Вход

Основные причины и закономерности появления государства и права

Реферат по праву и законодательству
Дата добавления: 20 октября 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 284 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
План Введение………………………………………………………………………………… 3 Основные принципы и закономерности появле ния государства…………………… 4 Возникновение государства……………………………… ………………… ………… 9 Теории проис хождения права…………………………………………………… ..… .15 Причины и закономерности возникновения пр ава…………………………… . …… 17 Заключение………………………………………………………………………… . … 20 Список литературы…………………………………………………………………… 21 Введение. Теория Госу дарства и пр ава – это основная обще юридическая наук а , которая рассматривает и изучает наиболее общие принципы и закономерности возникновения , развития и функционирования государства и права. Вопрос о происхождении государства и права является спорным , так как этнограф ические и исторические науки дают всё нов ые знания о закономерностях появления государ ства и права , выявляя причины происхождения государства и права , исследуя их развитие . Теория государства и права опирается на конкретные данные историческ о й н ауки , данные археологии. Возникновение государства и права происходит практически одновременно , вследс твие одних и тех же причин при этом тип государства и тип права совпадают , соответствуя определённой общественно-экономической ф ормации . В истории и звестны следующие типы государства и права : рабовладельческий , ф еодальный , буржуазный , социалистический. Основные при нципы и закономерности появления государства . 1. Теории проис хождения государства . Существует множество теорий прои схожден ия государства и права , они нер азрывно связаны с историческими особенностями развития общества , своеобразием тех или ины х регионов мира и другими причинами . Корот ко останавливаясь на каждой теории можно заметить множество сходств и столько же р азличий , но выделим основное. 1. Теологическая теория происхождения государства . Данна я теория была одной из первых теорий происхождения государства . Её представителями был и многие религиозные деятели Древнего Восток а , средневековой Европы . Это Фома Аквинский – 13 век , в дальнейшем эту теорию р азвили представители ислама и современной кат олической церкви – это Жак Маритен , Мерсь е . Государство , по мнению представителей данно й теории , – это продукт божественной вол и . Теория показывает , что государство вечно и незыбл е мо , и все должны п одчинятся государственной воле – воле Бога . Которая в государстве реализуется через представителей церкви и другие религиозные ор ганизации. Данная теория в принципе нед оказуема , так как построена на вере людей в Бога как высшего разума . К не достаткам данной теории можно отнести то , что она не позволяет определить , как совер шенствовать формы государства , государственное ус тройство общества , право и многое другое. 2. Патриархальная теория происхождения государства . Эта теория также возникл а в древности . Основателем ее был Аристотель ( 3 век до нашей эры ) , его идеи под хватили Фильмер , Михайловский и другие предст авители более современного периода . Смысл дан ной теории состоит в том , что государство – это разрастающаяся из года в год семья . В о главе этой семьи стоит монарх – глава государства – отец семейства , заботившийся о членах своей семьи , в руках которого сосредоточена вся госуд арственная власть. В данной теории упрощен процесс проис хождения государства , по мнению историков , нет ни одног о исторического свидетельства такого способа возникновения государства . Устан овлено , что патриархальная семья появилась вм есте с государством в результате разложения первобытнообщинного строя. 3. Патримониальная теория происхождения государства. Гамме р . Г осударство произошло от права собс твенности на землю (патримониум ). Из пра ва владения землей власть автоматически распр остраняется на людей , проживающих на данной земле. 4. Органическая т еория происхождения государства. Эта тео рия возникла во второй половине 19 века , это было связано со значительными успехами в естествознании , которые коснулись и общества в целом . Представителями данной теории были Г . Спенсер , Вормс , Прейс и другие . Государство – это биологический ор ганизм , в котором правительство выпо лняет функцию мозга , управляет всем организмо м (подданными ). Государство согласно данной тео рии подобно живому организму рождается , расте т , стареет и умирает . Выживают только силь ные государства в процессе естественного отбо ра , в о йн , борьбы . Из этого след ует , что полностью отрицать данную теорию нельзя , так как люди являются не только биологическими организмами , но и одновременно социальными . Однако нельзя проблемы социальн ые сводить только лишь к биологическим . Он и , вместе взятые, отражают различные уров ни жизни общества. 