Вход

Мужчина и женщина одного вида, но разных миров

Реферат по психологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 191 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Мужчина и женщина одного вида , но разных миров Мужчины и женщ ины отличаются друг от друга . Они не хуже , не лучше друг друга – они разные . Пра ктически единственное , что у них есть обще го – они особи одного вида . Они живут в разных мирах , для них приоритетны р азные ценности , действуют они , следуя разным жизненным пра в илам . Известно это каждому , но очень немногие , особенно мужчины , дают себе труд осознать это . Но истин а именно такова . Взгляните сами на доказат ельства . Около 50% браков в западных странах заканчиваются разводом , и весьма часто завяза вшиеся серьезные взаи м оотношения преж девременно обрываются . любо й расы , воспитанные в любой культуре и среде , постоянно оспаривают мнение , поведение , отношения и убеждения своих партнеров . Кое-что оч евидное Когда мужчина направляется в туалет , он обы чно делает это с одной-единственной целью . Женщины используют туалетную комнату как некий суррогат гос тиной и будуара . Женщина , вошедшая в туале тную комнату , может выйти из нее вместе с лучшей подругой на всю жизнь , хотя раньше никогда с ней не встречалас ь . Любой , услышав , как мужчина говорит : <Эй , Фрэнк , я – в туалет , не состави шь ли компанию ?>, немедленно заподозрит неладно е. Мужчины обычно завладевают пультом д истанционного управления телевизором и в пауз ах прыгают с канала на канал ; женщины предпо читают терпеливо переждать рекламу . Чтобы снять стресс , мужчины прибегают либо к спиртному , либо нападают на соседей . Ж енщины едят шоколад и отправляются по маг азинам . Женщины критикуют мужчин за то , чт о они бесчувственны , невнимательны , не умеют слушать, не проявляют теплоты , недос таточно сильно любят , предпочитают в постели заниматься сексом , а не любовью и ост авляют поднятой крышку унитаза . Мужчины крити куют женщин за то , что они плохо водят машину , не умеют разобраться в дорожной карте и пытаются проче с ть ее в перевернутом виде , за отсутствие чувств а направления , за болтливость и неумение о тделить главное от второстепенного в рассказе , за то , что редко просят заняться . сек сом , и за постоянно опущенную крышку унита за . Мужчина никогда не может разыскать с вою вещь , но всегда ставит ко мпьютерные диски в алфавитном порядке . Женщин а всегда разыщет потерявшиеся ключи от ма шины , но редко найдет наиболее короткую до рогу к пункту назначения . Мужчины думают , что принадлежат к полу , который отличается большим здрав ы м смыслом . Женшины же знают , что именно они – самые з дравомыслящие. Мужчины восхищаются тем , как женщина , только что вошедшая в комнату , может немедленно дать характеристику каждому из при сутствующих в ней ; женщины просто не могут поверить , что мужчи на может быть столь не наблюдателен , каким <притворяется >. Муж чины изумляются , как может женщина не заме тить мигающий на приборной панели машины красный сигнал тревоги , но мгновенно обнаружи вает грязный носок , валяющийся в темном уг лу на расстоянии 50 мет р ов от н ее . Женщин потрясает тот факт , что мужчина , который в состоянии загнать машину в узкую щель , глядя в зеркало заднего вид а , не может разыскать дверь с табличкой <М > в просторном холле . Если женщина забл удилась , она остановит машину и попросит п оказа т ь дорогу . С точки зрения мужчины , это проявление непростительной слабост и . Он часами будет кружить по городу , б ормоча про себя : <Я найду туда новый ма ршрут >, или <Похоже , где-то здесь >, или <Ага , вот эту заправку Я уже видел >. Разные за нятия – разная эвол юция Эволюция мужчин и женщин протекала по-разному , поскольку разными были обстоятельства . Мужчина охотился , женщина соб ирала . Мужчина защищал . Женщина нянчила . В результате эволюция как тела , так и мышлен ия шла разными путями . По мере того ка к тел о совершенствовалось , чтобы с наи большей эффективностью выполнять поставленные за дачи , изменялось и мышление . Мужчины становили сь преимущественно выше и сильнее , чем жен щины , при развитии мозга в соответствии с возложенными функциями . Миллионы лет структу р а мозга мужчин и женщин изме