Анархизм в России и его роль в 1917 г

ОГЛАВЛЕНИЕ. Оглавление 2 Введение 3 Глава I. Краткий очерк истории анархизма в России (1840-1917). 5 Глава II. Анархизм в России в 1917 г. 15 заключение 28 ПРимечание 29 Список использованных источников и литературы 32 ВВЕДЕНИЕ. Марш Анархист ов. Споемте-же песню под громы ударов, П од взрывы и пули, под пламя пожаров, Под знаменем черным гигантской борьбы, Под звуки набата призывной трубы. Разрушимте, братья, дворцы и кумиры, Сбивайте оковы, срывайте порфиры, Довольно покорной и рабской любви Мы горе народа затопим в крови. Проснулась, восстала народная воля На стоны Коммуны, на зов Ровашоля, На крики о мести погибших людей, Под гнетом буржуя, в петле палачей. Их много, без чета нуждою разбитых, Погибших в остроге, на плахе убитых, Их много, о правда, служивших тебе, И павших в геройской, неравной борьбе. Их стоны витают под небом России, Их стоны, призывы, как рокот стихии Звучат под Парижем, Сибирью глухой, И нас призывают на доблестный бой. * * Журнал “Коммуна”. № 3, Май, 1917 г. С этой призывной песней шли люди с черными флагами по улицам Петроград а и Москвы в 1917 г. Она как нельзя лучше отражает настроение не только максим алистов, но и всей России той эпохи. О действиях представителей некоторы х политических течений в первой четверти XX века нам известно немного, к таким течениям можно отнести и анархизм. Да, писались работы и в советское время, но на них опираться можн о лишь в вопросах фактуры, современных же изданий посвященных этой теме не так уж много. В своей работе я старался опираться на источники того времени, либо в о ригинале, либо переизданные в периодической печати, в какой-либо другой литературе. Очень помогли материалы Государственного музея Политическ ой истории России. Эту работу можно использовать как на уроках истории XIX и XX веков (при изуче нии политических течений того времени или событий 1917 г.), так и на уроках фи лософии (при изучении теоретиков анархизма в России: М. А. Бакунина и П. А. Кр опоткина). Свой выбор данной темы я считаю вполне обоснованным. Меня всегда интер есовали идеи анархизма, как голубая мечта о государстве без власти, госу дарстве неограниченной свободы человека. Не могу сказать, что я во всем р азделяю мировоззрение анархизма, а в особенности их методы борьбы, но, ис следовать глубже историю этого политического течения мне показалось о чень заманчивой идеей. Цель своей работы я бы определил так: дать достоверну ю характеристику анархическому движению в России в период с 1940 по 1917 гг., акц ентируя особое внимание на событиях 1917 г.; показать роль действий анархис тов в событиях 1917 года. Для раскрытия цели необходимо был о решить следующие задачи: дать краткую характеристику анархическому д вижению в период с 1940 по 1916 гг., раскрыть взгляды основных последователей и т еоретиков анархизма в России; дать полную характеристику действиям ана рхистов в 1917 г. и показать реакцию на них других политических сил; проанали зировать причины поражения анархизма в России в их борьбе за власть. В своей работе я использовал такие методы исследования как индукция, а нализ и синтез. Среди использованной в работе литературы следует выдели ть работы Канева С. Н., изданные в советскую эпоху. В основном же в своей раб оте я опирался на источники из музея Государственного Политической ист ории России: периодическая печать (журналы, листовки, брошюры), монографи и съездов, воспоминания. Я думаю, что эта тема достаточно актуальна и сейчас. На улицах нашего го рода мы можем видеть незначительные, мелкие группы молодежи – сторонни ков анархизма. Как и тогда они разрознены и не представляют никакой реал ьно серьезной политической силой. Но, как и в 1917 г. все анархисты мечтают об ъединиться под общим черным знаменем и создать собственное государств о абсолютной свободы и равенства. Глава I . Краткий очерк истории анархизма в России (1840-1917). Анархизм (от греч. anarchia – безначалие, безвластие) – обществе нно-политическое учение, основными принципами которого являются отриц ание государства и всякой власти, а также программное требование освобо ждения личности от всех форм политической, экономической и духовной зав исимости. В Европе анархизм, как политическое течение окончательно оформился в 40-50-е гг. XIX ве ка. У истоков анархизма в России стояли П.-Ж. Прудон, Макс Штирнер и М. А. Баку нин. Их учение развивали Петр Кропоткин, Иоганн Мост, Жан Грав, Жорж Сорель и др. Возникновение анархистских и дей в России в 40-50-е гг. XIX в. В 40-50-е гг XIX в. в Р оссии непрерывно нарастал кризис крепостнического строя, отразившийся на всех сторонах общественной жизни. В сложившейся ситуации по всей Рос сии стали возникать кружки революционно настроенной молодежи. Не после днее место среди западных теоретиков, имевших немалое влияние на россий ских революционеров, занимали Прудон (1809-1865) и Штирнер (1806-1856), теории которых на чинают появляться в России в 40-е годы. Первой анархически настроенной работой, появившейся в России, была кн ига Прудона “Что такое собственность?” Прудон заявлял, что собственност ь влечет за собой неравенство, “ведет к эксплуатации слабого сильным”. О н требовал, чтобы “она была уничтожена для всех”. Работа Прудона произве ла фурор в российской общественности. Начало распространение анархических идей в России связано так же с им енем Макса Штирнера и его работой “Единственный и его собственность” (из дана в 1844 г.). В нем проповедовалась теория, названная позже индивидуалисти ческим анархизмом. Исходным пунктом своего анархистского учения Штирн ер берет “Я” (личность). Личность, согласно его теории, должна стать эгоист ом: эгоистически зрелый человек ставит собственный интерес превыше все го. “Нет ничего выше меня”. В России работа Штирнера воспринялась неодно значно. Но его идеи были развиты в своих работах В. Г. Белинским, А. И. Герцен ом, Н. Г. Чернышевским. Разумеется, проникновение в Россию произведений Прудона и Штирнера, п ропагандировавших анархизм, нельзя рассматривать как начало истории р оссийского анархизма. Эти годы представляют лишь предысторию возникно вения анархических движений на русской почве. Анархизм как идейное тече ние в общественной мысли оформился в России позже, в следующем десятилет ии. Анархизм в России в период 1859-61 гг. Нигилистс кое движение. Во второй половине 50-х – начале 60-х гг общественно-политическая ситуация в Р оссии обострилась. В этих условиях образовывались определенные полити ческие направления, каждое из которых выдвигало собственную программу решения назревших социально-экономических и политических проблем. Осн овной движущей силой большинства движений 60-70-х гг. были разночинцы. Своим идеологом разночинцы считали А. Г. Чернышевского. С конца 50-х гг. в России ск ладывается нигилизм, внутри которого возникают первые зародыши анархи стского движения. В основе нигилистского движения “лежал безусловный индивидуализм”. Идейным вождем нигилистского движения в 60-е годы считался Д. И. Писар ев (1840-1868). Трибуной нигилистскому движению служил журнал “Русское слово”. В ыступления Писарева в русском слове” привлекали внимание демократичес ких читателей. В своем творчестве Писарев выражал