Вход

День феодала

Реферат по истории
Дата добавления: 12 ноября 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 144 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Наибольшее развитие феодализм получил в Западной Европе в XI - XV вв ., а в России – в XVI - XVII вв . Феодализм – классовая формация , основанная на усло вной частной (феодальной ) собственности на зем лю и эксплуатации лично и поземельно зави симых от господствующего класса (феодалов ) неп осредственно производителей (крестьян ). Ос новной обязанностью феодала перед сеньором было : · несение военной слу жбы ; · участие в суде ; · участие в управлени и советом ; · содержание хозяина и его свиты ; · внесение денежных п латежей (для выкупа сенатора , попавшего в плен ). Крупные феодалы жили в замках . Издали замок напомин ал гнездо хищной птицы : он строился обычно на высокой скале . Замок был окружен г лубоким рвом . Вокруг него возводилось несколь ко рядов толстых каменных стен , увенчанных круглыми или четырехугольными башнями с уз кими бойницами . П опасть в замок можно было через подъемный мост , который о пускался на тяжелых чугунных цепях . Привратна я башня имела дубовые массивные ворота , ок ованные железом . За превратной башней помещал ась подъемная дверь в виде чугунной решет ки . Во время штурма ее ст а рали сь опустить за спиной прорвавшегося противник а . За первой стеной располагался хозяйственны й двор с мельницей , кузницей , оружейной и другими мастерскими . За вторым рядом стен помещались главная башня замка , конюшни и склады оружия. Основным оплотом замк а во время осады служила главная замковая башня . В ней находились и жилые комнаты хозяев , и помещения для гостей и слуг . Ее нижн ий этаж представлял собой зал , во всю длину которого тянулся дубовый стол . В дни буйных пиршеств на нем возвышались туши зажаре н ных быков , баранов и о леней . Винтовая лестница , скрытая в толще стен , вела в верхние жилые помещения . Один этаж был изолирован от другого . Если враги прорывались в башню , на их головы через отверстия в потолке с одного эта жа на другой выливали кипящую смо л у и расплавленный свинец . Затем люк плотно прикрывали тяжелой каменной плитой . На самом верху замковой башни хранились о бильные запасы еды и питья . Таким образом , феодальный замок представлял собой настоящу ю крепость , защищавшую феодала от “внешних” враго в – других феодалов и о т своих подданых – крепостных , если они восставали. Однако взглянем на замок с точки зрения удобств . Вот как описывает на основ ании исторических документов замок средневековья французский историк и критик Люсьен Февр : “ отведите на ми нуту взгляд от фасадов в античном стиле , от многочисленных скульптур , от великолепно отделанного мрамор а . Взгляните на эти роскошные резиденции п опросту глазами нанимателя , осматривающего жилье . Все помещения расположены анфиладой , они огромны , однообразн ы , нарезаны квадратам и ; глухая стена впереди , глухая стена поза ди , окна в стене справа , окна в стене слева . И если кто хочет пройти из одного конца этажа в другой , нет иного способа , как миновать одну за другою все сообщающиеся между собой залы… Можно не со мневаться , что зимою там приходилось дрожать от холода… Тщетно целая армия истопников таскала полные ко роба хвороста и поленьев из одной комнаты , где стояла печь , в другую такую же… Поодаль от огня люди мерзли . А если огонь пылал , люди под навесом камина и знемогали от жары.” Почти все феодалы были неграмотными , г рубыми и невежественными людьми . В мирное время излюбленными их развлечениями была охот а и пиры. В эпоху феодализма , с прекращением Кре стовых походов и отмиранием рыцарских турниро в , наиб олее широкое распространение у крупных феодалов получили различные виды охот ы (с ловчими птицами и гончими собаками ). Так , например , император Фридрих Барбаросса , граф Эсте , император Генрих IV , Фридрих II были страс тными любителями этого развлечения , а а нглийский король Эдуард III назначил за воровство ястреба смертную казнь , а за разорение его гнезда – год тюремного заключения . Целые века процветала школа сокольничих в селе Фелькенверт во Фландрии . В XVIII веке соколин ая охота мало-помалу стала выходить из моды , но и в настоящее время существует в некоторых местах Англии и Голландии. “Обычно для дворянина , живущего не по- княжески , обиталище – усадебный дом , в ко тором он три четверти времени проводит в одном помещении – на кухне . До XVIII века фран цузский дом не имеет особой комнаты – столовой . Людовик XIV в обычные дни ест в спальне , за квадратным столом , лицом к окн у . Синьоры XVI более скромные . Они обычно едят у себя на кухне , которую в иных провинция х называют обогревальня . На кухне тепло . И ли точнее не так холодно , как в других комнатах . Здесь постоянно пылает огонь . Пахучий пар , вырываясь из кастрюль , созда ет атмосферу несколько тяжеловатую , но в о бщем теплую и уютную . Свежая солома на плитах пола сохраняет тепло для ног . И , кроме того , на кухне много л юд но . люди живут локоть к локтю . А люди XVI века очень любят так жить. Каждому своя комната – эта мысль принадлежит нынешнему времени . К чему это ? – сказали бы наши предки . Отдельная ко мната , предназначенная для того или иного , это тоже современная выдумк а . На кухн е собирались все и делали все или поч ти все. Прежде всего там восседали сеньор и его супруга в деревянных креслах напротив очага . На скамьях – их дети , девочки и мальчики . При случае – гости , прихо дской священник ; слуги . Под бдительным оком госпо жи озабоченные служанки накрывали стол , убирали после еды . Арендаторы , работни ки , поденщики , возвращались с полей вечером , к обеду , изнемогающие от усталости и по крытые грязью , приваливаются каждый к своему месту в ожидании пищи . И вперемешку с людьми сну е т домашняя живность : куры и утки – под столом они у себя дома ; охотничьи птицы уселись на п лечах охотников ; собаки разлеглись у ног х озяев на подстилке , под юбками женщин выку сывают у себя блох или поджаривают себе бока , растянувшись возле пылающих углей. Ели медленно , сосредоточенно , с чувством простую пищу . Хлеб , который редко был пш еничным . Густые мучные похлебки . Большие миски пшеничной каши или сваренного в молоке проса заменяли картофель , который не был еще известен , и отсутствующие пироги . Чаше всег о каждый клал перед собой деревянную доску , на которой режут хлеб или мясо . Представьте себе круглый ломоть черствого хлеба , толстый и твердый . На него клали пищу , взятую пальцами с обще го блюда . Мясо , убоина , бывало редко : его подавали только на свадьбах и к праздничному столу . Сало бывало чаще . Но постных дней было много , и таких дней , когда вовсе воздерживались от пищи и питья , не говоря уж про долгий Великий пост , который соблюдался так строго , что из него выходили совсем ослабевшими . В те времена мясо – это дичь и домашняя птица . Возбуждение , которое нам дает говядина и баранина , мясная пища , с опровождаемая спиртными напитками и вином ; ил люзия силы и мощи , которую современный чел овек черпает в своей привычной пище ; кратк овременная мобилизация нервов , ко т ора я в нашем современном обществе знакома са мым тихим людям благодаря кофе , - ничего эт ого в XVI веке нет . Единственное излишество – это пряности . Тут не было никаких о граничений , только те , что налагались состояни ем кошелька , - ибо пряности на рыночных п л ощадях Лиссабона и Антверпена ст оили недешево . Однако эти люди , которые не знают ни табака , ни кофе , ни чая , н и крепких напитков и едва знакомы с г овядиной , они подстегивали себя на свой ма нер – воспламеняя тело с помощью перца , имбиря , мускатного ореха и л и го рчиц , приготовленных по мудреным рецептам. Впрочем , они , по сути дела , проводят в доме немного времени . Они приходят ту да , чтобы поесть или когда льет сильный дождь и полевые работы приостанавливаются . Они сидят дома , когда наступает темнота и начинает ся вечерняя жизнь . Ночь… Никт о не знает , как одолеть ночную темноту . Что освещает кухню или ком нату – так это пляшущие огни камина . Лампы ? Зловонные светильники , которые коптят , т рещат , чадят , отравляя воздух . Мы плохо пре дставляем себе , что т в орится в какой-нибудь обширной кухне после того , как в нее набилось два десятка людей в рабочих одеждах и целый домашний зверинец в придачу , - запахи животных , людей , пищи , кожаных гамаш , которые сушатся на огне , чад коптящих фитилей… Можно представить се б е посреди всего этого усердного мальчика , который хотел бы позаниматься и почитать в своем уголке . Но возможно ли это в таком кавардаке ? На кухне ник то не читает . Впрочем , четыре или пять раз в году , когда уж слишком льет дожд ь и нечего делать , кто-нибудь с горя читает вслух какую-нибудь главу из с тарого рыцарского романа в прозе . А иногда поздно вечером , когда все