Алкоголизация общества

Алкоголизация общества План : 1. Введение 2. Социальная особенно с ть 3. Исторический аспект 4. Перестройка… 5. Сухой закон 6. Заключение 7. Список литературы Введение. Похититель рассудка — так име нуют алкоголь с давних времен . Об опьяняющ их свойствах спиртных напитков люди узнали не менее чем за 8000 лет до наше й эры – с появлением керамической посуды , давшей возможность изготовления алкогольных напитков из меда , плодовых соков и дикора стущего винограда . Возможно , виноделие возникло еще до начала культурного земледелия . Так , известный путешественник Н.Н . Миклухо- Маклай наблюдал папуасов Новой Гвинеи , не умевш их еще добывать огонь , но знавших уже приемы приготовления хмельных напитков . Чистый спирт начали получать в 6-7 веках арабы и назвали его “аль коголь” , что означает “одурманивающий” . Первую бутылку водки из г отовил араб Рагез в 860 году . Пе регонка вина для получения спирта резко у сугубила пьянство . Не исключено , что именно это послужило поводом для запрета употребл ения спиртных напитков основоположником ислама (мусульманской религии ) Мухаммедом (Магомет , 570-- 632). Этот запрет вошел впоследствии и в свод мусульманских законов – Коран (7 ве к ). С тех пор на протяжении 12 столетий в мусульманских странах алкоголь не употреблял и , а отступники этого закона (пьяницы ) жест око карались. Но даже в странах Азии , где потр ебление вина запрещалось религией ( Кораном ), культ вина все же процветал и воспевался в стихах. В средневековье в Западной Европе так же научились получать крепкие спиртные напитк и путем возгонки вина и других бродящих сахаристых жидкостей . Согласно легенде , вп ервые эту операцию совершил итальянский монах алхимик Валентиус . Испробовав вновь полученн ый продукт и придя в состояние сильного алкогольного опьянения , алхимик заявил , что он открыл чудодейственный эликсир , делающий с тарца молодым , утомленного бодры м , то скующего веселым. С тех пор крепкие алкогольные напитки быстро распространились по странам мира , прежде всего за счет постоянно растущего промышленного производства алкоголя из дешевого сырья (картофеля , отходов сахарного производс тва и т.п .). Алкоголь настолько быстро вошел в быт , что практически не один х удожник , писатель или поэт не обходил эту тему . Таковы картины пьянства на полотнах старых голландских , итальянских , испанских и немецких художников . Злую силу алкоголизма понимали многие передовые л ю ди своего времени . Известный религиозный реформатор тех лет Мартин Лютер писал : “ Каждая страна должна иметь своего дьявола , наш немецкий дьявол – добрая бочка вина”. Распространение пьянства на Руси связано с политикой господствующих классов . Было даже со здано мнение , что пьянство явля ется якобы старинной традицией русского народ а . При этом ссылались на слова летописи : “Веселие на Руси – есть пити” . Но это клевета на русскую нацию . Русский исто рик и этнограф , знаток обычаев и нравов народа , профессор Н.И. Костомаров (1817 — 1885) полностью опроверг это мнение . Он доказ ал , что в Древней Руси пили очень мало . Лишь на избранные праздники варили медов уху , брагу или пиво , крепость которых не превышала 5-10 градусов . Чарка пускалась по кру гу и из нее каждый отпива л н есколько глотков . В будни никаких спиртных напитков не полагалось , и пьянство считалос ь величайшим позором и грехом . Но с 16-го столетия начался массовый завоз из-за границы водки и вина . При Иване IV и Борисе Годунове учреждаются “царевы каба ки” , прин осящие массу денег в казну . , уже тогда пытались ограни чить потребление спиртных напитков . Так в 1652 году вышел указ “продавать водку по одн ой чарке человеку” . Запрещалось выдавать вино “питухам” (т.