Особенности социально-экономического развития России в XVII в

Особенн ости социально -экономического развития России в XVII в. Россия XVII в . – централизованное феодальное госуд арство . Основой хозяйства ост а валось земледелие , в к отором было занято подавляющее большинство на селения . К концу XVI века происходит значительное расширение посев ных площаде й , связанное с колониз а цией русскими людьми южных ра йонов страны . Господствующей формой землевладения было феодальное поместное землевладение . Укр еплялась и расширялась феодальная со б ственность на зе млю , происходило дальнейшее закрепощение крест ьян. Оправившись после войны и интервенции начала века , страна вступила в новый эт ап социально-экономического развития . XVII век был временем значительного роста произв о дительны х сил в области промышленности и земледел ия . Несмотря на господство натурал ь ног о хозяйст ва , успехи общественного разделения труда при вели не только к расцвету ме л кого производства , но и возникновению первых русских мануфакт ур . При этом росла не только внутренняя , но и внешняя торговля . Образование всеросси йского национального рынка б ыло качествен но новым явлением , которое подготовило услови я для возникновения капиталистического производс тва и в свою очередь испытало на себе его обратное могущ е ственное влияние. В XVII веке обозначились признаки начавшегося процесса первоначального нако пл е ния – появление купцов , обладателей крупного капитала , наживш их богатство путем неэкв и валентного обмена (торговцы сол ью , драгоценной сибирской пушниной , новгородским и псковским льном ). Однако в условиях кр епостного Русского государства процессы денежн о го накоплен ия протекали своеобразно и замедленно , резко отличаясь от темпов и форм пе р воначального накопл ения в западноевропейских странах . Результатом такого положения б ы ло не только взаимное переплетен ие старых и новых производственных отношений , но до и звестного момента одновременн ое развитие тех и других . Феодальная собст венность на землю продолжала расширяться и упрочиваться , послужив основой для развития и юридич е ского оформления крепостного права. Во второй половине XVII века ведущей отраслью экономи ки России оставалось зе р новое хозяйство . Прогресс в этой сфере материального производ ства в то время был связан с широким распространением трехполья и применением ест ественных удобрений . Хлеб п о степенно стал основным товарн ым продуктом сельского хозяйства. В результате русской крестьянской колониз ации были освоены новые районы : на юге страны , в Поволжье , Башкирии , Сибири . Во всех этих местах возникли новые очаги земл е дельческой культуры . Но общий уровень развития сельского хозя йства оставался низким . Быстро росло дво рянское землевладение в результате многочисленны х пожалований прав и тельством поместий и вотчин дворяна м . К концу XVII века вотчинное дворянское землевл а дение стало превышать доминирующее ранее поместное землевл адение. В отличие от сельского хозяй ства , промышленное производство продвинулось вперед боле заметно . Самое широкое распространение получила домашняя промышленность ; по всей стране крес тьяне производили холсты и сермяжное сукно , веревки и канаты , обувь в а ляную и кожаную , разно образную одежду и посуду и многое д ругое . Через скупщиков эти изделия попадали на рынок . Постепенно крестьянская промышленност ь перерастает дома ш ние рамки , превращается в мелкое товарное производство. Центры металлургии сложились в уездах к югу от Москвы : Серпуховском , К аши р ском , Тульском , Д едиловском , Алексинском . Другой центр – уезды к северо-западу от Мос к вы : Устюжна Железнопольская , Тихвин , Заоне жье . Крупным центром металлообработки в ы ступала Москва . При всем своем развитии ремесленное п роизводство не могло уже удовл етворить спрос на промышленную продукцию . Это привод ит к возникновению в XVII веке мануфа к тур – предприят ий , основанных на разделении труда между р аботниками . Если в Западной Европе мануфактур ы представляли