Революционные партии в России конец XIX - начало XX вв

Революционные партии в России (конец XIX - начало XX вв.) ПЛАН РЕФЕРАТА 1. Социал-демократия и неонародничество на рубеже двух веков 2. Идейно-политические платформы и организационное оформление революци онных партий 3. Большевики и меньшевики - фракции в РСДРП 4. Революция 1905-1907 гг. - первая народная революция XX века 5. Большевистская, меньшевистская и эсеровская концепции революции 6. Новые средства борьбы и формы организации масс 7. Партии и массовые демократические организации На рубеже двух веков российская социал-демократия вступила в качествен но новую стадию своего развития. Шел процесс перехода от кружковщины к ф ормированию единой политической партии рабочего класса. Но т.к. внутри с оциал-демократии продолжали существовать несколько течений, имевших с вое видение путей революции, то этот процесс протекал не просто. Наиболь шим авторитетом и признанием в среде российских социал-демократов поль зовалось т. н. ортодоксальное направление, ведущее свою родословную от г руппы "Освобождение труда" и получившее в дальнейшее развитие в Петербур гском "Союзе борьбы за освобождение рабочего класса" и в однородных с ним организациях. В конце 90-х гг. XIX в. в российской социал-демократии появились "легальные мар ксисты" и "экономисты", представители которых предприняли попытку "модер низации" марксистской ортодоксии. Разделяя многие идеи Э. Бернштейна, "ле гальные марксисты" и "экономисты" стремились приспособить и развить их п рименительно к конкретным российским условиям. Наряду с вышеперечисленными течениями в российской социал-демократии возникли и стали набирать силу национальные партии и организации. Приче м некоторые из них организационно оформились в партии раньше, чем РСДРП. Так, зарождение польской социал-демократии (группа "Пролетариат") и армян ской партии социал-демократической ориентации Гнчак относится еще к 80-м у году прошлого века. В 1893 г. на основе слияния партии польских социалистов и Союза польских рабочих образует ся Социал-демократия Королевства Польского. Позже с ней сливаются социа л-демократы Литвы. В 1897 году возникает Всеобщий еврейский рабочий союз - Бу нд. На исходе XIX века оформляются организационно на национальной основе г руппы социал-демократов в Латвии и на Украине. Таким образом, на рубеже двух веков социал-демократическое движение в ст ране представляли как общероссийская РСДРП, так и ряд национальных парт ий. Кружковщина (наличие различных групп и течений) были характерны и для на роднического движения. Оно, преодолев кризис, сумело перестроиться к кон цу XIX века, восприняв, с одной стороны, новые идеи, шедшие с Запада, а с другой , возрождая революционные народовольческие традиции. Молодое поколени е народников, жаждущее активных революционных действий, сменило свое на звание. Термин "народовольцы" ушел в прошлое. Вместо него широкое распрос транение получил новый: "социалисты-революционеры" или в сокращении - эсе ры. Началось объединение народнических групп и кружков. Народнические идеи находили благодатную почву в национальных регионах . При этом образование национальных партий народнической ориентации (Да шнакцутюн в Армении и Польской социалистической партии) опередило скла дывание таковой в общероссийском масштабе. Несколько позже, уже в начале нашего века национальные движения эсеровского направления оформляютс я в Грузии, на Украине и в Белоруссии. Итак, в России в это время интенсивно шел процесс формирования партий ре волюционно-демократической ориентации. Форсированное развитие капита лизма "сверху", развитие городских структур, рост численности рабочего к ласса, расслоение деревни настоятельно выдвигали перед революционной мыслью необходимость пересмотра народнической доктрины. Этому способс твовало также усвоение определенными кругами радикальной, в том числе и народнической интеллигенции идей марксизма. Созданная в 1983 году группа "О свобождение труда" положила начало русской социал-демократии и сделала первый шаг навстречу рабочему движению. Закономерным этапом в развитии рабочего и социал-демократического движения в России стало образовани е РСДРП в 1989 году. После съезда российская социал-демократия переживала п олосу глубокого кризиса. В конце 90-х годов социал-демократическое движен ие встало перед альтернативой: либо сосредоточить все свои усилия на улу чшении экономического положения рабочих, либо готовить пролетариат к р еволюционному свержению самодержавия. Это и определяло различное отно шение к организационным принципам построения партии. Сторонники перво й точки зрения, так называемые "экономисты", считали необходимым создава ть партию не на основе нелегальных революционных кружков интеллигенци и, а на широкой основе легальных рабочих организаций. Говоря иными слова ми, на основе создания тред-юнионистского рабочего движения. В 1899 году кон цепция "экономизма" была изложена в документе, получившем название "CREDO" (Ве рую) , автором которого была член заграничного "Союза русских социал-демо кратов" Е. Д. Кускова. "Союз" занимал особую позицию, отличную как от плехано вской группы "Освобождения труда", так и от Петербургского "Союза борьбы з а освобождение рабочего класса". В "CREDO" было заявлено, что российский проле тариат еще "не созрел" для участия в сознательной политической борьбе, ко торую способны вести на данном этапе лишь либералы. Подобная позиция был а совершенно неприемлема для революционного крыла российской социал-д емократии. С критикой "CREDO" выступили 17 авторитетных участников социал-демо кратического движения, находившихся в то