Вход

Психоаналитическая теория З.Фрейда

Реферат по психологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 246 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Психоаналитическая теория З.Фрейда ВВЕДЕНИЕ Во второй половине Х I Х века , когда психология выделилась как отдельная наука , главной ее целью стало раскрытие основных элементов человеческой психики методом интро спекции в лабораторных условиях . В этом на правлении работала первая в то время лабо ратория В . Вунта . Поэтому поя в лени е радикально иного подхода к изучению люд ей вызвало ошеломляющий эффект . Разработанная молодым венским врачом З.Фрейдом теория лично сти представила человека не как существо разумное и осознающее свое поведение , а ка к существо , находящееся в вечном ко н фликте , истоки которого лежат в другой , более широкой сфере психического - в неосознанном . Фрейд первым охарактеризовал психику как поле боя между непримиримыми инстинктами , рассудком и сознанием . Его психоаналитическая теория служит примером психодинамиче ског о подхода . Понятие динамики в его теории подразумевает , что поведение человека полнос тью детерминировано , и бессознательные психически е процессы имеют большое значение в регул яции поведения человека. Почти за 45 активной научной деятельности и клиничес кой практики Фрейд создал : · Первую развернутую т еорию личности · Обширную систему кли нических наблюдений · Оригинальный метод л ечения невротических расстройств. · Метод исследования т ех психических процессов , которые почти невоз можно изучить какими ли бо другими сре дствами. Далее мы рассмотрим психодинамиче скую теорию личности Фрейда как основу вс ех дальнейших исследований , таких как психоан алитическая терапия , психоанализ и многое дру гое. ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА Психоанализ : осн овн ые концепции и принципы Термин “психоанализ” имеет три значения : · Теория личности и психопатологии · Метод терапии личнос тных расстройств · Метод изучения неосо знанных мыслей и чувств индивидуума Это соединение теории с терапи ей и оценкой личности свя зывает все представления о поведении человека , но за этим лежит небольшое число исходных концеп ций и принципов . Рассмотрим сначала взгляды Фрейда на организацию психики , на так н азываемую “топографическую модель” . Топографическая модель уровней сознания. Согласно этой модель в пси хической жизни можно выделить : сознание , предсознательное и бессознательное. Уровень сознание состоит из ощущений и переживаний , которые мы осознаем в данный момент времени . По мнению Фрейда , сознание вмещает в се бя только малый процент всей информации , хранящейся в мозге , и быстро опускается в область предсознательного и б ессознательного по мере переключения человека на другие сигналы. Область предсознательного, область “доступной памяти” , вклю чает в себя опыт , не востребованный в данный момент , но который может вернутьс я в сознание спонтанно или с минимум усилий . Предсознательное является мостом между осознанными и неосознанными областями психичес кого. Самая глубокая и значимая область раз ума – бессознательное . Оно представляет собой хранилище пр имитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания , которые в результате ряда причин были вытеснены из сознания . Область бессознательного во многом определяет наше повседневное функционирование. Структура личн ости. Однако в начале 20-х годов Фрейд пе ресмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основных структуры : ид (оно ), эго и суперэго . Это было названо структурной моделью личности , хотя сам Фрейд был склонен считать их некими процессами , нежели структурами. Взаимосвязь между топографической и ст руктурными моделями показана на рисунке. Из рисунка видно что сфера ИД полностью неосознаваема , в то время как суперэго пронизывает все т р и уровня. Рассмотрим поподробнее все три структуры. ИД . “Деление психики на сознательн ое и бессознательное является основной предпо сылкой психоанализа , и только оно дает ему возможность понять и приобщить науке час то наблюдающиеся и очень важные патолог ические процессы в душевной жизни” (З. Фрейд “Я и Оно” ). Фрейд предавал огромное значение этому делению : “здесь начинается психоаналит ическая теория”. Слово “ИД” происходит от латинс кого “ОНО” , в теории Фрейда означает прими тивные , инстинктивные и врожден ные аспект ы личности , такие как сон , еда , дефекация , копуляция и наполняет наше поведение энерг ией . Ид имеет свое центральное значение д ля индивидуума на протяжении всей жизни , о но не имеет каких либо ограничений , хаотич но . Являясь исходной структурой пс и хики , ид выражает первичный принцип вс ей