е . пьющим ), а также всем во время постов , п о средам , пятница м и воскресеньям . Однако из-за финансовых соображений вскоре была внесена поправка : “чт обы великого государя казне учинить прибыль , питухов с кружечного двора не отгонять” , чем фактически поддерживалось пьянство. С 1894 года продажа водки с тала ц арской монополией. Одним из темных пятен прошлого , следы которого еще сохранились у нас , являются пьянство и алкоголизм. Надо ли говорить , что Россия в смы сле употребления спиртного страна более чем особая . Тут свои , увы , печальные традиции , свои ста ндарты . Превалирует у нас употребление в виде “ударных доз” : большое количество выпитого в сжатые сроки . Чаще днем . Иначе говоря , в России доминирует самый неблагоприятный , так называемый “северный ” тип пития . И пьем мы исторически все больше и больше . Ес л и в 1913 году продавалось 3,4 литра на человека в год , то в 1927 – 3,7. К концу 1940 года госпродажа , правда снизилась до 2,3 литра , а к 1950 упа ла до 1,9 литра . Но зато потом только стр емительный рост , и каждый всплеск рекордный. Официально мы приблизились к мировы м “питейным стандартам” . А неофициально ? Госко мстат СССР в то время проводил секретные исследования на предмет самогоноварения . Сам огон , оказывается , давал прибавку еще в ра змере 5 с лишним литров . Итого 13,2 литра на каждого . Четырнадцатого июня 1985 года ЦК КПСС объявил войну пьянству , которая потрясла вс е основы общества . Бюджет потерял 50 миллиардов не нынешних , а тех еще полновесных ру блей , в два раза возросло потребление само гона . Тем не менее , именно к 1987 году воз росла средняя продолжите л ьность жизни . Это произошло без уменьшения смертности от отравлений и несчастных случаев . В резу льтате , как бы мы не ругали кампанию , о на сберегла жизнь приблизительно 700 тысячам рос сиян , да и заболеваемость снизилась. По данным Госторгинспекции , в 1992 г о ду каждая десятая бутылка была фальсификацией горячительного напитка , в 1993 – каждая чет вертая . На сегодня потребление спиртных напитков на земном шаре характеризуется ко лоссальными цифрами . Какие же именно алкоголь ные напитки потребляют в настоящее вре мя. Социальная особенность. Борьба с преступностью в респу бликах бывшего СССР осложняется тем обстоятел ьством , что имеется несколько мощных социальн ых источников преступности , действие которых как бы накладываются друг на друга , и создает чудовищный куму лятивный эффект “п одпитки” уголовного мира . Это “неблагополучные” или распавшиеся семьи , выбрасывающие на све т ежегодно сотни тысяч детей и подростков с изломанной психикой , легко подпадающие под влияние уголовных структур . Это “теневая” экономика и корру п ция государств енного аппарата , что вовлекает в мафиозные структуры людей постарше . Это многомиллионная безработица молодежи , особенно на юге стр аны . Это миллионы лимитчиков. Особое место в этом ряду зани мает пьянство – не только повальное , но одновременно еще и особого вида , ре зко отличающееся от того , какое имеет мест о в США и других странах мира (за исключением разве что Финляндии ). Без его преодоления нечего и думать справиться с преступностью : подавляющее число агрессивных прес туплений совершается либо в состоянии сильного опьянения , либо в состоянии горь кого похмелья – наркотической “ломки” , когда ради стакана спиртного наркоман-алкоголик сп особен на любое преступление , либо в погон е за вожделенной выпивкой – с той же готовностью на любые средства для э того . Но повальное пьянство не только источ ник преступности . В его русском (украинском , белорусском и прибалтийском ) варианте оно п остепенно превратилось в “холеру XX века” , действу ющую наподобие СПИДА . Если его не преодоле ть – Россия , Украина , Белоруссия обречен ы на гибель уже во второй половине XXI века , да же если экономика этих стран будет полнос тью восстановлена на рыночной основе и то талитаризм окончательно сменится демократией . По той же причине , по какой сегодня обре чены на гибель малые народы Север а России , не успевшие выработать социальные м еханизмы защиты от губительного действия алко голя . Такие механизмы давно выработаны у на родов , приобщившихся к потреблению алкоголя т ысячелетия назад . К примеру , можно взглянуть , как они действуют у народов Вос точ но-Азиатской цивилизации (Китай , Корея , Япония ), с их ритуальным потреблением небольших доз рисовой водки по торжественным случаям , с заботливым ограждением от нее будущих отцо в и матерей . У кочевых народов Средней Азии , с их ритуальным потреблением