Когнитивное направление Дж. Келли

Содержание Введен ие 3 Глава 1. Основы когнитивной теории 5 1.1. Конструктивный альтернативизм 5 1.2. Лю ди как исследователи 6 Глава 2. Теория личностных конструктов: основные кон цепции и принципы 8 2.1.Личностные конструкты: модели для действительнос ти 8 2.2. Форма льные свойства конструктов 9 2.3. Типы к онструктов 10 2.4. Лично сть: конструкт персонолога 11 Заключение 12 Список литературы 14 Введение КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ – одно из ведущих направлени й с о временной зарубежной психо логии. Когнитивная психология возникла в конце 50 – начале 60-х гг. XX в. как ре акция на характерное для господствующего в США бихевиоризма отрицание роли внутренней организации психических процессов. Первоначально глав ной задачей когнитивной психологии являлось изучение преобразований с енсорной информации от момента попадания ст и мула на рецепторные поверхности до получения ответа (Д. Бр одбент, С. Стер н берг). При этом исс ледователи исходили из аналогии между процессами пер е работки информации у человека и в вычис лительном устройстве. Были выдел е ны многочисленные структурные составляющие (блоки) познавате льных и и с полнительных процесс ов, в том числе кратковременная память и долговреме н ная память (Дж. Сперлинг, Р. Аткинсон). Эта линия исследований, столкну в ши сь с серьезными трудностями в связи с увеличением числа структурных м о делей частных психических проц ессов, привела к пониманию когнитивной психологии как направления, зада чей которого является доказательство реш а ющей роли знания в поведении субъекта (У. Найссер). При таком б олее ши р о ком подходе когни тивная психология включает , критикую щие бихевиоризм и психоанализ с интеллекту алистических или менталист ских п о зиций Ж. Пиаже, Дж. Брунер, Дж. Фодор). Центральным становится вопрос об организации знания в памяти субъекта, в том числе о соотношении вербальных и образных компонентов в процессах запоминания и мышления (Г. Бауэр, А. Пайвио, Р. Шепард). Интенсивно разрабатываются также когнитивные теории эмоций (С. Шехтер), индивидуаль ных различий (М. Айзенк) и личности Дж. Келли, М. Махони). Как попытка преодол ения кризиса бихевиоризма, гештал ь тпсихологии и других направлений К. п. не оправдала возлагавших ся на нее надежд, поскольку ее представителям не удалось объединить разр озненные л и нии исследований на единой концептуальной основе. С позиций советской пс и хологии анализ формирования и актуальн ого функционирования знания как психического отражения действительно сти необходимо предполагает изучение практической и теоретической дея тельности субъекта, включая ее высшие с о циализированные формы. Глава 1. Основы ког нитивной теории Все теории лич ност и в своей основе имеют определенные философс кие положения о природе человека. То есть взгляд персонолога насущность челов е ческой природы имеет бол ьшое влияние на разработанную им модель личн о сти. Джордж Келли признавал, что концепции природы человек а, включая его собственную, исходят из основных положений. Его теория лич ности строится на основе целостной философской позиции – конструктив ного альтернативизм. 1.1. Конструктивный аль тернативизм Теория личности Дж. Келли появилась в 1955 году. Лежащий в о снове философии конструктивный альтернативизм дае т людям большое количество возможностей для выбора ал ьтернативы оригинальному. Как доктрина конструктивный альтернативизм доказывает, «что все наше современное т олкование мира нуждается в пересмотре или замене». Все теории личности в своей осно ве имеют определенные философские положения о природе человека. То есть взгляд персонолога на сущность человеческой пр ироды имеет большое влияние на разработанную им модель личности. В отличие от многих теоретиков личности, Джордж Келли определенно признавал, что все концепции природ ы человека, включая его собственную, исходят из основных положений. Он по строил свою теорию личности на основе целостной филосо ф ской позици и – конструктивный аль тернативизма. Осознание человеком действительности – это всегда предмет для истолк о вания. По мнению Келли, объек тивная реальность, конечно, существует, но ра з ные люди осознают е е по-разному. Следовательно, ничто не постоянно и не оконч а тельно. Поскольку факты и события (как и весь человеческ ий опыт) существуют только в сознании чел овека, е сть различные способы их истолкования. Интригующую природу конструктивного альтерна тивизма можно оценить еще лучше, если сравнить ее с одним из философских принципов Аристотеля. Аристо тель выдвигает на первое место принцип