нялась под давлением отличающихся друг от друга требований . Теперь нам известно , что обработка информации у представителей разног о пола происходит по-разному . Они думают п о-разному . Они верят по-разному . У них разно е восприятие, приоритеты и поведение . Игн орируя это обстоятельство , вы получите головн ую боль , встретитесь с непониманием , и жиз нь ваша принесет вам только разочарование. Аргумент , отсылающий к <стереотипу > воспитания С конца восьмидесятых го дов количество исс ледований в области различий между мужчинами и женщинами как общего характера , так и мышления нарастало лавинообразно . Впервые в истории современное компьютерное оборудование дало возможность п роследить , как <вживе > работает мозг . Заглянув в него , мы полу ч или ответы на многие вопросы о характере различий между мужчинами и женщинами . Исследование , явл яющееся предметом рассмотрения в этой книге , основано на большом количестве научных р абот в области медицины , психологии и соци ологии , каждая из которых недвус м ы сленно показывает : мужчины и женщины – су щества различные . Почти весь двадцатый век это объясняли разными социальными условиями , а именно : мы есть то , что мы есть , из-за отношения к нам наших родителей и учителей , которое , в свою очередь , являетс я отраже н ием отношения к нам общества в целом . Девочек одевают в розово е и дарят им кукол , мальчиков одевают в голубое и дарят им оловянных солдатиков и футбольный мяч . Девочек утешают и г ладят , а мальчиков шлепают . И приказывают им не плакать . До недавнего времен и считалось , что мозг ребенка при рож дении девственно чист , как белый лист бума ги , и учитель может написать на нем вс е , что хочет , по своему выбору и усмотр ению . Имеющиеся в настоящее время биологическ ие данные свидетельствуют , однако , о совершенн о другой к артине того , почему мы думаем именно так , а не иначе . – Эти данные убедительно доказывают , что наши гормоны и организация клеток головного моз га несут прямую ответственность за наше п оведение , предпочтения и отношение к окружающ ему миру . Это означает , что при воспитании детей на необитаемом острове в отрыве от организованного общества и от родителей , которые руководили бы их поступк ами , девочки все равно будут нянчить , одев ать и воспитывать кукол , а мальчики соревн оваться друг с другом физически и интелле к т уально и образовывать группы с четко обозначенной иерархией . Организация де ятельности клеток нашего Мозга , сложившая еще во внутриутробном состоянии , и влияние го рмонов определяют характер нашего мышления и поведения . Как вы видите , организация дея тельнос т и клеток нашего мозга и циркулирующие в нас гормоны есть те дв а главных фактора , которые диктуют нам , ка к себя вести и как думать , еще задолго до того , как мы родились . Инстинкты ес ть всего-навсего производные от наших генов , определяющих , как наше тело п о в едет себя в заданных обстоятельствах. Не мужско й ли это заговор ? С шестидесятых годов орг анизованные группы давления пытаются воздействов ать на нас , заставляя пренебречь своими би ологическими особенностями . Они считают , что п равительства , религия и система образования есть не что иное , как всеобщий загово р мужчин с целью подавления женщин , основа нный на желании принизить женщину . А берем енность есть всего лишь один из способов доминирования над ней. Действительно , в широком историческом аспе кте это так и выглядит . Но зададимся вопросом : если мужчины и женщины одинаковы , как провозглашают эти группы , то каким образом мужчины умудрились столь в сеобъемлюще захватить этот мир ? Последние исс ледования в области функционирования мозга да ют нам тепе р ь ответ на многие вопросы в этом отношении . Мы не одина ковы . Мужчинам и женщинам должны быть пред оставлены равные права в полной реализации своего потенциала , но , без сомнения , они имеют разные врожденные способности . Равны ли мужчины и женщины - это вопр о с политики и морали , но вопрос о том , одинаковы ли они , относится к области н ауки. В основе действий тех , кто не приемлет тезис о том , что наша биологич еская природа определяет наше поведение , част о лежат самые лучшие побуждения , желание п ротивостоят ь дискриминации по признаку по ла . Но они , как правило , путают два пон ятия – равенство и одинаковость , – прина длежащие к совершенно разным категориям . Мы проштудировали отчеты об исследованиях ведущих палеонтологов , этнологов , психологов , биологов и ученых, занимающихся проблемами мозга . К настоящему времени вывод о различиях в устройстве мозга мужчин и женщин утв ержден как тезис бесспорный и не допускаю щий какого-либо иного истолкования . Оценивая р азличия между мужчинами и женщинами , которые обсуждаются в э той книге , некот орые могут заявить : <Нет , это не про ме ня . Я так не поступаю !