5. Психологическая теория происхождения государства. Предс тавителями данной теории были Г . Тард , Л . Петражицкий , З . Фрейд . Они объясняли , что государство возникло на основе свойств чел овеческой личности , его псих ики и потр ебности людей жить в коллективе , подчинятся авторитетам , указаниями которых можно руководст воваться в повседневной жизни , подражать . Обос новывая данную теорию её сторонники опираются на исторический опыт зависимости людей , и х сознания от авторит е тов вождей , жрецов , шаманов , царей , религиозных и поли тических деятелей . Государство , по мнению стор онников этой теории , – это продукт психол огических противоречий между двумя типами лич ности : активными , способными к принятию решени й и пассивными , способ н ыми выполня ть данные решения , а иногда и подражать. Бесспорно , психологический фактор в образ овании государства отрицать полностью нельзя , так как человеческая психика формируется под влиянием определённых условий , таких как экономические , социальные , воен ные , политически е и др. 6. Теория обществ енного договора. Основ оположники этой теории Г . Гроций , Т . Гоббс , Д . Локка , Ж– Ж . Руссо , А . Радищев . Госуд арство возникло на основе заключения между людьми договора о создании государства , при этом люди добровольно передают государ ству часть своих прав. Так в декларации независимости США (1776 г .) говорится : ” Мы считаем самоочевидными истины : что все люди созданы равными и наделены Творц ом определёнными неотъемлемыми правами , к чис лу которых относится право на жизнь , на свободу и на стремление к счастью ; что для обеспечению этих прав люди созда ют правительства , справедливая власть которых основывается на согласии управляемых ” . Декларация Независимос ти США 1776 год Государство обязуется отстаивать интересы обществ а , защищать права человек а , его собственность , принимать законы , собират ь налоги , наказывать преступников , защищать св ою территорию , однако если условия договора нарушаются , то народ приобретает право на революцию , то есть смену общественного строя Эта тео рия позволила расш ирить знания о государстве и правах челов ека , она обосновала право народа на сверж ение власти неугодного правителя вплоть до революции или восстания . 7. Демографическая теория. Она утверждает , что практически все общественные процессы, в том числе и образование государства , обусловлено ростом населения. 8. Теория насилия . 19 в ек. Основоположники Е.Дюринг , К . Каутск ий , Л . Гумплович . По их теории государство это результат войн , насилия , т.е . завоевани е одних племен другими , принуждение их для управления завоеванными народами и тер риториями . Войны способствовали образованию класс ов , завоеватели превращали пленников в рабов . Данная теория была использована нацистской Германией в качестве основной идеологии . Опираясь на исторические данны е эт у теорию , полностью отвергать нельзя , следоват ельно , насилие это одно из причин возникно вения государства. - Марксистская теория возникновения госу дарства. (Л . Морган , К . Маркс , Ф . Энг ельс .) Государство возникает как результат ест ественного развития п ервобытного общества . В основу теории положено экономическое раз витие общества , обеспечивающее материальные услов ия возникновения государства , а также социаль ные изменения в обществе , способствующие возн икновению государства. Государство этот продукт обра зовани я классов , подавления господствующим классом других классов , продукт классовой борьбы межд у ними . Эта теория охватила многие социаль ные и экономические стороны государства , клас совые противоречия в обществе , однако в ст ороне остались такие вопросы к а к национальные , религиозные , психологические , военно -политические и другие , влияющие на процесс образования государства. На основе вышеизложенных теорий можно определить основные причины возникновения госу дарства : · Божественная сила (Теологическая те ория ). · Сила разума , сознания (Договорная теория ). · Факторы психи ки (Психологическая теория ) · Биологические факторы (Органическая теория ). · Социально-экономи ческие факторы (Марксистская теория ) · Военно-политическ ие факторы (Теория насилия ). Дан ные теории послужили фундаментом для становлени я современной теории государства и права , основанной на объективных законах развития об щества, на основных закономерностях возникновения , развития , видоизменения и совершенствования государства и права . Те ория государств а и права , используя знания предшествующих теорий , стала фундаментальной