собой капиталистические предприят ия , обслуживалис ь трудом наемных рабочих , то в России , в условиях господства фе одально-крепостнического строя , возникающее мануфактур ное производство в значительной степени было основано на крепостном труде . Большая час ть мануфактур принадлежала казне , царскому дв ору и к р у п ному боярству. Основным торговым центром по всей Рос сии по-прежнему являлась Москва , в кот о рой сходились торговые пути со всех концов страны и из-за границы . В 120 специализир о ванных рядах московского торга продавались шелка , меха , металлические и шерстя ные и з делия , вина , сало , хлеб и др угие отечественные и иностранные товары . Прио брели всеро с сийское значение ярмарки – Макарьевская , Архангельская , Ирбитская . Волга связала экон о мическими у зами многие города России . Господствующее положение в торговле зани мали посадские люди , в первую очередь гости и члены гостиной и суконной со тен . Крупные торговцы выходили из зажиточных р е месленни ков , крестьян . Торговали разными товарами и во многих местах ; торговая специ а лизация была развита слабо , капитал обращался медл енно , свободные сре дства и кредит о т сутствовали , ростовщичество еще не с тало профессиональным занятием . Разбросанность то рговли требовала много агентов и посредников . Только к концу века появляется специал и зированная торговля. С образованием Русского центр ализован ного государства была создана единая дене ж ная система (реформа 1535 г .). С этого времени началась ч еканка новой общегосударстве н ной монеты – новгородки , и ли копейки , и московки-новгородки . Строй русско й счетно-денежной системы стал десятичным . Чек а нка монеты была одной из статей доходов госуда р ства . Подавляющую часть государственных д оходов составляли многочисленные налоги – пр ямые и косвенные , которые неуклонно возрастал и . С середины XVI до середины XVII в . Размеры налогов увеличились вдвое . Важней шей расходной статьей бюджета (свыше 60%) были военны е расходы . В XVII веке система прямых на логов была изменена . Поземельное обложение см ен и лось под ворным . Возрос удельный вес непрямых налогов – таможенных и кабацких . Так , в 1679 – 1680 гг . Непрямые сборы дали 53,3% всех дох одов государства , а прямые – 44%. Среди всех классов и сословий господс твующее место безусловно принадлежало фе о далам . В их интересах государственная власть проводила мер ы по укреплению собственн о сти бояр и дворян на зе млю и крестьян , п о сплочению прослоек класса феодалов . Служилые люди оформились в XVII в еке в сложную и четкую иерархию чинов , обязанных государству службой по военному , гражданскому , придворному ведомствам в обмен на право владеть землей и крестьянами . Власти строго и по следовательно с тремились сохранить в руках дворян их пом естья и вотчины . Требования дворян и меры властей привели к тому , что к концу века свели разницу между поместьем и в отчиной к минимуму . В течение всего столет ия правительства , с одной стороны , раздав а ли феодалам огромные массивы зем ель ; с дру гой – часть владений , более или менее значительную , перевели из поместья в вотчин у . Большие земельные владения с крестьянами принадлежали духовным феодалам . Положение крестьян и холопов в XVII веке сущес твенно уху дшилось . Крестьяне р а ботали в пользу феодалов на барщине («изделье» ), вносили н атуральный и денежный оброки . Обычный размер «изделья» – от двух до четырех дней в неделю , в зависимости от размеров б арского хозяйства , состоятельности крепостных , кол ичества у них земли . Крестьяне раб о тали на первы х фабриках и заводах , принадлежавших феодалам или казне , изготовляли на дому сукна и холсты и т.