Вход

Морально-психологические факторы брачно-семейной жизни

Реферат по психологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 146 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Мор ально-психологические факторы брачно-семейной жизни Содержание Введени е 1. Идейные ценности семьи 2. Нравственные основы семьи 3. Психологический климат семьи 4. Трудовая атмо сфера и эстетика быта семьи 5. Бюджет и хозяйство семьи. Заключение Список использованной литературы Введение В нашей стране уделяется большое в нимание семье . “Семья находится под защитой государства” ??????????? ??. ?, 1993, ??. 53. . Современные брачно-семейные отношения треб уют того , чтобы у мужа и жены был высокий уровень нравственно-этической и психолого- педагогической культуры брака . Важн о помо чь подрастающему поколению в успешном развити и личностных качеств , умения разбираться в собственных качествах и качествах других л юдей . Вот поэтому подготовке подрастающего по коления к семейной жизни надо уделять сам ое пристальное внимание . Такая по д готовка содержит следующие аспекты : общесоциальны й , этический , правовой , психологический , педагогиче ский , эстетический , хозяйственно-экономический. Семья – очень важное , ответственное д ело человека . Семья приносит полноту жизни , счастье , но каждая семья яв ляется п режде всего большим делом , имеющим государств енное значение ?.?. ?????????. ??????????. – ???. ?, 1957, ?.4, ?. 379. . И цель нашего общества – сч астье людей , и одним из его важнейших слагаемых является здоровая , крепкая семья , ве дь именно она ра стит и воспитывает новое поколение . Следовательно , государство дол жно ещё больше внимания уделять заботе о семье : повышение реальных доходов , социальных пособий и льгот , жилищная обеспеченность и т.д. Итак , семейная жизнь требует от челове ка очень разных з наний и умений , а также навыков , которые формируются в повс едневной жизни , начиная ещё с родительской семьи. 1. Идейные ценности семьи Являясь ячейкой общества , семь я отражает его идейно-политические и нравстве нные устои . В ряду духовных ценностей семь и важнейшее место занимают именно ценно сти идейные. Семья – важнейшая школа нравов , здесь человек делает первые шаги по пути м орально-политического становления личности. ?.?. ???. “ ? ??????? ????” . ?, 1984, ?. 17. Активная общественная направленность деят ельности отца и матери находят отраже ние в образе жизни семьи . У таких роди телей вырастают идейно убеждённые дети. Огромную роль в передаче идейного опы та старших поколений младшим играют традиции (начало и окончание учебного года детей ; дни совершеннолети я ; получения паспорта и т.д .) К идейным ценностям семьи относятся с емейные реликвии – документы , воспоминания , п исьма , награды . Каждая из них – свидетель ство о жизни и делах близких , родственнико в . Бережное отношение к реликвиям – источ ник нравственной сил ы , идейной убеждённос ти , духовной преемственности поколений. 2. Нравственные основы семьи Мораль формируется в конкретн ых исторических условиях и соответственно , са мо её содержание меняется в зависимости о т этих условий. ?.?. ???????. “ ????????? ?????? ?” . ?, 1990, ?.24. Моральный кодекс провозглашает ведущий нр авственный принцип , по которому живёт семья : “Взаимное уважение в семье , забота о во спитании детей” . Но и другие принципы напр ямую касаются семьи – так , например , разв е не нужен в семье добросове стный труд ? Или принцип “один за всех , все за одного “ – разве он касается ли шь общественной жизни ? А где , как не в семье , учимся мы гуманному отношению к людям , честности и правдивости , простоте и скромности , непримиримости к несправедливости ? Какой бы нр авственный принцип мы не взяли , становится ясным , что он усв аивается с раннего возраста в семье . Усвое ние нравственных норм происходит не со сл ов , а в деятельности , в поступках людей. Так , понятие “семейный долг” шире , чем “супружеский долг” : оно включает и родительский долг , и сыновний (дочерний ) долг и долг брата , сестры , внуков и т.