> Может быть , имен но этот человек так и не поступает . Но мы рассматриваем средних мужчин и женщин , точнее , как поступают мужчины и женщины в большинстве случаев в типичных ситуац и ях . Термин средний– средняя озна чает , что , войдя в комнату , полную народу , вы сразу заметите , что мужчины крупнее и выше женщин . Если быть совсем точным , то на 7% выше и на 8% крупнее . Самой кру пной и высокой особью в комнате может оказаться и женщина , но в целом мужчины и выше , и крупнее . В Книге рекордов Гиннесса все рекордно большие и рекордно высокие люди – мужчины . Самым высоким человеком в мире был Роберт Пе шинг – 2 метра « 79 сантиметров , а самый высокий человек в 1995 году – Алан Чанна из Пакистана – 2 метра 31 сантиметр . Исторические книги , полны определениями <Большо й Джон > и <Маленькая Сюзи > Я не сексист . Я только привожу факты. Какова по зиция авторов Не исключено , что чтение этой книги вызовет у некоторых чувство самодовольства и высокоме рия или , наобо рот , она их рассердит . Это связано с те м , что все мы в большей или меньшей степени стали жертвами идиллической философии . Различия не препятствуют равенству . Равенств о означает свободу выбора , а различия веду т к тому , что мужчины и женщины в ы берут разные сферы деятельности . Наша цель – объективно проанализировать взаи моотношения мужчин и женщин , объяснить истори ю их развития , их значимость и сложности , которые при этом возникают . Наша цель – выработать рекомендации по стратегии и тактике для с оздания более сча стливой жизни , приносящей удовлетворение каждому . Мы не собираемся кормить вас манной кашей предположений и политически выдержанных клише . Если что-то выглядит , как утка , кр якает , как утка , идет вперевалку , как утка , и имеется достаточное количество доказательств , что это именно утка , то мы это <что-то > уткой и назовем . . Представленн ые доказательства неопровержимо свидетельствуют : в представителях и того , и иного пола заложена внутренняя склонность к различным фо рмам поведения . Но это вов с е н е означает обязательности определенного типа поведения в сходных обстоятельствах. Решающий аргумент : природа или воспитание Мелисса произвела на све т двойняшек : мальчика и девочку . Джасмин о на завернула в розовое одеяло , а Адама – в голубое . Ро дственники принесли массу мягких пушистых игрушек в подарок Д жасмин , игрушечный футбольный мяч и футболку Адаму . Каждый нежно ворковал , пытаясь пог оворить с Джасмин , но только женщины риско вали взять ее и побаюкать на руках . Ко гда появились родственники м у жчины , то основного внимания удостоился Адам : разг оваривали они гораздо громче , тыкали Пальцем в его животик , тормошили и высказывали предположения , что его ждет великое футболь ное будущее. Картина знакомая многим . Однако возн икает вопрос : где корни подобного стиля поведения : в биологии или в воспитании , не меняющемся из поколения в поколение ? Кто ответствен : природа или методика ? Больш ую часть двадцатого столетия в – обществ е превалировало мнение , что наше поведение и предпочтения связаны главным об р азом с воздействием социума и окружаю щей среды . Однако нам известно , что воспит ание есть продукт вторичный – приемные м атери , будь они женщины или обезьяны , отли чно справляются с воспитанием детей . С дру гой стороны , ученые оспаривали это мнение , настаивая, что за наше поведение отвеча ют в основном химия , биология и гормоны . С 1990 года появились неоспоримые доказательства в пользу той точки зрения ученых , что к моменту нашего рождения базовые програ ммы уже загружены в мозг . Тот факт , что мужчины – охотники, а женщины – воспитатели , до сих пор диктует стиль н ашего поведения , приоритеты и убеждения . Фунда ментальное исследование , проведенное в Гарвардско м университете , показывает , что мы не толь ко по-разному ведем себя по отношений к младенцу – мальчику или де в оч ке , но даже пользуемся разным словарем . Де вочке мы мягко говорим : <Ты – моя слад енькая >, <Ты – такая миленькая >, <Какая крас ивая малышка >, а мальчику – гораздо более громким голосом : <Привет , какой ты большой !