время в ссылке ("Протест россий ских социал-демократов") . Для них данная программа была равносильна "поли тическому самоубийству". Главную задачу рабочего движения они видели в о сновании самостоятельной рабочей партии, нацеленной на захват политич еской власти пролетариатом для организации социалистического обществ а. Важным этапом в создании партии революционного действия стал выход газ еты "Искра". В редакцию этой общерусской газеты входили: Ленин, Плеханов, М артов, Аксельрод, Потресов, Засулич. "Искра" сыграла важную роль в идейно-п олитическом и организационном оформлении социал-демократических коми тетов и групп. Постепенно большинство местных социал-демократических о рганизаций присоединялись к программе, организационному плану и такти ке "Искры". Повороту социал-демократических комитетов на строну "Искры" со действовала, кроме всего прочего, публикация проектов программы РСДРП, п одготовленных членами редакции газеты. После дискуссий коллективный п роект программы партии был одобрен и представлен Второму съезду РСДРП, с остоявшемуся в Брюсселе-Лондоне в июле-августе 1903 года. В его работе участ вовало 43 делегата от 26 социал-демократических организаций. На съезде были представлены различные течения в российской социал-демократии: тверды е искровцы (24 голоса) , "мягкие" искровцы (9) , "экономисты" (3) , бундовцы (5) , колеблю щиеся или болото имели 10 голосов. Искровская программа была принята съездом. Она состояла из двух частей п рограммы-максимум и программы-минимум. В программе-максимум была сформу лирована конечная цель социал-демократии - установление диктатуры прол етариата и построение социалистического общества. Программа-минимум п редусматривала свержение самодержавия и установление демократическо й республики. В ней содержались такие требования: всеобщее, равное и прям ое избирательное право, широкое местное самоуправление, неприкосновен ность личности и жилища, неограниченная свобода совести, слова, печати, с обраний, стачек и союзов. Важным являлось и положение о праве наций на сам оопределение, право населения получать образование на родном языке, пра во каждого гражданина объясняться на родном языке на собраниях, введени е родного языка наравне с государственным во всех учреждениях. Программ а партии также содержала требования восьмичасового рабочего дня, госуд арственного страхования рабочих на случай старости, полной или частичн ой потери к труду, запрещения сверхурочных работ. В целях устранения остатков крепостничества и в интересах свободного р азвития классовой борьбы программа выдвигала отмену выкупных и оброчн ых платежей, учреждение крестьянских комитетов для возвращения сельск им обществам земель, отрезанных у крестьян при уничтожении крепостного права. Указанные требования, выражая интересы рабочих, крестьян, широких мелко буржуазных слоев народа многонациональной России, создавали хорошую о снову для их сплочения в борьбе за революционно-демократическое преобр азование страны. Характерно, что программа отражала типичные как для российской, так и в з начительной степени для международной социал-демократии представлени я об общественном прогрессе. Общественный прогресс понимался российск ой социал-демократией всецело как движение к социализму. Все, что способ ствовало этому, считалось прогрессивным и должно было поддерживаться п артией. В соответствии с этим прогресс, например, экономики мыслился лиш ь на путях обязательной замены частной собственности общественной. Для аграрного сектора это означало, что мелкокрестьянское хозяйство обреч ено исторически и ему на смену должно обязательно прийти крупное коллек тивное, которому принадлежит будущее. В тесной связи с программой находились решения Второго съезда РСДРП по в опросам тактики: об отношении к либералам, о социалистах-революционерах , о демонстрациях, профессиональной борьбе, об отношении к учащейся моло дежи и т.д. При выработке этих вопросов делегаты съезда исходили из полож ения: РСДРП поддерживает всякое оппозиционное и революционное движени е, направленное против самодержавного строя. В конце работы съезда состоялись выборы в центральные органы партии. Пос ле острой дискуссии была избрана редакция Центрального органа партии "И скры" (Плеханов, Ленин, Мартов) . Однако Мартов отказался войти в ЦО. Вслед за редакцией ЦО был избран ЦК РСДРП в составе Кржижановского, Ленгника и Но скова. Таким образом, съезд закрепил победу твердых искровцев. Отсюда по шло разделение российской социал-демократии на большевиков и меньшеви ков. Однако это не следует понимать, как глобальный раскол партии: меньше вистская и большевистская партии существовали в рамках одной РСДРП, рук оводствуясь единой программой и уставом. Вплоть до 1917 года РСДРП являлась по форме единой партией, в которой взаимодействовали и функционировали две фракции, неоднократно распадавшиеся, в свою очередь, на ряд течений и групп. Между ними постоянно шли дискуссии о путях, методах и условиях бор ьбы за победу буржуазно-демократической революции и созданию условий д ля перехода России к социализму. И в большевистской, и в меньшевистской фракциях РСДРП находились яркие л ичности, вошедшие в историю российского и международного рабочего движ ения. Видным идейным лидером меньшевизма был Мартов. Он принадлежал к то му же поколению социал-демократов, что и Ленин. В начале ХХ века в России, наряду с социал-демократией, в активную политич ескую деятельность вступила и другая сила социалисты-революционеры (эс еры) , которые являлись главной партией крестьянской демократии. Она соз давалась в конце 1901 - начале 1902 года в результате слияния