История развития письменности

ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 3 1.Узелковаяписьменность 3 2.Пиктограмма 4 3.Иероглиф 6 4.Алфавит 7 Заключение 9 Список литературы 10 ПИСЬМЕННОСТЬ Введение Пис ьменность появилась прим ерно к 3300 г . до н.э . в Шумере , к 3000 г . до н.э . в Ег ипте , к 2000 г . до н.э . в Китае . Во всех регионах этот процесс шел по одной с хеме : рисунок - пиктограмма - иерог лиф - алфавит (последний появился у финикийцев в 1 тыс . до н.э .). Иероглифическая письмен ность обусловила особенности мышления народов Востока , способность мыслить символами . Иероглиф не передает з вучания слова , а условно изображает предмет или является абстрактным знаком - символом п онятия . Сложный иероглиф состоит из более простых элементов , наделенных своим значение м . Причем этих значений может быть несколь ко. Надписи находят на стенах грабниц , на черепках , глиняных табличках , пергаментах . Еги петские папирусы иногда достигают 30 - 40 м . длины . В развалинах древних дворцов находят цел ые библ иотеки . При раскопках Ниневеи о бнаружили 25000 клинописных табличек , принадлежащих ас сирийскому царю Ашшурбанипалу . Это сборники з аконов , донесения лазутчиков , решения по судеб ным вопросам , медицинские рецепты. Рассмотрим каждый шаг разывития письменно сти в отдельности. 1. Узелковая пиьменность Одним и з первых ее видов была узелковая письменн ость . Определенное число узелков , завязанных н а веревке , передавало то или иное сообщени е . Одновременно с узелковым письмом возникло и рисуночное письмо , в котором зап иси делались с помощью рисунков. Постепенно письменность совершенствовалась . К аждый - знак рисунок приобретал новые значения , число знаков увеличивалось , начертания их изменялись , все менее поминая изображения п редметов. 2. ПИКТОГРАММА Пиктограм ма - один из видов предп исьма , представляющий собой рисуночное письмо , или картинопись - изображение предметов , событий и действий с помощью условных знаков. Например , зна к , изображающий ногу может значить " ходить ", "стоять ", "приносить ". Пиктографичес кое письмо с э лементами иероглифики , к оторым пользовались ацтеки , известно с 14 века . Определенной системы расположения пиктограмм не существовало : они могли следовать и горизонтально и вертикально , и методом бустро федон (противоположное направление соседних "строк ", т. е . серий пиктограмм ). Основные систе мы ацтекской письменности : знаки для передачи фонетического облика слова , для чего испо льзовался так называемый ребусный метод (напр имер , для написания имени Itzcoatl изображалась стре ла itz-tli над змеей coatl); знаки и ероглифичес кого характера , передающие определенные понятия ; собственно фонетические знаки , особенно для передачи звучания аффиксов . К моменту испан ского завоевания , прервавшего процесс развития ацтекской письменности , все эти системы сущ ествовали параллел ь но , их употреблени е не было упорядочено . Материалом для пись ма служили кожа или бумажные полоски , скла дывавшиеся в виде ширмы. Вместо изображения употреблялись и произв ольные графические символы . Этот письменности применялся в хозяйственных записях , где чи сло понятий ограничено самим содержанием письма и в ритуальных записях как вс помогательное . Самые ранние записи о тносят к 3000 до н.э . В древнем Египте сущ ествовали словесно - слоговые пиктограммы , которые обозначали нетолько понятия , но и чисто з вуковые элементы слова или ег о части . Из шумерской письменности развились некоторые виды клинопись - мелкие клинообразн ые знаки . Каждый значок тако го письма состоят из клинышков в различны х сочетаниях и обозначал звук, слог, или слово и писались слева на п раво на глиняных табличках . Наиболее изучена и расшифрована клинопись Двуречья. Шумерская и вавилоно-ассирийская культуры во многом отличались от древнеегипетской . Достаточно взгл януть на египетские иероглифические или иерат ические тексты и сравнить их с л ю бой клинописной системой , чтобы почувствовать всю глубину различия между двумя культурными мирами. Письменност ь в греческой культуре XXII-XII вв . играла огран иченную роль . Как и многие народы мира , жители Эллады прежде всего стали делать рисуночные записи , известные уже во в торой половине III тыс . Каждый знак этого пик тографического письма обозначал целое понятие . Критяне некоторые знаки , правда , немногие , с оздали под влиянием египетского иерографического письма , возникшего еще в IV тыс . Постепенно формы з наков упрощались , а част ь стала обозначать только слоги . Такое сло говое (линейное ) письмо , сложившееся уже к 1700 г ., называется письмом А , которое до сих пор остается не разгаданным. После 1500 г . в Элладе была выработана более удобная форма письменности - слогово е письмо В . Оно включало около половины знаков слогового письма А , несколько десятк ов новых знаков , а также некоторые знаки древнейшего рисуночного письма . Система счет а , как и раньше , основывалась на десятично м счислении . Записи слоговым письмо м велись по-прежнему слева направо , однако , правила письменности стали более строгими : слова , разделенные специальным знаком или п ространством , писали по горизонтальным линиям , отдельные тексты снабжали заголовками и подз аголовками . Тексты чертили на глиня н ых табличках , выцарапывали на камне , п исали кистью или краской или чернилами на сосудах. Ахейское письмо было доступно лишь об разованным специалистам . Его знали служители в царских дворцах и какой-то слой имущих горожан . Так же шумерские пиктограммы дал и н ачало иероглифам. 3. ИЕРОГЛ ИФЫ Основу древнеегипетской письменности составляли иерог лифы (от греч . «хиерос»-«священный» и «глифе» - « вырезанное» )-фигурным знакам , обозначающим целые понятия или отдельные слоги и звуки ре чи , название " иероглиф " первоначал ьно обозначало "священные , высяченые на письмена ". Главный писчий мате риал изготавливали из папируса - тропического водного растения , похожего на тростник . Из срезанных стеблей папируса выделяли сердцевину , расчленяли её на тонкие длинные полосы , выкладыва ли их в два слоя -вдоль и поперёк , смачивали нильской водой , выравни вали , уплотняли ударами деревянного молотка и лощили инструментом из слоновой кости , По лученный лист при складывании не мялся на сгибах и в развёрнутом виде вновь ст ановился гладким . Лист ы соединяли в свитки длинной до 40 метров . Однако иерогли фические надписи включали в росписи и рел ьефы . На них писали справа на лево тон кой тростниковой палочкой . Красной краской на чинали новый абзац (отсюда и произошло выр ажение « красная строка » ), а весь о стальной текст был чёрного цвета. Создателем письменности древние египтя не считали бога Тота . Как бог Луны , Тот является наместником Ра ; как вре мени - раз делил время на дни и месяцы , вёл летос числение и писал летописи ; как бог мудрост и - создал письменнос ть и счёт , которым учил людей . Он автор священных книг , п окро витель учёных , писцов , архивов , библиотек . Тота обычно изображали в виде человека с головой ибиса . Эпоху Нов ого царства на свитках появились цветные рисунки , как например , в «Книге мёртвых». П ервоначаль но китайцы делали свои записи на панцирях церепах , костях животных ; позднее на бамбуковых дощечках и шелке . Связанные дощечки были первыми книгами. Иероглифическая письменность имеет серьезные недостатки : многочисле нность знаков в системе (от нес кольких сотен до многих тысяч ) и трудность пр и освоении чтения . По подсчетам китайских ученых , только в древнейших надписях 14 - 11 веках до н.э . встречается около 2000 различных иеро глифов . Это была уже развитая система пись ма. 4. АЛФАВИ Т Все опи санные вы ше виды письменности не выде ржали конкуренции алфавита. Финикийцам , ведшим постоянные торговые записи нужно другое , письмо простое и удобное . Они и придумали алфавит , в котором каждый знак - буква - означает лишь один определенный звук речи . Они произошл и от египетских иероглифов. Финикийский алфавит состоит из 22 простых по написанию букв. Все они согласные , по тому что в финикийском языке основную роль играли согласные звуки . Чтобы прочитать слово , финикийцу достаточно было видеть его кос тяк , состоявший и з согласных букв. Буквы в финикийском алфавите располагалис ь в определенном порядке . Этот порядок был заимствован и греками , но в греческом языке , в отличии от финикийского большую роль играли гласные звуки. Греческое письмо явилось исходным для развития в сех западных алфавитов , первы м из которых был латинский. Долгое время существовало мнение , что письмо на Р усь пришло вместе с христианством , с церко вными книгами и молитвами. Талантливый