п . Крепостные , помимо работ и платежей в пользу феодалов , несли пов инности в пользу казны . Несмотря на скромную долю тор говц ев и ремесленников в общем количестве жит елей России , они играли весьма существенную роль в ее хозяйственной жизни . Значительная часть ремесленников работала на государство , казну . Часть ремесленников обслуживала нужды дворца (дворцовые ) и живших в Мо с кве и других городах феодалов (вотчинн ые р е меслен ники ). Остальные входили в посадские общины городов , несли различные повинн о сти и платили налоги , совокупность которых называлась тяглом . Политическое ра звитие . Укрепление самодержавной власти Во второй п оловине 17 века в развитии русс кой государственности стали преобладать абсо лютистские тенденции . Данные тенденции получи ли своё выражение в политических учениях о "просвещённой " абсолютной монархии , спо собной наилучшим образом обеспечить наивысше е благо в с ех её подданных . Подобные доктрины тесно связывали в один узел экономические и политические преобразования , предлагая пути их осуществ ления. С обоснованием правомерности а бсолютной монархии выступил Симеон Петровский-Сит нианович (1629-1680). Главной пробле мой его творче ства было разрешения вопросов , связанных с верховной властью , формой её организации и деятельности . Он один из первых в ист ории отечественной политико-правовой мысли дал политическое обоснование необх о димости установления прос вещённой монархи и . Симеон активно возвыша л авторитет ца р ской персоны , сравнивая царя с солнцем . Царь и бог у него почти равные в еличины . В пон и мании Симеона Полоцкого царь и госуда рство отождествляются . Соборное уложение 1649 года , закрепившее соци ально-экономические сдв иги Русск о го государства , отразило и возросшую власть самодержавного мо нарха . 2 и 3 главы Улож е ния устанавливали жёсткую кару за преступления , направленные против личности царя , его чести , здоровья , за преступления , совершаемые на территории царского двор ца . Все эти пр е ступления отождествлялись с вводи мым впервые в право Русского государства понятием государственного преступления . Смертная казнь устанавливалась за прямой умысел («злое умышление» ) против жизни и здоровья царя , а также за обнаружения умысла, напр авленного против царя и государства (восстани е , измена , заговор ) . Процесс бюрократизации государственного аппа рата превращал Боярскую думу из органа бо ярской аристократии в орган приказной бюрокра тии (судей приказов , воевод , дь я ков ); всё это не мо гло не ослаблять самостоятельность Боярской думы. В практике законодательной деятельности Русского государства появилось понятие «именной указ» , т.е . законодательный акт , данный тол ько царем , без участия боярской думы . Все именные указы носили характер второсте пенных актов верховного управления и суда . Боярские же приговоры были наиболее важным и законодательными актами, связанными с феодальным землевлад ением , крепостным правом , основами финансовой политики и пр о чими важнейшими сторонами деятельности г осударства . Особенно возрастало число боя р ских пригов оров после различных социальных потрясений . В царствование слабовольного Фёдора Алексеевича (1676 - 1682) значение Боярской думы временно возросло : из 284 ук а з ов его правления 114 были даны с боярским п риговором. Свидетельством возраставшей власти царя к середине XVII века явилось создание Приказа тайных дел . Ещё в первые годы правления царь Алексей Михайлович имел при себе несколько подьячих из приказа Большого дворца для личной переписки . Этот штат в к он це 1654 или в начале 1655 года получил определён ную организацию Приказа тайных дел - ли ч ной канцелярии царя , органа , позволяющего царю в разрешении важнейших государстве н ных вопросов обходиться без Бояр ской думы. Цари «всея Руси» разделяли свою власт ь с боярской аристократией в высшем органе централизованного государства - Боярской ду ме . Этот орган управления разрешал важне й шие государств енные дела . Будучи законодательным органом , вм есте с царём она утвержд а ла различные «уставы» , «уроки» , новые налоги и т .