нескольких неонар однических организаций. Название партии "социал-революционеры" не было с лучайным. Оно происходило от того, что эсеры ставили своей задачей преоб разование общества на социалистических началах. Становление партии социалистов-революционеров (ПСР) так же, как и РСДРП, б ыло длительным и сложным процессом. Ее образование происходило на основ е слияния ряда российских региональных и эмигрантских народнических о рганизаций, сформировавшихся еще в 90-е гг. прошлого века. Эти партии, союзы, лиги были носителями разных тенденций в народничестве. Одни из них остав ались верны народовольческим традициям террора. Другие - возлагали наде жды на создание массовой партии "революционного социализма" и смотрели н а террор, как лишь на дополнительное средство борьбы с самодержавием, а н екоторые даже были готовы от него отказаться. Но вне зависимости от такт ических взглядов их всех объединяло стремление к обновлению народниче ской идеологии в условиях новой исторической ситуации, когда капотноше ния утвердились в России. Газета "Революционная Россия" и журнал "Вестник революции" играли для ПСР такую же роль, как издание "Искры" для РСДРП. Весьма показательно, что эти и здания вышли в свет почти одновременно. И вместе, в конце 1905 года, прекратил и свое существование. Именно в "Революционной России" в 1904 году был опублик ован проект программы ПСР. Автором проекта был В. М. Чернов, выдвинувшийся в конце ХIХ века в качестве наиболее крупного теоретика неонародничеств а. На рубеже веков эсеры не могли отрицать, как это делали их народнические предшественники, самого факта победы капитализма в России. Но распростр анение капитализма в стране объяснялось ими во многом его искусственны м насаждением правительством. В начале ХХ века у эсеров еще теплилась на дежда на устойчивость мелкого крестьянского хозяйства, которое, как они полагали, не втянется в капиталистические отношения и сможет стать осно вой для перехода к социализму. Не желая признавать усилившийся процесс и мущественного расслоения крестьянства, эсеры объясняли это больше вли янием царской политики, нежели результатами естественной капитализаци и деревни. Большинство крестьян, ведущих самостоятельно свое хозяйство и не применяющих наемный труд, они зачисляли в категорию так называемого "трудового крестьянства". Поскольку источником дохода этой категории яв лялся их собственных труд, а не эксплуатация наемной силы, эсеры не причи сляли их к мелкобуржуазным слоям. По мнению эсеров, между трудовым крест ьянством и рабочими не существовало какой-либо разницы, поскольку источ ником их существования был собственный труд. Надвигающуюся революцию в России эсеры считали не буржуазной и не социа листической, а трудовой, поскольку она совершается трудящимися массами и направлена на осуществление коренных социальных преобразований. Ее г лавной задачей было "обобществление труда, собственности и хозяйства; ун ичтожение вместе с частной собственностью самого деления общества на к лассы". В программе эсеров формулировались задачи как социалистическог о, так и демократического этапов революции. К первым относилось главное требование - экспроприация капиталистической собственности и организа ция производства и всей общественной жизни страны на социалистических началах. А это предполагает "полную победу рабочего класса, организованн ого в социально-революционную партию, и в случае надобности установлени е его временной революционной диктатуры". Следует отметить широкую прог рамму демократических преобразований, выдвигаемых эсерами. Ее основны е положения были весьма близки к требованиям РСДРП. К ним относились сво бода совести, слова, печати, собраний и союзов, свобода передвижения, непр икосновенность личности и жилища. На основе всеобщего и равного избират ельного права для всех граждан предполагалось образование выборных ор ганов демократической республики с автономией областей и общин, широко е применение федеративных отношений между национальностями, введение родного языка во всех местных, общественных и государственных учрежден иях. В целях охраны духовных и физических сил рабочего класса и создания благ оприятных условий для его борьбы за социализм ПСР, как и РСДРП, выдвигала требования 8-часового рабочего дня, введение государственного страхова ния, а также установления минимальной заработной платы. В соответствии со своими взглядами на задачи революции в деревне, эсеры выступали за социализацию земли, т.е. изъятие ее из частной собственност и и из сферы купли и продажи, и передачу в общенародное достояние, прежде в сего в руки сельских общин, а также местных органов самоуправления. Уста навливалось уравнительно-трудовое право пользования земли. Никто не мо г требовать земли больше, чем был в состоянии обработать ее сам или трудо м членов своей семьи. В организационном отношении эсеры учитывали опыт партии II Интернациона ла, куда они входили наряду с РСДРП. Членом партии социалистов-революцио неров считался всякий, кто признавал ее программу, подчинялся ее постано влениям и участвовал в работе одной из ее парторганизаций. В отличие от т ерриториально-производственного принципа построения РСДРП эсеры пров озглашали только территориальный. Они имели два руководящих органа - ЦК и Совет партии. ЦК осуществлял идейную и практическую деятельность парт ии. В Совет партии входили 5 членов ЦК и представители всех областных орга низаций, а также Московской и Петербургской организаций. Совет партии со зывался Центральным комитетом, его решения были обязательными для парт ии, их мог отменить только съезд. На особом положении в партии