Психоаналитическая теория З.Фрейда

Психоаналитическая теория З.Фрейда ВВЕДЕНИЕ Во второй половине Х I Х века , когда психология выделилась как отдельная наука , главной ее целью стало раскрытие основных элементов человеческой психики методом интро спекции в лабораторных условиях . В этом на правлении работала первая в то время лабо ратория В . Вунта . Поэтому поя в лени е радикально иного подхода к изучению люд ей вызвало ошеломляющий эффект . Разработанная молодым венским врачом З.Фрейдом теория лично сти представила человека не как существо разумное и осознающее свое поведение , а ка к существо , находящееся в вечном ко н фликте , истоки которого лежат в другой , более широкой сфере психического - в неосознанном . Фрейд первым охарактеризовал психику как поле боя между непримиримыми инстинктами , рассудком и сознанием . Его психоаналитическая теория служит примером психодинамиче ског о подхода . Понятие динамики в его теории подразумевает , что поведение человека полнос тью детерминировано , и бессознательные психически е процессы имеют большое значение в регул яции поведения человека. Почти за 45 активной научной деятельности и клиничес кой практики Фрейд создал : · Первую развернутую т еорию личности · Обширную систему кли нических наблюдений · Оригинальный метод л ечения невротических расстройств. · Метод исследования т ех психических процессов , которые почти невоз можно изучить какими ли бо другими сре дствами. Далее мы рассмотрим психодинамиче скую теорию личности Фрейда как основу вс ех дальнейших исследований , таких как психоан алитическая терапия , психоанализ и многое дру гое. ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА Психоанализ : осн овн ые концепции и принципы Термин “психоанализ” имеет три значения : · Теория личности и психопатологии · Метод терапии личнос тных расстройств · Метод изучения неосо знанных мыслей и чувств индивидуума Это соединение теории с терапи ей и оценкой личности свя зывает все представления о поведении человека , но за этим лежит небольшое число исходных концеп ций и принципов . Рассмотрим сначала взгляды Фрейда на организацию психики , на так н азываемую “топографическую модель” . Топографическая модель уровней сознания. Согласно этой модель в пси хической жизни можно выделить : сознание , предсознательное и бессознательное. Уровень сознание состоит из ощущений и переживаний , которые мы осознаем в данный момент времени . По мнению Фрейда , сознание вмещает в се бя только малый процент всей информации , хранящейся в мозге , и быстро опускается в область предсознательного и б ессознательного по мере переключения человека на другие сигналы. Область предсознательного, область “доступной памяти” , вклю чает в себя опыт , не востребованный в данный момент , но который может вернутьс я в сознание спонтанно или с минимум усилий . Предсознательное является мостом между осознанными и неосознанными областями психичес кого. Самая глубокая и значимая область раз ума – бессознательное . Оно представляет собой хранилище пр имитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания , которые в результате ряда причин были вытеснены из сознания . Область бессознательного во многом определяет наше повседневное функционирование. Структура личн ости. Однако в начале 20-х годов Фрейд пе ресмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основных структуры : ид (оно ), эго и суперэго . Это было названо структурной моделью личности , хотя сам Фрейд был склонен считать их некими процессами , нежели структурами. Взаимосвязь между топографической и ст руктурными моделями показана на рисунке. Из рисунка видно что сфера ИД полностью неосознаваема , в то время как суперэго пронизывает все т р и уровня. Рассмотрим поподробнее все три структуры. ИД . “Деление психики на сознательн ое и бессознательное является основной предпо сылкой психоанализа , и только оно дает ему возможность понять и приобщить науке час то наблюдающиеся и очень важные патолог ические процессы в душевной жизни” (З. Фрейд “Я и Оно” ). Фрейд предавал огромное значение этому делению : “здесь начинается психоаналит ическая теория”. Слово “ИД” происходит от латинс кого “ОНО” , в теории Фрейда означает прими тивные , инстинктивные и врожден ные аспект ы личности , такие как сон , еда , дефекация , копуляция и наполняет наше поведение энерг ией . Ид имеет свое центральное значение д ля индивидуума на протяжении всей жизни , о но не имеет каких либо ограничений , хаотич но . Являясь исходной структурой пс и хики , ид выражает первичный принцип вс ей человеческой жизни – немедленную разрядку психической энергии , производимой первичными биологическими