ки с лого конского молока (эквивалентно слабому пиву ). У народов Северной Европы (от Шотландии до России ), с их потреблени ем различных сортов пива . Наконец , у народ ов Средиземноморья – от Испании и Франци и до Грузии и Армении , позднее включая обе Америки , с их культурой риту альных доз коктейлей , аперитива , столового и десертного вина , микродоз ликера , водки , кон ьяка на сытый желудок . Народы России в данном отношении снач ала шли в общем русле “алкогольной цивили зации” Северной Европы , а затем , после поя вления в XVI веке крепких спиртных напитков , пути разошлись : германцы , от англичан до шведов , постепенно “перебежали” в романский лагерь , а восточные славяне и угро-финны (исключа я Венгрию , но , включая Финляндию ) пошли сво им путем . Польша в данном отношении остави л а как бы “буферное пространство” с элементами различных культур. Это не могло объясняться экономическими причинами (в Финляндии и России разная экономика , а пьют одинаково ). Не могло об ъясняться и расовыми причинами (финны и ве нгры – одного племени , а пьют разли чно ). Кроме того , те же финны и русские , эмигрировав , скажем , в США , минимум во втором поколении , если не в первом , пьют не как финны и русские , а как все американцы . Значит , дело в социальных осо бенностях . Исторический а спект. На просторах Сев еро-восточной Европы невозможно было развить ресторанную культуру Средиземноморья . Люди жили , в ос новном , хуторами или малыми деревнями по п олдюжине изб в каждой (правда , в каждой избе размещалось до полутора-двух десятков людей , из них половина – дети ). К тому почти не у кого не было денег : сплошное рабство . К тому же от деревни до деревни – многие версты пл юс сплошное бездорожье , и морозы под 40 град усов . А выпить хочется . И наши предки н ашли гениальное решение проблемы , сохранившееся до 30-х годов , пока их не унич тожила “коллективизация сельского хозяйства” и последующая урбанизация. Потребление спиртного , согласно этим трад ициям , приурочивалось только к ритуалам свадь бы , похорон , церковных праздников и т.д . зас толье собиралось обычно в одной избе , куда п риглашалось много гостей из соседни х изб и даже из соседних деревень . “По садочных мест” – максимум два-три десятка , а приглашенных – в несколько раз боль ше . Как быть ? Сначала сажали за стол “ патриархов” – глав патриархальных семейств ( кстати , после 30-35 лет и завершивших свой дето производный цикл : их жены к тому времени становились бабушками и в большинстве своем теряли способность рожать после пятых или десятых родов – это надо отметить обязательно ). На их долю при ходилась львиная доля спиртного . Но ос о бенно засиживаться за столом было не льзя : своей очереди ждали другие . Поэтому оставалось выпить залпом большой фужер крепко го спиртного , быстро заесть выпитое , повторить эту процедуру еще один-два раза и ото йти поболтать в стороне , освободив место с ледующ е му . Следующими были “матриархи” – почтенные матери семейств , которым традиция предписыва ла самое умеренное потребление спиртного , гро зя осуждением за излишество . И только пото м наступал черед молодежи , на долю которой обычно оставались жалкие , символичные о статки спиртного . Причем “добрачная” публика напрочь исключалась из этой процедуры , все особы женского пола , а также женихи стр ожайше обязывались только “пригубливать” , то есть имитировать прием спиртного , не принимая внутрь ни капли – тоже под страхом о суждения всесильным тогда обществ енным мнением окружающих . Так минимизировалось алкогольное зло . Перестройка … При массовом переходе от традиционного сельского хозяйства к современному городскому образу жизни в ековые ритуалы исчезли , а связанные с ним стереотипы потребления спиртного остались . Вот почему русский человек элементарным качеством настоящего мужчины опрокинуть в себ я залпом стакан любого спиртного – от крепчайшего спирта до теплого шампанского , а затем , если возможно , повторить эту проц едур у бесчисленное количество раз , а заодно с презрением отозваться о “бабе-н емце” , который часами смакует едва ли деся тую долю дозы водки , приличествующей