круг идей и настроений революционного нигилизма. Он опирался на теорию “разумного эгоизма” ка к на орудие борьбы против “внешнего принуждения и средство преодоления самоограничения человека”. Нигилизм, не имевший четкой программы и объединявший людей с радикаль ным отрицанием, неприятием существующей действительности, не мог быть п ринят сторонниками Чернышевского, но после многочисленных арестов пос ледователей Чернышевского, нигилизм в России расширил свое влияние. Ниг илистское движение не представляло собой однородной массы. Здесь имели сь люди различных взглядов. Типичным представителем нигилистского дви жения Писарев считал героя романа И. С. Тургенева “Отцы и дети” – Базаров а. Иной тип нигилиста представлял Николай Андреевич Ишутин (1840-1878), вольносл ушатель Московского университета, идеолог подпольного тайного обществ а “Организация”, руководствовавшейся принципом “цель оправдывает сред ства”. Это общество провозгласило целью подготовку крестьянской социа листической революции и приняло тактику индивидуального террора. Обще ство было частично раскрыто царской жандармерией в 1866 г. после покушения Каракозова на императора Александра II . К нигилистским или анархистским организациям того периода можно так ж е отнести кружок Козлова “вертепники”; екатеринославский кружок Н. П. Ба лина “Общество самоусовершенствования”; кружок Московского университ ета. К 60-м годам в России окончательно оформился индивидуалистический анар хизм. К его представителям можно отнести Н. В. Соколова, Д. Н. Ножина, Н. К. Миха йловского, публиковавшихся в русской печати, и перенесших теории Прудон а и Штирнера на российскую почву. В 60-е годы идеологи революционно-анархических движений усиленно работ али над теорией революции, но появилась она лишь в 70-х и связана с именем М. А. Бакунина. Революционные движения 70-х гг XIX в. М. А. Бакунин. В предыдущие два десятилетия анархизм лишь существовал в России, но окончательно оформился как революционное движение и начал и грать определенную роль только в системе общественно-политических взг лядов народников в 70-х гг. XIX века под влиянием выдающегося мыслителя и революционера М. А. Бак унина (1814-1876). Михаил Александрович Бакунин родился в Тверской губернии, в дворянско й семье. В 14 лет он поступает в Артиллерийское училище, после его окончани я в чине прапорщика он служил в воинской части, но в 1835-ом г. выходит в отстав ку и в 1840-ом уезжает в Германию. Там Бакунин поступает в Берлинский универс итет и вступает в некоторые кружки. Затем, покинув университет, он отправ ляется во Францию, где живет некоторое время в Париже. Большое влияние на политическое мировоззрение Бакунина оказали французские социалисты-у тописты. После французской революции 1848-49 гг. Бакунин был арестован, дважд ы приговорен к смертной казни, но приговор был заменен пожизненным заклю чением. Бакунин сидел в Ольмюце, затем в Петропавловской крепости, а в 1857 г. он был отправлен на поселение в Восточную Сибирь, откуда бежал в Лондон в 61 г. Затем Бакунин участвовал в Польском восстании 63-го г., жил в Италии, поб ывал и в США. Умер Бакунин 1 июля 1876 г. в Берлине, где и был похоронен. Бакунин стремился осуществить в России социальную революцию, на перво е место он выдвигал борьбу с государственностью, ибо государственность была для него источником всякого социального неравенства. “Мы объявляе м себя врагами всякой правительственной, государственной власти, врага ми государственного устройства вообще, и думаем, что народ может быть то лько тогда счастлив, свободен, когда … он сам создаст свою жизнь”. * * М. А. Бакунин “Революция и анархизм”. Бакунин знал только единственную форму революционной борьба – немед ленное всенародное восстание рабочих масс для разрушения государствен ного буржуазного строя и организацию на его развалинах снизу вверх “бра тского союза вольных производительных ассоциаций, общих и областных фе дераций, обнимающих безгранично людей всех языков и народностей”. Он ука зывал – долг каждого честного революционера поддерживать в народе инс тинктивный дух протеста, его постоянную готовность к революции. По мнению Бакунина, главным недостатком, парализующим и делающим нево зможным всеобщее народное восстание в стране, были замкнутость общин, уе динение и разъединение крестьянских местных миров. Поэтому, предлагал он, надо разбить эту замкнутость и провес ти между отдельными лицами “живой ток революционной мысли, воли и дела”. Это можно было сделать лишь посредством установления связи между город скими фабричными рабочими и крестьянством. Из лучших Бакунин предлагал сделать несокрушимую силу, которая и должна была общим натиском провест и в России социальную революцию. Под влиянием этих бакунистстких идей среди российской молодежи из перв ых революционных кружков зарождается идея “хождения в народ” с целью по дготовки крестьянских выступлений. В 70-х годах начинает формироваться анархическое мировоззрение князя П. А. Кропоткина. Кропоткин в 70_х был действительным членом кружка “чайковце в”. Он впервые выдвигает идею об объединенном восстании среди крестьянс тва и среди городских рабочих – “только тогда революция может рассчиты вать на успех”. Свое дальней шее развитие анархистские идеи в России пол учили благодаря Кропоткину в 70-80-х годах. Анархо-коммунистическая теория революции П. А. Кропоткина. Дальнейшее развитие анархических идей в России связано с работами П. А. Кропоткина (1842-1876). Петр Алексеевич Кропоткин был выходцем из княжеской семьи, родословная которой восходила к Рюриковичам. После око нчания Пажеского корпуса Кропоткин живет в Москве, а в 1872 г. отправляется в Швейцарию, где живет в Цюрихе. Из Цюриха он отправляется в Женеву. В Россию в 1873 г. Кропоткин возвращается уже убежденным анархистом. В России Кропот кин входит в кружок чайковцев, но после его выступлений в 1874 г. он был арест ован и заключен в Петропавловскую крепость, откуда бежал в июне 76 г. Кропо ткин сначала эмигрирует в Англию, а затем в Швейцарию, где с 1879 г. издает газ ету “ Le Revolte ” (“Бунтовщик”). Так как Кропоткин принимал непосредственно е участие в событиях описанных ниже, то к дальнейшей судьбе Петра Алексе евича мы еще будем возвращаться не раз. В своих работах 70-90-х годов (“Речи бунтовщика”, “Завоевание хлеба”, “Анар хия, ее философия, ее идеал”, “Государство и его роль в истории” и др.) Кропо ткин вывел собственную теорию анархизма, положившую начало такому тече нию как анархо-коммунизм. Такие взгляды привлекли внимание революционн ой молодежи того времени попытками охватить все стороны общественной ж изни, а так же проявлением гуманистических идей. Под анархией Кропоткин понимал “миросозерцание, основанное на механическом понимании явлений ”. Но в своей теории Кропоткин не отрицал революцию, однако считал, что Рос сия еще не готова к “немедленному революционному выступлению”. Он счита л необходимым прежде создать анархистские группы, которые будут вести “ тихую подготовительную идейную работу”. Социальная революция, по его мн ению, есть закономерное явление исторического процесса. В будущем она до лжна привести Россию к полному уничтожению все государственных инстит утов и учреждений. Анархо-коммунизм, считал Кропоткин, можно вводить сра зу после разрушения старых порядков в ходе революции. В отличие от преды дущих идеологов анархизма Кропоткин относил к движущей массе социальн ой революции не только крестьянство и рабочих, но и “трудовые элементы и з интеллигенции”. При этом он допускал возможность как мирной, так и “кро вавой” революции. Он так же отрицал необходимость революционного правительства и не при знавал никакой революционной диктатуры, так как при диктатуре, по его мн ению, “революция неизбежно вырождается в произвол и деспотизм”. Однако в полной мере идеология Кропоткина раскрылась во время участия его в действиях анархо-коммунистов, чьим основным идеолог ом он являлся. Течения в русском анархизме на р убеже веков.