человеческой жизни – немедленную разрядку психической энергии , производимой первичными биологическими побуждениями , сдерживание которых приводит к напряжению в личностном функционир овании . Эта разрядка и получила н а звание принцип удовольствия . Подчиняясь этому принципу и не ведая страха или тревоги , ид , в чистом его проявлении , может представлять о пасность для индивидуума и общества . Также оно играет роль посредника между соматичес кими и психическими процессами . Фрей д также описал два процесса , посредством которы х ид избавляет личность от напряжения : реф лекторные действия и первичные процессы . Прим ером рефлекторных действий является кашель на раздражение дыхательных путей . Но не всег да эти действия приводят к снятию н апряжения . Тогда вступают в действия п ервичные процессы , которые формируют психические образ , непосредственно связан с удовлетворен ием основной потребности. Первичные процессы - нелогичная , иррациональ ная форма человеческих представлений . Она хар актеризуе тся неспособностью подавлять импуль сы и различать реальное и нереальное . Проя вление поведения как первичного процесса може т привести к гибели индивидуума , если не появятся внешние источники удовлетворения по требностей . Так младенцы , по утверждению Фрейд а н е могут откладывать удовлетворен ие своих первичных потребностей . И только после осознания ими существования внешнего ми ра , появляется способность к отсрочке удовлет ворений этих потребностей . С момента появлени я этого знания возникает следующая структура – эго. ЭГО. (Лат . “ ego ” – “я” ) Компонент психического аппарата , отвечающий за принятие решений . Эг о , является отделением от ид , черпает от него часть энергии , для преобразования и реализацию потребностей в социально приемлемом контексте , таким образом обес печивая безопасность и самосохранение организма . Оно использует когнитивные и перцепционные стратегии в своем стремлении удовлетворять желания и потребности ид. Эго в своих проявления руководс твуется принципом реальности, цель которого – сохранение це лост ности организма путем отсрочки удовле творения до нахождения возможности его разряд ки и /или соответствующих условий внешней среды . Эго было названо Фрейдом вторичным процессом , “ исполнительным органом” личности , областью протекания интеллектуальных проце с сов решения проблем . Освобождение Некоторого количества энергии эго для решения проблем на более высоком уровне психики , является одной из основных целей психоаналитической терапии. Таким образом , мы подошли к последне й структуре психики . СУПЕРЭГО. “ Мы хотим сделать предметом этого исследования Я , наше наисобственнейшее Я . Но возможно ли это ? Ведь Я является с амым подлинным субъектом , как же оно может стать объектом ? И все-таки , несомненно , это возможно . Я может взять себя в качест ве объекта , обращат ь ся с собой , как с прочими объектами , наблюдать себя , критиковать и бог знает , что еще с самим собой делать . При этом одна часть Я противопоставляет себя остальному Я . Итак , Я расчленимо , оно расчленяется в некотор ых своих функциях , по крайней мере , на вре м я…Я мог бы сказать просто , что особая инстанция , которую я начинаю различать в Я , является совестью , но бол ее осторожным было бы считать эту инстанц ию самостоятельной и предположить , что совест ь является одной из ее функций , а само наблюдение , необходимое к ак предпосылка судебной деятельности совести , является дру гой ее функцией . А так как , признавая с амостоятельное существование какой-либо вещи , нужн о дать ей имя , я буду отныне называть эту инстанцию в Я "Сверх-Я "” (Фрейд З . Лекции по психоанализу . Л.№ 31) Так представлял Фрейд суперэго – по следний компонент развивающейся личности , функцио нально означающую систему ценностей , норм и этики , разумно совместимых с теми , что п риняты в окружении индивидуума. Будучи морально-этической силой личности , суперэго явля ется следствием продолжительн ой зависимости от родителей . “Роль , которую позднее берет на себя Сверх-Я , исполняется сначала внешней силой , родительским авторите том…Сверх-Я , которое , таким образом , берет на себя власть , работу и даже методы родит ельской ин с танции , является не тол ько ее преемником , но и действительно зако нным прямым наследником” (Фрейд З . Лекции по психоанализу.Л.№ 31). Далее функцию развития берет социум (ш кола , сверстники и т.