Вход

Алкоголизация общества

Реферат по социологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 195 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Алкоголизация общества План : 1. Введение 2. Социальная особенно с ть 3. Исторический аспект 4. Перестройка… 5. Сухой закон 6. Заключение 7. Список литературы Введение. Похититель рассудка — так име нуют алкоголь с давних времен . Об опьяняющ их свойствах спиртных напитков люди узнали не менее чем за 8000 лет до наше й эры – с появлением керамической посуды , давшей возможность изготовления алкогольных напитков из меда , плодовых соков и дикора стущего винограда . Возможно , виноделие возникло еще до начала культурного земледелия . Так , известный путешественник Н.Н . Миклухо- Маклай наблюдал папуасов Новой Гвинеи , не умевш их еще добывать огонь , но знавших уже приемы приготовления хмельных напитков . Чистый спирт начали получать в 6-7 веках арабы и назвали его “аль коголь” , что означает “одурманивающий” . Первую бутылку водки из г отовил араб Рагез в 860 году . Пе регонка вина для получения спирта резко у сугубила пьянство . Не исключено , что именно это послужило поводом для запрета употребл ения спиртных напитков основоположником ислама (мусульманской религии ) Мухаммедом (Магомет , 570-- 632). Этот запрет вошел впоследствии и в свод мусульманских законов – Коран (7 ве к ). С тех пор на протяжении 12 столетий в мусульманских странах алкоголь не употреблял и , а отступники этого закона (пьяницы ) жест око карались. Но даже в странах Азии , где потр ебление вина запрещалось религией ( Кораном ), культ вина все же процветал и воспевался в стихах. В средневековье в Западной Европе так же научились получать крепкие спиртные напитк и путем возгонки вина и других бродящих сахаристых жидкостей . Согласно легенде , вп ервые эту операцию совершил итальянский монах алхимик Валентиус . Испробовав вновь полученн ый продукт и придя в состояние сильного алкогольного опьянения , алхимик заявил , что он открыл чудодейственный эликсир , делающий с тарца молодым , утомленного бодры м , то скующего веселым. С тех пор крепкие алкогольные напитки быстро распространились по странам мира , прежде всего за счет постоянно растущего промышленного производства алкоголя из дешевого сырья (картофеля , отходов сахарного производс тва и т.п .). Алкоголь настолько быстро вошел в быт , что практически не один х удожник , писатель или поэт не обходил эту тему . Таковы картины пьянства на полотнах старых голландских , итальянских , испанских и немецких художников . Злую силу алкоголизма понимали многие передовые л ю ди своего времени . Известный религиозный реформатор тех лет Мартин Лютер писал : “ Каждая страна должна иметь своего дьявола , наш немецкий дьявол – добрая бочка вина”. Распространение пьянства на Руси связано с политикой господствующих классов . Было даже со здано мнение , что пьянство явля ется якобы старинной традицией русского народ а . При этом ссылались на слова летописи : “Веселие на Руси – есть пити” . Но это клевета на русскую нацию . Русский исто рик и этнограф , знаток обычаев и нравов народа , профессор Н.И. Костомаров (1817 — 1885) полностью опроверг это мнение . Он доказ ал , что в Древней Руси пили очень мало . Лишь на избранные праздники варили медов уху , брагу или пиво , крепость которых не превышала 5-10 градусов . Чарка пускалась по кру гу и из нее каждый отпива л н есколько глотков . В будни никаких спиртных напитков не полагалось , и пьянство считалос ь величайшим позором и грехом . Но с 16-го столетия начался массовый завоз из-за границы водки и вина . При Иване IV и Борисе Годунове учреждаются “царевы каба ки” , прин осящие массу денег в казну . , уже тогда пытались ограни чить потребление спиртных напитков . Так в 1652 году вышел указ “продавать водку по одн ой чарке человеку” . Запрещалось выдавать вино “питухам” (т.