( XIX - XX ) К времени 1-ой русской революции в анархизме явственно опр еделились три основных направления (анархо-коммунизм, анархо-синдикали зм и анархо-индивидуализм) с наличием у каждого из них более мелких фракц ий. Эти течения помимо различных программ имели собственные печатные ор ганы, определенные сферы социального влияния, регионы действий. Накануне революции 1905 г. большинство анархистов были приверженцами иде й анархо-коммунистов (хлебовольцев) . Свои задачи хлебовольцы утвердили на их 1-ом съезде в Лондоне (дек абрь 1904 г.). Главным своим идеологом хлебовольцы считали П. А. Кропоткина. В и х программе выделялись следующие пункты: · Целью действия анархистов о бъявлялась “социальная революция”, т. е. Полное уничтожение капитализм а и государства и замена их анархическим коммунизмом. · Началом революции должна бы ла явиться “всеобщая стачка обездоленных как в городах, так и в деревнях ”. · Главными методами борьбы в Р оссии провозглашались “восстание и прямое нападение как массовое, так и личное, на угнетателей и эксплуататоров”. Вопрос о применении личных тер рористических актов должен был решаться только местными жителями, в зав исимости от конкретной ситуации. · Формой организации анархист ов должно было быть “добровольное соглашение личностей в группы и групп между собою”. · Анархисты отвергали возможн ость вхождения их в какие-либо органы управление (Государственная Дума и ли Учредительное собрание), а так же возможность сотрудничества анархис тов с другими политическими партиями или течениями. На 2-ом съезде в Лондоне (17-18 сентября 1906 г.) Кропоткиным была представлена резолюция об эко номическом и политическом моменте революции, в которой он замечал, что н алицо “народная революция, которая продлится несколько лет, низвергнет старый порядок вообще и глубоко изменит все экономические отношения вм есте с политическим строем”. В вопросах организации Кропоткин всячески поощрял самостоятельность анархических групп. Существенным для хлебовольцев был вопрос о будущем обществе, созданно м по модели анархо-коммунизма. Сторонники Кропоткина представляли буду щее общество как союз или федерацию вольных общин, объединенных свободн ым договором, где личность, избавленная от опеки государства, получит не ограниченные возможности для развития. Для планомерного развития экон омики Кропоткин предлагал децентрализовать промышленность. В аграрном вопросе Кропоткин и его соратники считали необходимым передать всю зем лю, захваченную в результате восстания, народу, тем, кто сам ее обрабатыва ет, но не в личное владение, а общине. В условиях революции 1905-07 гг. в российском анархо-коммунизме образовалос ь еще несколько течений: - Безначальцы , возглавляе мые С. М. Романовым (Бидбей) и Н. В. Дивногорским (Петр Толстой). В основу этого течения были положены проповедь террора и грабежей как способов б орьбы с самодержавием и отрицание всяких нравственных устоев общества. Уничтожить самодержавие они хотели путем “кровавой народной расправы” с власть имущими. - Осенью 1905 г. оформились че рнознаменцы. Организатором и идеологом чернознаменцев в Р оссии был И. С. Гроссман (Рощин). В революции 1905-07 гг. это течение играло одну из ведущих ролей. Социальную базу чернознаменцев составляли отдельные пр едставители интеллигенции, часть пролетариата и рабочие-ремеслен ники. Своей главной задачей они считали создание широкого массового ана рхического движения, установление связи со всеми направлениями анархи зма. В ходе боевых действий конца 1905 г. чернознаменцы раскололись на безмо тивных террористов во главе с В. Лапидусом (Стригой) и анархистов-коммуни стов. Первые считали основной целью организацию “безмотивного антибур жуазного террора”, а анархисты-коммунисты высказывались за сочетание а нтибуржуазной войны с серией частичных восстаний. Крупными идеологами и организаторами следующего течения ( анархо-синдикализма ) в России являлись Яков Исаевич Кирилловский (Д. И. Новомирский), Борис Наумович Кричевский, Владимир Алек сандрович Поссе. Основной целью своей деятельности синдикалисты счита ли полное, всестороннее освобождение труда от всех форм эксплуатации и с оздание свободных профессиональных объединений трудящихся как главно й и высшей формы их организации. Из всех видов борьбы синдикалисты приз навали только непосредственно-прямую борьбу рабочих с капиталом, а так ж е бойкот, стачки, уничтожение имущества (саботаж) и насилие над капиталис тами. Следование этим идеалам привело синдикалистов к идее “беспартийного рабочего съезда”, а так же к агитации за создание общероссийской рабочей партии из “пролетариев независимо от существующих партийных делений и взглядов”. Некоторые из этих идей переняли у синдикалистов меньшевики . В 1-ое десятилетие XX века в жизнь были воплощены некоторые идеи В. А. Поссе, выступавшего за создание особых коо перативов для борьбы рабочего класса за свои профессиональные, экономи ческие интересы, минуя политические и вооруженные методы борьбы с самод ержавием. Д. И. Новомирский возглавлял в годы 1-ой русской революции организацию с индикалистов в Одессе, где издавал программные брошюры синдикалистов. О десса считалась центром синдикализма в России. В России к моменту первой русской революции так же зарождается такое т ечение как анархо-индивидуализм (индивидуалистический анархизм) . Его основными пре дставителями можно считать А. А. Борового, О. Виконта, Н. Бронского, которы е брали за основу абсолютную свободу личности “как исходную точку и коне чный идеал”. В России времен 1-ой революции так же оформились такие разновидности ин дивидуалистического анархизма: - Мистический анархизм , о сновными представителями которого были интеллигенция: поэты и писател и – С. М. Гордецкий, В. И. Иванов, Г. И. Чулков, Л. Шестов, К. Эрберг и др. - Ассоциационный анархизм. Был представлен в России в лице Льва Чернова (псевдоним П. Д. Турчанин ова), взявшего за основу труды Штирнера, Прудона и американского анархис та В. Р. Тэккера. Турчанинов выступал за создание политической ассоциаци и производителей. Основным методом борьбы считал систематический терр ор. - Махаевцы (махаевисты) . Ма хаевцы высказывали враждебное отношение к интеллигенции, власти и капи талу. Создателем и теоретиком течения был польский революционер Я. В. Мах айский. Деятельность русских анархистов в период революции 1905-07. По своему социально-экономическому и политическому хара ктеру 1-ая русская революция была