идентичности: А есть А. Вещь в себе и вне себя пе реживается и интерпретируется одинаково каждым человеком. Из этого следует , что факты социальной реальности одинаковы для всех. Кел ли же полага л, что А – это то, что индивид объясня ет как А! Реальность – это то, что мы истол ковываем как реальность, факты всегда можно рассматр ивать с ра з личных точек зрения. Тогда, если быть последовате льным, нет истинного или валидного способа интерпрет ации человека. Концепция конструктивный альтернативизм предполагает, что наше пов е дение никогда полностью не определено . Келли полагает, что некоторые наши мысли и повед ение определены предшествующими событиями. Когнитивная теория построена свободы и детерминизма . Дж. Келли: « детерменизм и своб о д а неразрывны, так как то, что определяет одно, есть, по тому же признаку , св о бода от другого» . 1.2. Люди как исследоват ели Келли придавал большое значение тому, как лю д и интерпретируют свой жи зненный опыт. Теория конструкта, следовательно, сосредоточена на процессах, которые позволяют людям понять психологич ескую сферу своей жизни – модель личности Келл и, основана на аналогии человека как исследователя. Он делает предположение, что подобно ученому, который изучает некий феноме н, любой ч е ловек вы двигает рабочие гипотезы о реальности, с помощь ю которых он пытается предвидеть и контролировать события жизни. Келли н е утверждал, что каждый ч е ловек является ученым, который наблюдает какие-то явлен ия природы или социал ь ной жизни и использует сло жные методы для сбора и оценки данных. О н предп о ложил, что все люди – ученые в том смысле, что они формулируют гип отезы и сл е дят за т ем, подвергается они или нет, вовлекая в эту деят ельность те же психич е ские пр оцессы, что и ученый в ходе научного поиска. Таки м образом теории личностных конструктов лежит предпосылка о том, что наука является квинтэссенцией тех способов и процедур, с помощью к о торых каждый из нас выдвигает новые идеи о ми ре. Развив ая свою уникальную концепц ию, основанную на пре дставлении, ч е лове ка как ученого, Келли был поражен различием межд у точкой зрения псих олога на свое собственное поведение и его позицией при объяснении пов едения субъе к тивного исследования. Он о писывает это различие следующим образом. Келли отвергает узкое представление о том, что то лько ученый-психолог имеет отношение к прогнозу и контролю хода событий в ж изни. И менно представление о том, что психолог не отличается от испытуемого, к о торого он изучает, резюмирует когнитивную теор ию личности Келли. Т, что все люди рассматриваются как ученые, п ривело к ряду важных послед ствий для тории Д ж. Келли: 1. Э то предполагает, что люди главным образом ориентированы на будущие , а не на пр ошлые или настоящие события их жизни. Фактически Келли утверждал, что все поведение можн о понимать как предупреждающее по своей природе . Он также отмечал, что точка зрения человека на жи знь преходящп, она редко б ывает сегодня такой же, как была вчера или будет завт ра. В попытке предвидеть и проконт ролировать будущие события чел о век постоянно проверяет свое отношение к действительности . Второе следствие уподобления всех людей ученым – это то, что люд и обладают способностью акти вно формировать представление о своем окр у ж ении, а не пр осто пассивно реагировать на него. Как психолог рационал ьно формул ирует и проверяет т еоретические представления о наблюдаемых я в лениях, так и человек, не принадлежащий к этой профессии, может толковать свое окружение. Для Келли жизн ь характеризуется постоянной борьбой за то, чтобы осм ыс лить реальный мир опыта; именно это качество по зволяет л ю дям творит ь и с обс твенную судьбу. Глава 2. Теория личностных конструктов: основные ко н цепции и принципы В основе когнитивной теории Дж. Келли лежит способ, с помощь ю к о торого индивиды постигают и интерпретируют явления (или людей ) в своем окружении. Назвав свою теорию – теорией ли чностный конструктов. 