е . пьющим ), а также всем во время постов , п о средам , пятница м и воскресеньям . Однако из-за финансовых соображений вскоре была внесена поправка : “чт обы великого государя казне учинить прибыль , питухов с кружечного двора не отгонять” , чем фактически поддерживалось пьянство. С 1894 года продажа водки с тала ц арской монополией. Одним из темных пятен прошлого , следы которого еще сохранились у нас , являются пьянство и алкоголизм. Надо ли говорить , что Россия в смы сле употребления спиртного страна более чем особая . Тут свои , увы , печальные традиции , свои ста ндарты . Превалирует у нас употребление в виде “ударных доз” : большое количество выпитого в сжатые сроки . Чаще днем . Иначе говоря , в России доминирует самый неблагоприятный , так называемый “северный ” тип пития . И пьем мы исторически все больше и больше . Ес л и в 1913 году продавалось 3,4 литра на человека в год , то в 1927 – 3,7. К концу 1940 года госпродажа , правда снизилась до 2,3 литра , а к 1950 упа ла до 1,9 литра . Но зато потом только стр емительный рост , и каждый всплеск рекордный. Официально мы приблизились к мировы м “питейным стандартам” . А неофициально ? Госко мстат СССР в то время проводил секретные исследования на предмет самогоноварения . Сам огон , оказывается , давал прибавку еще в ра змере 5 с лишним литров . Итого 13,2 литра на каждого . Четырнадцатого июня 1985 года ЦК КПСС объявил войну пьянству , которая потрясла вс е основы общества . Бюджет потерял 50 миллиардов не нынешних , а тех еще полновесных ру блей , в два раза возросло потребление само гона . Тем не менее , именно к 1987 году воз росла средняя продолжите л ьность жизни . Это произошло без уменьшения смертности от отравлений и несчастных случаев . В резу льтате , как бы мы не ругали кампанию , о на сберегла жизнь приблизительно 700 тысячам рос сиян , да и заболеваемость снизилась. По данным Госторгинспекции , в 1992 г о ду каждая десятая бутылка была фальсификацией горячительного напитка , в 1993 – каждая чет вертая . На сегодня потребление спиртных напитков на земном шаре характеризуется ко лоссальными цифрами . Какие же именно алкоголь ные напитки потребляют в настоящее вре мя. Социальная особенность. Борьба с преступностью в респу бликах бывшего СССР осложняется тем обстоятел ьством , что имеется несколько мощных социальн ых источников преступности , действие которых как бы накладываются друг на друга , и создает чудовищный куму лятивный эффект “п одпитки” уголовного мира . Это “неблагополучные” или распавшиеся семьи , выбрасывающие на све т ежегодно сотни тысяч детей и подростков с изломанной психикой , легко подпадающие под влияние уголовных структур . Это “теневая” экономика и корру п ция государств енного аппарата , что вовлекает в мафиозные структуры людей постарше . Это многомиллионная безработица молодежи , особенно на юге стр аны . Это миллионы лимитчиков. Особое место в этом ряду зани мает пьянство – не только повальное , но одновременно еще и особого вида , ре зко отличающееся от того , какое имеет мест о в США и других странах мира (за исключением разве что Финляндии ). Без его преодоления нечего и думать справиться с преступностью : подавляющее число агрессивных прес туплений совершается либо в состоянии сильного опьянения , либо в состоянии горь кого похмелья – наркотической “ломки” , когда ради стакана спиртного наркоман-алкоголик сп особен на любое преступление , либо в погон е за вожделенной выпивкой – с той же готовностью на любые средства для э того . Но повальное пьянство не только источ ник преступности . В его русском (украинском , белорусском и прибалтийском ) варианте оно п остепенно превратилось в “холеру XX века” , действу ющую наподобие СПИДА . Если его не преодоле ть – Россия , Украина , Белоруссия обречен ы на гибель уже во второй половине XXI века , да же если экономика этих стран будет полнос тью восстановлена на рыночной основе и то талитаризм окончательно сменится демократией . По той же причине , по какой сегодня обре чены на гибель малые народы Север а России , не успевшие выработать социальные м еханизмы защиты от губительного действия алко голя . Такие механизмы давно выработаны у на родов , приобщившихся к потреблению алкоголя т ысячелетия назад . К примеру , можно взглянуть , как они действуют у народов Вос точ но-Азиатской цивилизации (Китай , Корея , Япония ), с их ритуальным потреблением небольших доз рисовой водки по торжественным случаям , с заботливым ограждением от нее будущих