Но являются ли эти маски истинным портретом древних жителей холма, оста ется загадкой. При захоронении представительниц слабого пола обходили сь без масок. Чело цариц венчала диадема. Форма украшения напоминала сол нце, так как в представлении микенцев царицы являлись воплощением небес ных светил. Дворцовая жизнь, длившаяся несколько столетий, начала угасать по непоня тным причинам еще до прихода дорийцев. Со временем от города остались ли шь руины. Но жители поселка, который находится неподалеку от древних Мик ен, считают, что холм обладает магической силой. Предание гласит, будто на микенской горе родится черный камень корибант. Тот, кто найдет этот каме нь, и будет носить его на теле, избавится от страха и приобретет силу древн их предков.