побуждениями , сдерживание которых приводит к напряжению в личностном функционир овании . Эта разрядка и получила н а звание принцип удовольствия . Подчиняясь этому принципу и не ведая страха или тревоги , ид , в чистом его проявлении , может представлять о пасность для индивидуума и общества . Также оно играет роль посредника между соматичес кими и психическими процессами . Фрей д также описал два процесса , посредством которы х ид избавляет личность от напряжения : реф лекторные действия и первичные процессы . Прим ером рефлекторных действий является кашель на раздражение дыхательных путей . Но не всег да эти действия приводят к снятию н апряжения . Тогда вступают в действия п ервичные процессы , которые формируют психические образ , непосредственно связан с удовлетворен ием основной потребности. Первичные процессы - нелогичная , иррациональ ная форма человеческих представлений . Она хар актеризуе тся неспособностью подавлять импуль сы и различать реальное и нереальное . Проя вление поведения как первичного процесса може т привести к гибели индивидуума , если не появятся внешние источники удовлетворения по требностей . Так младенцы , по утверждению Фрейд а н е могут откладывать удовлетворен ие своих первичных потребностей . И только после осознания ими существования внешнего ми ра , появляется способность к отсрочке удовлет ворений этих потребностей . С момента появлени я этого знания возникает следующая структура – эго. ЭГО. (Лат . “ ego ” – “я” ) Компонент психического аппарата , отвечающий за принятие решений . Эг о , является отделением от ид , черпает от него часть энергии , для преобразования и реализацию потребностей в социально приемлемом контексте , таким образом обес печивая безопасность и самосохранение организма . Оно использует когнитивные и перцепционные стратегии в своем стремлении удовлетворять желания и потребности ид. Эго в своих проявления руководс твуется принципом реальности, цель которого – сохранение це лост ности организма путем отсрочки удовле творения до нахождения возможности его разряд ки и /или соответствующих условий внешней среды . Эго было названо Фрейдом вторичным процессом , “ исполнительным органом” личности , областью протекания интеллектуальных проце с сов решения проблем . Освобождение Некоторого количества энергии эго для решения проблем на более высоком уровне психики , является одной из основных целей психоаналитической терапии. Таким образом , мы подошли к последне й структуре психики . СУПЕРЭГО. “ Мы хотим сделать предметом этого исследования Я , наше наисобственнейшее Я . Но возможно ли это ? Ведь Я является с амым подлинным субъектом , как же оно может стать объектом ? И все-таки , несомненно , это возможно . Я может взять себя в качест ве объекта , обращат ь ся с собой , как с прочими объектами , наблюдать себя , критиковать и бог знает , что еще с самим собой делать . При этом одна часть Я противопоставляет себя остальному Я . Итак , Я расчленимо , оно расчленяется в некотор ых своих функциях , по крайней мере , на вре м я…Я мог бы сказать просто , что особая инстанция , которую я начинаю различать в Я , является совестью , но бол ее осторожным было бы считать эту инстанц ию самостоятельной и предположить , что совест ь является одной из ее функций , а само наблюдение , необходимое к ак предпосылка судебной деятельности совести , является дру гой ее функцией . А так как , признавая с амостоятельное существование какой-либо вещи , нужн о дать ей имя , я буду отныне называть эту инстанцию в Я "Сверх-Я "” (Фрейд З . Лекции по психоанализу . Л.№ 31) Так представлял Фрейд суперэго – по следний компонент развивающейся личности , функцио нально означающую систему ценностей , норм и этики , разумно совместимых с теми , что п риняты в окружении индивидуума. Будучи морально-этической силой личности , суперэго явля ется следствием продолжительн ой зависимости от родителей . “Роль , которую позднее берет на себя Сверх-Я , исполняется сначала внешней силой , родительским авторите том…Сверх-Я , которое , таким образом , берет на себя власть , работу и даже методы родит ельской ин с танции , является не тол ько ее преемником , но и действительно зако нным прямым наследником” (Фрейд З . Лекции по психоанализу.Л.№ 31). Далее функцию развития берет социум (ш кола , сверстники и т.