д . Су пружеский , семейный долг – непреходящая нрав ственная ценность людей . И любовь немыслима без долга , ответственности друг за друга . Так , дети – главная нравственная ценнос т ь семьи , и родительский долг состоит в ответственности за то , чтобы в семье вырос достойный человек , здоровый ф изически и духовно . И участие детей в жизни семьи должно происходить на правах равноправных членов семейного коллектива. Можно с уверенностью ска зать , что дом , в котором нет дружбы , добрых отно шений между старшими и младшими , нельзя на звать счастливым . Поэтому дружбу родителей и детей мы вправе причислить к нравственны м ценностям семьи. Искренние , уважительные отношения устанавлива ются , как правило , лишь в семьях , где отношения строятся по типу сотрудничества . Начинающие такие отношения семьи отличает взаимная тактичность , вежливость , выдержка , умение уступать , вовремя выйти из конфликта и с достоинством переносить невзгоды. С первых дней существова ния , молод ая семья , опираясь на всё то лучшее , ун аследованное от родителей , должна стремиться создать свой стиль отношений , свои традиции , в которых нашли бы отражение помыслы м олодых людей создать прочную семью , вырастить детей , сохранить любовь . Взаимно е уважение и понимание станут традицией , а галантность и высокая эстетика войдут в привычку и останутся в семье на всю жизнь. “ ??????? ? ??? ????????” . ?, 1988, ?. 179-181. 3. Психологический климат семьи Психологический климат – это совокупность психо логических состояния , настроения , отношений людей в группе и кол лективе . Выделяются две категории психологическог о климата : благоприятный и неблагоприятный . Кл имат определяется следующими основными характери стиками : взаимопониманием и устойчивостью , сплоч ё нностью , эмоциональным состоянием и др. На психологический климат семьи влияют также отношения супругов как к людям в ообще , так и к членам семьи и друг к другу . Благополучие семьи определяется и такими качествами её членов , как доброжел ательность друг к др угу , стремление вз ять ответственность , умение отнестись к себе более критически. Психологический климат благополучной семьи характеризуется общностью интересов супругов. ?.?. ???????????. “ ?????? ???????? ?????” . ?, 1991, ?. 79. Наиболее ярко психологич еский климат проявляется в совместимости людей . Под эт им обычно понимается определённая созвучность ценностей , интересов , эмоциональных установок , о бщего стиля жизни . Если в семье есть т акого рода созвучность , то человека принимают таким , какой он есть . С о вмести мость проявляется в том , что у членов семьи происходит сближение мнений , оценочных суждений. Что является показателем совместимости в семье ? Факт сохранения семьи и ощущение у членов семьи психологического комфорта , надёжности , защищённости . В такой семье благоприятный психологический климат. Антиподом совместимости является феномен несовместимости людей , когда происходит отчуждени е людей . У супругов может возникнуть време нное отчуждение , “психическое насыщение” от о бщения друг с другом . Учёные считаю т , что эти отношения могут быть прочными тогда , когда близкие признают друг за д ругом “право на одиночество” , и после этог о люди вновь стремятся к взаимному общени ю. Совместимость – сложное явление и им еет несколько уровней . Это идейно-нравственная общност ь и социально-психологическая совмес тимость . Они проявляются при совпадении основ ных ценностных ориентаций , взглядов на окружа ющий мир и своё место в нём. Другими вещами совместимости являются пси хологический и психофизиологический , которые зави сят от особ енностей личности , характера и темперамента супругов. Совместимые партнёры имеют подобие одних качеств (уровень интеллекта , воспитания и т.