отцо в и матерей . У кочевых народов Средней Азии , с их ритуальным потреблением ки с лого конского молока (эквивалентно слабому пиву ). У народов Северной Европы (от Шотландии до России ), с их потреблени ем различных сортов пива . Наконец , у народ ов Средиземноморья – от Испании и Франци и до Грузии и Армении , позднее включая обе Америки , с их культурой риту альных доз коктейлей , аперитива , столового и десертного вина , микродоз ликера , водки , кон ьяка на сытый желудок . Народы России в данном отношении снач ала шли в общем русле “алкогольной цивили зации” Северной Европы , а затем , после поя вления в XVI веке крепких спиртных напитков , пути разошлись : германцы , от англичан до шведов , постепенно “перебежали” в романский лагерь , а восточные славяне и угро-финны (исключа я Венгрию , но , включая Финляндию ) пошли сво им путем . Польша в данном отношении остави л а как бы “буферное пространство” с элементами различных культур. Это не могло объясняться экономическими причинами (в Финляндии и России разная экономика , а пьют одинаково ). Не могло об ъясняться и расовыми причинами (финны и ве нгры – одного племени , а пьют разли чно ). Кроме того , те же финны и русские , эмигрировав , скажем , в США , минимум во втором поколении , если не в первом , пьют не как финны и русские , а как все американцы . Значит , дело в социальных осо бенностях . Исторический а спект. На просторах Сев еро-восточной Европы невозможно было развить ресторанную культуру Средиземноморья . Люди жили , в ос новном , хуторами или малыми деревнями по п олдюжине изб в каждой (правда , в каждой избе размещалось до полутора-двух десятков людей , из них половина – дети ). К тому почти не у кого не было денег : сплошное рабство . К тому же от деревни до деревни – многие версты пл юс сплошное бездорожье , и морозы под 40 град усов . А выпить хочется . И наши предки н ашли гениальное решение проблемы , сохранившееся до 30-х годов , пока их не унич тожила “коллективизация сельского хозяйства” и последующая урбанизация. Потребление спиртного , согласно этим трад ициям , приурочивалось только к ритуалам свадь бы , похорон , церковных праздников и т.д . зас толье собиралось обычно в одной избе , куда п риглашалось много гостей из соседни х изб и даже из соседних деревень . “По садочных мест” – максимум два-три десятка , а приглашенных – в несколько раз боль ше . Как быть ? Сначала сажали за стол “ патриархов” – глав патриархальных семейств ( кстати , после 30-35 лет и завершивших свой дето производный цикл : их жены к тому времени становились бабушками и в большинстве своем теряли способность рожать после пятых или десятых родов – это надо отметить обязательно ). На их долю при ходилась львиная доля спиртного . Но ос о бенно засиживаться за столом было не льзя : своей очереди ждали другие . Поэтому оставалось выпить залпом большой фужер крепко го спиртного , быстро заесть выпитое , повторить эту процедуру еще один-два раза и ото йти поболтать в стороне , освободив место с ледующ е му . Следующими были “матриархи” – почтенные матери семейств , которым традиция предписыва ла самое умеренное потребление спиртного , гро зя осуждением за излишество . И только пото м наступал черед молодежи , на долю которой обычно оставались жалкие , символичные о статки спиртного . Причем “добрачная” публика напрочь исключалась из этой процедуры , все особы женского пола , а также женихи стр ожайше обязывались только “пригубливать” , то есть имитировать прием спиртного , не принимая внутрь ни капли – тоже под страхом о суждения всесильным тогда обществ енным мнением окружающих . Так минимизировалось алкогольное зло . Перестройка … При массовом переходе от традиционного сельского хозяйства к современному городскому образу жизни в ековые ритуалы исчезли , а связанные с ним стереотипы потребления спиртного остались . Вот почему русский человек элементарным качеством настоящего мужчины опрокинуть в себ я залпом стакан любого спиртного – от крепчайшего спирта до теплого шампанского , а затем , если возможно , повторить эту проц едур у бесчисленное количество раз , а заодно с презрением отозваться о “бабе-н емце” , который часами смакует