юридической науко й , включающая в себя : · Государственно-правовые формы жизни об щества. · Совместные знания о государстве и праве . · Первоначальные зна ния в пр авоведении. · Базовые данные для других юридичес ких дисциплин , а также использование данных других наук для своего развития и сове ршенствования. Возникновен ие государств А. Возникновение государства исторически обусловлено определё нным этапом развития общества . Первобытный строй – первоначальный этап развития общества , насчитывающий по современ ным данным свыше 2 млн . лет . В развитии первобытнообщинного строя выделяют три основных этапа развития : · Первобытное с тадо (каменный век ) · Родовая общин а , то есть более организованное объединение людей в род (поздний неолит , 5 – 7 лет назад ) · Разложение ро довой общины Первобытнообщинно му строю были свойственны : - Общественная власть ( род , племя , союз племен ) - Общая собственность ( о рудия и средства производства ) - Коллективный труд Один челове к не мог противостоять природным условиям , причём труд был разделён между мужчинами и женщинами . Не было публичной власти. При первобытнообщинном строе люди работал и сообща всё , что производило сь , сдава лось в общий котёл , а затем распределялось между всеми . Люди использовали каменные о рудия труда и существовали за счёт готовы х продуктов природы . Занимались собирательством , то есть поиском съедобных растений и п лодов , охотой , рыбной ловлей . В да л ьнейшем скотоводством – то есть иску сственным разведением животных . С появлением плуга , оросительного земледелия люди научились искусственно выращивать съедобные растения. Овладение огнём , появление новых металлов , бронзы и меди , способствовало развитию р е месла , изобретается ткацкий станок , всё это послужило повышению производственности тру да . Возник прибавочный продукт (излишек ), которы й в данных условиях уже мог быть испо льзован как для обмена , так и для прод ажи . И это накопление продукта приводит к пер в ому крупному разделению труд а : отделение скотоводства от земледелия , отсюд а следует первое разделение общества на д ва класса : господ и рабов , эксплуататоров и эксплуатируемых. Второе крупное разделение труда – это отделение ремесла от земледелия . Появилис ь более совершенные орудия т руда , новые продукты потребления . Возникает ча стная собственность на землю . Расслоение обще ства на бедных и богатых . “Различие между богатыми и бедными , выступают наряду с различием между свободными и рабами” . Ф . Энгельс “ Происхождение семьи , частной с обственности , государства” . М . 1985 г . Далее произошл о выделение купцов – людей знатных тольк о обменом продуктов – это послужило трет ьему крупному разделению труда . Три крупных общественных разделения труда дали толчок в о бразовании государств а , при этом собственность разделилась на ч астную и общест венную. Эксплуатация соплеменников , пленных рабов , имущественное раслоение членов племен , рода , на бедных и богатых способствов ала образованию классов . На смену первобытноо бщинн ого строя приходит новая организация людей – госуд ар ство. Основные закономерности , которые привели к возникнове нию государства : - Три крупных общественных разделения труда. - Отделение че ловека от мира животных. - Рост произво дительности труда в резу льтате совершенст вования орудий труда , овладение огнём , развити е оросительных систем - Возникновение семьи (матриархат” патриархат ). - Появление ча стной собственности на орудия труда и сре дства производства. - Раскол общес тва на классы. - Образование территориальной общины , расселение людей в одной местности. На см ену родовой общине приходит территориальная . C появлением людей обладающих различными интересам и , возникла необходимость во внешней власти государства способной обеспечить согласование интер есов групп , эффективное развитие и функционирование общества. Процесс формирования государства в разных странах протекал по-разному . Ф . Энгельс в своей работе “Происхождение семьи , частной собственности и государства” выделял три о сновных формы возникновен ия государства : - афинская - древнегерманская - древнеримская Возникнов ение государства в Афинах шло классическим путём : в результате появления частной собст венности и разделения общества на классы , выделение родовой верхушки и обнищании свобод ных общ инников . Становление государства в Афинах происходило посредствам ряда реформ : Реформы Тессея – (в течение нескольких веков д о восьмого века до н . Э .) Это объ единение племён в единый афинский народ , Тессей при этом поделил все население Афи н на три класс а : Эвпатридов (благородных ) Геаморов (земледельцев ) Демиургов (ре месленников ) Эвпатриды – родоплеменная верхушка имела право на занятие общественных должностей , э то привело к возникновению публичной власти и отделению их от населения. Г еаморы и Демиурги вместе с торговцами и бедняками не могли занимать общественных должностей , но принимали при это м участие в народном собрании , роль которо го в то время была велика . Следующий этап реформ – реформы Сол омона – он разделил граждан на четыре класса по имущественному признаку : перв ый класс богатые , второй менее богатые , и т.