находилась Боевая организация эсеров, созданная в конце 1901 года. Она была строго зако нспирирована. Члены Боевой организации не принимали участия в регионал ьных комитетах партии, равно как и последние не участвовали в деятельнос ти Боевой группы. Ее отношения с ЦК партии строились через особо уполном оченного и отличались большой самостоятельностью. С 1903 года Боевую орган изацию возглавил Евно Азеф, являвшийся осведомителем царской охранки. Накануне первой российской революции эсеры не имели еще утвержденной о бщепартийной программы, не было и выдержанной тактической линии, шел неп ростой поиск организационных форм партийной организации. Но острых рас колов внутри партии не было. В РСДРП же после Второго съезда разгорелась острая внутрипартийная бор ьба. У за в сентябре 1903 года меньшевики создали свой организационный цент р. На стороне меньшевиков оказалась и "Заграничная лига русской революци онной социал-демократии" (1901-1905) , а затем и газета "Искра" (с № 53) . Большевики в свою очередь поставили вопрос о создании новых партийных ц ентров. Осенью 1904 года был создан большевистский организационный центр в России - Бюро комитетов большинства (БКБ) . А с декабря 1904 года начал выходит ь печатный орган большевиков - газета "Вперед". Разногласия между большев истской и меньшевистской фракциями усиливались. Фракции имели свои печ атные органы, руководящие центры, разъездную агентуру. В центре разногла сий находились первоначально организационные вопросы. Им была посвяще на и брошюра Ленина "Шаг вперед, два шага назад". В ней меньшевики квалифиц ировались как наименее устойчивые теоретически, наименее выдержанные принципиально элементы партии. "Меньшинство образовалось именно из пра вого крыла партии", заявлял Ленин. Большинство же, по его мнению, составлял о революционное направление РСДРП. Со своей стороны меньшевики усматри вали в большевистских организационных принципах сектантство, опасност ь крайнего централизма и подчинение партии "духовному ордену" в лице гру ппы профессиональных революционеров. К организационным разногласиям м ежду большевиками и меньшевиками постепенно добавлялись и различия по вопросам теории и политики революционного движения. Хотя накануне рево люции обе фракции и признавали неизбежность социалистической революци и и диктатуры пролетариата, тем не менее они по-разному интерпретировали тип и перспективы грядущей буржуазной революции, возможность ее развит ия, цели и задачи пролетариата, его линию по отношению к другим классам об щества. Революционный взрыв 1905-1907 гг. был подготовлен длительным ходом экономичес кого и политического развития страны, неудачами консервативно-реформи стских полумер царизма, усугубленными поражениями в русско-японской во йне. Революция в России, которую ждали и готовили несколько поколений револю ционеров, началась с кровавого воскресенья - драмы, ужаснувшей своей вар варской жестокостью весь цивилизованный мир. 9 января 1905 года войска расс треляли мирное шествие рабочих, направлявшихся с царскими портретами и иконами к Зимнему дворцу, чтобы вручить Николаю II петицию об улучшении св оего невыносимо тяжелого положения. Петиция широко обсуждалась на рабо чих собраниях. В ее составлении участвовали не только либералы, но также социал-демократы и эсеры. В "гапоновской" петиции причудливо переплелись идеи "полицейского социализма" и широкие общедемократические требован ия (в нее вошла почти вся программа-минимум РСДРП) . События 9 января показа ли, что деятельность политических партий России сильно отстает от колос сальной революционной энергии народа. Ни РСДРП, ни эсеры не смогли проти вопоставить призывам "Собрания русских фабрично-заводских рабочих" к ма нифестации продуманный план действий. Таким образом, социалистические партии сразу же оказались втянутыми в с тихию революционных событий. И та задача, которую они всегда перед собой ставили - руководить борющимися с царизмом массами - встала практически во всей своей сложности и стихийной непредсказуемости. Показательно, на пример, само название ленинских статей, написанных в первые месяцы револ юционного 1905 года: "Должны ли мы организовать революцию? ", "Новые задачи и но вые силы", "О боевом соглашении для восстания". Лидер левого крыла социал-д емократии призывал "сосредоточить все свои силы на более непосредствен ных целях организованного руководства революционным потоком". Но у соци ал-демократов не было ни единой концепции расстановки политических сил в революции, ни единого понимания задач партии в случае победы народного восстания, ни выработанной тактики. К 1905 году большевики и меньшевики уже оформились в самостоятельные фракц ии, которые имели свои руководящие центры, органы печати, местные органи зации. К марту 1905 года в России действовали 32 большевистских комитета и 35 гр упп, у меньшевиков было 23 комитета и 27 групп, 10 комитетов и 43 группы занимали " нейтральные" позиции. По ориентировочным данным, численность РСДРП к лет у 1905 года составляла 26,5 тыс. человек (14 тыс. большевиков и 12,5 тыс. меньшевиков) . Н аиболее крупные большевистские организации находились в Петербурге, М оскве, Саратове, Казани. Меньшевики также пользовались значительным вли янием в Петербурге, Москве, Екатеринославле, Одессе, Киеве. Начавшаяся революция требовала единства в социал-демократии. Однако пр отивостояние между большевиками и меньшевиками мешало этому. Так, меньш евики отказались от участия в III съезде РСДРП, проходившем в Лондоне 12-27 апр еля 1905 года, созвав одновременно свою конференцию в Женеве. И на съезде, и н а конференции обсуждались примерно