лингвист , Кирилл , созд авая славянское письмо взял за основу гре чески й алфавит , состоящий из 24 букв , доп олнил его характерными для славянских языков шипящими (ж , щ , ш , ч ) и несколькими другими буквами , Некоторые из них сохранились в современном алфавите - б , ь , ъ , ы , другие давно вышли из употребления - ять , ю с , ижица , фи т а . Итак славянский алфавит первоначально состоял из 43 букв , близк их по написанию греческим . Каждая из них имела свое название : А - « аз» , Б - «буки» (их сочетание образовало слово «азбука» ), В - «веди» , Г - «глаголь» , Д - «добро» и так далее . Буквы на пись ме обозначали не только з вуки , но и цифры . « А» - цифру 1, « В» - 2, «Р» - 100. На Руси только в XVIII в . арабские цифры вытеснили «буквенные» . Как известно , из славянских языков первым получил литературное употребле ние язык церковнославянский . Некоторое в р емя наряду с кириллицей была в употреблен ии и другая славянская азбука - глаголица . Она имела тот же состав букв , но с более сложным , витиеватым написанием . Видимо , эта особенность и предопределила дальнейшую судьбу глаголицы : к Х III в . она почти полнос ть ю исчезла . Здесь не место распростра няться о том , какому славянскому племени принадлежал этот язык болгарам или паннойцам. Графика Кириллицы притерпивала изменения в результате которых были исключены буквы , ненужные дл я передачи звуков современной русской р ечи . Современный русский алфавит состоит из 33 букв. В середине первого тысячелетия нашей эры тюрко-язычные народы уже пользовались собственной системой письма , названного рунической письменнос тью. Первые сведения о рунических надписях появляются в Росси и в конце XVIII в . Русские и зарубежные уч еные скопировали и опубликовали некоторые обр азцы древнетюркских рунических надписей . Согласно последним исследованиям , руническая письменность зародилась еще до нашей эры , возможно , в сакское время . В III-V в , н. э - существовало два варианта рунического письма - гуннское и восточное , бытовавшие на террит ории Жетысу и Монголии . В VI-VII вв . на базе последнего развивается древнетюркская письменно сть , названная орхоно-енисейской . Гуннское руническ ое письмо послужило о с новой для развития булгарского и хазарского письма , а также письменности кангаров и кыпчаков . О сновным материалом для письма у тюрко-язычных народов были деревянные дощечки . 0 б этом говорят кыпчакские пословицы "писал , писал , пять д еревьев исписал ", "Напис ал большую надпись на вершине высокого дере ва ". Эти поговорки свидетельствуют также о широком распространении письменности среди кыпча ков и других тюрко-язычных народов . Например , загадку "Подняв глаза , без конца читаю ", означавшую небо и звезды , мог при д умать народ , для которого чтение было нормальным явлением . Эта загадка была шир око распространена у кыпчаков . Наряду с ис пользованием согдийского языка тюрки применяли согдийский алфавит для передачи собственной речи . Позднее этот алфавит после некоторых м одификаций получил название "уйгур ского ", так как древние уйгуры пользовались им особенно широко в IX-XV вв. Заключени е Основой любой древней культуры является письменность . Родиной письменности по праву является Древний Вос ток . Ее возникновение были связа ны с накоплением знаний , которые держать в пам яти было уже невозможно , ростом культурных связей между людьми , а затем и потребно стями государств . Изобретение письменности обеспе чило накопление знаний и их надежную пере дачу потомкам . Различные народы Древн е го Востока по-разному развивали и сове ршенствовали письменность создав , наконец , и п ервые виды алфавитного письма . Переработанное позднее греками алфавитное финикийское письмо легло в основу и нашей современной азб уки. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Культурология . уч . пособие . Под редакцией Южаковой Л.В . Рязань 1999 г. ; 2. Вержбитская А . Культурология . Познание . М ., 1996 г. ; 3. Звегенцев В.А . История языкознания 19 - 20 вв ., М ., 1965 г. ; 4. Реформатский А.А . Введение в языкознание . М ., 1967 г. ; 5. Б.С.Э . том 1 9, стр . 571 - 576 ; 6. История Р оссии с древнейших времен до конца XVII века / Под ред . А.Н.Сахарова , А.П.Новосельцева . – М ., 1996 ; 7. Латинская Америка : энциклопедический справочн ик , т .I - М ., Советская энциклопедия ,1979;