д .). Можно также рассмат ривать суперэго как индивидуальное отражен ие “коллективной совести” социума , хотя ценности общества бывают искажено восприятием ребенка. Суперэго подразделяется на две подсисте мы : совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительск их наказаний . Она включает способность к к ритической самооценке , наличие моральных зап ретов и возникновение чувства вины у ребе нка . Поощрительный аспект супереэго – эго-иде ал . Он формируется из положительных оценок родителей и ведет индивидуума к установлен ию у себя высоких стандартов. Суперэго считается по лностью сформиро вавшимся , когда родительский контроль заменяется на самоконтроль . Однако принцип самоконтроля не служит принципу реальности . Суперэго н аправляет человека к абсолютному совершенству в мыслях , словах и поступках . Оно пытает ся убедить эго в п р еимуществе идеалистических идей над реалистическими. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ПОВЕДЕНИЯ Этими силами Фрейд считал инстинкты , п сихические образы телесных потребностей , выраженн ые в виде желаний . Используя общеизвестный закон природы , – сохранение энергии , он сформу лировал , что источником психической энергии служит нейрофизиологическое состояние возбуждения . По теории Фрейда , каждый челове к имеет ограниченное количество этой энергии , и цель любой формы поведения является снятие напряжения , вызванного скоплением этой энергии в одном месте . Таким о бразом , мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения , производимого телесными потребностями . И хотя количество инстинктов неограниченно , Фрейд разделял две группы : Жизни и Смерти. Первая группа , под общим на зва нием Эрос , включает в себя все силы , служащие цели поддержания жизненно важн ых процессов и обеспечивающих размножение вид а . Общеизвестно , что Фрейд считал сексуальный инстинкт одним из ведущих ; энергия этого инстинкта получила название либидо , или энергия либидо – термин , употребляемый для обозначен ия энергии жизненных инстинктов в целом . Л ибидо может находить разрядку только в се ксуальном поведении. Так как существует много сексуальных инстинктов , Фрейд предположил , что каждый из них связан с определенным у частком тела , т.е . эрогенной зоной , и выделил четыре участка : рот , анус и половые органы. Вторая группа – инстинкты Смерти или Тонатос – лежит в основе всех прояв лений агрессивности , жестокости , убийств и сам оубийств . Правда существует мнение , что Фрейд со здал теорию об этих инстинктах под влиянием смерти его дочери и страх ом за своих двоих сыновей , находящихся в то время на фронте . Вероятно , поэтому это наиболее и наименее рассматриваемый в современной психологии вопрос. Любой инстинкт имеет четыре характе ристики : источник , цель , объект и стиму л. Источник – состояние организма или п отребность , вызывающая это состояние. Цель – инстинкта всегда состоит в устранении или редукции возбуждения. Объект – означает любого человека , пр едмет в окружающей среде или в т е ле самого индивидуума , обеспечивающего цель и нстинкта . Пути , ведущие к цели не всегда одни и те же , впрочем как и объекты . Кроме гибкости в выборе объекта , индивид уумы обладают способностью откладывать разрядку на продолжительные отрезки времени. Любой по веденческий процесс может быть описан в терминах : · Привязки или направл ение энергии на объект (катексис ) · Препятствия , мешающего удовлетворению (антикатексис ) Примером катек сиса может служить эмоциональная привязанность к людям , увлечение чужими идеями. Стимул представляет собой количество эн ергии , необходимой для достижения цели , удовле творения инстинкта. Для понимания динамики энергии инстинкт ов и ее выражения в выборе объектов я вляется понятие смещение активн ости . Согласно этой концепции , высвобожд ение энергии происходит благодар я смене поведенческой активности . Проявления смещенной активности можно наблюдать , если вы бор объекта по какой либо причине не возможен . Такое смещение лежит в основе тв орчества , либо , что более распространено , домаш ние ко н фликты из-за проблем на работе. По мнению Фрейда , многие социально-психоло гические феномены можно понять в контексте смещения двух первичных инстинктов : сексуальног о и агрессивного . Не имея возможности полу чать удовольствие прямо и немедленно , люди научил ись смещать инстинктивную энергию. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТ И Одна из предпосылок психоаналитической те ории состоит в том , что человек рождается с определенным количеством либидо , которая затем проходит в своем развитии несколько стадий , именуемых как психосексуа льные стадии развития . Психосексуальное развитие – биологически детерминированная последовательность , развертывающаяся в неизменном порядке и пр исущая всем людям , независимо от культурного уровня. Фрейдом была предложена гипотеза о ч етырех стадиях : ораль ной , анальной , фаллической и генитальной . При рассмотрении этих стадий надо учитывать еще несколько факторов , введенных Фрейдом. Фрустация . В случае фрустации психосексуальные потребности ребенка пресекаются родителями или воспитателями , поэтому не находя т оптимального удов летворения. Сверхзаботливость . При сверхзаботливости ребенок не имеет возможности сам управлять своими внутренними функциями. В любом случае происходит скопление либидо , что в зрелые годы может привести к “остаточному” поведению , связа нного с той стадией , на которую пришлась фрус тация или регрессия . Также важными понятиями в психоаналитич еской теории являются регрессия и фиксация . Регрессия , т.