те же вопросы. Суть спора двух направлений в российской социал-демократии сводилась к вопросу о том, кто на демократическом этапе революции - пролетариат или л ибералы - сыграют роль гегемона. Отвечая на этот кардинальный вопрос, бол ьшевики не сомневались в том, что функцию гегемона уже на демократическо м этапе революции должен и сможет выполнить пролетариат. В свою очередь меньшевики, подчеркивая авангардную роль рабочего класса на демократи ческом этапе революции, считали тем не менее большевистскую постановку данного вопроса отходом от марксистской ортодоксии и отводили роль гег емона либеральной буржуазии. По существу от того или иного взгляда на пр облему гегемонии зависели и ответы на другие вопросы, поставленные на по вестку дня революцией. Большевистская линия в революции базировалась на ленинской идее трех п олитических лагерей, действовавших уже на демократическом этапе. Побед у революции большевики связывали не с завоеванием власти либеральной б уржуазией, а с установлением революционно-демократической диктатуры п ролетариата и крестьянства. Ее политическим органом должно стать време нное революционное правительство, в котором предполагалось участие ка к социал-демократов, так и представителей неонароднических партий и дру гих революционных организаций. Задачу этого правительства большевики видели в осуществлении программы-минимум, в создании благоприятных усл овий для перерастания демократической революции в социалистическую. Меньшевики же (во многом по аналогии с западноевропейскими революциями) представляли расстановку классовых сил в России иначе. По их мнению, на а рене освободительной борьбы действуют два (правительственный и демокр атический) , а не три (революционно-демократический, либеральный и правит ельственный) лагеря. Исходя из этой теоретической посылки, меньшевики сч итали вполне реальным взаимодействие пролетариата с либералами в их со вместной борьбе с самодержавием. При этом роль рабочего класса сводилас ь не только к тому, чтобы не допустить преждевременной сделки либералов с царизмом, но и к тому, чтобы максимально "раздвинуть" рамки революции, со здать более благоприятные условия для борьбы пролетариата за социалис тическую перспективу. Наиболее оптимальным исходом революции меньшевики считали установлен ие демократической республики. Расценивая большевистскую идею революц ионно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства как утопи ческую, меньшевики заявляли, что в России не данном этапе нет объективны х предпосылок для завоевания пролетариатом политической власти. Поэто му пролетариат (хочет он этого субъективно или нет) должен занять более р еалистическую позицию, соответствующую данной исторической эпохе. Принципиально важным был вопрос о возможности перерастания буржуазно- демократической революции в социалистическую. Причем эту проблему Лен ин ставил и рассматривал в контексте мировой пролетарской революции. Он писал в одной из своих работ: "Победив в предстоящей демократической рев олюции, мы сделаем этим гигантский шаг вперед к своей социалистической ц ели, мы сбросим со всей Европы тяжелое ярмо реакционной военной державы и поможем быстрее, решительнее и смелее пойти к социализму нашим братьям , сознательным рабочим всего мира, которые так истомились в буржуазной р еакции и духовно оживают теперь при виде революции в России". Значение победы буржуазно-демократической революции в России далеко в ыходило за национальные рамки. По мысли Ленина, победа российской демокр атической революции дала бы мощный импульс социалистическому движению европейского пролетариата. Вместе с тем, Ленин предусматривал, что нача ло демократической революции в России и социалистическая революция на Западе могут не совпасть по времени. Рассматривая русскую революцию в контексте мировой социалистической р еволюции, Ленин тем не менее неоднократно подчеркивал, что сам процесс п ерехода к социалистической революции в России будет зависеть в первую о чередь от результатов внутреннего развития страны, от состояния классо вых и политических сил. Гегемония пролетариата и его союз со всем кресть янством и должны были стать той отправной точкой, позволявшей в сравните льно короткие сроки осуществить перегруппировку политических сил, соз дав тем самым условия для перерастания одного типа диктатуры (революцио нно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства) в другой ти п - диктатуру пролетариата. Рассмотрению дальнейших перспектив развития демократической революц ии в России большое внимание уделял Троцкий. Как политический деятель, Т роцкий был ярым приверженцем теории "перманентной", т.е. непрерывной рево люции. В основе этой теории была идея об особенностях исторического разв ития России. Самодержавие, считал Троцкий, вследствие отставания России от Западной Европы, взяло на себя функции содействия развитию капитализ ма, форсируя и насаждая его сверху для своих военно-политических целей. И з этого следовало, что социально-экономические условия для развития бур жуазии в стране были ничтожны. Троцкий не видел в России революционной б уржуазной демократии, способной вести решительную борьбу за ликвидаци ю монархического режима и многочисленных остатков крепостничества. "На ша крупная индустрия, - говорил он, - не выросла естественно из ремесла. Эко номическая история наших городов совершенно не знает периода цехов. Кап италистическая промышленность возникла у нас под прямым и непосредств енным давлением европейского капитала. Она завладевала в сущности девс твенной примитивной почвой, не встречая сопротивления ремесленной кул ьтуры. Чужеземный