буржуазной и должна была устранить пре пятствия для дальнейшего развития капитализма. В первый же день революции петербургские рабочие стали строить баррик ады на улицах города. В их рядах активно действовали большевики, но было д овольно мало представителей анархизма. Разработанная Кропоткиным анар хистская теория “социальной революции” в 1905 г. была известна узкому кругу немногочисленных его приверженцев в России. В России было опубликовано 27 изданий, а так же около 85 брошюр и статей. В произведениях 1905-07 гг. Кропоткин продолжает развивать свою теорию революции, реагируя на текущие событи я. Он считал, что русскому народу следует произвести “великую революцию” и “глубокий экономический переворот”. Анархисты смешивали буржуазно-д емократическую революцию с социалистической и выражали стремление пер ескочить через демократический этап. На волне поднимающейся революции анархисты стали принимать более акт ивные действия. С 1904-го по 1905-ой количество городов, в которых действовали ан архистские организации, возросло с 15-и до 73-ех. Они охватили в себе всю Росс ию – от Санкт-Петербурга до Закавказья и Дальнего Востока. Но при этом ед иную анархистскую партию создать так и не удалось. Добиваясь расширения своего влияния на массы, анархисты организовыва ли типографии (не меньше 16-ти), публиковали брошюры и листовки. В эмиграции и в России они издавали не менее 25-ти названий газет и журналов. Стремясь о торвать рабочий класс от марксистов, анархисты выступали с всякими напа дками на большевиков. Отрицая необходимость какой-либо власти вообще, ан архисты выступали против требований большевиков о создании временного революционного правительства. На страницах анархистской прессы тактика анархизма характеризовала сь как постоянный бунт, непрерывное восстание против существующего общ ественного и государственного строя. Анархисты нередко призывали наро д готовиться к вооруженному восстанию. Анархистские боевые дружины осуществляли так называемый “безмоти вный” террор. 17 декабря 1905 г., анархисты в Одессе бросили 5 бомб в кафе Либман а. Террористические акты совершались анархистами в Москве, на Урале, в Ср едней Азии. Особенно активно вели себя екатеринославские анархисты (око ло 70_ти актов). В годы 1-ой русской революции тактика политического и эконом ического террора у анархистов нередко выливалась в грабежи. За счет них некоторые анархистские группы создавали так называемые “фонды боевой кассы”, из которых часть денег отдавалась рабочим. В 1905-07 гг. к анархизму при мкнуло немало преступных элементов, пытаясь так прикрыть свою деятельн ость. Расширение сети анархистских организаций в 1905-07 гг. вызвало надежду у ид еологов анархизма, что им удастся внедрить в сознание масс (и в первую оче редь рабочего класса) идеи анархизма, свою программу и тактику. Анархизм межд у двумя революциями (1907-17 гг.). Анархисты анализировали уроки первой революции. “Да, пора иллюзий зав ершилась. Первый штурм отбит – и надо готовить второй”. К 1914-ому году, по мнению Кропоткина, “наступило хорошее время”. Но к этому времени произошел раскол и среди анархистов на социал-патриотов (во глав е с Кропоткиным) и интернационалистов. Кропоткин отошел от своих взглядо в и основал группу “анархо-траншейников”. Анархисты не согласные с ними образовали интернациональное течение, но они были слишком малочисленн ы, что бы всерьез влиять на массы. В годы меж двух революций активизировал ись синдикалисты, издавая листовки и словесно призывая граждан к открыт ой борьбе. В целом анархистам в этот период так и не удалось активизироваться. В це лом число анархистских организаций в России упало. Однако после Февраль ской революции 1917 г. анархисты вновь резко активизировали свою деятельно сть. И этот период считается расцветом анархизма в России. Глава II . Анархизм в России в 1917 г. Организаци и анархистов в России на 1917-й год. Ситуация в лагере анархистов к 1917-ому г. изменилась мало. На арене межпартийной борьбы по-прежнему лидировали представители анархо-комму низма, анархо-синдикализма и индивидуалистического анархизма (Ведущее положение занимали анархо-коммунисты). Среди лидеров анархо-коммунизма вы делялись А. М. Атабекян, И. Х. Ш. Блейхман, А. Ю. Ге, А. А. Карелин, К. Ковалевич, Д. И. Н овомирский. Своим главным теоретиком все они считали П. А. Кропоткина. Пос ледний, вернувшись в Россию в мае 1917 г., занялся разработкой теории анархиз ма. В период 1905-1917 гг. анархо-коммунисты пережили несколько расколов. От ортод оксальных сторонников анархо-коммунизма отделились так называемые анархо-кооператоры , основавшие группу “Почин”, одноименное издательство и журнал. Они считали возможным перех од от капитализма к коммунизму сразу, минуя какие-либо переходные этапы. Центром собирания сил анархо-коммунисто в, действовавших в 59 населенных пунктах страны, стала Московская федерац ия анархических групп. Важнейшим делом в период революции стал I съезд анархо-коммунистов. Более энергично, чем другие направления, действовали а нархо-синдикалисты . Ведущими лидерами этого движения в пер иод революции стали В. М. Волин, А. М. Аникст, Х. З. Ярчук, Г. П. Максимов, В. С. Шатов . В отличие от анархо-коммунистов, синдикалисты постоянно вращались в ра бочей среде (профсоюзах, фабзамкомах, кооперативных объединениях), лучше знали запросы и нужды трудящихся. По их мнению, на следующий день после социальной революции государственна я и политическая власть должны быть уничтожены и создано новое общество под руководством федерации синдикатов, отвечающее за организацию прои зводства и распределения. В 1918 г. от синдикалистов отделились так называемые анархо -федералисты. Их лидерами стали Н. И. Проферансов и Н. К. Лебеде в. Они считали себя приверженцами “чистого синдикализма” и, по их мнению, общественная жизнь после социального переворота должна быть устроена путем объединения личностей на основе договора или соглашения в коммун ы. Крупным объединением анархо-синди калистов был “Союз анархо-синдикалистской пропаганды “Голос Труда””, и мевший свои отделения в Петрограде и Москве. За 1918 г. синдикалисты провели два съезда (25 августа и 1 декабря). К 1917 г. в стране активно заявили о себе анархо-индивидуал исты . Это течение было наиболее разноликим и в нем выделяло сь множество мелких групп и объединений. Из них активную деятельность проводили: · Панархизм и ка к его разновидность анархо-универсализм с и х идеями всеобщей и немедленной анархии. Основными идеологами этого теч ения были братья Гордины Абба и Владимир. Основным фундаментом этого теч ения служили нищие и часть пролетариата. · Анархо-биокосмизм. Течение видевшее идеал в полной свободе личности, которую должно до стигнуть человечество в далеком будущем. · Анархо-гуманизм. Идеолог – А. А. Боровой. Создал собственный “Московский Союз идейно й пропаганды анархизма”. За основу своих идей Боровой брал свободного че ловека. Он считал, что человек всегда должен стремиться к свободе, к освоб ождению от гнета учреждений, гнета законов. · Крайними формами анархо-инд ивидуализма были неонигилизм и махаевщина . Идеологами этих течений были соответстве нно А. Н. Андреева-Богданова и Я. В. Махайский. Таким образом, к 1917 