> или <Ого , ну и силен же ты !> .Вместе с тем, преподнося девочке а подарок Барби и мальчику десантника , мы не пр ограммируем их поведение , мы усиливаем заложе нное в них природой . Соответственно исследова ниями ученых Гарвардского университета подтвержд ено , что отчетливо выраженное разное поведени е взр о слых в отношении мальчиков и девочек только подчеркивает уже имеющи еся у них различия . Подтолкните утку в направлении пруда , она поплывет . Взгляните в воду , и вы увидите перепонки на ее лапках . Сумев заглянуть ей в мозг , вы бы нашли там уже имеющуюся подп р ограмму <плавание >. Пруд – это просто место , где утка случайно оказалась в данное время , и не наличие пруда является причиной ее поведения. Исследования показывают , что мы не жертва социальных стереотипов , а , в первую очередь , биологически запрограмм ированная особь . Мы ведем себя не одинаково потом у , что деятельность клеток нашего мозга ор ганизована иначе . Это заставляет нас по-разном у воспринимать мир , по-иному располагать приор итеты и строить другую шкалу ценностей . Мы ни лучше , ни хуже друг друга, мы – разные. Руководство по проблемам человеческого общения Эта книгу можно уподобит ь путеводителю , помогающему понять чужую стра ну или культуру . В ней даны объяснения местным диалектам , фразам , жестам и проанали зированы причины , почему аборигены ведут себя так , а не иначе . В большинстве случаев туристы отправляются за границу , не утруждая себя предварительным изучением местны х обычаев , и быстро попадают впросак , поск ольку местные жители не говорят по-английски , не едят гамбургеров и чипсов . Чтобы в полной мере насладиться чужой для вас культурой , вам следует сначала понять ее историю и эволюцию . Затем выу чить базовую фразеологию и для первого зн акомства приспособиться к чужому стилю жизни , чтобы глубже оценить характерные особенност и другой культу р ы . Выполнив эти условия , вы не будете выглядеть и дейст вовать как турист , то есть человек , которы й равное количество удовольствия получил бы от знакомства со страной , не выходя и з дома , просто думая о других землях. В этой книге даны советы , как насл адиться и извлечь удовольствие из знаний особенностей противоположного пола . Н о сначала вы должны составить себе предст авление об истории и эволюции мужчины и женщины . В этой книге вы найдете факты и реалии жизни . Она о живых людях , действительных события х и имевших место в действительности разговорах . И вам не надо будет с трудом осваивать , что такое дендриты , мозолистое тело , нейропептиды , воображение по принципу магнитного резонанс а и роль допамина в исследовании функций мозга . Нам пришлось нелегко , но м ы постарались изложить все как можно проще , чтобы было легко читать . Мы име ли дело со сравнительно молодой наукой по д названием социобиология , предметом рассмотрения которой является зависимость поведения от генетической предрасположенности и результатов э волюции . Вы найдете в книге б ольшое количество концепций , методик и страте гий , которые имеют научное обоснование и п роизводят впечатление на первый взгляд очевид ных и вполне согласующихся со здравым смы слом . Все методики , практические примеры и мнения , ко т орые показались нам не достаточно обоснованными , мы отбросили . Предметом рассмотрения здесь выступает голая человекоо бразная обезьяна – обезьяна , управляющая мир ом с помощью мегакомпьютеров , способная высад иться на Марс , родословную которой можно п роследит ь вплоть до прарыбы . Миллион ы лет ушли на развитие биологической особ и – человека , и вместе с тем мы о казались в технологическом , <политически выдержанн ом мире >, который либо не желает считаться с нашей биологией совсем , либо принимает ее во внимание в оче н ь м алой степени . Нам потребовалось более ста миллионов