2.1. Лично стные конструкты: модели для действительн о сти Ученые создают теоретические конструкты, чтобы описать и объяснить соб ы тия, которые они изучают. В систе ме Келли кл ючевой теоретический конструкт – это сам термин конструкт . Келли определил «понятийны е системы, или модели» как личностные ко н структы . Иначе говоря, личностный конструкт – это идея мысль, которую человек использует, чт обы осознать или интерпретировать, объяснить п редсказать свой опыт. Он представляет собой устойчивый способ, которым в ек осмысляет какие-то аспе к ты действительности в терминах схожести и ко нтра ста (п римерами личностных конструктов могут быть : «взволнованный – спокойный» , «умный – глупый», «мужской – женский», «ре лигиозный – нерели гиозный», «хороший – плох ой» и др ). По мнению Келли, каждый из нас воспринимает действит ельность путем собственных моделей или конструктов, необходимых для со здания непротивореч и вой кар тины мира. В соответствии с представле нием о людях как об ученых Келли утверждает: стоит только человеку предположить, что с помощью данного кон структа мо ж но адекватно прогнозировать и предсказать какое- то событие в своем окружении, как он начнет проверять это предположение по событиям, которые еще не наступили. Если конструкт помогает точно прогнозировать события, человек, вероят но, сохранит его . И наоборот, если прогноз не подтвердится, конструкт, на основании кото рого он был сделан , вероятно, подвергн ется пересмотру или даже вообще может быть и с ключен . Валидность конструкта проверяется с то чки зрения его прогностической эффективност и, степень которой может меняться. Келли предполагал, что все личностные конструк ты биполярны и дихотоми ч ны по при ро де, то есть сущность мышления человека заключается в осознании жи з н енно го опыта в терминах черного или белого, а не оттенков серого . Точнее, пер е жива я события, человек замечает, что какие-то события похо жи друг на друга и при этом от личаются от других. Подобно магниту, все конструкты имеют два противоположных полюса. то, в ч ем два элемента считаются похожими или подобными, называется эмерджент ным полюсом, или полюсом сходства контраста; то, в чем они противоположны третьему элементу, называется имплицитным полюсом, или полюсом контрас та конструкта. Следовательно, каждый конструкт обла дает эмерджентным и имплици тным пол ю сами. Цель теории ли чностного конструкта – объяснить, каким образом люди инте р претируют и прогнозируют свой жизне нный опыт с точки зрения сходства и разл и чий. Келли отказался от исследования процессов, путем ко торых человек инте р претируе т свой жизненный опыт в определенном направлении. Он не принимал во вним ание вопрос об индивидуальных различиях по отношению к происхождению и развитию личностных конструктов. 2.2. Формальные свойства кон структов Келли предположил, что все конст рукты характеризуются определенными формальными свойствами. Во-первых , конструкт напоминает теорию тем, что он з а тра гивает определенный диапазон явлений. Этот ди апазон применимости включ а ет в себя все события, при которых конструкт реле вантен или применим. Конструкт «научный – н енаучный», например, вполне применим для интерпрета ции множест ва интеллектуальных достижений, но е два ли пригоден для объяснения п реиму ществ положения человека ж енатого или холостого. Келли заметил, что прогностическая эффективност ь конструкта подвергается серьезной опасности всякий раз, когда он обобщается сверх того набора явлений, для ко торого предназначен Следовательно, все констру кты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя от конструкта к конструкту границы диапазона могут меня ться. Конструкт «хоро ший – плохой» имеет широкий диапазон применимости, та к как он предполагает множество ситуаций, требу ющих личной оценки. А конструкт «непорочность – проституция» имеет зн а чительно более узкие грани цы. Во-вт орых, у каждого конструкта есть фокус применим ости. Он относится к явл ениям в рамках диапазона применимости, к которым конструкт наиболее при м е ним. Например, конструкт «честный – нечестный» у одного человека имеет фо кусом применимости то, что следует держать руки подальше от чужих денет имущества. А другой человек может применить тот же конструкт к политическим событ иям. Следовательно, фокус применимости конструкта всегда специфичен дл я человека, применяющего его. Прон ицаемость – непроницаем ость – еще один параметр, по которому ко н структы могут различаться. Проницаемый констр укт допускает в свой диапозон применимости элементы, еще не истолкованные в пределах е го границ Он открыт для объяс нения новых явлений. С другой стороны, непроницаемый ко нст рукт, охватывая явления, которые с оставляют его первоначальную основу, оста ется закр ы тым для интерпретации новог о опыта. Существует относительная степень прон и цаемости и непроницаемости . 