д . Заседан ия Боярской думы проводились в Кремле : в Гранатовитой палате , иногда в личной поло вине дворца. Несмотря на возросшее к середине XVII века значе ние поместного дворянства , боя р ство сохранило своё э кономическое и политическое могущество . Состав дум ы за век удвои л ся . Особенно заметно в озросло число окольничьих думных дворян и дьяков . В 1681 году в Боярской думе было 15 одних только думных дьяков . Таким образом , Боярская дума пре д ставляла собой собрание представител ей старинных боярских фамилий и высл у жившихся приказных дельцов . По свидетельству современника , царь Михаил Фёдорович , «хотя сам о держцем пис ался , однако без боярского совету не мог делати ничего» . Алексей Михайлович , несмотря на наличие более узкой по составу «б лижней думы» и личной канцеляр ии (Тайн ого приказа ), по всем основным вопросам со ветовался с Думой ; более мелкие вопросы Бо ярская дума обсуждала без царя. Характерной особенностью XVII века явилась более тесная связь личного состава Б о ярской думы с приказн ой системой . Многие члены Думы выполняли обязанности начальн и ков (судей ) приказов , воевод , находили сь на дипломатической службе по совместительс тву. С появлением новых слоёв в среде господствующего класса , и , прежде всего , помес т ного дворян ства (дворян и детей боярских ), тесно связа но в озникновение земских соборов - эпизоди чески созываемых совещаний для обсуждения и разрешения важнейших вопросов внутренней и внешней политики . Кроме Боярской думы и верхушки духовенства («освящё н ный собор» ), земские с оборы включали представителей поместно го дворянства и посадских верхов . Появление земских соборов означало устано вление в России сословно-представительной монархи и , характерной для большинства западноевропейских государств . Спецификой сословно-представительных органов в России было то , что ро ль «третьего с о словия» (городских буржуазных элементов ) в них была гораздо слабее и в отличие от нек о торых аналогичных западноевропейских органов . Земские соборы не ограничивали , а укре п ляли власть монарха . Представляя более широкие , чем Б оярская дума , сло и господствующих верхов , земские соборы в своих решениях поддержи вали царей . Существование земских с о боров , как и Боярской думы , означало известную слабость не только носителя верховной власти - царя , н о и государственного аппарата централизованного госуда рства , в силу чего верховная власть вынуждена была прибегать к прямой и непосредственной помощи фе о дального класса и вер хов посада. В первые годы правления царя Михаила Романова в условиях разрухи и тяжёлого финансовог о положения после интервенции и социал ьных потрясений правительство особо нуждалось в опоре на основные группировк и господствующего класса . Земские соборы заседали почти непрерывно : с 1613 года по конец 1615 года , в 1616-1619 годах , в 1620-1622 годах . На этих соборах основными вопросами были : изыскание финансовых средств для пополнения государственной казны и внешнеполитические дела. С 20-х годов 17 века государств енная власть несколько окрепла , и земские соборы стали собираться реже . Соборы 30-х го дов также связаны с вопросами внешней пол итики : в 1632-1634 годах в связи с войной в Польше , в 1636-1637 годах в связи с войно й с Турцией . На этих соборах были прин яты решения о дополнительных налогах на в едение войны. Одним из важнейших земских соборов бы л собор , собравшийся в условиях городских восс таний летом 1648 года . На соборе были поданы челобитные от дворян с требование м усиления феодальной зависимости крестьян (с ыска их без урочных лет ); посадские в с воих челобитных выражали желание уничтожить б елые (т.е . не обложенные налогами и сборами ) сло б оды , жаловались на непорядки в управлении и в суде. Специальная комиссия Боярской думы во главе с боярином князем Н.