лет , чтобы прийти к обществу , до статочно развитому для запуска человека на Луну , но сам человек , подобно своим прим итивным предкам , вынужден ходить в туалет даже на Луне . Люди могут выглядеть довольн о разными , являясь продуктом разных культур , но внутри с точки зрения биоло гических потребностей и побуждений они одинак овы , Мы покажем вам , как наследуются и передаются из поколения в поколение разные характерные особенности поведения , и вы уви дите , что ку л ьтурных отличий в этом процессе практически нет . Теперь взгля нем , как эволюционировал наш мозг. Как мы ступили на этот путь Давным-давно , много , очень много лет назад мужчины и женщины счас тливо жили и работали в полной гармонии друг с другом . Каж дый день мужчина отважно выбирался в опасный , враждебный м ир , рисковал своей жизнью , охотясь , приносил еду женщинам и детям и защищал их о т свирепых зверей и врагов . Чтобы он м ог разыскать добычу и к тому же верну ться домой , у него должно было появиться в ы сокоразвитое чувство направления , <навигационное > чувство , а без точного гла зомера было невозможно поразить движущуюся до бычу . Описание его работы требует всего дв ух слов : добытчик пищи – и это все , что от него требуется. Женщина ощущала его высокую це нность , ведь он рисковал жизнью , заботясь о своей семье . Его успех измерялся способн остью найти добычу , убить и принести домой , а самооценка , самоуважение были связаны с тем , насколько высоко женщина ценила его усилия . Семья зависела только от него , от е го функции добытчика и за щитника – и не от чего более . У н его не возникало необходимости <проанализировать взаимоотношения >, и никому в голову не приходила мысль , что он мог бы вынести мусор или сменить пеленки у ребенка . Роль женщины была в равной степен и очевидной . Природа присвоила ей функцию – вынашивать детей , и это определило путь се эволюции , специализацию , требующуюся для успешной реализации своей роли . Она должна была следить за своим ближайшим окружением , чтобы своевременно опознать признаки надв и гающейся опасности , выработать в себе <навигационное > чувство ближнего р адиуса действия , чтобы ориентироваться в непо средственной близости от дома . Кроме того , необходимым для женщины условием можно назва ть умение подмечать незначительные изменения в пове д ении и внешнем виде де тей и взрослых . Разделение функций предельно простое ; он – добытчик , она – хранит ельница гнезда . Весь день женщины был посв ящен заботам о детях , сбору фруктов , овоще й и орехов , причем во взаимодействии с другими женщинами , входящими в групп у . Ей не надо было беспокоиться о глав ном источнике питания или сражаться с вра гами , и ее успех измерялся способностью по ддерживать нормальное функционирование семьи в повседневной жизни . Степень ее самоуважения зависела от того , насколько высоко му ж чина ценит ее умение обиходить детей и поддержать порядок в доме . Ее способность производить на свет детей счит алась магическим , даже священным даром , поскол ьку она одна владела тайной жизни . Никто не ждал , что она пойдет на охоту , будет сражаться с врага м и или менять электрические лампочки в пещере . Выж ить было трудно , но взаимоотношения были н есложными . И такой порядок вещей сохранялся сотни тысяч лет . В конце каждого дня охотники возвращались со своей добычей . Доб ычу делили на всех поровну , и каждый в ме с те со всеми съедал свою до лю в общей пещере . Каждый охотник обменива лся с женщиной : часть своей добычи на фрукты и овощи . После еды мужчины рассажив ались вокруг очага , глазели в огонь , играл и в игры , рассказывали истории и обменивал ись шутками . Таков был д оисторически й вариант телевидения с дистанционным переклю чением каналов или газеты , которой мужчина отгораживается от окружающей обстановки . Мужчин ы , уставшие после охоты , восстанавливали свои силы , чтобы завтра отправиться на нее вновь , Женщины ухаживали за детьми и заодно следили за тем , чтобы мужчин а был сыт и как следует отдохнул Кажд ый ценил труд другого : мужчина не считался ленивым , и женщина не упрекала его в том , что он превратил ее в прислугу . Такая организация жизни и стиль поведения все еще суще с твуют в примити вных сообществах в таких местах , как