д . Каждый из классов имел определенные политические права . Три первых класса могли занимать общественные должности , а четвертый класс – бедняки - участвовать в народном с обрании. Цель данных реформ примирение враждующих классов . Задолж енность бедняков была аннулирована , афиняне , попавшие в рабство за долги , освобождались , а проданные за границу – выкупались , однако при этом богатые афиняне могли купить или продать землю , в то время как не было вы полнено требование бедняков по переделу земли . Это послужило дальнейшему обезземеливанию бедн яков. Завершил этап построения государства в Афинах Клисфен – это реформы в 509г . до н . Э . Ликвидировали в Афинах полность ю родовой стро й Атика разделилась на 100 самостоятельных общин – во главе их стояли старейшины. Формирование государства Древнего Рима происходило в результате ожесточенной борьбы между родовой знатью – патрициями и бедн яками – плебеями , живших вне римских горо дов – он и участвовали в военных походах , были свободны , но ограничены в им ущественных и личных правах . Эта борьба ра зрушила римскую родовую общину и расчистила путь к образованию государства в Риме. Возникновение государства у Древ них германцев – завоевание чужих терри торий (Италии , Бургундии , Чехии ). Государства создавались и в в иде городов Месопотамии , Месоамерики , в виде рабовладельческих государств Балканского полуостро ва , островов и т.д. Государства Древнего Востока , Египта , Инд ии , Китая – обра зовались на основе вне дрения в хозяйственную деятельность ирригационны х сооружений , сохранения сельской общины и ряда других факторов. На основе приведенных примеров можно сделать вывод , что основными факторами , влия ющими на образование государства явилис ь : 1) разделение т руда 2) частная собс твенность 3) борьба проти воположных классов 4) появление пр ибавочного продукта (излишка ) 5) внедрение в производство продукта новых технологий , стро ительство ирригационных сооружений 6) территориальное разделени е населения При всём многообразии форм возникновения государства он и имеют ряд общих черт отличия от пер вобытнообщинной власти родового строя. Государство – это соединение некоторого множества людей под господством права (И . Кант ). Государство есть продук т общества на известной ступени развития (К . Маркс и Ф . Энгельс ). Государство – такая организация внутр и общества , которая владеет монополией на законное насилие (М . Вебер ). Рассматривая два пути возникн овения государства можно выделить основные ра зличия между восточным (азиатским путем ) и западным , это : Восточный путь возникновения госу дарства характеризуется совершенствованием аграрно – индустриальной сферы общества . Это было связано с использованием и совершенствование м орудий труда , скотоводства , земл еделия , строительством ирригационных сооружений , необходим остью объединения в этих целях больших масс людей и территорий , а так же единого централизованного руководства этими массами людей . Появился избыточный пр одукт , что обусловило появление внутри общи ны должностных лиц , вы полняющих функцию должностных администраторов , ка значеев , они стремились укрепить свои права , закрепляя при этом право на наследование должностей. Так складыв ался аппарат государственной власти,который контр олировал экономические , по литические , военные сферы деятельности государства и осуществлял полное управление ими . В результате этого возникла определенная структура управления : наверху вместо вождя – неограниченный монарх , ниже вместо совета старейшин и вождей – советники , далее ч и новники , и т д . Все стало государственной собственно стью и земля , и люди во главе с аб солютным монархом . Восточные государства крайне отличались друг от друга , в одних , напри мер , в Китае рабство носило семейный харак тер , в других в Египте – было много раб о в , которые были собственностью фараонов или храмов . Восточный тип госуда рства охватил не только земли Азии , Восточ ной Европы , но и Африку , Америку . Общее этих государств – это то , что они был и абсолютными монархиями , обладали мощным чин овничным аппаратом, в основе их эк ономики лежала го сударственная форма собственности , а частная имела второстепенное значение. В