Вход

Психология Вундта

Реферат по психологии
Дата добавления: 08 мая 2007
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 89 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Психология Реферат стр. 6 тема : Психология Вун дта общая характеристика. План Р еферата : 1 Введение : а) Краткая биография В.Вундта б) Психологическая лаборатория 2 Методология социальной психологии В.Вундта 3 Предмет исследования Эксперимента льной психологии В.Вундта. 4 Теория психологии народов. 5 Заключение. 1 Введение : а) Краткая Биография В. Вундта Вильгельм Вундт (1832 – 1920 гг.) немецкий психолог и физиолог, философ и языковед. Родился 16 августа 1832 года в Некарау, Баден — умер 31 августа 1920 г. Гросботен, близ Лейпцига. После окончания медицинского факультета в Тюбингене работал у И.Мюллера, за щитил диссертацию в Гейдельберге, где занял должность преподавателя физиологии в Лейпциге в 1857 г. С 1864 г. он стал профессором Цюрихског о университета. С 1875-1917 гг.стал ординарным профессором Лейпцигского унив ерситета (с 1889 – 1890 гг. – его ректором). В 1881 г. Вун дт выпустил первый психологический журнал «Философские исследовани я», который с 1905г. стал именоваться «Психологический исследования» и вых одил в свет до 1918 г. Вундт занимался изучением соотношения психологии и языкознания. Изн ачально рассмотрение этого вопроса было намечено в его книге «Основа ния физиологической психологии» (1874 г .) Затем через полтора десятилетия эта проблема получила развитие в его работе «О целях и путях народной психологии», а детальное изложе ние лингвистических взглядов Вундта, сделавшего его одним из крупней ших представителей психологизма в языкознании, стало доступным с вых одом в свет первой части его 10-томного труда «Психология народов. Иссле дование законов развития языка, мифов, обычаев.» “ В этих томах Вундт подробно рассматривал эволюцию челов еческих форм выражения — от физиологичес ких через жестовой язык до языка звукового. Он также рассматривал сво ю концепцию — как психологическое обосно вание сравнительно — как пси хологическое обоснование сравнительно-исторического метода ” [ 1 c .90] Почти все психологи XX в. были его прямыми или косвенными учениками. б) Психологическая лаборатория Став профессором фи лософии в Лейпциге, “ Вундт создал зде сь первую в мире лабораторию экспериментальной психологии в 1879 г., затем преобразованную в инсти тут ” [1 c /117] Созданная Вундтом в 1879 г . первая в мире психологическая лаборатория стала международным ц ентром экспериментальной психологии в ней изучались : ощущения, время реакции на различные раздражители, ассоциации, внимание, простейшее чувство человека. Предметом психологии Вундт считал непос редственный опыт — доступные самонаблюд ению явления или факты сознания («Введение в психологию») Согласно Ву ндту, высшие психические процессы (речь, мышление, воля) недоступны эксп ерименту, и потому они исследуются культурно-историческим методом. Вун дт также разделял идеи психофизического параллелизма. В области созн ания полагал он, действует особая психическая причинность, а поведени е человека определяется апперцепцией (восприятием, требующим напряже ния воли). Опыт психологического истолкования мифа, религии, искусства Вундт предпринял в своем труде «Психология народов». 2 Методология социальной психологии В.Ву ндта. Методологические установки В.Вундта имели определенную направленность, Вундт считал, что предметом науки могут быть только д ействительные факты — факты проверенные прежде всего опытным путем. “ Нет ни о дного явления природы, которое с несколько измененной точки зрения не могло быть предметом психологического исследования ” [3 c .1] Вундт применяет эмпирические методы в психологии. Так для него душа, такой же естественный феномен, как и феномены природног о мира. Душа есть актуальная связь наших переживаний, воплощающихся в определенных переживаниях, в определенных наших устойчивых психичес ких реакциях. Психическая жизнь человека на уровне простейших проявл ений, может быть исследована эмпирическим путем. Вундт не просто говор ит об эмпирических методах, но и широко их использует в своей практики , именно поэтому он и стал широко известен прежде всего как создатель э кспериментальной (физиологической) психологии. В его методологии прослеживаются четкие антиредукционистские устан овки. Вундт как создатель экспериментальной психологии был заинтерес ован в создании новой методологии в области исследования феноменов д ушевной жизни. Однако следует заметить, что Вундт “ никогда не наделял эксперимент статусом универсальног о методологического средства. Эксперимент пригоден лишь для изучения простейших психических процессов, — пре жде всего для изучения феноменов восприятия, элементарных психически х реакций и т.д. Для исследования мышления или целопологания, то есть с ложных процессов, необходимы иные методологические процедуры ” [ 4 c .5] Вундт указывал, что психолог в своих исследованиях наря ду с использованием лабораторных данных, должен использовать разнооб разные материалы исторических, этнографических и антропологических исследований. Поэтому вундтовская программа психологии является сто ль же естественнонаучной, сколь и гуманитарной. 