Вход

Иоган Генрих Песталоцци

Реферат по педагогике
Дата добавления: 03 мая 2001
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 123 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Иоган Генрих Песталоцци (1746-1827 ) * швейцарск ий педагог-демократ. * Общая цель воспитания – проявление в детях “истинной человечности” , которая достигается путем гармонического развития у каждого ребенка всех его природных сил и способностей. * Природным силам и задаткам ребенка присуще стремление к развитию. * Обеспечить гармоническое развитие ребенка в полном сог ласии с его природой Песталоцци рассчитывал посредством разработанно й им теории элементарного образования , которо е включает физическое , трудовое , нравственное , эстетическое и умственное воспитание (приобретени е элементарных знаний ) все эти стороны вос пита н ия необходимо осуществлять в тесной связи и взаимодействии. * Физическое воспитание : в основе - естест венное стремление к движениям ; помощь по д ому , игры ; “школьная элементарная гимнастика” : простейшие движения связанные с самообслуживание м ; трудовое воспи тание – “особое обра зование для индустрии” ; на базе “элементарной гимнастики” проводить “индустриальную гимнастик у”. * Нравственное воспитание : развитие деятельн ой любви к людям . От любви к матери по спирали . Воспитание осознания себя часть ю великого челов еческого целого и рас пространения своей деятельной любви на всех людей . Личный пример . Тесная связь нравст венного воспитания с религиозным , религия осн ова нравственности . Тесная связь физического воспитания с нравственным . (?) * задачи , содержание и методи ка э лементарного образования : наглядность – высший принцип обучения ; воспитатель должен учить детей наблюдать. * Простейшие элементы всякого знания – число , форма , слово Ю элементарное обучение – обучения ребенка считать , измерять , говорить. *Индуктивный п уть обучения – “ последовательность , при которой каждое новое понятие есть небольшое , почти незаметное доба вление к прежним знаниям , очень хорошо усв оенным и ставшим неизгладимыми”. * Развитие в процессе обучения способнос тей В своем романе "Лиенгард и Гер труда " Песталоцци рисует идеал вли яния хорошего воспитания в семье и школе на благосостояние целой общины , а следова тельно и целого народа , а в других соч инениях дает прочное основание методике обуче ния в элементарной школе . Сам Песталоцци п оказал своею п е дагогической деятельно стью высокий пример учителя и воспитателя , для которого важнее всего благо порученных ему детей . Взгляды Песталоцци имели больш ое влияние на немецкие школы , и преуспеяни е немецких школ с 1820 гг . нашего столетия до настоящего времени зависело глав ным образом от деятельности учеников швейцарс кого педагога . Под влиянием идей Песталоцци возникает в Германии обширная педагогическая литература ; многие деятели теоретически разраба тывают психологию в применении к педагогике и вопросы об обуч е нии и воспитании , другие занимаются методикой учебных предметов , как в народной школе , так и при среднем образовании , и таким образом устанавливаются известные взгляды , которые поне многу проникают во все слои общества и несомненно улучшают воспитание дете й даже беднейших классов народа . Правител ьства всех образованных стран проникаются мыс лью , что воспитание и обучение детей дело важное , и должно быть ограждено от бе зграничного произвола родителей ; вследствие этого почти везде появляются школьные законы , к о торые вводят обязательное обучение и определяют минимум познаний и навыков , которые должны быть сообщены каждому реб енку . Принцип н аглядности . Многолетний опыт обучения и специ альные психолого-педагогические исследования показали , что эффективность обуче ния зависит о т степени привлечения к восприятию всех о рганов чувств человека . Чем более разнообразн ы чувственные восприятия учебного материала , тем более прочно он усваивается . Эта закон омерность уже давно нашла свое выражение в дидактическом принципе наг л ядности , в обоснование которого внесли существенный вклад Я.А . Коменский , Г . Песталоцци , К.Д . Ушинский , а в наше время Л.В . Занков У Песталоцци же с самого начала б ыло сильно стремление к единству педагогическ их и философских воззрений . Не случайно со време нники ставили рядом его учение о воспитании с философией Канта . Однако , ка к считает Наторп , Песталоцци не только не склонен , но и не подготовлен к тому , чтобы ясно и до конца вполне развить в себе философию , облеченную его педагогико й . Таким образом , и у н его задача строго науч ного построения теории воспитания остается не решенной Г . Песталоцци показал необходим ость сочетания наглядности со специальным мыс ленным формированием понятий . Ушинский раскрыл значение наглядных ощущений для развития р ечи учащихся . Л.