И . Одоевским подготовила проект «Соборного Уложения» - кодекса за конов самодержавной монархии XVII века , в котором были учтены пожелания пом ещиков и посадской верхушки. Проект «Соборного Уложения» обсужда лся членами Земского собора , созванного в сентябре 1648 года , и был окончательно утверждён 29 января 1649 года. Земские соборы 1651 и 1653 годов б ыли связаны с разрешением вопроса о войне с По льшей . На соборе 1653 года был положительно решён вопрос о воссоединении Украины с Россией . Все последующие земские соборы были н еполными и являлись фактически совещ а ниями царя с представителями определённых сословий . Земские соборы способствовали укрепл ению самодержавн ой власти царя и государственного аппарата . Созывая Земский с о бор , правительство рассчитывало на п олучение от его членов информации о полож ении дел на местах , а также на моральн ую поддержку с их стороны различных внешн еполитических , финансо вых и прочих меропр иятий правительства. Падение роли земских соборов тесно св язано с глубокими социально-экономическими сдвига ми , произошедшими в Русском государстве к концу XVII века . Восстановление экон о мики страны и дальнейшее разв итие феодального хозяй ства позволили укре пить госуда р ственный строй России с самодержавной монархией , бюрократическим аппаратом приказов и воевод . Правительство уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих в ну т риполитическ их и внешнеполитических начинаний . Удовлетв орённое в своих требованиях окончательног о закрепощения крестьян , поместное дворянство охладело к земским соборам . С 60-х годов XVII века земские соборы переродились в более узкие по составу сословные с о вещания. Церковный раскол 13 мая 1667 года собор св ятителей Рос сии и Православного Востока осудил всех н е покоряющихся новым обрядам и новоисправленн ым книгам . Осуждённые не признавшие решение собора , оказались вне церкви . Это был по следний акт , зафиксировавший , назрева в ший раскол между приверженцами старо й веры – старооб рядцами – сторонниками церко в ной реформы , осуществлённ ой патриархом Никоном . Преобразования выявили глубинные проблемы и противоречия в жизни русского общества , складывавшиеся на протяжении дл и тельног о времени . Среди этих проблем одно из ва жнейших мест занимало понимание роли русской церкви во всём православном мире. К середине XVII в . окончательно утвердилось предст авление , что Русская Правосла в ная церковь – единст венная преемница и хранительница благочестия. Московское государство являлось единственным в мире крупным независимы м правосла в ным царством . Было принято считать , что Мо сква – «третий Рим». Повседневная церковная практика выдвигала разнообразные вопросы , обсуждение к о торых порой выливалось в напряжённые споры . Особенно горячие прен ия вызвали два в о проса : 1) Сколько р аз нужно произносить «аллилуйя» (два или т ри ); 2) О «Посолонном хо ж дении» (движение по солнцу ). Стоглавый церковный собор в 1551 г . закре пил как единственно правильные двойную аллилу ю , двуперстное крёстное знамение , хож дение «посолонь» и другие отечественные традиции , не уточнив , как же это происходит в православном мире. Тогда же в XVI столетии , было замечено множест во расхождений и недосмотров в церковных книгах . На стоглавом совете было решено ис правлять книги , сверя я их с добрыми переводами , но отсутствие единого подхода д остичь привело к ещё большим искажениям т екста . В 1652 г . патриархом был избран митрополи т Новгородский Никон . Никон , ещё б у дучи в Новгороде , стремился к введению «единогласия» в цер кви , поэтому от менил одн о временное чтение и пе ние молитв . Он также решительно взялся за исправление русских б о гослужебных книг . Первым таким стал указ о сокращении земных поклонов с 12 до 4 во вр е мя чтения молитвы . Это вызвало б ольшое смятение в кружке «ревнителей древне го благоч е стия» . Протопоп Аввакум и его единомыш ленники подали царю челобитную на Никона , но ответа не последовало . Однако стало ясн о , что изменить канонические обряды , складыва в шиеся векам и , только указами патриарха не удастся . Тр ебовалось освящение этих изменений более высокими церковными авторитетами . И в 1654 г . патриарх и государь созывают це р ковный собор , на который прибыло более 20 видных деятелей р усской церкви . В результате было решено « достойно и праведно исправить книги противо харатейных (напис анных на пергаменте ) и греческих» , а во избежание новых промах ов посоветоваться с патриархом Константинопольск им Паисием . В ответ он прислал