улягутся спать , хозяин достает книгу , в которой ведется запись всех семейных дел и событий , и ли , водрузив на стол счеты с костяшками , принимает с я прилежно изучать свой бюджет . В сущности , настоящая жизнь этого чело века и всех ему подобных заключается в том , чтобы обойти или объехать свои пол я , виноградники , луга , леса , обозреть свои в ладения , охотясь , или поохотиться , обозревая их . В том , чтобы п осещать рынки и ярмарки , по-свойски толковать с крестьянами на их языке и о предметах , которые одн и только их и интересуют (легко догадаться , что это вопросы не политические и не метафизические ). По воскресеньям и праздничны м дням этот простой в обращении сеньор , во многих отношениях тот же крестьянин , только рангом повыше , открывает бал вместе со своей супругой , кружит девуш ек в пляске , а при случае – играет в шары , стреляет из лука , сбивает наземь какую-нибудь птицу или развлекается борьбою ладонь на лад о нь.” Воинское сословие феодалов представляли с обой рыцари . Основным занятием их были охо та , турниры , тренировки и война. Вокруг рыцарей , которых одни называют неустрашимыми воинами , преданными вассалами , защит никами слабых , благородными слугами прекрасных дам , галантными кавалерами , а другие - н еустойчивыми в бою , нарушающими свое слово , алчными грабителями , жестокими угнетателями , ди кими насильниками , кичливыми невеждами , вертелась в сущности история европейского средневековь я , потому что они в те времена были единственной реальной силой . Силой , которая нужна была всем : королям против соседей и непокорных вассалов , крестьян , цер кви ; церкви - против иноверцев , королей , крестья н , горожан ; владыкам помельче - против соседей , короля , крестьян ; крестьянам - про т ив рыцарей соседних владык . Горожанам , правда , рыцари были не нужны , но они всегда использовали их военный опыт . Ведь рыцарь -это прежде всего профессиональный воин . Но не просто воин . Рыцарь , рейтер , шевалье и т.д . на всех языках значит всадник . Но не про с то всадник , а всадник в шлеме , панцире , со щитом , копьем и мечом . Все это снаряжение было весьма д орогим еще в конце X в ., когда расчет ве лся не на деньги , а на скот , комплект вооружения , тогда еще не столь обильного и сложного , вместе с конем стоил 45 к о ров или 15 кобылиц . А это велич ина стада или табуна целой деревни. Но мало взять в руки оружие - им надо уметь отлично пользоваться . Для этог о необходимы беспрестанные утомительные трениров ки с самого юного возраста . Недаром мальчи ков из рыцарских семей с детства пр иучали носить доспехи - известны полные компле кты для 6-8-летних детей . Следовательно , тяжелово оруженный всадник должен быть богатым человек ом , располагающим временем . Крупные владетели могли содержать при дворе лишь очень небо льшое число таки х воинов . А где взять остальных ? Ведь крепкий крестьянин , если и имеет 45 коров , то не отдаст их за груду железа и красивого , но не годного для хозяйства коня . Выход нашелся : король обязывал мелких землевладельцев работат ь определенное время на крупного , с н абжать его нужным количеством продуктов и ремесленных изделий , а тот должен б ыл быть готов определенное количество дней в году служить королю в качестве тяжел овооруженного всадника. На подобных отношениях в Ев ропе выстроилась сложная феодальная система . И к XI-XII вв . тяжеловооруженные всадники п ревратились в касту рыцарей . Доступ в это привилегированное сословие становился все бо лее трудным , основанным уже на родовитости , которая подтверждалась грамотами и гербами Еще бы : кому хочется тесниться и допуск а ть к жирному куску посторонних . А кусок был жирным,и чем дальше , тем больше . За клятву верности сеньору рыцарь получал землю с работающими на него кр естьянами , право суда над ними ,право сбор а и присвоение налогов ,право охоты и т.д . Он мог ездить ко двор а м владык , развлекаться целыми днями , пропивать , проигрывать в городах деньги , собранные с мужиков . Обязанности его сводились к тому , чтобы во время военных действий служить на своих харчах сеньору около месяца в году , а обычно и того меньше. Ну а как рыц ари вое вали ? По-разному . Сравнивать их с кем-то оче нь трудно , т.