е . возврат в наиболее раннюю стадию и проявление ребяческого поведения , характерного для эт ого периода . Хотя р егрессию считают особым случаем фиксации – задержкой или остановкой развития на опр еделенной стадии . Последователи Фрейда считают регрессию и фиксацию взаимодополняющими. ОРАЛЬНАЯ СТАД ИЯ Оральная стадия длится от рождения пр имерно до 18-месячного возраста . В этот период он полностью зависит от родителей , и область рта связана с сосредоточением приятных ощущений и удовлетворением биологичес ких потребностей . По мнению Фрейда , рот ос тается важной эрогенной зоной на протяжении всей жизни человека . Оральная ста дия заканчивается , когда прекращается кормление грудью . Фрейд описал три типа личности при фиксации на этой стадии : · Орально-пассивный – веселый , оптимистичный , ожидает “материнского” отн ошения к себе . Характеризуется доверчивостью, пассивностью , незрелостью и чрезмерной зависимостью. · Орально-агрессивный – выражается в таких чертах как любовь к спорам , пессимизм , циничное отношение . Этому типу свойственно эксплуатировать других людей и доминировать над ними с целью удов летворения своих нужд. АНАЛЬНАЯ СТАД ИЯ Анальная стадия начинается в возрасте от 18-ти месяцев и продолжается до третье го года жизни . В течение периода маленькие дети получают значительное удовольствие от задерживания выталкивания фекалий . В этой стадии приучения к туалету ребенок уч ится разграничивать требования ид (удовольствие от немедленной дефекации ) и социальные огра ничения , исходящие от родителей (самостоятельный контроль над потребностями ). Фрейд считал , ч то все будущие формы самоконтроля и самор егуляции бе р ут начало в этой стадии. В результате фрустации в этот период (“сейчас же сходи на горшок” ) возможно формирование анально-удеживающего типа личности . Этот тип в более взрослом возрасте чрезвычайно скуп , методичен , пунктуален и упрям . Второй резул ьтат этой анальной фиксации – анально-выталкивающий . Черта ми такого типа является склонность к разр ушению , беспокойство , импульсивность и даже са дистскую жестокость. Некоторые родители поощряют своих детей к регулярному опорожнению и щедро хвалят за это . Подобный по дход воспитывает позитивную самооценку и даже может спосо бствовать развитию творческих способностей. ФАЛЛИЧЕСКАЯ С ТАДИЯ Между тремя и шестью годам и интересы , обусловленные либидо , смещаются в зону гениталий . На протяжении фаллической фазы психосексуальн ого развития дети м огут исследовать половые органы , мастурбировать и проявлять интерес в вопросах связанных с рождением и половыми отношениями . Дети , по мнению Фрейда , имеют хотя бы смутное представление о сексуальных отношениях и , в большей своей части, понимают половой акт как агрессивные действия отца по отношению к матери. Доминирующий конфликт этой стадии у м альчиков называется эдиповым ко мплексом , и аналогичный у дев очек – комплекс Электры. Суть этих комплексов заключена в неос ознанном желании каждо го ребенка обладать родителем противоположенного пола и устранен ии родителя одного с ним пола. В норме эти комплексы развиваются по-р азному у мальчиков и девочек . Рассмотрим , как он проявляется у мальчиков. С момента рождения главным источником удовлетвор ения для ребенка является ма ть или фигура ее замещающая . Мальчик хочет обладать матерью , хочет выражать свои эро тические чувства точно так же , как , по его наблюдению , делают люди старшего образа . В тоже время отец воспринимается как п репятствие к получени ю генитального удовлетворения . Отсюда , из-за соперничества или вражды с отцом , т.к . мальчик понимает , что отец не желает терпеть его романтичес кие чувства к матери , в результате чего возникает опасность возмездия , появляется боязнь кастрации. Эт о заставляет отказаться от стремления к инцесту с матерью. Разрешение эдипова комплекса происходит н а более поздней стадии развития , примерно между пятью и семью годами , когда мальчик подавляет свои сексуальные желания и нач инает индетифицировать себя с отцом . Этот пр оцесс , получивший название индетификации с агрессором , выполняет несколько функций . Во-первых , при обретение конгломерата ценностей , моральных норм , установок , моделей полоролевого поведения . Во- вторых , в процессе индетификации мальчик може т удержать мать , как и объект любви , путем замещения , т.