Борне о , частично в Африке и Индонезии , а так же в среде австралийских аборигенов , новозела ндских маори , иннуитов (эскимосов ) в Канаде и Гренландии , В этих культурах каждый з нает и понимает свою роль . Мужч и ны ценят женшин , а женщины – мужч ин . Каждый видит уникальность вклада другого , обеспечивающего выживание и благополучие се мьи . Но для мужчин и женщин , которые жи вут в цивилизованных странах , старый порядок нарушился . Вместо него воцарились хаос , с умятица и неудовлетворенность. Мы не предполагали , что все так обернется Выживание членов семьи н е зависит более только от мужчины ; от женщины теперь не требуется постоянно поддерж ивать порядок в доме и воспитывать детей . Впервые в истории человечества как вида большинство мужчин и женщин не зн ают точно , какова их роль . Вы , читатель этой книги , являетесь представителем первого поколения людей , столкнувшихся с обстоятельствами , с которыми вашим предкам встречаться не приходилось . Впервые в истории мы ищем в наших партнерах любовь , сочувствие и личное удовлетворение , поскольку вопросы выживания потеряли свою остроту . Со временн ая социальная структура общества обеспечивает поддержание базового уровня жизни с помощь ю пенсионных фондов , социальных программ , зако н ов о защите потребителя и ра зличных правительственных учреждений и мероприят ий . Каковы же новые правила жизни и гд е можно им научиться ? Этой книгой мы п опытались дать некоторые ответы на возникающи е вопросы. Почему па па с мамой помочь не могут Есл и вы родились до 1960 года , то вы выросли в семье , где основой поведения родителей по отношению друг к другу были древние правила , кото рые обеспечивали выживание мужчин и женщин . Ваши родители копировали поведение , которое наблюдали у своих родителей , поз а имствованное в свою очередь у их родителей и так далее до пещерных людей с их четким распределением жизненных ролей . Теперь же правила полностью изменились и ваши родители не знают , как вам помоч ь . Уровень юридически оформленных разводов ср еди новобрачных достиг в настоящее время 50%, а если принять во внимание факт ический распад пар , включая и гомосексуальные , то эта цифра перевалила далеко за 70%. Н ам необходимо освоить новый свод правил , ч тобы стать эмоционально уравновешенными в два дцать первом веке. М ы все еще остаемся всего лишь одним из видов животного мира Для большинства людей тр удно думать о себе как о всего лишь одной из особей животного мира . Они отк азываются взглянуть в лицо тому факту , что на 96% их тела есть аналог элементов , св ойстве нных также свинье или лошади . Ед инственное , что отличает нас от других жив отных , есть наша способность думать и план ировать . Другие животные всего лишь реагируют на ситуацию в соответствии с генетическо й программой , заложенной в мозгу , и усвоен ными стерео т ипами поведения . Они н е могут думать , они могут только реагирова ть . Большинство людей знают и согласны с тем , что животные руководствуются инстинктам и , которые в значительной степени определяют характер их поведения . Инстинктивное поведен ие легко распозна т ь : птицы поют , лягушки квакают , собака задирает ногу у забора , кошка играет с мышкой . Таковы пр имеры не интеллектуального , но инстинктивного поведения , поэтому для большинства трудно про вести параллель между таким поведением и их собственным , Они игнориру ю т даж е прямые примеры собственного инстинктивного поведения – например , плач и сосательный инстинкт. Какими бы ни были поведенческие особенности , которые мы унаследовали от своих родителей , позитивные или негативные , мы скорее всего передадим их свои м детям . В этом отношении мы не отличаемся от других животных . Усвоив новое , вы генетич ески передаете его детям точно так же , как ученые могут вырастить поколение ловки х крыс и поколение глупых крыс на баз е группы , разделенной на две подгруппы по признаку способности найти дорогу в тумане или способности безнадежно заблуд иться . Когда мы , люди , признаем себя животн ым , чьи импульсы отточены миллионами лет э волюции , нам будет легче понять наши базов ые побуждения , легче примириться с собой и другими . И именно в этом напра влении лежит путь к действительному счастью.
© Рефератбанк, 2002 - 2017