знаменитую грамоту , служившую осн о вой для решений последующих московских соборов. Все эти события – заключение о « неисправности» книг , отлучение сторонников дв у перстного знамения , появление большого числа новоиспра вленных книг и изъятие в связи с этим прежних изданий – вызывали недоумение , а порой просто возмущение в народе . Народн ое смятение усиливалось и из-за внез ап но обрушившихся на страну страшных бе д ствий – голо да , моровой язвы . Причину их стали усматри вать в исправлении священных книг. В это время неожиданно для себя и сам Никон , столь ревностно проводивший вс е эти реформы , почувствовал , что царь Алек сей Михайл ович к нему охладел . В р езультате Никон добровольно ушел с патриаршег о престола , что явилось невиданным событием и восприн я лось в обществе трагически. Старую веру поддерживали широкие массы народа , части духовенства и известные и влиятельные боярские семей ства (такие к ак Морозовы , Урусовы ). Церкви оставались пуст ы ми , поэтому священники вынуждены были вернуться а сл ужбе по старым книгам. Царь Алексей Михайлович в 1666 г . созвал собор для суда над противниками рефо р мы . Патриарх Никон был осуждён и сослан в о т далённый монастырь . Вместе с тем все книжн ые исправления были одобрены . Всех , кто не признавал этих уложений , церковный собор объявил расколоучителями и еретиками . Всех ст оронников старой веры осудили по гражданским законам . А по действовавшему тогда за к ону за преступление против веры п о лагалась смертная казнь : «Кто возложит хулу на Господа Бога , или Христа Спасителя , или Богородицу , или на Крест честный , или на святых угодников Божиих – то сжечь» , - г овор и лось в Уложении царя Алексея Михайловича . Подлежа ли смерти и «те , кто не даст с ове р шить ли тургию или учинит мятеж в храме». Первоначально всех осуждённых собором ссы лали в тяжелейшую ссылку . Но некот о рые – Иван Неронов , Феоклист – покаялись и были прощ ены . Преданного анафеме и лише н ного сана протопопа А в вакума отправили Пустозерский острог в низовьях реки Печоры . Т у да же был сослан дьякон Фёдор , который вначале покаялся , но затем вернулся к староверию , за что подве ргся отрезанию языка и также оказался в заточении . В народе стал подниматься ропот , началис ь антиправительственные толки . Ни царь , ни церковь не могли оставить их без внимания . Власть ответила недовольным указами о розыске староверов и о сожже нии нераскаявшихся в срубах , если после тр оекратного повторения вопроса у места казни они не отрекутся о т своих в зглядов . На Соловках начался открытый бунт староверов . Правител ь ственные войска осаждали монастырь , и восстание было подавлено. Главным убежищем ревнителей древнего благ очестия стали северные районы России , тогда ещё совершенно безлюдные . Здесь , в деб рях олонецких лесов , в архангельских лед я ных пустынях , появились первые раскольничьи скиты , устроен ные выходцами из Москвы и соловецкими бег лецами , спасшимися после взятия монастыря цар скими войсками . В 1694 г . на реке Выг обосн овалась поморская община, где видную рол ь играли братья Денисовы – Андрей и Семён , известные во всём старообрядческом мир е . Другим местом укрытия стар о обрядцев стала Новгородо- Северская земля . Донские и Уральские казаки тоже оказались п о следовательными сторонниками древнего б лагоч естия. Крестьянская во йна под предводительством С.Т . Разина С середины XVII века Россию сотрясали мощные в осстания , происходившие в ответ на меры пр авительства по усилению эксплуатации и дальне йшему закрепощению крестьян – разрастания дв орянского землев ладения , введения новых с боров и повинностей. В 1648 г . вспыхнуло в Москве движение , получившее название «соляного бунта» . Начавшись 1 июня , восстание продолжалось несколько дней . Народ громил дворы моско в ских бояр и дворян , дьяков и богатых купцов , требуя выдат ь ненавистных чиновников Пл е щеева , ведавшего управлен ием столицы и главу правительства боярина Морозова . Волнения в столице не прекращалис ь до конца года . Мощное , хотя и скороте чное восстание вспыхнуло в Москве – «мед ный бунт» . Его участники предъяви ли ца рю Алексею Михайловичу свои требования : снижения налогов , сильно возросших в связи с войнами с Польшей и Швецией , отмены медных денег , выпущенных в огромных количествах и прирав ненных к серебряным . Главным свидетельством кризисного состояния страны с тало движение под предв о дительством до нского казака С.