д .) и в то же время могут иметь к онтраст других , связанных с особенностями тем перамента . В повседневной жизни надо на страиваться на поиски совместимого челове ка . Но идеалов не бывает , и необходимо понимать друг друга , соразмерять собственные желания и потребности с устремлениями другого человека. Семейное счастье – не подарок судьбы , это дело рук супругов , их ума , доброт ы , человечности и любви . Быть хорошим супругом – безусловно , сложное дело , тре бующее , как было сказано выше , большого ур овня знаний и умений – например , умения проявлять свои чувства и в то же время не реагировать на мелочи ; умения пр еодолевать себя ; умен и я улавливать настроение любимого человека ; стремления принят ь на себя ответственность за решение слож ных вопросов ; наконец , умения создать благопри ятный психологический климат в своей семье. 4. Трудовая атмосфера и эстетик а быта семьи Поскольку семья явл яется ячейкой общества , она связана с трудом . Труд для семьи служит источником материаль ного благосостояния. ?.?. ?????????. ?????????. ?.2, ?.44. Добросовестный труд вызывает уважение тов арищей по работе , членов семьи . Наконец , са мо существование семьи тесно связано с необходимостью домашнего повседневного труда. Каждый из супругов должен отчётливо п онимать , что их домашние дела никто за них не сделает , и нежелание одного рабо тать обернётся дополнительной нагрузкой на др угого , что чревато семейными непр иятностя ми. Законом семейной жизни является равномерн ое распределение обязанностей по ведению дома шнего хозяйства между всеми членами семьи . Это параллельно является важным моментом в воспитании детей . Подрастая , дети берут н а себя всё более сложные и отве тс твенные обязанности по ведению домашнего хозя йства . В результате они реально помогают р одителям , своей семье и отрабатывают у себ я полезные привычки . Таким образом , трудовая атмосфера в семье формируется постепенно . Т руд в семье обеспечивает необходимую гармонию во взаимоотношениях , гарантируя материальное благополучие. Трудолюбие формируется с раннего детства . В его формировании у детей решающую роль играют родители , семья . Важно с детст ва внушать детям , что в семье все долж ны помогать друг другу . Полезн о закреп ление за каждым членом семьи вполне опред елённых трудовых обязанностей. Трудолюбие как качество личности имеет чрезвычайно большое значение для всех стор он жизни человека . Это ценное качество пре дполагает не только любовь и привычку к физическому и умственному труду , но и уважение к людям труда . Надо также по дчеркнуть связь трудолюбия с развитием способ ностей , ведь без трудолюбия человек может так никогда и не узнать , к чему он способен , по сути дела , добровольно ограничи в своё развитие , а такие по т ер и невосполнимы. Бытовой труд выступает как средство п роявления внимания друг к другу , заботливости , взаимного уважения . В этом выражается нр авственный смысл домашнего труда , бытовых обя занностей. ?.?. ???????. ” ????????? ????” . ?, 1986, ?.43. Трудолю бие предполагает определённую культ уру труда . Работа по домашнему хозяйству в есьма разнообразна , и здесь важны чуткое о тношение , взаимопомощь , умение тактично поддержать друг друга . Большая роль при этом при надлежит самовоспитанию молодых супругов , т.е . с о знательному преодолению своих недос татков , стремлению быть деятельным , умелым , ини циативным членом семейного коллектива , не пря таться за спину супруга (или супруги ). Поря док в семье достигается только общими уси лиями , если каждый готов помочь другому . Зде сь следует рассмотреть , каково место искусства в жизни современной семьи . Овладение богатствами мировой культуры в с емье , как известно , начинается с малых лет . Глубокое впечатление от произведений искусс тва оказывается одним из первых воспитателей человек а . Подлинное искусство учит людей гуманизму , помогает найти и отстоят ь свои взгляды , укрепляет личность , “высвечива я” её недостатки и подчёркивая достоинства . Личное , добровольное обращение к искусству способно соединять членов семьи незримыми , но крепкими нитями , сплачивая их в единое целое – а это существенный эфф ект для семейной жизни . Об эстетической со ставляющей культуры семьи можно судить по той роли , которую в ней занимает потреб ность постоянной духовной жизни , потребность в духовном росте , внутрення я необход имость общения с миром прекрасного и жела ние творить прекрасное самим . Не менее важ на для семейной жизни , её уюта эстетика домашних праздников , эстетика внешнего вида . Особый акцент здесь делается на творческом подходе ?.?. ???????????. “ ?????? ? ??????? ?????” . ?, 1991, ?. 