2.3. Типы конструктов Келли также предположил, что лич ностные конструкты можно кл ассиф и цировать в со ответствии с природой контроля, который они имп лици тно осущест в ляют над своими элементами. Конструкт, который станда ртизи рует (« упреждает») эле менты для того, чтобы они были исключительно а его ди апазоне. Келли назвал упредительным конструктом. Это тип классификаци онного конструкта; то, что п о пало в одну классификацию, исключается из другой. Упредите льную интерпретацию м ожно сравнить с такой характеристикой мышле ния риг идного человека, как «нич е го, кроме». В констелляторном конструкте элементы могут одновременно принадле жать другим областям, но они постоянны в составе своей сф еры. То есть, если я в ление относится к какой-то категории одного конс трукта, другие его характери стики фиксированы. Шаблонное мышление иллюстрирует этот тип конструкта. Пример констелляторного мышления: «Если этот человек пр одавец автомобилей, он скорее всего нечестен, жу ликоват и умело обращается с клиентом». В этом пр имере нет места для иных суждений об этом человеке. По определению, кон стелляторные конструкты ограничивают наши возм ожности для альтернативных мнений; раз мы относ им человека к данной категории, мы наделяем его всеми соответствующими ей характеристиками. Конст рукт, оставляющий свои элементы открытыми для альтернативных кон струк ций, называется предполагающим конструктом. Эт от тип конструкта пр я мо противоположен упредительному и констелляторному конструктам, так как он позволяет человеку быть открытым для нового опыта и принимать альтерна тив ной точку зрения на мир. Личностные к онструкты можно классифицировать несколькими спос о бами. Например, есть всесторонние конструкты, которые включают в себя отно ситель но широкий спектр явлений, и ч астные конструкты, включающие в себя небольшой диапазон явлений. Е сть основные ко н структы, которые регулируют основ ную деятельность челове ка, и пер и ферические конструкты, которые мо гут меняться, не изменяя зна чител ь но основную структуру. Некоторые конст рукты являются жесткими, то есть дающими измененный прогноз, а другие св обдными, так как позв о ляют дела ть различные прогнозы при сходных условиях. 2.4. Личность: конструкт пер сонолога Дж. Келли никогда не предлагал точного определения личност и. Однако он обсуждал эту концепцию в одной статье, утверждая, что личност ь – «наша абстракция деятельности человека и последующая генерализац ия этой абстра к ции на все аспекты ее связи с другими людьми, знакомыми и незнакомыми, а также с тем, что может предст авлять определенную ценность» Следовательно, Дж. Келли полагал. что личность есть абстрак ция созда н ная персонолагами из психичес ких процессов, которые они наблюдают и/или подразумевают в других. Это не отдельная реальность, открытая ими. Кроме того, он утверждал, что личност ь по своей природе включена в межличностные отношения человека. Соедини в эти две идеи, можно дать точное определение личности в теории Келли, а им енно личность индивида представляет организ о ванную систему более или менее важных конструктов; человек испо льзует личностные конструкты, чтобы интерпретировать мир переживаний и предв и деть будущие событи я. Для Келли личность эквивалентна конструктам, испол ь зуемым индивидом в целях предвидения будущего. чтобы понят ь другого чел о века, надо знать что-то о кон структах, которые он использует, о событиях, включенных в эти конструкты , и о Ом, как они соотносятся друг с другом. Заключе ние Когнитивное направление песрсонологии подчеркивает влия ние интелле к туальных или мыслительных п роцессов на поведение человека. Дж. Келли о с новал свой подход на философии конструктивного альтернативизма, к оторая гласит, что любое событие для человека открыто для многократного интерпр е тирования. колли сравнивал люде й с учеными, постоянно высказывающими и проверяющими гипотезы о природе вещей для того, чтобы можно было дать адекватный про гноз будущих событий. Келли полагал, что люди воспринимают свой мир при помощи че тких с и стем или моделей, называемых конст руктами. Каждый человек обладает ун и каль ной конструктной системой (личность), которую он использует для инте р претации жизненного опыта. Келли создал тео рию, в которой все конструкты имеют определенные формальные диапазоны, т акже Келли описал различные типы личностных конструктов: упредительны й, констелляторный, предполаг а ющий, всест оронний, частный, стрежневой, периферический, жесткий и св о бодный. Келли утверждал, что личность эквивалентна личностным конструктам, исп ользуемым человеком для прогноза будущего. Теория Келли применима к областям, далеких от тех, которые т радицио н но определяют как когнитивные. Список л итературы 1. Словарь практического психолога. Под ред. Головин С. Ю. Минск: Х арвест, 1998. 2. Хьелл А., Зиглер Д. Теории личности. Основные положения, исследования и применение. – СПб.: Питер , 2001. 3. Internet