каждому уважающему себя мужчине . При массовом распространении подобного ст ереотипа практически на каждо дневное потр ебление крепкого алкоголя последствия оказались сходными с эпидемией чумы или холеры . Не секрет , что стакан 40-градусной водки делает почти каждого человека явно “не в себе” – нередко просто буйно помешанным – и это на срок от двух до ч етырех ч асов . А два-три стакана – тем более . Теперь можно представить себ е , что должно произойти , если стакан водки принимает рабочий за станком , шофер за рулем , профессор на кафедре или даже ми нистр на совещании . А это – в порядке вещей у десятков миллионов чело в ек каждый день . Во-первых , начинается массовая гибель люде й – напрямую от алкоголя (отравление , нес частный случай ) или косвенно (ослабление орган изма ). Подсчитано , что прямо или косвенно з а счет злоупотреблением алкоголем можно отнес ти почти каждую третью смерть . Алкоголик и вообще редко живут более 50 лет , но в России миллионами мрут от пьянства 30 – 40-летние . При прочих равных условиях смертно сть в России значительно выше , чем за рубежом (причем мужчины умирают в среднем на 10 лет раньше женщин ), - и , п режде всего по вине стакана водки. Во-вторых , начинается разорение страны , соп оставимое по масштабам с войной или земле трясением . Государственная монополия на продажу спиртного давала казне в 70-х годах до 58 миллиардов рублей ежегодно – без этого невозмож но было свести концы с кон цами в 400-миллиардном бюджете . Но затем прок лятый стакан водки стал уносить из национ ального до 120-миллиардов рублей в год . После стакана водки поезд , словно сам собой врезается в другой состав , теплоход – в другой теплоход , ав т омашина тара нит в лоб другую автомашину – десяток убитых , опрокидывается в кювет автобус с полусотней пассажиров , врезается в стену тр актор , ломается дорогой станок , сотни пожаров каждый день в самом буквальном смысле развеивают в дым миллиарды рублей , – а причиной почти каждого пожара был и остается пустой стакан водки и непогашенная сигарета в руках задремавшего по сле такой дозы человека . Достаточно сказать , что десятилетиями в сельское хозяйство каж дый год бесплатно отправляли , чуть ли не миллион тракто р ов , – и кажды й год получали соответствующую груду металлол ома . Задумайтесь , в трезвом виде можно угр обить такую громаду ? В-третьих , алкоголь , как известно , - такой же наркотик , как и никотин , только слабе е кокаина или морфия . Все государства мира , объявляю щие преступлением продажу нарко тиков , жульнически исключают их списка алкого ль и никотин , потому что иначе не ясно , почему за одни наркотики грозит тюрьма , а другие продаются свободно , в том чи сле самим государством . В этом отношении г осударственные мужи н апоминают того средневекового монаха , который перекрестил поро сенка и карася , чтоб с аппетитом съесть их во время поста . Но ведь природу не обманешь . И если сотню , даже полсотни лет назад алкоголиков в России было в десятки раз меньше , чем , скажем , во Фр а нции , то теперь Россия с ее более чем полудюжиной миллионов алкоголиков обогнал Францию . К этому надо прибавить вдвое большее число не алкоголиков , но “сильно пьющих” (не менее стакана – двух водки каждый день ) и поэтому как бы кандидатов в алкоголики . Ог р омная армия тяжело больных людей , сопоставимая по масштабам со всеми остальными больными в месте взятыми . Их надо лечить , а средств не хватает даже на “нормальных” больных . Поэтому часть особо опасных алкоголиков за гоняли , как сумасшедших , в диспансеры - с воего рода тюрьмы . А остальных предост авляли произволу судьбы . На великое горе и х близким и на великую радость начинающим пьяницам , для которых они играют роль авторитетных учителей . Ныне сеть диспансеров в развале , и миллионы алкоголиков брошены на произ в ол судьбы – к ужа су окружающих . В-четвертых , к стакану водки все чаще прикладываются женщины , молодежь , даже подрос тки . Сравнительно недавно на сто мужчин-алкого ликов в России приходилась одна женщина-алког оличка , сегодня соотношение 10:1, и дело быстро и дет к западным стандартам , по кото рым соотношение