к . они в Европе были в военном отношении предоставлены самим себе . Р азумеется , в сражениях участвовала и пехота - каждый рыцарь приводил с собой слуг , во оруженных копьями и топорами , да и кру п ные владетели нанимали большие о тряды лучников и арбалетчиков . Но до XIV в . исход сражения всегда определяли немногие господа-рыцари , многочисленные же слуги пехотинцы были для господ хоть и необходимым , н о лишь полспорьем . Рыцари их в расчет вообще не пр и нимали . Да и что могла сделать толпа необученных крестьян против закованного в доспехи профессионального бойца на могучем коне ? Рыцари презирали собственную же пехоту . Горя нетерпением с разиться с достойным противником , то есть рыцарем же , они топтали ко н ями мешающих им своих же пещих воинов . С таким же равнодушием рыцари относились и к всадникам без доспехов , лишь с мечами и легкими копьями . В одной из битв , когда на группу рыцарей налетел отряд легких всадников , они даже не сдвинулись с места , а просто п ерекололи свои ми длинными копьями лошадей противника и только тогда поскакали на достойного врага рыцарей . Вот тут-то и происходил настоящий бой : два закованных в железо всадника , закрытых щитами , выставив вперед длинные ко пья , сшибались с налета , и от с т рашного таранного удара , усиленного тяжес тью доспехов и весом лошади в сочетании со скоростью движения , враг с треснувшим щитом и распоротой кольчугой или просто оглушенный вылетал из седла . Если же до спехи выдерживали ,а копья ломались , начиналас ь рубка н а мечах . Это было о тнюдь не изящное фехтование : удары были ре дкими , но страшными . Об их силе говорят останки воинов , погибших в сражениях средне вековья , - разрубленные черепа , перерубленные берцо вые кости . Вот ради такого боя и жили рыцари . В такой бой он и кид ались очертя голову , забыв об осторожности , об элементарном строе , нарушая приказы ком андующих . Хотя какие там приказы - рыцарям лишь предлагали держать строй , их просили. При малейшем признаке победы рыцарь кидался грабить лагерь врага , забывая обо всем , - и ради этого тоже жили ры цари . Недаром некоторые короли , запрещая бойца м ломать боевой порядок , при наступлении и схода битвы из за грабежа строили перед боем виселицы для несдержанных вассалов . Бо й мог быть довольно долгим . Ведь он ра спадался обы ч но на нескончаемое к оличество поединков , когда противники гонялись друг за другом. Рыцарская честь понималась вес ьма своеобразно . Устав тамплиеров разрешал ры царю нападать на противника спереди и сза ди , справа и слева , везде , где можно на нести ему урон . Но если противнику у давалось заставить отступить хоть нескольких рыцарей , их соратники , заметив это , как пра вило , ударялись в паническое бегство , которое не в силах был остановить ни один полководец . Сколько королей лишились победы только потому , что преж д евременно теряли голову от страха ! Никакой воинской дисциплины у рыцарей не было , и быть не могло . Ибо рыцарь - индивидуальный боец , привилегированный воин с болезнено-острым чувством собственного достоинства . Он профессионал от рождения и в военном деле равен любому из своего сословия , вплоть до короля . В бою он зависит только сам от себя и выделиться , быть первым может , только показав свою храбрость , добротность своих доспехов и резвость коня . И он показывал это всеми силами . Да кто же тут мог что-то е м у указать , приказать ? Рыцарь сам знает все , и любой приказ для н его - урон чести . Такое самосознание рыцаря было хорошо известно полководцам , государственн ым деятелям , светским и церковным . Видя , чт о несокрушимые всадники терпят поражение из-з а своей гор я чности и своеволия , вылетая в атаку разрозненными группами , и зная , что тяжелая конница непобедима , ког да наваливаются всей массой , государственная и церковная админестрации принимали меры , что бы навести хоть какой-то порядок . Ведь к тому же рыцарей было м ало . Нап ример , во всей Англии в 70-х гг . XIII в . н асчитывалось 2750 рыцарей . В боях участвовало обы чно несколько десятков рыцарей , и лишь в больших сражениях они исчислялись сотнями , редко переваливая за тысячу Понятно , что это мизерное количество полноце н ны х бойцов нельзя было растрачивать , распылять по мелочам . И тогда с конца XI-го в ека , во время крестовых походов , стали воз никать духовно-рыцарские ордена со строгими у ставами , регламентирующими боевые действия. Постепенный пер еход от феодализма к капита лизму в конце XIX в . привел к постепенному отмиранию старых видов развлечений , к новым формам отдыха и развлечений аристократов , таким как игра в гольф , теннис и др.
© Рефератбанк, 2002 - 2017