к . он обладает теми же качествами , что и отец . Однако самым важным является интернализация родительских запретов и норм , что дает почву для ра звития совести или суперэго . Т.е . суперэго является разрешением эдипова ко м плекс а. Версия эдипова комплекса у девочек на зывается комплексом Электры . Вступая в фаллич ескую стадию , девочка обнаруживает отсутствие пениса (что может символизировать отсутствие силы ), как у брата и отца . На этой п очве , по Фрейду , у девочек развивается зависть к пенису, выражающаяся в открытой враждебности к матери , упрекая ,что та родила ее без пениса . Стремление к отцу формируется на представлении о нем как обладателя этого органа . Сексуальное удовлетворение фокусируется на клиторе , и у девочек 5-7 лет кл иторная мастурбация сопровождается маскулинными фантазиями , в которых клитор становится пенис ом . Разрешение комплекса Электры у девочек , по Фрейду , идет тем же путем что у мальчиков , т.е . индетификацией с матерью. Взрослые мужчины с фиксацией на фалли че ской стадии ведут себя дерзко , они хвастливы и опрометчивы , добиваются успеха (символическую победу над родителем ), “донжуанск ий” стиль поведения. Женщины фаллическая фиксация приводит к склонности флиртовать , обольщать , к беспорядо чным половым связям , хот я могут казать ся наивными и невинными в сексуальном отн ошении. Неразрешенные комплексы могут вести к невротическим моделям поведения , имеющих отноше ния к импотенции и фригидности. ЛАТЕНТНЫЙ ПЕР ИОД . В промежутке от 6-7 лет до начала подросткового возраст а располагаетс я фаза сексуального затишья , латентный период. Фрейд уделял мало внимания процессам в этот период , так как по его мнению сексуальный инстинкт в это время предполож ительно дремлет. ГЕНИТАЛЬНАЯ С ТАДИЯ Начальная фаза генитальной стадии ( перио да , продолжающегося от зрелости до сме рти ) характеризуется биохимическими и физиологиче скими изменениями в организме . Результатом эт их изменений является характерное для подрост ков усиление возбудимости и повышение сексуал ьной активности . Иначе говоря вст у пление в генитальную стадию отмеченно наиболе е полным удовлетворения сексуального инстинкта . Развитие в норме ведут к выбору брачно го партнера и созданию семьи. Генитальный характер – идеальный тип личности в псиоаналитической теории . Разрядка либидо в пол овом акте обеспечивает возможность физиологического контроля над импу льсами , поступающими от половых органов . Фрейд говорил , что для того чтобы сформировался нормальный генитальный тип характера , челове к должен отказаться от пассивности , свойствен ной детс т ву , когда все формы у довлетворений давались легко. Тревога : приро да и типы Пересмотрев свою первоначальную концепцию природы тревоги , Фрейд постулировал : тревога является функцией эго , и назначение ее состоит в том , чтобы предупреждать человека о надвига ющейся угрозе , дает возможност ь личности в угрожающих ситуациях реагировать адаптивно. Психоаналитическая теория выделяет три т ипа тревоги в зависимости от того , откуда исходит угроза. Реалистическая тревога. Эмоциональный ответ на угрозу и /или понимание реальных опасностей внешне го мира называется реалистической тревогой . О на выполняет функцию самосохранения. Невротическая тревога. Эмоциональный ответ на опасность того , что неприемлемые импульсы со стороны ид станут осознанными . Невротическая тревога пе рвоначально переживается как реалистическая (внешний источник наказания ) и только ког да возникает реальная возможность импульсам и д прорваться через контроль эго возникает невротическая тревога. Моральная тревога. Возникновение моральной тревоги объясняет ся ответом на угрозу наказания эго со стороны суперэго . Моральная тревога возн икает всегда , когда ид стремится к активно му выражению безнравственных мыслей или дейст вий , и суперэго отвечает на это чувством вины , стыда. Защитные меха низмы эго. Основная фу нкция тревоги – помог ать избегать неприемлемых выявлений у себя инстинктивных импульсов и поощрять удовлетворе ние их в надлежащей форме и в подходя щее время . Защитные механизмы помогают осущес твлению этой функции . По мнению Фрейда , эг о реагирует на угроз у прорыва и мпульсов ид двумя способами : 1. Блокированием выражения импульсов в сознательном поведении 2. Или искажением их до такой степени , что начальная интенсивнос ть снизилась или отклонилась