едва ли деся тую долю дозы водки , приличествующей каждому уважающему себя мужчине . При массовом распространении подобного ст ереотипа практически на каждо дневное потр ебление крепкого алкоголя последствия оказались сходными с эпидемией чумы или холеры . Не секрет , что стакан 40-градусной водки делает почти каждого человека явно “не в себе” – нередко просто буйно помешанным – и это на срок от двух до ч етырех ч асов . А два-три стакана – тем более . Теперь можно представить себ е , что должно произойти , если стакан водки принимает рабочий за станком , шофер за рулем , профессор на кафедре или даже ми нистр на совещании . А это – в порядке вещей у десятков миллионов чело в ек каждый день . Во-первых , начинается массовая гибель люде й – напрямую от алкоголя (отравление , нес частный случай ) или косвенно (ослабление орган изма ). Подсчитано , что прямо или косвенно з а счет злоупотреблением алкоголем можно отнес ти почти каждую третью смерть . Алкоголик и вообще редко живут более 50 лет , но в России миллионами мрут от пьянства 30 – 40-летние . При прочих равных условиях смертно сть в России значительно выше , чем за рубежом (причем мужчины умирают в среднем на 10 лет раньше женщин ), - и , п режде всего по вине стакана водки. Во-вторых , начинается разорение страны , соп оставимое по масштабам с войной или земле трясением . Государственная монополия на продажу спиртного давала казне в 70-х годах до 58 миллиардов рублей ежегодно – без этого невозмож но было свести концы с кон цами в 400-миллиардном бюджете . Но затем прок лятый стакан водки стал уносить из национ ального до 120-миллиардов рублей в год . После стакана водки поезд , словно сам собой врезается в другой состав , теплоход – в другой теплоход , ав т омашина тара нит в лоб другую автомашину – десяток убитых , опрокидывается в кювет автобус с полусотней пассажиров , врезается в стену тр актор , ломается дорогой станок , сотни пожаров каждый день в самом буквальном смысле развеивают в дым миллиарды рублей , – а причиной почти каждого пожара был и остается пустой стакан водки и непогашенная сигарета в руках задремавшего по сле такой дозы человека . Достаточно сказать , что десятилетиями в сельское хозяйство каж дый год бесплатно отправляли , чуть ли не миллион тракто р ов , – и кажды й год получали соответствующую груду металлол ома . Задумайтесь , в трезвом виде можно угр обить такую громаду ? В-третьих , алкоголь , как известно , - такой же наркотик , как и никотин , только слабе е кокаина или морфия . Все государства мира , объявляю щие преступлением продажу нарко тиков , жульнически исключают их списка алкого ль и никотин , потому что иначе не ясно , почему за одни наркотики грозит тюрьма , а другие продаются свободно , в том чи сле самим государством . В этом отношении г осударственные мужи н апоминают того средневекового монаха , который перекрестил поро сенка и карася , чтоб с аппетитом съесть их во время поста . Но ведь природу не обманешь . И если сотню , даже полсотни лет назад алкоголиков в России было в десятки раз меньше , чем , скажем , во Фр а нции , то теперь Россия с ее более чем полудюжиной миллионов алкоголиков обогнал Францию . К этому надо прибавить вдвое большее число не алкоголиков , но “сильно пьющих” (не менее стакана – двух водки каждый день ) и поэтому как бы кандидатов в алкоголики . Ог р омная армия тяжело больных людей , сопоставимая по масштабам со всеми остальными больными в месте взятыми . Их надо лечить , а средств не хватает даже на “нормальных” больных . Поэтому часть особо опасных алкоголиков за гоняли , как сумасшедших , в диспансеры - с воего рода тюрьмы . А остальных предост авляли произволу судьбы . На великое горе и х близким и на великую радость начинающим пьяницам , для которых они играют роль авторитетных учителей . Ныне сеть диспансеров в развале , и миллионы алкоголиков брошены на произ в ол судьбы – к ужа су окружающих . В-четвертых , к стакану водки все чаще прикладываются женщины , молодежь , даже подрос тки . Сравнительно недавно на сто мужчин-алкого ликов в России приходилась одна женщина-алког оличка , сегодня соотношение 10:1, и дело быстро и дет к западным стандартам , по кото рым соотношение близко 1:1. Но в России полож ение особое , здесь женщина была всегда гла вным оплотом борьбы против пьянства , и вот теперь рушится последний оплот… Что каса ется молодежи и подростков , то их вовлечен ие в пова л ьное пьянство означает , во-первых , лавинообразное разрастание последнего , а во-вторых , окончательный подрыв генофонда народа , потому что резко увеличивается проц есс зачатий в состоянии опьянения и соотв етственно ускоряется процесс олигофренизации нас елен и я (есть сельские районы , где процент дебилов и маргиналов намного пре высил 10% и приближается к 25%, и число таких районов растет ). Все это еще в начале 70-х годов позволило квалифицировать алкогольную проблемную ситуацию в России как острокритическую с те нденцией перерастания в катастрофическую . По распоряжению правительства было образовано несколько исследовательских групп , которые с 1976 по 1980 года независимо друг от друга и зучали проблему и к 1981 году представили сво и рекомендации в Сводный отдел Го с плана СССР . Рекомендации оказались порази тельно единодушными , различаясь лишь в незнач ительных деталях . В самых общих чертах они сводились к следующему : 1. Сделать бюджет возмож но менее зависимым от “алкогольных инъекций” . Без этого любая борьба против пь янства изначально разбивалась об экономику , у пиралась в “экономический фронт” . С такой целью было предложено около 20 программ расшире ния производства товаров народного потребления , от сборных коттеджей и автомашин до мо дной одежды и коллекционных книг . Р е ализация давала доход , намного превышавши й доход от государственный монополии на с пиртное. 2. Развить “индустрию до суга” , уровень которой в стране до сих пор близок к нулю . Миллионы людей прини мают стакан водки только для своего рода “самоубийства на 4 ч аса” , так как психика человека не выдерживает тоски “ничего неделания” . А занять себя не умеют : старые традиции исчезли , новые не появились . Обр азовался опасный “досуговый вакуум” , заполнить который , по мировому опыту , могут только игровые автоматы и др у гие аттр акционы плюс клубы по интересам . 3. Организовывать эффективно е лечение миллионов алкоголиков на специальны х с / х фермах по принципу само обеспечению себя продуктами при личном трудовом участии пац иентов . Кстати имелось несколько конкретных м ногооб ещающих проектов на сей счет , де тально разработанных и опробованных на практи ке . Разумеется , параллельно должна развертываться широкомасштабная профилактическая работа по предупреждению алкоголизма. 4. Нейтрализовать “теневую” экономику (подпольное частно е производст во спиртного в подрыв государственной монопол ии ), которая одна способна свести на нет любые усилия по борьбе с пьянством . Для этого приблизить цены на спиртное к реально рыночным , применять разорительные штрафы для крупных подпольных производи т елей спиртного – на страх миллионам мелких , затяжная борьба с которыми не давала и не могла давать заметных резу льтатов. 5. Ввести жесткие санкци и за появление в общественных местах пьян ым – вплоть до лишения “вида на жите льства” , составляющего главную це нность в глазах каждого россиянина , и ссылки для принудительного лечения в специальные трудов ые колонии. 6. Широко пропагандировать более высокую культуру потребления спиртного , разъяснять анахронизм традиций – пережитко в прошлого , возбуждать чувства стыд а у людей за скотское пьянство , за неумение потреблять спиртное без потери чувства ч еловеческого достоинства. 7. Создать массовое обще ство борьбы за трезвый образ жизни , заимст вовать ценный зарубежный опыт (особый интерес представлял опыт организации “Ано нимные алкоголики” ), сделать пьянство в глазах л юдей предосудительным . “Сухой закон”. Как повелось в СССР , рекомендации были положены под сукно . О них надолго забыли . А напомнить , как следует , было некому . Потому что – тоже как повелось в СССР – специал исты по проблемам алкогольной ситуации разделились на два смертельно враждующих л агеря : сторонники немедленного введения “сухого закона” и сторонники постепенного распростране ния более высокой культуры потребления спиртн ого , по западным