В . Занков подробно изучил возможные варианты сочетания слов и нагл ядности . Наглядность в дидактике понимается более широко , чем непосредственное зрительное восп риятие . Она включает в себя и восприятие через моторные , тактильные ощущения . Поэтому к нагля дным средствам относят и лабораторное оборудование , и статические и ди намические учебные пособия Музыка - э то язык вселенной . Благотворное влияние ее осознано уже в древние времена . Музыка имеет громадное воспитательное влияние на чел овека . Знаменитый герм анский педагог и знаток детских натур Генрих Песталоцци гов орит : "Хороша та школа , где развито пение ". Каждому , вероятно , знакомы слова :"Где музыка и пение , там нет зла , туда иди сме ло "... Чем шире и многочисленнее будет круг людей , любящих и понимающих м у зыку , тем,смею думать , в нашей частной и обществнной жизни мы насчитаем больше элементов того высокого духовного подъема , того настроения , когда наше сердце становит ся восприимчивее к благороднейшим порывам сос традания , любви , благоговения перед чем-то , с т оящим выше житейской прозы ..." Ребенок в интернате ничего в течение дней , недель , месяцев не решает сам . К огда встать , что положить в портфель , где сесть в столовой , когда встать из-за с тола , когда сказать "спасибо " поварам -- все за ребенка решает воспита тель . Детей п олностью обеспечивают , одевают , хорошо кормят , жизнь у них очень легкая , но совершенно пустая и скучная . Детей никто не любит , но никто и не бьет , не наказывает . Вот что пишет о подобных учреждениях ш вейцарский педагог Г.Песталоцци : "Излишней щедростью , спокойным , беспечным насыщением всех потребностей эти учреждения убивают з ародыши трудолюбия и пытливости " (Песталоцци , С оч ., т .1, с .232). Ключевое слово здесь -- "убивают ". Естественно переход на т очку зрения усвоения и развития ребенка обусла вливает все претензии психоло гии в определении содержания обучения . О рганическая связь педагогики с психологией стала бесспорной , начиная уже с конца XVIII века . “Педагогическая психология” трактовал ась как приложение данных психологии к процессу обучения и воспитания . При этом выделялись на первый план два вопроса : а ) насколько методы об учения соответствуют возможным психическим п роцессам ребенка ; б ) какое значение имеют методы обучения для развития и раз вертывания его психических функций . У Пе сталоцци пс и хологическая теория восприятия служила основанием и обоснованием “наглядных” методов обучения , а соблюде ние принципа постепенности должно было о беспечить накопление знаний В мировой практике неоднократ но предпринимались попытки реализовать идеи л ичностно- ориентированного обучения , начиная , ве роятно , с идей воспитания Жан Жака Руссо , И.Г.Песталоцци , Г.Д.Торей , М.Монтессори и др . При всем различии их концепций этих педаг огов объединяло стремление воспитать свободную личность , сделать ученика центром внимани я учителя в ходе педагогического процесса , предоставить ученику возможность акти вной познавательной деятельности через творчеств о , через самостоятельную целесообразную деятельно сть . "Мои ученики , - писал Г.Песталоцци , - будут узнавать новое не от меня ; они будут открывать это новое сами . Моя главная задача - помочь им раскыться , развит ь собственные идеи ." Эти идеи и были по ложены в основу так называемых открытых ш кол или классов - открытого образования . Основн ыми принципами открытого образования были про воз г лашены : индивидуальное обучение , о тветственность за собственные успехи , сотрудничес тво , направленность на непрерывное образование . Обучение строилось на принципах децентрализаци и , по индивидуальным программам . Следуя идеям Жан Жака Руссо , открытые школы б ыли в большей мере озабочены жизнью ученика , его эмоциональной сферой , его интер есами , а не его образованием в узком с мысле слова . Надо сказать , что в настоящее время те , очень немногие открытые школы , которые еще продолжают функционировать в США , несколь к о отходят от ориен тации на свободное воспитание и , хотя и придерживаются индивидуальных планов (на день , на неделю ) и программ обучения для ка ждого ученика , все-таки четко ориентируются на общие рекомендации о целях обучения , учеб ном плане , требованиях к у ровням владения учебным материалом , которые исходят из федеральных и местных органов образован ия . В остальном , т.е . в планировании рабочег о дня ученика ( он это делает совершенно самостоятельно или под руководством учителя ), контактов с преподавателем , пр и нят ия самостоятельных решений о темпах продвижен ия , выборе учебных предметов на день , пр ., принципы открытого образования остаются в силе . Надо признать , что активность учащихся в этих школах , полностью поставленная под личную ответственность самих учени к ов , весьма высокая . Ребята , каждый в соответствии с собственным планом на день , переходят от учителя к учителю , отчитыва ясь о проделанной работе и получая следую щие задания на самостоятельную проработку или на семинарские занятия под руководством учителя. Вся деятельность ученика фикс ируется в специальных рабочих листах по к аждому предмету. Индивидуальный стиль обучения (The Learning Style Approach) основан на учете индивидуальных особен ностей каждого ученика , особенностях их психи ческого развития ученика , темперамента , типа нервной деятельности , пр . Можно вновь обр атиться к педагогическим воззрениям гуманистов . Г . Песталоцци , как и Руссо , как и М.