3 П редмет ис следования экспериментальной психологии Вундта. По мнению Вундта, предметом психологии должны выступать лишь только те пр оцессы и явления, которые доступны как внешнему, так и внутреннему наб людению и имеют как физиологическую, так и психологическую составляю щую и которые, в силу этого, не могут быть объяснены только с позиции фи зиологии или психологии. К таким явлениям можно отнести ощущения и пр едставления, и простейшие чувствования . «Вундт критически переоценил прежнее понимание психологии (как науки о душе) и предложил рассматри вать в качестве такового предмета — непо средственно данные субъекту явления сознания, постигае мые путем самонаблюдения и интроспекции (букв. ” смотрение внутрь ”) При этом объект и субъект выступают в неразрывном единстве, а сам объект всегда выступает как представляемый объект, как продукт переработки реальн ого объекта непосредственным опытом субъекта восприятия. Объектом из учения физиологической психологии остается сознание человека и пред ставленный в ней непосредственный опыт отношения субъекта к предста вляемым объектам. В конечном же счете признается первичность сознания человека по отношению к объективному миру. Ещё одним важным моментом для исследования Вундтом сознания является то, что он понимает сущест венный недостаток интроспекционизма для познания психических явлен ий. Он совершенствует этот метод путем ввода в него экспериментальных процедур, наработанных в физиологии. Как считает Вундт именно экспери ментальные процедуры и методы позволяют поставить изучение явлений непосредственного опыта на объективную почву. Самостоятельность науки психологии от других естестве нных наук Вундт обосновывает принципиальным отличием сознания челов ека от всего внешнего и материального, то есть непосредственный опыт ч еловека (все же остальные науки изучают опыт человека опосредованным путем), поэтому психология и имеет право на самостоятельное существов ание. “ Если, следовательно, и естество знание и психология суть эмпирические науки, так как они имеют своей з адачей объяснение опыта, правда, с различных точек зрения, то все-таки п сихология должна быть призвана более строго эмпирической наукой, в ви ду своеобразных особенностей, присущих её задаче ” . [3 c.4] 4 Теория психологии народов. Ещё одна область, которую изучает Вундт — «психология народов ” , ко торая теснейшим образом связана не только с общепсихологической, но и с философской теорией. Человеческие индивидуумы живут не порознь, но в сообществе и этот факт Вундт не мог игнорировать. Науку психологию н ельзя ограничивать изучением лишь индивидуального опыта, поэтому в 1900 г. он издает первый том своего десятитомного труда под названием «Психоло гия народов». Здесь Вундт говорит о том, что психология состоит из двух частей : физиологической психологии и психологии народов. “ С точки зрения Вундта, физиологическая психол огия является экспериментальной дисциплиной, но эксперимент не приго ден для исследования высших психических процессов — речи и мышления. Поэтому с этого пункта и начинается псих ология народов. ” [5 c .19] При изучении «Психологии народов» Вундт исп ользует совсем другую методологию, чем в экспериментальной психологи и. Он изучает, сравнивает и анализирует такие феномены, как : язык, мифы, о бычаи, искусство и т.д. В своей работе и методологии он имеет схожесть с такой наукой как социология, хотя сам он к тогдашнему модному направл ению, как социология он относился резко отрицательно. Пс ихология народов в его варианте больше закреплялась, как описательна я дисциплина, которая не претендует на открытие законов. “ Вундт как теоретик и методолог наук о духе, адресовал критические замечания не социологии вообще, не соци ологии как науке, а социологии Огюста Конта. В то время почти все иссле дователи, называвшие себя социологами, считали себя в большей или мень шей степени последователями Конта ”. [4c.7] Для нас важно лишь только то, что трудами Вундта пользуются как изучаю щие психологию, так и изучающие социологию. 5 Заключение : Несомненно, что самой важной, главной заслугой Вундта яв илось основание им первого в мире экспериментальной психологической лаборатории. На базе института экспериментальной психологии учились многие знаменитые психологи из разных стран мира : Э.Крепелин, Г.Мюнсте рберг, О.Кюльпе, Э.Титченер и др. Появление психологии стало возможным в о многом благодаря предшествующему развитию естественных наук и в ос обенности немецкой философии. Экспериментальная психология родилась из попытки осознать, регулярно осмыслить, воспроизвести и усовершенс твовать существующий и постоянно развивающийся опыт психической жиз ни человека. Библиография : 1 www .// Энцикло педия Кругосвет. П.Паршин «История психологии» 2 М.Г. Ярошевский. «История психологии от античности до с ер. XX в.» Издат. М.- 1996 г. 3 В. Вундт. «Задача психологии» Публикуется по изданию : Вундт. В «Задача психологии» Оч ерки психологии Репринт издательства Московское книгоиздательство 1912 г. 4 Д.Г. Подвойский, Л.В. Хайруллина. Социологические идеи Вил ьгельма Вундта. РУДН Москва 2006 г. 5 Г.Андреева Учебник «Социальная пс ихология». www . i - u . ru Библиотека учебной и научной литературы. Русский Гуманитарный Интернет Университет.
© Рефератбанк, 2002 - 2017