капитал притекал к нам по каналу государственных займ ов и по трубам частной инициативы. Он собирал вокруг себя армию промышле нного пролетариата, не давая возникнуть и развиться ремеслу". Таким обра зом, пролетариату отводилась роль главной революционной силы. По предст авлениям Троцкого, в случае победы демократической революции пролетар иат не только должен быть представлен во Временном революционном прави тельстве, но и призван играть в нем главную роль. Троцкий считал, что в рез ультате победы революции в России установится диктатура пролетариата, образуется рабочее правительство. Став у власти, пролетариат не только н е захочет, но и не сможет ограничиться одними лишь демократическими зада чами. Логика классовой борьбы подтолкнет его к социалистическим преобр азованиям. Однако внутренних сил, которые поддержат пролетариат в этой б орьбе, по мнению Троцкого, недостаточно. Он связывал российскую революци ю с европейской социалистической революцией. "Пролетариат России, - писа л Троцкий, - сможет довести революцию до конца только в том случае, если ру сская революция перейдет в революцию европейского пролетариата. Тогда буржуазно-демократическая программа революции будет преодолена вмест е с ее национальными рамками, и временное политическое господство русск ого рабочего класса развернется в длительную социалистическую диктату ру. Если же Европа останется неподвижной, буржуазная контрреволюция не п отерпит правительства трудящихся масс в России и отбросит страну далек о назад от демократической республики рабочих и крестьян". Для Троцкого, таким образом, единственной гарантией победы революции в России являла сь социалистическая революция в Европе. Каково же было отношение меньшевиков к проблеме перерастания в период р еволюции 1905-1907 гг. Для меньшевиков бесспорным являлось положение, что степ ень развития производительных сил России, политическое и культурное ра звитие пролетариата были еще недостаточны для постановки вопроса о пер еходе страны к социалистической революции. В отличие от большевиков, мен ьшевики несколько скептически относились к роли субъективного фактора в историческом процессе, стремились жестко увязать экономику и политик у. И тем не менее даже они в начале 1905 года категорически не отвергали возмо жности перерастания демократической революции в социалистическую. Одн ако этот процесс мыслился ими в более широких хронологических рамках, в тесной взаимосвязи российской и западноевропейской пролетарской рево люции. Прогноз такого варианта был сформулирован в резолюции Женевской конференции меньшевиков "О завоевании власти и участии во Временном пра вительстве". В этом документе подчеркивалось, что только в одном случае с оциал-демократия может стремиться к завоеванию власти. А именно "если бы революция перекинулась в передовые страны Западной Европы, в которых до стигли уже известной зрелости условия для осуществления социализма. В э том случае ограниченные исторические пределы русской революции могут значительно раздвинуться, и явится возможность выступить на путь социа листических преобразований". Однако этот тезис не получил в дальнейшем р азвития. Возобладало ортодоксальное социал-демократическое представл ение, по которому после победы демократической революции в России на сра внительно длительный период должно быть установлено господство буржуа зных порядков. Революционная борьба остро поставила вопрос об объединении двух часте й партии. На раскол особенно болезненно реагировали рядовые рабочие-пар тийцы. Не всегда разбирающиеся в тонкостях фракционных разногласии, они ощущали всю пагубность раскола, их вред единству революционных действи й. Революция способствовала сближению позиция меньшевиков и большевик ов по многим вопросам. Период октября - декабря 1905 года, отмечал Ленин, прод емонстрировал "большую, а не меньшую, по сравнению с прежним, сплоченност ь и идейную цельность социал-демократии. Тактика эпохи "вихря" не отдалил а, а сблизила оба крыла социал-демократии. Вместо былых разногласий полу чилось единство взглядов по вопросу о вооруженном восстании". Сближение позиций большевиков и меньшевиков наблюдалось и в других вопросах. Это б ыл в значительной степени новый аспект сосуществования двух фракций Ро ссийской социал-демократии. Вместе с тем такая ситуация содержала в себе и известную сложность, что особенно проявилось накануне и после IV (Объеди нительного) съезда партии. На съезде, находясь в численном большинстве, победу одержала меньшевист ская фракция. Большевики и после съезда продолжали критику ошибочных с и х точки зрения решений этого форума российской социал-демократии. По мыс ли Ленина, идейная борьба в объединенной РСДРП не должна была раскалыват ь партийные организации, нарушать единства действий пролетариата. Одна ко на практике этот принцип не работал. Центральный комитет, в котором пр еобладали меньшевики (7 против 3 большевиков) , издал специальную инструкц ию, по которой допускалась свобода критики решений съезда только в парти йной прессе и на партийных собраниях. На широких же политических собрани ях, считал ЦК, "члены партии не должны были проводить агитацию, идущую враз рез с постановлениями съезда". Но большевики не подчинились этому решени ю. С иной оценкой начавшейся революции выступили эсеры. По их мнению, росси йская революция соединяла в себе не только тенденции предшествующих ей в мировой истории революций, ставивших своей целью уничтожение помещич ьего землевладения и гнета (крестьянские войны и Французская революция конца XVIII века) , написавших на своем знамени политические свободы (западно европейские