г. анархическое движение в России представляло собой множество пестрых, разрозненных г рупп, отличавшихся своей пестротой и организационной неразберихой. Начало активной деятельности ан архистов в 1917 г. Русские анархисты в дни Февральской революции не вели ак тивной деятельности, повлиявшей на ход революции. Самым важным для анарх истов событием тогда стал захват дачи Дурново. Тогда в феврале все это не привлекло внимания. Анархисты только начинали свою деятельность: револ юция освободила из тюрем П. Аршинова и Н. Махно; возвращались из сибирской ссылки И. Блейхман в Петроград и Лев Черный в Москву. Уже в начале июня в Пе троград из Лондона прибывает П. Кропоткин, находившийся в эмиграции 40 лет . Тогда же из США вернулись в Россию анархо-синдикалисты В. Волин и Е. Ярчук. Сразу же после Февральских событий (1 марта 1917 г.) анархисты выпустили ряд листовок, в которых высказывали свое мнение к произошедшим событиям. Ниж е я приведу выдержки из текста листовки Объединенной организации Петро градских анархистов: “Геройскими усилиями солдат и народа свергнута власть царя Николая Ро манова и его опричников. Многовековые оковы, терзавшие душу и тело народ а, -- порваны. Перед нами, товарищи, встает великая задача: создать новую прекрасную ж изнь на началах свободы и равенства… … Мы, анархисты и максималисты, говорим, что народные массы, организуясь в союзы, сумеют взять в свои руки дело производства и распределения и уст ановить порядок, обеспечивающий действительную свободу, что работника м не нужна никакая власть, не нужны суды, тюрьмы, полиция. Но, указывая наши цели, мы, анархисты, ввиду исключительных условий моме нта, … пойдем совместно с революционным правительством в его борьбе со с тарой властью, пока наш враг не будет сокрушен… Да здравствует социальная революция”. * * Кулегин А. М. ““Мы переживаем самый страшный момент, от которого з ависит наша судьба, счастье и свобода народа…” (Листовки из 1917-го)” // “Новый журнал” 4/96, С. 176. В последствии, когда “враг был сокрушен” анархисты стали резко критик овать Временное правительство и другие органы власти. Политическая деятельность анархистов между Февральской и Октябрьск ой революциями в основном сводилась к попытке “ускорить” ход событий – осуществить немедленную социальную революцию. Это они в основном и прот ивопоставляли программам других социал-демократических партий. Свою пропаганду анархисты развернули в Петрограде, Москве, Харькове, О дессе, Киеве, Ростове, Екатеринославле, Николаеве, Саратове, Самаре и друг их городах, когда до 17 г. анархисты действовали не более чем в 7 городах Росс ии. Создавались клубы, становившиеся центрами пропаганды. Анархистские деятели выступали с лекциями на промышленных предприятиях, в воинских ч астях и на кораблях, вербуя матросов и солдат в члены своих организаций. А нархисты устраивали митинги на улицах городов. Эти группы в большинстве своем были малочисленны, но заметны. Возрожденные анархистские группы с новыми силами организовывали издательскую деятельность, выпуская брош юры, листовки, газеты и журналы, переиздавая работы Бакунина, Кропоткина и других теоретиков анархизма. За 1917 г. было переиздано более 20 названий ра бот Кропоткина. В период между Февралем и Октябрем в России издавалось б олее 20 журналов. В каждом городе анархисты издавали свой собственный жур нал. В Петрограде таким журналом была “Коммуна”, издаваемый с марта 1917 г. В марте 1917 г. анархисты Петрограда провели 3 собрания. На первом присутст вовало лишь 13 человек. Было решено вести активную пропаганду, но не предпр инимать никаких действий. Второе собрание Петроградских анархистов состоялось 2 марта. На нем бы ли приняты следующие требования. “Анархисты заявляют: 1. Все приверженцы старой власт и должны быть немедленно удалены со своих мест. 2. Все распоряжения нового реак ционного правительства, представляющие опасность для свободы – отмен ить. 3. Немедленная расправа с минис трами старого правительства. 4. Осуществление действительн ые свободы слова и печати. 5. Выдача оружия и патронов всем боевым группам и организациям. 6. Материальная поддержка наши м товарищам, вышедшим из тюрьмы”. * * “Отчеты о собраниях ” // Журнал “Коммуна”. 1917 г. № 1, март. На третьем собр ании присутствовало 73 человека. Собрание состоялось 4-го марта. Были выслушаны доклады о деятельности анархических групп в Петрограде. Откорректированы и утв ерждены требования: - “Право представительства от организа ции анархистов в Петрограде в Совете Рабочих и Солдатском Депутате. - Свобода печати всех анархических изда ний. - Немедленная поддержка освобожденных из тюрьмы. - Право носить и вообще иметь при себе вс якого рода оружие”. * ** Там же* Как уже отмечалось выше, идейно-п олитическом отношении анархизм в России распадался на множество течен ий. И в этих течениях отсутствовало единство, в организационном отношени и группы были разобщены. Их лидеры предпринимали попытки преодолеть это и оформить единую организацию. После Февральской революции прошли обла стные конференции анархических групп. Южнорусская конференция (Харько в, 18-22 июля) образовала Временное осведомительное общество, но его попытки созвать всеобщий съезд остались без результата. Так же в апреле 17 г. орган изация Петроградских анархистов попыталась объединиться с Московской организацией для выработки общей программы. Но эта попытка так же была п ровалена. По тактическим вопросам анархисты после Февраля разделились на два ла геря – анархо-бунтари (большинство анархистов) и “мирные” анархисты. Бу нтари предлагали после февральской революции немедленно поднять воору женное восстание, свергнуть Временное правительство и сразу же установ ить “безвластное общество”. Эта тактика анархистов носила авантюрный х арактер, так как восстание было бы обречено на провал. Народ тогда еще вер ил временному правительству. “Мирные” анархисты уговаривали трудящихс я не браться за оружие, предлагали пока оставить существующий порядок. К ним примкнул и П. Кропоткин. Интересно, что, если бунтарей не поддерживали практически никакие дру гие политические сила, то взгляды “мирных” анархистов разделяли и други е политические партии и течения. Например, в своих листовках некоторые и зречения П. А. Кропоткина приводила даже партия кадетов: ““… Мужчины, женщины, дети России, спасите нашу страну и цивилизацию от черных сотен центральных империй! Нельзя терять ни одного часа. Противоп оставьте им героически объединенный фронт. Теперь, когда вы так доблестно справились с внутренними врагами, каждо е усилие, которое вы сделаете для изгнания вторгшихся врагов, послужит к утверждению и дальнейшему развитию нашей свободы и к прочному миру” < П. Кропоткин > ” * * Кулегин А. М. ““Мы переж иваем самый страшный момент, от которого зависит наша судьба, счастье и с вобода народа…” (Листовки из 1917-го)” // “Новый журнал” 4/96, С. 177. Эта листовка была выпущена в марте 1917 г. партией кадетов, как реакция на ф евральские события и последние события на фронте. Анархисты участвовали во всех крупных митингах, а часто и служили их ин ициаторами. 