близко 1:1. Но в России полож ение особое , здесь женщина была всегда гла вным оплотом борьбы против пьянства , и вот теперь рушится последний оплот… Что каса ется молодежи и подростков , то их вовлечен ие в пова л ьное пьянство означает , во-первых , лавинообразное разрастание последнего , а во-вторых , окончательный подрыв генофонда народа , потому что резко увеличивается проц есс зачатий в состоянии опьянения и соотв етственно ускоряется процесс олигофренизации нас елен и я (есть сельские районы , где процент дебилов и маргиналов намного пре высил 10% и приближается к 25%, и число таких районов растет ). Все это еще в начале 70-х годов позволило квалифицировать алкогольную проблемную ситуацию в России как острокритическую с те нденцией перерастания в катастрофическую . По распоряжению правительства было образовано несколько исследовательских групп , которые с 1976 по 1980 года независимо друг от друга и зучали проблему и к 1981 году представили сво и рекомендации в Сводный отдел Го с плана СССР . Рекомендации оказались порази тельно единодушными , различаясь лишь в незнач ительных деталях . В самых общих чертах они сводились к следующему : 1. Сделать бюджет возмож но менее зависимым от “алкогольных инъекций” . Без этого любая борьба против пь янства изначально разбивалась об экономику , у пиралась в “экономический фронт” . С такой целью было предложено около 20 программ расшире ния производства товаров народного потребления , от сборных коттеджей и автомашин до мо дной одежды и коллекционных книг . Р е ализация давала доход , намного превышавши й доход от государственный монополии на с пиртное. 2. Развить “индустрию до суга” , уровень которой в стране до сих пор близок к нулю . Миллионы людей прини мают стакан водки только для своего рода “самоубийства на 4 ч аса” , так как психика человека не выдерживает тоски “ничего неделания” . А занять себя не умеют : старые традиции исчезли , новые не появились . Обр азовался опасный “досуговый вакуум” , заполнить который , по мировому опыту , могут только игровые автоматы и др у гие аттр акционы плюс клубы по интересам . 3. Организовывать эффективно е лечение миллионов алкоголиков на специальны х с / х фермах по принципу само обеспечению себя продуктами при личном трудовом участии пац иентов . Кстати имелось несколько конкретных м ногооб ещающих проектов на сей счет , де тально разработанных и опробованных на практи ке . Разумеется , параллельно должна развертываться широкомасштабная профилактическая работа по предупреждению алкоголизма. 4. Нейтрализовать “теневую” экономику (подпольное частно е производст во спиртного в подрыв государственной монопол ии ), которая одна способна свести на нет любые усилия по борьбе с пьянством . Для этого приблизить цены на спиртное к реально рыночным , применять разорительные штрафы для крупных подпольных производи т елей спиртного – на страх миллионам мелких , затяжная борьба с которыми не давала и не могла давать заметных резу льтатов. 5. Ввести жесткие санкци и за появление в общественных местах пьян ым – вплоть до лишения “вида на жите льства” , составляющего главную це нность в глазах каждого россиянина , и ссылки для принудительного лечения в специальные трудов ые колонии. 6. Широко пропагандировать более высокую культуру потребления спиртного , разъяснять анахронизм традиций – пережитко в прошлого , возбуждать чувства стыд а у людей за скотское пьянство , за неумение потреблять спиртное без потери чувства ч еловеческого достоинства. 7. Создать массовое обще ство борьбы за трезвый образ жизни , заимст вовать ценный зарубежный опыт (особый интерес представлял опыт организации “Ано нимные алкоголики” ), сделать пьянство в глазах л юдей предосудительным . “Сухой закон”. Как повелось в СССР , рекомендации были положены под сукно . О них надолго забыли . А напомнить , как следует , было некому . Потому что – тоже как повелось в СССР – специал исты по проблемам алкогольной ситуации разделились на два смертельно враждующих л агеря : сторонники немедленного введения “сухого закона” и сторонники постепенного распростране ния более высокой культуры потребления спиртн ого , по западным