М онтессори настаивал на том , что учителю сл едует уважать предшествующий данному этапу об учения опыт ученика , ос о бенности е го развития . Начинать надо с того , что знакомо ученику , постепенно раскрывая перед н им все более сложные явления , опираясь на самостоятельную активность учащегося . Люди п о природе своей разные . Дело в том , что одни учащиеся трудоспособнее по утр а м , другие - во второй половине дня ; одни нуждаются в четком , иногда буквально пошаговом руководстве со стороны учителя , дру гие предпочитают инициативное , самостоятельное об учение , не терпят опеки ; одни лучше усваив ают материал со зрительной опорой , други е лучше воспринимают материал на слух ; одни могут сосредоточенно работать в течение 20-30 минут , другие отвлекаются уже ч ерез 5-10 минут , у одних предшествующий опыт познания достаточно богат и на него можно легко опираться в дальнейшем развитии ре бенка , у других в силу разных п ричин он может оказаться незначительным и приходится прилагать немало усилий , чтобы е го обогатить . Традиционная школа , разумеется , н е может учесть весь спектр различий лично сти обучаемого . В результате те ученики , к оторые могли бы го р аздо лучше усвоить материал со зрительной опорой , выну ждены слушать объяснения учителя и тут же отвечать на его вопросы ; те учащиеся , которые значительно более работоспособны во в торой половине дня , вынуждены приходить в школу с утра , те , которые были сла б о подготовлены интеллектуально ( а может быть и духовно ), вынуждены следовать темпу и методам , рассчитанным на более продвину тых учеников (так называемых , средних ), ребята , которым непонятны некоторые жизненные принц ипы , устои , принятые в цивилизованном о б ществе , часто начинают комплексовать и т.д . Именно поэтому , говорят сторонники этого подхода ( Dunn, Griggs ), необходимо опираться и развивать индивидуальные стили познавательной деятельности каждого ученика . В такой школе ученикам пре доставляется возможн ость работать индивидуал ьно на мягких коврах или в группах за специализированными столами для групповой ра боты . Здесь используются как четко структурир ованные уроки под руководством учителя , так и работа в малых группах (парах , тройках , пр .), используются компьютерные технол огии и главное - самостоятельная индивидуальная деятельность . Основные предметы , требующие объя снения учителя и его руководства , повторяются утром и во второй половине дня . Учащи еся могут таким образом посещать уроки , сд авать зачеты , ра б отать над проекта ми в удобное для них время , в удобном для них темпе и форме , согласуясь со своим биологическим ритмом , психологическими особенностями . Школа индивидуального стиля обучен ия основное внимание , в отличие от традици онной школы , уделяет вовлеч е нию ка ждого ученика в активную познавательную деяте льность , формированию умений решать проблемы , развитию творческих способностей учащихся , раскры тию их духовности . Наконец , такая школа уд еляет большое внимание обучению в сотрудничес тве , в малых группах . Н адо призна ть , что при всей привлекательности такой о рганизации обучения , по мнению Dunn и Griggs, посетивши таких школ , говорить с уверенностью о высокой эффективности такого обучения можно очень осторожно . Дело в том , что учащиес я таких школ действит е льно показа ли очень высокие академические знания , некото рые стали победителями национальных конкурсов . Сами учащиеся очень высоко отзывались о подобном подходе к обучению , они буквально влюблены в свою школу . Однако здесь в большей мере , чем при других по д ходах к обучению , важна роль учителя , его профессионализм , умение очень тонко определять и учитывать индивидуальные различия учащихся не только в академических знаниях , но и в психологическом плане . Необходимо соответственно готовить учебные материалы , п л а ны , программы , Все это требует действительно очень высокого профессионального мастерства , такта , определенных личностных каче ств учителя . Возможно , за такими школами б удущее . Но пока это лишь идеал , который , к сожалению , не может быть массовым. Источники : 1. История педагогики . М . Просвещение . 1981 г. http://members.xoom.com/oksana_k/istpeudo.html, 30.07.1 2. Брокгауз Ф.А ., Ефрон И.А . Энциклопедический словарь http://www.booksite.ru/fulltext/bro/kga/brokefr/1/1012.htm 3. ЛЕКЦИЯ http://www.ioso.iip.net/distant/newpteh/lesson7.htm, 14
© Рефератбанк, 2002 - 2017