д .). Можно также рассмат ривать суперэго как индивидуальное отражен ие “коллективной совести” социума , хотя ценности общества бывают искажено восприятием ребенка. Суперэго подразделяется на две подсисте мы : совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительск их наказаний . Она включает способность к к ритической самооценке , наличие моральных зап ретов и возникновение чувства вины у ребе нка . Поощрительный аспект супереэго – эго-иде ал . Он формируется из положительных оценок родителей и ведет индивидуума к установлен ию у себя высоких стандартов. Суперэго считается по лностью сформиро вавшимся , когда родительский контроль заменяется на самоконтроль . Однако принцип самоконтроля не служит принципу реальности . Суперэго н аправляет человека к абсолютному совершенству в мыслях , словах и поступках . Оно пытает ся убедить эго в п р еимуществе идеалистических идей над реалистическими. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ПОВЕДЕНИЯ Этими силами Фрейд считал инстинкты , п сихические образы телесных потребностей , выраженн ые в виде желаний . Используя общеизвестный закон природы , – сохранение энергии , он сформу лировал , что источником психической энергии служит нейрофизиологическое состояние возбуждения . По теории Фрейда , каждый челове к имеет ограниченное количество этой энергии , и цель любой формы поведения является снятие напряжения , вызванного скоплением этой энергии в одном месте . Таким о бразом , мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения , производимого телесными потребностями . И хотя количество инстинктов неограниченно , Фрейд разделял две группы : Жизни и Смерти. Первая группа , под общим на зва нием Эрос , включает в себя все силы , служащие цели поддержания жизненно важн ых процессов и обеспечивающих размножение вид а . Общеизвестно , что Фрейд считал сексуальный инстинкт одним из ведущих ; энергия этого инстинкта получила название либидо , или энергия либидо – термин , употребляемый для обозначен ия энергии жизненных инстинктов в целом . Л ибидо может находить разрядку только в се ксуальном поведении. Так как существует много сексуальных инстинктов , Фрейд предположил , что каждый из них связан с определенным у частком тела , т.е . эрогенной зоной , и выделил четыре участка : рот , анус и половые органы. Вторая группа – инстинкты Смерти или Тонатос – лежит в основе всех прояв лений агрессивности , жестокости , убийств и сам оубийств . Правда существует мнение , что Фрейд со здал теорию об этих инстинктах под влиянием смерти его дочери и страх ом за своих двоих сыновей , находящихся в то время на фронте . Вероятно , поэтому это наиболее и наименее рассматриваемый в современной психологии вопрос. Любой инстинкт имеет четыре характе ристики : источник , цель , объект и стиму л. Источник – состояние организма или п отребность , вызывающая это состояние. Цель – инстинкта всегда состоит в устранении или редукции возбуждения. Объект – означает любого человека , пр едмет в окружающей среде или в т е ле самого индивидуума , обеспечивающего цель и нстинкта . Пути , ведущие к цели не всегда одни и те же , впрочем как и объекты . Кроме гибкости в выборе объекта , индивид уумы обладают способностью откладывать разрядку на продолжительные отрезки времени. Любой по веденческий процесс может быть описан в терминах : · Привязки или направл ение энергии на объект (катексис ) · Препятствия , мешающего удовлетворению (антикатексис ) Примером катек сиса может служить эмоциональная привязанность к людям , увлечение чужими идеями. Стимул представляет собой количество эн ергии , необходимой для достижения цели , удовле творения инстинкта. Для понимания динамики энергии инстинкт ов и ее выражения в выборе объектов я вляется понятие смещение активн ости . Согласно этой концепции , высвобожд ение энергии происходит благодар я смене поведенческой активности . Проявления смещенной активности можно наблюдать , если вы бор объекта по какой либо причине не возможен . Такое смещение лежит в основе тв орчества , либо , что более распространено , домаш ние ко н фликты из-за проблем на работе. По мнению Фрейда , многие социально-психоло гические феномены можно понять в контексте смещения двух первичных инстинктов : сексуальног о и агрессивного . Не имея возможности полу чать удовольствие прямо и немедленно , люди научил ись смещать инстинктивную энергию. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТ И Одна из предпосылок психоаналитической те ории состоит в том , что человек рождается с определенным количеством либидо , которая затем проходит в своем развитии несколько стадий , именуемых как психосексуа льные стадии развития . Психосексуальное развитие – биологически детерминированная последовательность , развертывающаяся в неизменном порядке и пр исущая всем людям , независимо от культурного уровня. Фрейдом была предложена гипотеза о ч етырех стадиях : ораль ной , анальной , фаллической и генитальной . При рассмотрении этих стадий надо учитывать еще несколько факторов , введенных Фрейдом. Фрустация . В случае фрустации психосексуальные потребности ребенка пресекаются родителями или воспитателями , поэтому не находя т оптимального удов летворения. Сверхзаботливость . При сверхзаботливости ребенок не имеет возможности сам управлять своими внутренними функциями. В любом случае происходит скопление либидо , что в зрелые годы может привести к “остаточному” поведению , связа нного с той стадией , на которую пришлась фрус тация или регрессия . Также важными понятиями в психоаналитич еской теории являются регрессия и фиксация . Регрессия , т.е . возврат в наиболее раннюю стадию и проявление ребяческого поведения , характерного для эт ого периода . Хотя р егрессию считают особым случаем фиксации – задержкой или остановкой развития на опр еделенной стадии . Последователи Фрейда считают регрессию и фиксацию взаимодополняющими. ОРАЛЬНАЯ СТАД ИЯ Оральная стадия длится от рождения пр имерно до 18-месячного возраста . В этот период он полностью зависит от родителей , и область рта связана с сосредоточением приятных ощущений и удовлетворением биологичес ких потребностей . По мнению Фрейда , рот ос тается важной эрогенной зоной на протяжении всей жизни человека . Оральная ста дия заканчивается , когда прекращается кормление грудью . Фрейд описал три типа личности при фиксации на этой стадии : · Орально-пассивный – веселый , оптимистичный , ожидает “материнского” отн ошения к себе . Характеризуется доверчивостью, пассивностью , незрелостью и чрезмерной зависимостью. · Орально-агрессивный – выражается в таких чертах как любовь к спорам , пессимизм , циничное отношение . Этому типу свойственно эксплуатировать других людей и доминировать над ними с целью удов летворения своих нужд. АНАЛЬНАЯ СТАД ИЯ Анальная стадия начинается в возрасте от 18-ти месяцев и продолжается до третье го года жизни . В течение периода маленькие дети получают значительное удовольствие от задерживания выталкивания фекалий . В этой стадии приучения к туалету ребенок уч ится разграничивать требования ид (удовольствие от немедленной дефекации ) и социальные огра ничения , исходящие от родителей (самостоятельный контроль над потребностями ). Фрейд считал , ч то все будущие формы самоконтроля и самор егуляции бе р ут начало в этой стадии. В результате фрустации в этот период (“сейчас же сходи на горшок” ) возможно формирование анально-удеживающего типа личности . Этот тип в более взрослом возрасте чрезвычайно скуп , методичен , пунктуален и упрям . Второй резул ьтат этой анальной фиксации – анально-выталкивающий . Черта ми такого типа является склонность к разр ушению , беспокойство , импульсивность и даже са дистскую жестокость. Некоторые родители поощряют своих детей к регулярному опорожнению и щедро хвалят за это . Подобный по дход воспитывает позитивную самооценку и даже может спосо бствовать развитию творческих способностей. ФАЛЛИЧЕСКАЯ С ТАДИЯ Между тремя и шестью годам и интересы , обусловленные либидо , смещаются в зону гениталий . На протяжении фаллической фазы психосексуальн ого развития дети м огут исследовать половые органы , мастурбировать и проявлять интерес в вопросах связанных с рождением и половыми отношениями . Дети , по мнению Фрейда , имеют хотя бы смутное представление о сексуальных отношениях и , в большей своей части, понимают половой акт как агрессивные действия отца по отношению к матери. Доминирующий конфликт этой стадии у м альчиков называется эдиповым ко мплексом , и аналогичный у дев очек – комплекс Электры. Суть этих комплексов заключена в неос ознанном желании каждо го ребенка обладать родителем противоположенного пола и устранен ии родителя одного с ним пола. В норме эти комплексы развиваются по-р азному у мальчиков и девочек . Рассмотрим , как он проявляется у мальчиков. С момента рождения главным источником удовлетвор ения для ребенка является ма ть или фигура ее замещающая . Мальчик хочет обладать матерью , хочет выражать свои эро тические чувства точно так же , как , по его наблюдению , делают люди старшего образа . В тоже время отец воспринимается как п репятствие к получени ю генитального удовлетворения . Отсюда , из-за соперничества или вражды с отцом , т.к . мальчик понимает , что отец не желает терпеть его романтичес кие чувства к матери , в результате чего возникает опасность возмездия , появляется боязнь кастрации. Эт о заставляет отказаться от стремления к инцесту с матерью. Разрешение эдипова комплекса происходит н а более поздней стадии развития , примерно между пятью и семью годами , когда мальчик подавляет свои сексуальные желания и нач инает индетифицировать себя с отцом . Этот пр оцесс , получивший название индетификации с агрессором , выполняет несколько функций . Во-первых , при обретение конгломерата ценностей , моральных норм , установок , моделей полоролевого поведения . Во- вторых , в процессе индетификации мальчик може т удержать мать , как и объект любви , путем замещения , т.