20 апреля рабочие Петрограда стихийно вышли на улицы, протест уя против империалистической политики Временного правительства. На вс ех площадях города проходили митинги. На Театральной площади находилас ь трибуна анархистов, разукрашенная черными флагами. Анархисты требова ли немедленного свержения Временного правительства. Еще в марте 17 г. анархисты стали вести активные действия по освобождени ю своих собратьев из тюрем. Но вместе с политическими заключенными из тю рем выходили так же и уголовные преступники. Печатные органы анархистов не оставили это без своего внимания: “Мы видим, что смертная казнь отменена для коронованных и титулованны х преступников: царя министров, генералов, а с уголовниками можно распра вляться как с бешеными собаками без всякой церемонии, именуемой судом. … Настоящие преступники, холопы старой власти, получают амнистии, восстан авливаются в правах, приносят присягу новому правительству и получают н азначения. … … Самый закоренелый злодей и уголовный преступник не сделал и сотой до ли того вреда, который принесли бывшие вершители судеб России … … Мы должны придти на помощь к уголовникам и братски протянуть им руку, как жертвам социальной несправедливости …” * * “Амнистия уголовным” // Журнал “Коммуна”. 1917 г. № 2, Апрель. ” В апреле же в Москве была принята декларация анархических групп, котор ая была опубликована не только в Москве, но и в печатных изданиях многих г ородов России. 1. “Анархический социализм вед ет борьбу за замену власти классового господства международным союзом свободных и равных работников, с целью организации мирового производст ва. 2. В целях укрепления анархичес ких организаций и развития анархо-социалистической мысли, продолжать б орьбу за политические свободы. 3. Ведение анархической пропаг анды и организация революционных масс. 4. Рассматривать мировую войну как империалистическую, анархический социализм стремится к прекращени ю ее трудами пролетариата. 5. Анархический социализм приз ывает массы к воздерживанию от участия в непролетарских организациях – профессиональных союзах, со ветах рабочих и солдатских депутатах. 6. Полагаясь только на революци онную самодеятельность масс, анархический социализм выдвигает всеобщу ю стачку рабочих и всеобщую стачку солдат в качестве переходной ступени к прямому захвату организованным пролетариатом орудий и средств прави тельства. 7. Анархический социализм приз ывает массы к организации анархических групп по промышленным и транспо ртным предприятиям в целях образования анархического интернационала. Адрес для писем и обращений: Моск ва, 3-й Переведенный переулок, дом16, кв. 40, Бюро Федераций” * * См. там же, “Декларация Московской федерации анарх ических групп” В мае анархисты устроили две вооруженные демонстрации. Их ораторы при зывали к террору и анархии. Используя недовольство трудящихся политико й Временного правительства, анархистские предводители перешли к боевы м действиям, что бы спровоцировать вооруженные выступления. Июнь 1917 г. Захват типографии “Русс кой воли”. События вокруг дачи Дурново. 5 июня анархистский отряд в 50 человек во главе с И. С. Блейхманом захватил редакцию, контору и типографию буржуазной газеты “Русская воля”. За врем я своего нахождения в типографии анархисты издали листовку: “К рабочим и солдатам. Граждане, старый режим запятнал себя преступлен ием и предательством. Если мы хотим, чтобы свобода, завоеванная народом, н е была лжецами и тюремщиками, мы должны ликвидировать старый режим, инач е, он опять поднимет свою голову. … газета “Русская воля” (Протокопов) созн ательно сеет смуту и междоусобицы … … мы, рабочие и солдаты, … хотим возвратить народу его достояние и потом у конфискуем типографию “Русской воли” для нужд анархизма. Предательск ая газета не будет существовать. Но пусть никто не усмотрит в нашем акте угрозу для себя, свобода прежде всего. Каждый может писать, что ему заблагорассудится. Конфискуя “Русску ю волю”, мы боремся не с печатным словом, а только ликвидируем наследие ст арого режима, о чем и доводим до общего сведения. Исполнительный комитет по ликвидации газеты “Русская воля”” * ** Первый всероссийский съезд советов Р. и С. Д., М.- Л. 1930 г. Том I . С. 157-158.* Временное правительство ответило посланием в типографию отряда войс к. После долгих переговоров анархисты разумно сдались, были арестованы и доставлены под конвоем на съезд Советов. После долгого разбирательства по этому делу большинство из них было отпущено. 7 июня в ответ на захват типографии министр юстиции Временного правите льства Н. П. Переверзев отдал приказ очистить дачу Дурново, где кроме анар хистов размещались рабочий клуб “Просвет” и правление профсоюзов Выбо ргской стороны. Поднялась волна возмущения и протеста. В этот же день нач али забастовки четыре предприятия Выборгской стороны, а к 8-ому июня их ко личество возросло до 28-ми заводов. Временное правительство отступило. 9 июня на даче Дурново анархисты созвали конференцию, на которой присут ствовали представители 95 заводов и воинских частей Петрограда. По иници ативе организаторов был создан “Временный революционный комитет”, куд а вошли представители некоторых заводов и воинских частей. Анархисты ре шили 10 июня захватить несколько типографий и помещений. Их поддержали от дельные группы рабочих. Но отмена большевиками демонстрации, назначенн ой на этот день, сорвали их планы. Но в манифестации, состоявшейся 18 июня, анархисты все же приняли участи е. Готовясь к этому митингу, анархисты проводили пропаганду в Кронштадте , других военных частях. Сначала было решено не принимать участия в демон страции (анархисты на даче Дурново заявили, что “протестуют против демон страции с буржуазными социалистами”), но потом решение было изменено, и к часу дня анархисты подошли на Марсово поле, неся несколько черных знамен с анархистскими лозунгами. Во время демонстрации анархисты устроили на бег на тюрьму “Кресты”, где в заключение находились их единомышленники. На “Кресты” совершила набег группа людей из 50-75 человек. Налетчики освобо дили 7 человек: анархисты Хаустов (бывший редактор газеты “Окопная правд а”), Мюллер, Гусев, Стрельченко и несколько уголовников. Налетом анархист ов воспользовались реакционеры, организовав побег 400 человек. В налете на “Кресты” наряду с анархистами так же была обвинена партия большевиков. Обстановка вокруг дачи Дурново опять резко обострилась. 19 июня казач ья сотня и батальон пехоты с бронемашиной во главе с министром юстиции П. Переверзевым, прокурором Р. Каринским и генералом П. Половцевым направил ись на дачу, требуя выдачу освобожденных из тюрьмы. Анархисты на даче поп ытались оказать сопротивление. Бросили гранату, но она не взорвалась. В р езультате столкновения с войсками был убит (возможно, покончил с собой) а нархист Асин, было арестовано 59 человек. К величайшему сожалению властей , большевиков они там не обнаружили, ведь их основной целью было не стольк о разгромить анархистов, сколь выйти на пролетарские рабочие силы. Весть о погроме на даче Дурново подняло на ноги всю Выборгскую сторону. В тот же день забастовали рабочие четырех заводов. Собрания носили достаточно б урный характер, но вскоре рабочие успокоились. В знак протеста против погрома, анархисты попытались вывести на улицы 1- ый пулеметный полк. Но солдаты ответили анархистам отказом: “Мы не разде ляем ни взглядов, ни действий анархистов и не склонны их поддерживать, но вместе с тем мы не одобряем и расправы властей над анархистами и готовы в ыступить на защиту свободы от внутреннего врага” * * “Революционное движение в России в мае-июне 1917 г.” М., 1959 г. С. 576-577. Июль – август 1917 г. Попытки поднять восстание. В июле 1917 г. политическая обстановка в Петрограде сильно об острилась . В Петроград пришли сообще ния о провале наступления русской армии на фронте. Это вызвало правитель ственный кризис. Все кадетские министры Временного правительства пода ли в отставку. Анархисты, оценив сложившуюся ситуацию, решили действовать. 