ряде государств восточный путь развития дожил до начала 20 века , ме нялись царственные династии , однако общество в основном оставалось неизменным. З ападный путь возникновения государст ва характеризовался проведенной в этих госуда рствах научно – технической революцией . В результате классовой борьбы в обществе , в данных государствах , при переходе из родопл еменного общества к государству постепенно с фо р мировалась частная собственность , которая стала фундаментом для утверждения гос подства имущих классов и исполь зования п убличной власти в своих интересах – Афин ы классическая форма возникновения государства. Уже на раннем этапе разложения общинн ого строя н аблюдается экономическое нерав енство между людьми : у аристократов земельных наделов и рабов было больше , чем у рядовых общинников . Наряду с рабством появл яется наемный труд , растет влияние экономичес ки сильной группы , укрепление частной собстве нности . Осл а бевает роль народного собрания , власть переходит в руки сильнейших . В итоге наиболее богатые собственники за няли ответственные государственные должности , гос подство родовой знати было ликвидировано . Процесс образования государства в Риме был таким же к ак и в Афинах . Борьба патрициев с плебеями стала главной в возникновении государства в Риме. В Германии становление государства шло своим путем . Разорившиеся общинники попадали в зависимость от богатых . Полукочевое земле делие способствовало сохранению колл ективной формы общественно – хозяйственной деятельно сти . Расслоение общества , неспособность управлять завоеванными территориями способствовало образо ванию государства в Германии . Таким путем шло развитие государства на территориях Евро пы , Древней Руси , И р ландии итд . Теория происхождения права. Теория естественного права. Кроме позитивного права , создаваемого го сударством , существует общее естественное право , стоящее над позитивным . Данное право исходи т от самой природы вообще , от природы человека , природы вещей. Право по Канту , - “это со ввокупность условий , при которых произвол одн ого (лица ) совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы”. Кан т И . Соч . – Т 4 – Ч 2 с . 139 По Ггелю право означает осуществление свободы сво бодной воли и ли “наличное бытие свободы”. Гегель . Философия права . М . – Л , 1934 г . – с . 54 Это свидетельству ет о том , что существуют высшие , постоянно действующие нормы , принципы , такие как : ра зум , справедливость , мудрость , определенные ценност и , св обода , стоящие выше позитивных го сударственных. Историческая школа права. Право , как выражение духа народа которое складывается подобно языку в процессе исторического раз вития . Право – это продукт народного духа . Реалистическая школа права. Право возни кает , развивается под воздействием о пределенных внешних Факторов . Интересы , двигающие человеком , заставляют его ставить цели , которы е осуществляются при посредстве права. Социологическое право. Идея данной теории – это изучение живого права , складывающей ся из определенной системы правоотношений и поведения людей в сфере права . Право , согласно данной теории это уравновешенная сил а в жизни общества . Право следует искать не в нормах , а в самой жизни. Психологическая теория права. Право – это результат ч еловеческой психики , связанной с пережива ниями людей. Материалистическая теория п рава . Право – это продукт классового общес тва , это выражение и утверждение воли и интересов экономически господствующего класса. ПРИЧИНЫ И ЗАКОНОМЕРНО СТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАВА. Вопрос о происхождении права является спорным и в наше время . Ряд исследователей считают , что право возникло с появлением государства , другие же такие как М . Рейснер , И . Сабо , Б . Малиновский считают , что право существ овало еще пр и первобытнообщинном строе , т.е . доклассовое (примитивное право , традиционное право ). По их мнению , правом являлись любые правила поведения людей , их племенные обычаи , их взаимоотношения , которые регулировал ись определенными лицами , на первоначальном э тап е ими были вожди , старейшины , затем церковь . Однако обычаи , различные религи озные ритуалы , нормы морали не могли отра жать интересы всего общества , не могли опр еделять права и обязанности человека в об ществе. М . Рейснер писал : “мы нашли наличность права в д оклассовом обществ е как права международного , которое покоилось на началах мести и было направлено к ограждению целого живого состава и непри косновенности областей владения со стороны мн огочисленных групп . В сфере самого родового образования мы права не н ашли , но по мере развития рода и его раз личных форм оно растет и развивается во внутриродовое право , которое регулирует в в ысшей степени сложные отношения родства как естественного так и искусственного , связанно го с ним участия во владении родовым имущест в ом”. М . А . Рейснер . “Наше право , чужое право , общее право” – М . – Л . Госиздат 1925 г . с . 