к . он обладает теми же качествами , что и отец . Однако самым важным является интернализация родительских запретов и норм , что дает почву для ра звития совести или суперэго . Т.е . суперэго является разрешением эдипова ко м плекс а. Версия эдипова комплекса у девочек на зывается комплексом Электры . Вступая в фаллич ескую стадию , девочка обнаруживает отсутствие пениса (что может символизировать отсутствие силы ), как у брата и отца . На этой п очве , по Фрейду , у девочек развивается зависть к пенису, выражающаяся в открытой враждебности к матери , упрекая ,что та родила ее без пениса . Стремление к отцу формируется на представлении о нем как обладателя этого органа . Сексуальное удовлетворение фокусируется на клиторе , и у девочек 5-7 лет кл иторная мастурбация сопровождается маскулинными фантазиями , в которых клитор становится пенис ом . Разрешение комплекса Электры у девочек , по Фрейду , идет тем же путем что у мальчиков , т.е . индетификацией с матерью. Взрослые мужчины с фиксацией на фалли че ской стадии ведут себя дерзко , они хвастливы и опрометчивы , добиваются успеха (символическую победу над родителем ), “донжуанск ий” стиль поведения. Женщины фаллическая фиксация приводит к склонности флиртовать , обольщать , к беспорядо чным половым связям , хот я могут казать ся наивными и невинными в сексуальном отн ошении. Неразрешенные комплексы могут вести к невротическим моделям поведения , имеющих отноше ния к импотенции и фригидности. ЛАТЕНТНЫЙ ПЕР ИОД . В промежутке от 6-7 лет до начала подросткового возраст а располагаетс я фаза сексуального затишья , латентный период. Фрейд уделял мало внимания процессам в этот период , так как по его мнению сексуальный инстинкт в это время предполож ительно дремлет. ГЕНИТАЛЬНАЯ С ТАДИЯ Начальная фаза генитальной стадии ( перио да , продолжающегося от зрелости до сме рти ) характеризуется биохимическими и физиологиче скими изменениями в организме . Результатом эт их изменений является характерное для подрост ков усиление возбудимости и повышение сексуал ьной активности . Иначе говоря вст у пление в генитальную стадию отмеченно наиболе е полным удовлетворения сексуального инстинкта . Развитие в норме ведут к выбору брачно го партнера и созданию семьи. Генитальный характер – идеальный тип личности в псиоаналитической теории . Разрядка либидо в пол овом акте обеспечивает возможность физиологического контроля над импу льсами , поступающими от половых органов . Фрейд говорил , что для того чтобы сформировался нормальный генитальный тип характера , челове к должен отказаться от пассивности , свойствен ной детс т ву , когда все формы у довлетворений давались легко. Тревога : приро да и типы Пересмотрев свою первоначальную концепцию природы тревоги , Фрейд постулировал : тревога является функцией эго , и назначение ее состоит в том , чтобы предупреждать человека о надвига ющейся угрозе , дает возможност ь личности в угрожающих ситуациях реагировать адаптивно. Психоаналитическая теория выделяет три т ипа тревоги в зависимости от того , откуда исходит угроза. Реалистическая тревога. Эмоциональный ответ на угрозу и /или понимание реальных опасностей внешне го мира называется реалистической тревогой . О на выполняет функцию самосохранения. Невротическая тревога. Эмоциональный ответ на опасность того , что неприемлемые импульсы со стороны ид станут осознанными . Невротическая тревога пе рвоначально переживается как реалистическая (внешний источник наказания ) и только ког да возникает реальная возможность импульсам и д прорваться через контроль эго возникает невротическая тревога. Моральная тревога. Возникновение моральной тревоги объясняет ся ответом на угрозу наказания эго со стороны суперэго . Моральная тревога возн икает всегда , когда ид стремится к активно му выражению безнравственных мыслей или дейст вий , и суперэго отвечает на это чувством вины , стыда. Защитные меха низмы эго. Основная фу нкция тревоги – помог ать избегать неприемлемых выявлений у себя инстинктивных импульсов и поощрять удовлетворе ние их в надлежащей форме и в подходя щее время . Защитные механизмы помогают осущес твлению этой функции . По мнению Фрейда , эг о реагирует на угроз у прорыва и мпульсов ид двумя способами : 1. Блокированием выражения импульсов в сознательном поведении 2. Или искажением их до такой степени , что начальная интенсивнос ть снизилась или отклонилась