2 июля на да че Дурново предводители Петроградской федерации анархистов-коммунист ов устроили тайное совещание, на котором решили мобилизовать свои силы и призвать народ к вооруженному восстанию под лозунгами: “Долой Временно е правительство!”, “Безвластие и самоустройство!”. Анархисты начали разв орачивать пропаганду среди населения. Главной своей опорой они считали 1-ый пулеметный полк, взволнованный сл ухами о его расформировании. Агитаторами в полк были посланы И. Блейхман, П. Колобушкин, П. Павлов и А. Федоров. Казармы полка находились недалеко от дачи Дурново, и анархисты там имели большое влияние. 2 июля в Народном доме был проведен митинг под руководством большевика Г. И. Петровского. Анарх исты стремились склонить солдат на свою сторону. Днем 3-го июля по инициат иве солдата Головина, который был сторонником анархистов, вопреки воле п олкового комитета был открыт полковой митинг. От анархистов на митинге в ыступал Блейхман. Он призывал “выступить сегодня же, 3-го июля, на улицу с о ружием в руках на демонстрацию для свержения десяти министров-капитали стов” * ** Канев С. Н. “Революция и ана рхизм”. М., 1987 г. С. 282.* . Выступали и другие анархисты, выдававшие себя за представителей рабочих Путиловского завода, кронштадтских мат росов и солдат с фронта. Никакого конкретного плана у них не было. “Цель по кажет улица”, -- говорили они. Анархисты говорили, что другие заводы уже го товы к выступлению. Большевики пытались остановить толпу, но возмущенны е солдаты их не слушали. На митинге было принято решение: немедленно выйт и на улицу с оружием в руках. Пулеметчики решили втянуть в вооруженное восстание матросов Кроншта дта и послали к ним делегацию, в состав которой вошел анархист Павлов. В кр епости делегация попала на заседание исполкома Совета и попросила подд ержки матросов в вооруженном выступлении, но получила отказ. Тогда делег аты решили обратиться непосредственно к матросам, где в это время анархи ст Е. Ярчук перед небольшой аудиторией (около 50 человек) проводил лекцию о войне и мире. Явившись туда, анархисты выступали с призывами немедленног о восстания. “Там уже льется кровь, а кронштадтцы сидят и занимаются чтен ием лекций”, -- говорили они. Эти выступления вызвали волнения среди матро сов. Вскоре на Якорной площади собралось 8-10 тысяч человек. Анархисты сооб щили, что целью их восстания является свержение Временного правительст ва. Взбудораженная толпа с нетерпением ждала выступления. Большевики пы тались остановить отплытие матросов в Петроград, но им удалось лишь отср очить его. К вооруженному восстанию призывали рабочих и солдат делегации пулеме тчиков, посланные во многие заводы и фабрики, а так же в воинские части Пет рограда. Пулеметный полк начинал возводить баррикады. За пулеметчиками выступили Гренадерский, Московский и другие полки. К 9 часам вечера 3 июля уже семь полков выступило из казарм. Все они двинулись к особняку Кшесин ской, где размещалась ЦК и ПК большевистской партии. Туда же потянулись и делегации от заводов. Вышли путиловцы и рабочие Выборгской стороны. Впос ледствии этот бунт оценивался как “дело” анархизма, и анархисты лишь ста вили себе это в заслугу. Вся демонстрация направилась к Таврическому дворцу. Среди лозунгов ба стующих были как большевистские лозунги (“Вся власть “Советам рабочих и солдатских депутатов””) на красных знаменах, так и анархистские (“Долой Временное правительство”, “Да здравствует анархия!”). Невский проспект н аполнили рабочие и революционные солдаты. Раздалась стрельба, длившаяс я не более 10 минут. 4 июля революционеры вновь вышли на улицы. В 12 часов дня к ним присоединил ись кронштадтские матросы. На улицы вышли не менее 500 тысяч человек. Все он и устремились к Таврическому дворцу. Правительственные войска на Невск ом проспекте открыли стрельбу. Стреляли так же на Литейном проспекте, у Т аврического дворца и в других местах. Стали появляться убитые и раненые. Демонстрация пошла на убыль. Восстание 3-4 июля 17 г. закончилось провалом. До октября 17 г. анархисты зати хли, продолжая при этом вести пропаганду среди населения. Но к октябрю пр еимущество оказалось на стороне большевиков. Роль анархистов в октябрьских событиях. В октябрьском вооруженном восстании анархисты принимал и активное участие, действуя в основном в качестве союзников большевико в и левых эсеров. При этом большевики сохраняли некоторую двойственност ь по отношению к анархистам. Они говорили, что “идти будем врозь, а бить вм есте”. То есть большевики поддерживали анархистов в их борьбе против вла сти и капитала, сохраняя при этом полную идейную и организационную незав исимость. В Октябрьской революции участвовали некоторые наиболее энер гичные анархисты в группах большевиков, а так же несколько мелких разроз ненных групп. И. П. Жук возглавил отряд шлиссельбургских красногвардейце в (около 200 человек). А. Г. Железняков стоял во главе отряда матросов. А. В. Мокр оусов участвовал в штурме Зимнего дворца. И. Блейхман, Г. Боргацкий, В. Шато в и Е. Ярчук входили в штаб восстания. После октябрьских событий некоторые анархисты частично поменяли сво и прежние взгляды, и перешли на сторону большевиков. Некоторые анархист ы входили в основные большевистские революционные организации: Петрог радский Совет, ВЦИК Советов (В частности анархист А. Ю. Ге, вернувшись в Рос сию в декабре 1917 г., был избран членом ВЦИК 3-го и 4-го созыва). Но в большинстве своем русские анархисты были против диктатуры пролетариата. Анархизм в России. От Октябрьской революции к разгону учредительного собрания. Не заметив коренных перемен в российской жизни, анархист ы по-прежнему выступали за продолжение революции. Анархистов не удовлет ворили результаты Октябрьской революции, свергшей власть буржуазии и у твердивший диктатуру пролетариата. Длительная будничная работа по стр оительству социалистического общества их не устраивала. В представлен ии анархистов, переход от капитализма к коммунизму, а затем и к безвласти ю не есть длительный процесс, он требует всего лишь нескольких дней и дол жен произойти посредством взрыва, одного “большого скачка”. Исходя из этого своего проекта, анархисты провозгласили курс на переход к коммуни зму. “Борьба за коммунистический строй должна начаться немедленно”, -- пи сал А. Ге. Исходя из всего этого анархисты выдвигают лозунг “третьей революции” . То есть, выходило следующее: Февральская революция свергла самодержави е, власть помещиков, Октябрьская – Временное правительство, власть бурж уазии, а новая, “третья” должна свергнуть Советскую