Т . Разина . Изначально действия отряда донского атама на С.Т . Разина носили характер обычного гр абительского набега на торговые караваны . Одн ако в конце 1669 г . Разин , подготавливая новый поход , неожидан но ставит цель покарат ь "изменников бояр ". 13 апреля 1670 г . 7-тысячный отряд Разина п одошел к Царицыну и без труда овладел им . Стрелецкие отряды , посланные против восс тавших , были разгромлены . Вскоре после этого была взята Астрахань . Астраханские стрельц ы перешли к Разину. В лагере повстанцев было решено двига ться по Волге . Саратов и Самара добр о вольно перешли на сторону восставших . Разин обрати лся к населению Поволжья с "прелес т ными письмами ", в которых призывал примкнуть к восстанию и "выводить " и зменников , т . е . бояр , дв орян , воевод и приказных . 4 сентября Разин п одступил к Симбирску и почти месяц упорно его осаждал. Разбушевавшиеся толпы разинцев вели разгу льную жизнь , сопровождавшуюся обил ь ным пролитием крови : л ишали жизни воевод , служилых и при казн ых людей , стрелецких г о лов , а также стрельцов , не пожелавших примкнуть к движению . Милосердие н е проявляли и правительственные войска - они предавали смерти всех , кто остался в жи вых на поле сраж е ния ; такая же участь постигала п очти всех разинцев , оказ авшихся в плен у : их казнили без суда . Ради чего все это происходило , какие цели преследовали участвовавшие в движении крестьяне и народы Среднего Поволжья ? Они , конечно же , имели основания для выступл е ний : в с тране усиливался крепостной гнет , власть поме щ иков и правительственной админ и страции . Но на поставленный выше вопрос должного ответа с охранившиеся документы не дают , как не отв ечают на него ни Разин , ни его соратни ки. Напуганное правительство объявило мобилизаци ю столичного и провинциального дворянств а . 28 августа 1670 г . царь напутствовал 60 тыс . служ илых людей по отечеству , де р жавших путь в Среднее Поволжье. Между тем ратные люди во главе с воеводой кн . Иваном Милославским засели в Симбирском кремле и выдержали четыре шту рма повстанцев . 3 октября к С имбирску и з К а зани подошли правительственные войска под начальств ом Юрия Барятинского и после нан е сенного Разину п оражения соединились с ратными людьми Милосла вского . Разин ушел на Дон , чтобы собрать новое войско , но был схвачен домовитыми казаками и выдан правител ь ству. Восстание потерпело неудачу . Тому причино й была стихийность и слабая организ о ванность движения , отсутствие четких целей борьбы . Толпы плохо вооруженных людей не могли противостоять правительственным войскам , прошедшим военную по дготовку . Дв и жение носило царистский характер - в г лазах восставших "хороший " царь ассоциировался с именем не царя Алексея Михайловича , а его сына Алексея , умершего незадолго до того . 4 июня 1671 г . Разин был доставлен в Москву и два дня спустя казнен на Кра сной площ ади . Церковь предала его анаф еме . Правительство торжествовало победу . В то же время имя удачливого атамана Разина превратилось в легенду - народная память сох ранила о нем множество песен и былин. Список литературы 1. Бущик Л.П . Иллюстрированная история С ССР . XV – XVII вв . Пособие для учителей и ст у дентов пед . ин-тов . М .: Просвещен ие , 1970. 2. История России с древнейших времен до конца XVII века / А.П. Новосельцев , А.Н. Сах а ров , В.И. Буганов , В.Д. Назаров , – М. : Издательство АСТ , 1996. 3. Мунчаев Ш.М ., Усти нов В.М . История России . Учебник для ВУЗов . М ., Изд-во Инфра М - Норма , 1997. 4. С.Ф. Платонов . Лекции по русской истории . М. : Высшая школа , 1993. 5. Н.С . Богданов . Никониане / Наука и рели гия , 1994 , № 11 .