в сторону. Рассмотрим нек оторые основные защитные стратегии. Вытеснение. Выте снение считается первичной защитой эго , потом у что обеспечивает наиболее прямой путь у хода от тревоги , так же являясь основой для построения более сложных механизмов . Вы теснение или “мотивированное забывание” представ ляет собой процесс уд аления из сознан ия мыслей или чувств , причиняющих страдания. Проекция. Проекц ия представляет собой процесс , посредством ко торого индивидуум приписывает собственные неприе млемые мысли чувства и поведение другим л юдям . Проекцией объясняется социальные предр ассудки и феномен “ козла отпущения” , поскольку этнические и расовые стереотипы представляют собой удобную мишень для ее проявления. Замещение. В данном защитном механизме проявление инстинкти вного импульса переадресовывается от более уг рожающего объекта к менее угрожающему . М ало распространенная форма замещения – напра вление на самого себя : враждебные импульсы направленные на других , переадресуются себе , что вызывает ощущение подавленности и осуж дение самого себя. Рационализация. Другой способ справиться с фрустацией и тревогой – исказить реальность . Рационализа ция имеет отношение к ложной аргументации , благодаря которой иррациональное поведение пре дставляется таким образом , что выглядит вполн е разумным . Наиболее часто употребляемым видо м является рацион а лизация по типу “зелен виноград” , берущий название из бас ни “ Лиса и виноград” Реактивное образование. Этот механизм действует в два этапа : неприемлемый импульс подавляется ; в с ознании проявляется совсем противоположенный . Фре йд писал , что многие мужчины, высмеивающи е гомосексуалистов , на самом деле защищаются от собственных гомосексуальных побуждений. Регрессия. Для регрессии характерен возврат к ребяческим , детским моделям поведения . Это способ смягч ения тревоги путем возврата к раннему пер иоду жизни , более безопасному и приятном у. Сублимация. Этот механизм защиты дает возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы таким образом , что их можно было выража ть посредством социально приемлемых мыслей и действий . Сублимация рассматривается как единственная конструктивная стратегия обуздания нежелательных инстинктов. Отрицание. Отриц ание включается , как защитный механизм , когда человек отказывается признать , что произошло неприятное событие . Например , ребенок , пережив ающий гибель любимой кошки, верит , что она до сих пор жива . Отрицание наиболее типично для маленьких детей и индивидуум ов более старшего возраста со сниженным и нтеллектом. Итак , мы рассмотрели механизмы защиты психики перед лицом внешней и внутренней угрозы . Из вышесказанного видн о , что все они , кроме сублимации , в процессе ис пользования искажают картины наших потребностей , в результате наше эго теряет энергию и гибкость . Фрейд говорил , что зерна сер ьезных психологических проблем падают на благ оприятную почву только тогда , когда н а ши способы защиты приводят к искажени ю реальности. РЕЗЮМЕ Психоаналитическая теория Фрейда представляе т собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека . Теория считает поведение человека полностью детерминированным , зависимым от вн утренних психологических конфликтов . Также эта теория рассматривает человека как целое , т.е . с точки зрения холизма , так как была основана на кли ническом методе . Из анализа теории следует , что Фрейд больше чем другие психологи , был привержен к идее неизме н яемос ти . Он был убежден , что личность взрослого формируется из опыта раннего детства . С его точки зрения изменения , происходящие изменения в поведении взрослого человека негл убинные и не затрагивают изменения структуры личности. Считая , что ощущение и во сприя тие человеком окружающего мира является чисто индивидуальным субъективным , Фрейд предположил что , поведение человека регулируется стремление м редуцировать неприятное возбуждение , возникающе е на уровне организма при возникновении в нешнего раздражителя. Мотивация человека , со гласно Фрейду , основана на гемеостазе . И т ак как он считал , что поведение человека полностью детерминировано , то это дает во зможность полностью исследовать его с помощью науки . Теория личности Фрейда послужила осново й для психоанал итической терапии , успешно применяемой в настоящее время. ЛИТЕРАТУРА 1. Л.Хъелл , Д.Зиглер “Теор ия личности” 1997 стр . 106-153 С-Пр. 2. З.Фрейд . Лекции по психоанализу . Лекция 31.стр .334-349 М. 3. Хре с томатия по истории пс ихологии . Из-во МГУ .1980.стр. 184-188З. 4. З.Фрейд “ Я и ОНО” 5. Brown,J. Freud and Postfreudians. London: Penguin, 1961 пер . с анг . Дерябин А.А ., 1993
© Рефератбанк, 2002 - 2017