стандартам . Горьки й опыт “сухого закона” в России , США и Финляндии в 20-х годах наглядно пока зывал , что любая авантюра подобного рода и значально обречена на провал и лишь обога тит теневую экономику , то есть стоящую за ней мафию . С другой стороны , любая поп ытка за несколько л ет приобщить скифскую алкогольную цивилизацию к стандартам средиземноморской обречена на провал по пр ичине малого срока . Тем не менее , именно борьба новоявленных “остроконечников” и “тупок онечников” (если вспомнить лилипутов Свифта ) с оставила все содержа н ие попыток р ешения алкогольной проблемы на протяжении пер вой половины 80-х годов . К середине 80-х г одов верх одержали сторонники “сухого закона” , печатно пригвоздившие своих оппонентов к позорному столбу . Вот почему , когда правител ьство Горбачева в поиска х первых , возможно более эффективных шагов начинавшейся перестройке решила одним махом преодолеть действительно серьезную алкогольную проблемную ситуацию , оно выбрало “сухой вариант” – при этом самый глупый из всех возможны х . Упор был сделан на постепенное ограничение потребления спиртного административными мерами . Были установлены “зоны трезвости” – целые районы , где перестали продавать спиртное . И “время трезвости” , резко огранич ившее часы и пункты торговли спиртным . Рез ультат нетрудно было предугадать . П о оценкам специалистов , взрослое население ССС Р в отношении потребления алкоголя делилось в пропорции 20:60:20. В первую составляющую вхо дили трезвенники , во вторую – “символически” , “мало” и “умеренно” пьющие ; в третью – “сильно” пьющие и алкоголики . Так и м образом , кампания оказалась направленно й против 80% взрослого населения , не представляю щего себе не одного сколько-нибудь значительн ого события жизни без застолья со спиртны м . Миллионы людей немедленно выстроились в километровые очереди . И тогда начала д ействовать мафия . Заключение. Поражение прав ительства Горбачева оказалось сокрушительным . За какой-нибудь год подпольное производство спи ртного сравнялось по своим масштабам с го сударственной монополией . Потреблением алкоголя о сталось на прежнем уровне, а государство стало терять ежегодно десятки миллиардов рублей – контрибуция побеждающей мафии . Сн ачала попытались дать ей бой , но когда выяснилось , что придется арестовывать ежегодно миллионы человек , правительство капитулировало полностью . Начатая в 198 6 году камп ания уже к 1988 году бесславно провалилась . Е ще несколько лет шли “арьергардные бои” : п равительство сдавало одну позицию за другой . Все кончилось осенью 1991 года , после провал а августовского путча и распада Советской империи . По сути , правитель с тво отказалось от государственной монополии на пр одажу спиртного , и города России оказались заваленными спиртным , дающим колоссальные прибы ли частным торговцам и мафии. Тем самым оказался вновь включенным ч асовой механизм “адской машины” , рассчитанный как уже говорилось , на 30-50 лет , после ч его народы Восточной Европы должна постичь судьба тех племен Вест-Индии и Океании , которые были стерты с лица земли алкоголь ным половодьем. Положение усугубляется тем , что алкого льная проблемная ситуация перерастает через критическую в катастрофическую на фоне о чень высокого потребления никотина , очень пло хого состояния окружающей среды и очень п лохого состояния здравоохранения . Оно усугубляетс я так же тем , что Россия оказывается с овершенно беззащитной перед лицом на д вигающегося цунами сильных наркотиков . До сих пор СССР не представлял для миро вой наркомафии никакой ценности : охотится нек онвертируемой валютой может только сумасшедший . Но теперь российская валюта стала фактичес ки конвертируемой . При этом наркомафия , ка к известно , не платит налогов и пошлин , поэтому для нее может оказаться выгодным освоение даже российских рынков сбыта. И тогда России , не имеющей опыта б орьбы с наркотиками , - конец . Если не помогут ООН , Интерпол и др угие международные организации. Спис ок литературы : 1. “Коварный враг” Л.Ф . Петренко , 1981 год 2. “Когда человек себе враг” Г.М . Энтин , 1973 год 3. “ Россия накануне XXI века” , 1997 год
© Рефератбанк, 2002 - 2017