буржуазные революции) , но и новые социальные тенденции, кот орые ранее в мировой истории не наблюдались. Эти тенденции связывались с особой исторической миссией крестьянства и революционной интеллигенц ии в России. Революция, по мнению Чернова, наступила преждевременно, когда еще не был о подготовленных для победы над самодержавием фактически наличных сил. Русско-японская война ускорила ее наступление, военные поражения вызва ли растерянность правительства. Благодаря этому революционное движени е "скакнуло далеко выше реального соотношения сил", взрыв возмущения соз дал "ложную видимость" господствующего положения в стране "левых". Револю ция не обладала силой, но уверовала в нее и заставила поверить в эту силу п равительство. Будучи движущей силой революции, пролетариат, по мнению эсеров, готов бы л разрушать, но не был, как и крестьянство, подготовлен к созидательной ра боте. В октябре 1906 года из эсеровской партии выделилось самостоятельное образ ование "Союз социалистов-революционеров максималистов". Идеологами и те оретиками этого направления были А. Троицкий, М. Энгельгардт, С. Светлов и др. Эсеры-максималисты заявляли, что революция в России или потерпит пор ажение, или сразу же приведет к социалистическому перевороту. Экономиче ские условия в их представлениях не ставят предела развитию революции. Б ыл бы только революционный энтузиазм, а поскольку он в России в избытке, т о, по мнению Энгельгардта, она готова к социалистической революции. Цель революции - трудовая республика, в которой власть будет принадлежать нар оду и в которой не только земля, но и вся промышленность будут социализир ованы, т.е. станут народным достоянием. Эсеры-максималисты представляли революцию как процесс дезорганизации власти и всех сторон государстве нной жизни путем захвата и экспроприации земли, предприятий, орудий прои зводства. По их мнению, любая партия, поскольку она основана на централиз ме, подавляет инициативу своих членов и тем самым сковывает революционн ую энергию. С. Светлов даже предлагал заменить политические партии на са модеятельные организации трудящихся, родившихся в годы первой российс кой революции. К ним он относил, не делая различий между задачами и формам и общественных организаций, Советы рабочих депутатов, профсоюзы, Кресть янский союз. По существу это был план действий, близкий к анархистской до ктрине. Другая часть эсеровской партии основали партию народных социалистов (э несов) . Их взгляды на первую российскую революцию получили отражение пр еимущественно на страницах журнала "Русское богатство". Энесы отрицател ьно относились к разгрому помещичьих усадеб и "захватным" действиям крес тьян. Пролетариат же, по их мнению, переоценил свои силы, чему способствов ала социалистическая интеллигенция. Правонароднический взгляд на рево люцию 1905-1907 годов базировался на том, что социалистические партии делают о шибку, отталкивая от себя кадетов, поскольку их программа содержит много небуржуазных черт. Именно в результате ошибочной тактики революционны х партий после октября 1905 года пролетариат без активной поддержки буржуа зии, либералов и внеклассовой интеллигенции был раздавлен правительст вом. Один из устойчивых штампов, сложившихся в советской литературе, заключа ется в изображении эсеров преимущественно как террористов. Между тем на родовольческая традиция террора была эсерами переосмыслена и включена в систему широкозахватной революционной деятельности. Террор не рассм атривался как главное средство борьбы с самодержавием, не абсолютизиро вался. Безграничная вера в террор была характерна не только для левого к рыла эсеров. В годы первой российской революции его представляли максим алисты, осуществившие свыше 50 террористических актов. Больше всего терр ористических актов приходится на время первой российской революции. Ес ли до 1905 года их было совершено всего 6, то в 1905-1907 годах - 204. После разоблачения р уководителя Боевой организации Азефа, как провокатора, в 1908 году террор в деятельности эсеровской партии начал сходить на нет, а после убийства Ст олыпина в 1911 году фактически прекратился. Провозглашая индивидуальный политический террор одним из орудий борьб ы с самодержавием, эсеры видели в нем, во-первых, средство революционизир ования масс, агитационного воздействия на их социальную психологию, и, в о-вторых, надеялись достичь с его помощью устранения врага, дезорганизац ии правительственного аппарата. Более сложным, чем к политическому, было у эсеров отношение к аграрному т еррору. Под ним подразумевалось применение всех видов революционного н асилия (вплоть до поджогов и разгромов усадеб и физической расправы с их владельцами) а помещикам. I съезд ПСР не включил аграрный и фабричный терр ор в рекомендуемые партией способы борьбы и постановил воздержаться от призыва крестьян к вооруженному восстанию. В августе 1907 года ЦК ПСР приня л специальное постановление, в котором подтверждалось решение по этому вопросу съезда партии и признавалось допустимым применение в сельской местности только "политического террора", т.