307. . 5. Бюджет и хозяйство семьи. Бюджет и хозяйство семьи обус ловливается тем , что от того , как складыва ется экономическая жизнь семьи , во многом зависит семейное благополучие . Бытовая неустроенн ость не способствует поддержа нию “тёплого домашнего очага” ?.?. ??????????. “ ?????????? ?????? ? ??????????” . ?, 1982, ?. 17-24. . В каждой семье имеются пос тоянные статьи расходов , таким образом , их необходимо предусматривать и осуществлять планир ование . Контроль и учёт в разной ме ре и разных формах существуют практич ески во всех семьях . Они помогают в ве дении домашнего хозяйства , придавая уверенность , что деньги “пошли по назначению” . Из эт ого делаю вывод , что для молодожёнов перво очередная задача – это формирование своего стиля э к ономической жизни . Если при планировании затрат обоим супругам в месте удаётся выработать единую линию , из этого следует , что уменьшится количество внут рисемейных конфликтов . От стиля жизни семьи и пристрастий её членов , безусловно , будет зависеть многое . П ри этом потре буются элементарные навыки хозяйствования. Чем справедливее организовано в семье распределение обязанностей , чем более творчески относятся члены семьи к своим обязанност ям , тем больше перспектив у судьбы брака . Хозяйственные стороны быта приоб ретают окраску высокой педагогики и истинного в оспитания чувств . К этому следует относиться со все серьёзностью ввиду того , чтобы не утратить способность нежно и преданно заботиться о других . Это качество взращивае тся в семье. Заключение В заключение хоч ется обратить внимание на очевидную целесообразность и практическую полезность курса “Этика и психология семейной жизни” . Анализ статистич еских данных демонстрирует , что в процессе изучения подобного курса у студентов целен аправленно формируются качества, навыки и умения , которые пригодятся им в семей ной жизни . Молодые люди осознают , что для нормальной семейной жизни нужна нравственная и психологическая подготовка к браку , лич ностные качества , обеспечивающие духовное единств о членов семьи. В процессе изучен ия курса у м олодёжи формируются взгляды и представления , помогающие адекватно оценить роль семейного в оспитания и формирования личности . Параллельно изменяются и их взгляды на бытовые осн овы семейной жизни , формируется позитивное от ношение к участию в сем е йных делах . Ведь очевидно , что в семейной жизни многое крепко связано в единый узел : нравственное и экономическое , хозяйственное и этическое . Влияние курса обнаруживается и при анализе ценностных ориентаций молодых людей на взаимную любовь как высший моти в и условие семейной жизни . Изме няются и взгляды на супружеский долг как основополагающее качество личности семьянина. Список испол ьзованной литературы 1. И.С. Кон . "В поисках себя ". М , 1989. 2. “Человек и его ц енности” . М , 1988. 3. Я.Л. Коломинский . “ Человек : психология” . М , 1980. 4. А.В. Петровский . “Популярн ые беседы о психологии” . М , 1982. 5. Н.А. Бердяев . “Философия свободы” . М , 1990. 6. Л.И. Рувинский , А.Е. Соловьё ва . “Психология самовоспитания” . М , 1982. 7. В.Л. Леви . “Искусство быть собой” . М , 1974. 8. В.С. Юркевич . “Выполнить себя” . М , 1986. 9. А.С. Макаренко . Сочинения . М , 1957. 10. Т.М. Афанасьева . “Семья” . М , 1988. 11. И.В. Гребенников . “Основы семейной жизни” . М , 1991. 12. А.Н . Леонтьев . “Деятел ьность . Сознание . Личность” . М , 1977.
© Рефератбанк, 2002 - 2017