стандартам . Горьки й опыт “сухого закона” в России , США и Финляндии в 20-х годах наглядно пока зывал , что любая авантюра подобного рода и значально обречена на провал и лишь обога тит теневую экономику , то есть стоящую за ней мафию . С другой стороны , любая поп ытка за несколько л ет приобщить скифскую алкогольную цивилизацию к стандартам средиземноморской обречена на провал по пр ичине малого срока . Тем не менее , именно борьба новоявленных “остроконечников” и “тупок онечников” (если вспомнить лилипутов Свифта ) с оставила все содержа н ие попыток р ешения алкогольной проблемы на протяжении пер вой половины 80-х годов . К середине 80-х г одов верх одержали сторонники “сухого закона” , печатно пригвоздившие своих оппонентов к позорному столбу . Вот почему , когда правител ьство Горбачева в поиска х первых , возможно более эффективных шагов начинавшейся перестройке решила одним махом преодолеть действительно серьезную алкогольную проблемную ситуацию , оно выбрало “сухой вариант” – при этом самый глупый из всех возможны х . Упор был сделан на постепенное ограничение потребления спиртного административными мерами . Были установлены “зоны трезвости” – целые районы , где перестали продавать спиртное . И “время трезвости” , резко огранич ившее часы и пункты торговли спиртным . Рез ультат нетрудно было предугадать . П о оценкам специалистов , взрослое население ССС Р в отношении потребления алкоголя делилось в пропорции 20:60:20. В первую составляющую вхо дили трезвенники , во вторую – “символически” , “мало” и “умеренно” пьющие ; в третью – “сильно” пьющие и алкоголики . Так и м образом , кампания оказалась направленно й против 80% взрослого населения , не представляю щего себе не одного сколько-нибудь значительн ого события жизни без застолья со спиртны м . Миллионы людей немедленно выстроились в километровые очереди . И тогда начала д ействовать мафия . Заключение. Поражение прав ительства Горбачева оказалось сокрушительным . За какой-нибудь год подпольное производство спи ртного сравнялось по своим масштабам с го сударственной монополией . Потреблением алкоголя о сталось на прежнем уровне, а государство стало терять ежегодно десятки миллиардов рублей – контрибуция побеждающей мафии . Сн ачала попытались дать ей бой , но когда выяснилось , что придется арестовывать ежегодно миллионы человек , правительство капитулировало полностью . Начатая в 198 6 году камп ания уже к 1988 году бесславно провалилась . Е ще несколько лет шли “арьергардные бои” : п равительство сдавало одну позицию за другой . Все кончилось осенью 1991 года , после провал а августовского путча и распада Советской империи . По сути , правитель с тво отказалось от государственной монополии на пр одажу спиртного , и города России оказались заваленными спиртным , дающим колоссальные прибы ли частным торговцам и мафии. Тем самым оказался вновь включенным ч асовой механизм “адской машины” , рассчитанный как уже говорилось , на 30-50 лет , после ч его народы Восточной Европы должна постичь судьба тех племен Вест-Индии и Океании , которые были стерты с лица земли алкоголь ным половодьем. Положение усугубляется тем , что алкого льная проблемная ситуация перерастает через критическую в катастрофическую на фоне о чень высокого потребления никотина , очень пло хого состояния окружающей среды и очень п лохого состояния здравоохранения . Оно усугубляетс я так же тем , что Россия оказывается с овершенно беззащитной перед лицом на д вигающегося цунами сильных наркотиков . До сих пор СССР не представлял для миро вой наркомафии никакой ценности : охотится нек онвертируемой валютой может только сумасшедший . Но теперь российская валюта стала фактичес ки конвертируемой . При этом наркомафия , ка к известно , не платит налогов и пошлин , поэтому для нее может оказаться выгодным освоение даже российских рынков сбыта. И тогда России , не имеющей опыта б орьбы с наркотиками , - конец . Если не помогут ООН , Интерпол и др угие международные организации. Спис ок литературы : 1. “Коварный враг” Л.Ф . Петренко , 1981 год 2. “Когда человек себе враг” Г.М . Энтин , 1973 год 3. “ Россия накануне XXI века” , 1997 год