е. убийство представителей а дминистрации. Важнейшим направлением деятельности ПСР считалась пропагандистско-аг итационная работа в массах. Эсеры призывали крестьян к организации стач ек, бойкота помещиков, к созданию крестьянских "братств" - первичных орган изаций в деревне. Перед братствами ставились задачи распространения на роднической идеологии среди крестьян, ознакомление их с программами и т актическими установками эсеров, усиление влияния на решение "мирских де л" в соответствии с этими установками, объединение крестьян на проведени е просветительских мероприятий, в борьбе за свои права и организацию "ре волюционных" акций. Причем в революционных акциях предпочтение отдавал ось мирным демократическим действиям (стачки, демонстрации, петиции и др .) . В то же время эсеры не упускали из виду и городской пролетариат. Более то го, после поражения первой российской революции их пропагандистско-аги тационные усилия в большей степени направлялись на работу среди городс кого населения, нежели сельского. В период первой российской революции в составе ПСР насчитывалось около 65 тысяч человек. Рабочих было почти столько же, сколько и крестьян (43,2 и 45,2 % со ответственно) . А интеллигентов - 11,6 %. В РСДРП же, имевшей с своих рядах к 1907 год у до 170 тысяч человек, рабочих было 64 %, служащих - 5 %, интеллигентов - 32 %. Наиболее крупные организации эсеров были в Москве и Петербурге. В период высшего подъема революции народные массы России создали демок ратические органы общереволюционной борьбы - Советы рабочих депутатов. Они являлись беспартийными массовыми организациями. Их социальную осн ову составлял пролетариат в союзе с революционной демократией. Самым кр упным из Советов являлся Петербургский Совет рабочих депутатов, возник ший 13 октября 1905 года, в самый разгар Октябрьской политической стачки. Сове т являлся выборной организацией, действовал открыто, под контролем широ ких рабочих масс. Всю текущую работу вел Исполнительный комитет, который насчитывал 51 человека. В его состав входили представители районов, крупн ых профессиональных союзов, меньшевистской и большевистской фракций Р СДРП и партии эсеров. Социал-демократы имели в Исполкоме Совета 65 % голосо в, эсеры - 13 % и беспартийные - 22 %. Характерно, что представители РСДРП, эсеров п ользовались на заседаниях Исполкома правом лишь совещательного голоса . Первым председателем Совета был меньшевик А. Зборовский, затем его заме нил беспартийный присяжный поверенный Хрусталев-Носарь, позднее примк нувший к меньшевикам. Позже во главе Совета стал Троцкий. Советы были действительно новыми органами власти, которые шли на смену т радиционным институтам царской администрации. Они вводили 8-часовой раб очий день, оказывали помощь безработным, боролись со спекуляцией, создав али народные революционные суды, декретировали свободу печати. В период первой российской революции были созданы и другие массовые сам одеятельные организации рабочего класса - профессиональные союзы. К 1907 го ду в России насчитывалось 1200 легальных и нелегальных рабочих профсоюзов. Наряду с борьбой за улучшение экономического положения рабочих и служа щих, они активно участвовали и в политической деятельности. Помимо рабочего класса свои массовые демократические организации созд авало и крестьянство. В годы первой революции оно само без помощи других партий попыталось создать свою политическую организацию. В конце июля - начале августа 1905 года образовался Всероссийский крестьянский союз (ВКС ) . Аграрная программа ВКС предусматривала общенародную собственность н а землю и передачу ее крестьянам по трудовой норме. Наряду с этим допуска лся и частичный выкуп помещичьей и кулацкой земли. В 1907 году ВКС распался. Весной 1906 года была создана крестьянская фракция I Государственной думы, получившая название Трудовой группы (трудовики) . Это был зачаток кресть янской демократической партии. Трудовики выдвигали требования отмены сословных и национальных ограничений, демократизации земского и город ского самоуправления, осуществления всеобщего избирательного права дл я выборов в Государственную думу. Аграрная программа трудовиков включа ла полную ликвидацию помещичьего землевладения и передачу всех земель в общенародный фонд для уравнительного землепользования. Трудовики за являли, что помещичья земля не может считаться неприкосновенной, она дол жна принадлежать тем, кто трудится на ней. По мере отступления революции, сохраняя в аграрном вопросе прежнюю линию, трудовики занимали уже более умеренную позицию. В годы первой российской революции социал-демократия и неонародническ ие партии и организации при всех исходных идейных расхождениях находил ись в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии. Острая идейная полеми ка не мешала сотрудничеству партий революционно-демократического лаге ря. Лидеры меньшевиков больше тяготели к координации действий с либерал ами, что, однако, не препятствовало созданию единства действий меньшевик ов и большевиков в местных партийных организациях особенно в период под ъема революции. Большевики же активно проводили левоблокистскую такти ку действий вместе с партиями, которые признавали демократическую респ ублику и вооруженную борьбу с самодержавием. Причем на нижних этажах пар тийных организаций совместные действия проводились часто без заключен ия специальных соглашений. Большевики активно сотрудничали с представителями революционных парт ий в коалиционных стачечных комитетах, в контактных комиссиях, в боевых дружинах. Особенно тесно такое сотрудничество осуществлялось в Совета х, куда входили большевики, меньшевики, эсеры, беспартийные рабочие. Это б ыл сплоченный союз революционно-демократических сил. Успешно проводил ся левый блок и во время избирательных соглашений в Государственные дум ы. Первая российская революция стала серьезным испытанием для социалисти ческих партий России. В 1905-1907 годах они получили проверку в ходе революцион ных битв. На передний план перед ними выдвигалась задача критического ос мысления первого опыта практического претворения своих программных и тактических принципов, определения основных линий будущей политики.