в сторону. Рассмотрим нек оторые основные защитные стратегии. Вытеснение. Выте снение считается первичной защитой эго , потом у что обеспечивает наиболее прямой путь у хода от тревоги , так же являясь основой для построения более сложных механизмов . Вы теснение или “мотивированное забывание” представ ляет собой процесс уд аления из сознан ия мыслей или чувств , причиняющих страдания. Проекция. Проекц ия представляет собой процесс , посредством ко торого индивидуум приписывает собственные неприе млемые мысли чувства и поведение другим л юдям . Проекцией объясняется социальные предр ассудки и феномен “ козла отпущения” , поскольку этнические и расовые стереотипы представляют собой удобную мишень для ее проявления. Замещение. В данном защитном механизме проявление инстинкти вного импульса переадресовывается от более уг рожающего объекта к менее угрожающему . М ало распространенная форма замещения – напра вление на самого себя : враждебные импульсы направленные на других , переадресуются себе , что вызывает ощущение подавленности и осуж дение самого себя. Рационализация. Другой способ справиться с фрустацией и тревогой – исказить реальность . Рационализа ция имеет отношение к ложной аргументации , благодаря которой иррациональное поведение пре дставляется таким образом , что выглядит вполн е разумным . Наиболее часто употребляемым видо м является рацион а лизация по типу “зелен виноград” , берущий название из бас ни “ Лиса и виноград” Реактивное образование. Этот механизм действует в два этапа : неприемлемый импульс подавляется ; в с ознании проявляется совсем противоположенный . Фре йд писал , что многие мужчины, высмеивающи е гомосексуалистов , на самом деле защищаются от собственных гомосексуальных побуждений. Регрессия. Для регрессии характерен возврат к ребяческим , детским моделям поведения . Это способ смягч ения тревоги путем возврата к раннему пер иоду жизни , более безопасному и приятном у. Сублимация. Этот механизм защиты дает возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы таким образом , что их можно было выража ть посредством социально приемлемых мыслей и действий . Сублимация рассматривается как единственная конструктивная стратегия обуздания нежелательных инстинктов. Отрицание. Отриц ание включается , как защитный механизм , когда человек отказывается признать , что произошло неприятное событие . Например , ребенок , пережив ающий гибель любимой кошки, верит , что она до сих пор жива . Отрицание наиболее типично для маленьких детей и индивидуум ов более старшего возраста со сниженным и нтеллектом. Итак , мы рассмотрели механизмы защиты психики перед лицом внешней и внутренней угрозы . Из вышесказанного видн о , что все они , кроме сублимации , в процессе ис пользования искажают картины наших потребностей , в результате наше эго теряет энергию и гибкость . Фрейд говорил , что зерна сер ьезных психологических проблем падают на благ оприятную почву только тогда , когда н а ши способы защиты приводят к искажени ю реальности. РЕЗЮМЕ Психоаналитическая теория Фрейда представляе т собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека . Теория считает поведение человека полностью детерминированным , зависимым от вн утренних психологических конфликтов . Также эта теория рассматривает человека как целое , т.е . с точки зрения холизма , так как была основана на кли ническом методе . Из анализа теории следует , что Фрейд больше чем другие психологи , был привержен к идее неизме н яемос ти . Он был убежден , что личность взрослого формируется из опыта раннего детства . С его точки зрения изменения , происходящие изменения в поведении взрослого человека негл убинные и не затрагивают изменения структуры личности. Считая , что ощущение и во сприя тие человеком окружающего мира является чисто индивидуальным субъективным , Фрейд предположил что , поведение человека регулируется стремление м редуцировать неприятное возбуждение , возникающе е на уровне организма при возникновении в нешнего раздражителя. Мотивация человека , со гласно Фрейду , основана на гемеостазе . И т ак как он считал , что поведение человека полностью детерминировано , то это дает во зможность полностью исследовать его с помощью науки . Теория личности Фрейда послужила осново й для психоанал итической терапии , успешно применяемой в настоящее время. ЛИТЕРАТУРА 1. Л.Хъелл , Д.Зиглер “Теор ия личности” 1997 стр . 106-153 С-Пр. 2. З.Фрейд . Лекции по психоанализу . Лекция 31.стр .334-349 М. 3. Хре с томатия по истории пс ихологии . Из-во МГУ .1980.стр. 184-188З. 4. З.Фрейд “ Я и ОНО” 5. Brown,J. Freud and Postfreudians. London: Penguin, 1961 пер . с анг . Дерябин А.А ., 1993