власть, власть рабоч его класса и устранить государство вообще, т. е. Ликвидировать государст во пролетарской диктатуры. Но мелкие разрозненные анархистские группы, ведшие агитацию под лозун гом “третьей революции”, не представляли реальной опасности для больше виков. Иначе обстояло дело со стихийным анархизмом, охватившим часть сол дат и матросов разлагающейся старой армии. Иногда они превращались в бан дитские группы, действующие под флагом анархизма. Одним из очагов анархо -бандитизма в столице была казарма 2-го балтийского флотского экипажа. Пр едседателем у них был участник штурма зимнего А. Г. Железняков, авторитет которого среди матросов уже пошатнулся. Их вожаком становился старший б рат Железнякова. Но долго эта группа не просуществовала. Железняков-стар ший, почуяв опасность, с небольшой группой своих сторонников бежал на Юг. Некоторое время он разбойничал на Украине, но затем был убит другой банд итской группой. Закончить же я бы хотел 5-ым января 1918-го г., днем созыва и разгона Учредите льного собрания. В него было избрано 715 депутатов. Среди них было около 370 эс еров, 175 большевиков, 40 левых эсеров, 16 меньшевиков, 17 кадетов, 86 представителе й национальных партий и организаций. Утром около Таврического дворца со брались депутаты, избранные в Учредительное собрание. “Пришли. Возле Тав рического дворца много солдат, охраны, но почти нет народа. Даже любопытн ых мало. Замечаешь этот факт, но не хочешь на нем останавливаться. Скорее, скорее туда, в зал, на свои места. Уже два часа – время открытия”. * * Н. Святицкий. “5-6 января 1918 г.”. // “Утро страны совет ов”, Л., 1988 г. С. 387. К шести часам заседание было открыто. Председа телем был избран эсер В. М. Чернов. Заседание длилось 13 часов. Были обсужден ы законы о земле. “В этот момент Чернов готовился приступить к голосованию основных пол ожений о земле. Вдруг к трибуне подскакивают три или четыре матроса с вин товками наперевес. Тот, что был впереди, негромко что-то говорит Чернову. П оследний переспрашивает. Матрос Железняк настойчиво продолжает: -- Пора кончать. Устали все. Будет митинговать. Сейчас потушим свет”. * * Там же. С. 392. (Ил и в другом источнике фраза была такая: “Караул устал. Предлагаю закрыть з аседание и разойтись по домам” * ** Ф. Ф. Раскольников. “Рассказ о потерянном дне”. //“Утро страны сове тов”, Л., 1988 г.С. 321.* .) Эта фраза “караул устал” (которая все же присутствует в большинстве ис точников), позже стала достаточно известной. Но, несмотря на это эсерам удалось задержаться в зале еще минут на 10-15 и пр инять еще несколько постановлений, после чего заседание было распущено на “перерыв до двенадцати часов завтрашнего дня”. “Матрос Железняк” был не кто иной, как А. Г. Железняков – анархист, после Октябрьской революции примкнувший к партии большевиков. Вообще некото рые анархисты, переменившие свое политическое мировоззрение после окт ябрьских событий, и перешедшие на сторону большевиков играли немаловаж ную роль в некоторых эпизодах русской истории. Железняков, например, гер ойски погиб за советскую власть и был позже возведен в статус национальн ого героя. В целом же действия анархистов в 1917-ом г. можно оценивать по-разному. Анар хисты сразу же после Февральской революции стали предпринимать различ ные попытки поднять революцию и свергнуть только что оформившуюся влас ть Временного правительства. Сначала их не поддерживал народ еще не утра тивший доверия к новой власти, а затем им не хватило сплоченности, уверен ности в своих действиях. Так же большевики, реально оценившие силы анарх истов, всячески старались привлечь их на свою сторону, что бы получить по мощь при свержении власти. Затем же их пути разошлись, большевистская па ртия стала строить государство диктатуры пролетариата, а анархисты ста ли их врагами. Вплоть до ликвидации в России анархистской партии (в 1922 г.) бо льшевики яростно сражались с очагами анархизма в стране. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Итак, до 1917 г. деятельность анархистов, как мы увидели вы ше, сводилась к борьбе с самодержавием. Не всегда им удавалось достичь св оих целей, однако и нельзя отрицать, что анархическая мысль всегда была б лизка российской общественности, и анархисты сильно повлияли на ход ист ории нашего государства. В 17 же году, в обстановке хаоса и многовластия (а ф актически безвластия) анархисты чувствовали себя как рыбы в воде. В свое м стремлении окончательно уничтожить власть в России они часто выступа ли как союзники большевиков, которые в свою очередь никогда не имели пре драсположенности к анархистам, а лишь использовали их как ударную силу. А после того как большевики пришли к власти, они, естественно, забыли о сво их бывших союзниках и начали преследовать их, за исключением тех анархис тов, которые примкнули к новой большевистской власти. Но на этом история анархизма в России не заканчивается. Но после Октябр ьского переворота деятельность анархистов в России сводится к борьбе с только что сформировавшейся большевистской власти. Еще один пик деятел ьности анархизма наступит в годы гражданской войны, когда некоторые из н их примкнут к белогвардейской армии, а другие будут действовать независ имо, устраивая единичные террористические акты. Однако в 1922 г. анархистск ая партия в СССР будет запрещена, и, и так немногочисленные группы анархи стов будут уничтожены. В следующем году я надеюсь продолжить свою работу и проследить путь ан архистов в России до 1922 г., а так же, возможно, провести ряд исследований. Нап ример: - Сравнительная характеристика. Реакция различных политических течений на действия анархистов (кадеты, большев ики, эсеры, монархисты…). - Сравнительная характеристика. Оценка д ействий анархистов в современной литературе, в советскую эпоху и по пери одической печати первой четверти XX века. ПРИМЕЧАНИЕ. Канев С. Н. “Революция и анархизм”. М., 1987 г. С. 103-143. 2 См. там же. С. 192-199. 3 История политических партий Росси и. М., 1994 г. С. 197-205. 4 Канев С. Н. “Революция и анархизм”. М ., 1987 г. С. 226-249. 5 История политических партий Росси и. М., 1994 г. С. 371-381. 6 Канев С. Н. “Октябрьская революция и крах анархизма”. М., 1974 г. С. 68-78. 7 См. там же. С. 84-85. 8 Знаменский О. Н. “Всероссийское Учре дительное собрание”. Л., 1976 г. С. 338-345. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ. 1. Канев С. Н. “Революция и анархизм”. М ., 1987 г. 2. Канев С. Н. “Октябрьская революция и к рах анархизма”. М., 1974 г. 3. История политических партий России . М., 1994 г. 4. Знаменский О. Н. “Всероссийское Учре дительное собрание”. Л., 1976 г. 5. Н. Святицкий. “5-6 января 1918 г.” // “Утро стр аны советов”, Л.,1988 г. 6. Ф. Ф. Раскольников. “Рассказ о потерян ном дне”. //“Утро страны советов”, Л., 1988 г. 7. “Революционное движение в России в мае-июне 1917 г.” М., 1959 8. Первый всероссийский съезд советов Р. и С. Д., Л., 1930 г. Том I 9. Журнал “Коммуна”. 1917 г. №№ 1-6. 10. Кулегин А. М. ““Мы переживаем самый ст рашный момент, от которого зависит наша судьба, счастье и свобода народа …” (Листовки из 1917-го)” // “Новый журнал” 4/96. 11. Кривенький В. В. “Анархисты. Документ ы и материалы”. Том II 1917-1935., С.-Пб., 1998 г.