276 Согласно Рейснеру “раскол общества на классы сказался на сложившихся до этого событиях в правовой структуре , право отныне разбивается на отдельные идеологичес кие системы классовых групп уже в рабовладел ьческом и феодальном обществе . Обнаруживается не одно право , а несколько правовых постр оений , сообразно тому , сколько в обществе имеется сословий . Вне права остается только рабский труд , по отношению к которому д ействуют начала власти” М . А . Рейснер . “Наше право , чужое право , общ ее право” – М . – Л . Госиздат 1925 г . с . 245 . Первые нормативные обобщения б ыли оформлены в законах царя Хаммурапи , за конах Ману , законах 12 таблиц , Русской правде и других . Далее в хо де дальнейшего развития общества начинает формироваться нац иональная правовая система с учетом характера , темперамента и других особенностей населени я того или иного государства . Право возник ло как классовое явление , оно выражало вол ю экономически господс т вующего класса . Основными причинами возникновения права был и : экономические , политические , социальные , духовны е , т.к . с возникновением частной собственности произошло имущественное раслоение общества н а классы , между которыми велась ожесточенная классов а я борьба . Человек духовно развивался и от обычаев перешел к но рмам , религиозным догмам , становился индивидумомом , укреплялись брачно-семейные отношения . Основными признаками права становятся : · Право выража ет волю экономически господствующего класса. · П раво является средством навязывания этой воли в сему населению. · Право направ лено на обеспечение классового господства и п оддерживается принудительной силой государства . Г осударство не возможно без права. · Организация государственного аппарата должна б ыть офо рмлена в праве · Между государством и людьми , живущими в этом государстве существуют опр еделенные взаимоотношения , которые должны так же отражаться и регулироваться в праве . Государство по отношению к праву выполняет ряд функций , таких как : пр авотворчество , правохранительные , управленческо-исполнител ьные. Право организует политиче скую власть в государстве , выступает средство м политики конкретного государства , Право также является выражением воли и интерес ов общества , оно получает свое внешнее выр ажение и закрепляется в виде нормативных актов , договоров , правовых обычаев. Право обеспечивае тся аппаратом принуждения и управлени я , а это является одним из главных принци пов характеризующих государство – наличием п убличной власти . Право как и государство в озникает для необходимости управления в госуд арстве. Если “форма” , -отмечал К.Марк с ,- просуществовала в течении известного време ни она упрочивается как обычай и традиции и , наконец , санкционируются как полож ительный закон”. К . Маркс . Соч . Т . 4 Можно выделить два пути развития права : · Государства , в которых приоритетным является государстве нная собственность на средства про изводст ва , правовые нормы фиксируются в сборниках (Коран в масульманских странах , законы Ману в Индии ). · Государства , в которых приоритетным является частная собственность , обеспечивающая равные права собств енников. В таких государствах создавал ось более высокое законодательство , в то м числе гражданское , регулирующее имущественные общественные отношения. Частное Римское право дожило и до сегодняшних дней . Каждый новый ш аг в развитии государства приводит к разв итию права и наоборот. Заключе ние. Рассматривая основные закономерности возникновения государства и права можно сделать вывод в том , что любое государство , наряду с решением классовых задач в обществе , выполняет и общечеловеческую миссию . Без которой не может существовать ни одн о общество. Общечеловеческое предназначение государства состоит в том , чтобы помочь обществу пр еодолеть противоречия , найти “нити” согласия и сотрудничества различных слоев населения , о бщественных сил . Государство выступает и как организация политической власти общества . Для нашей страны и для стран ближнего зарубежья государство на данном этапе св оего развития соответствует уровню развития демократии , характеризующейся гласностью , многопартийноситью , свободными выбора ми , разделением властей , верховенством закон а , охраной прав и свобод личности , наличие м независимого суда. Демократические государства опираются на пра во , высшее назначение которого это признание , соблюдение и защита прав и своб од человека и гражданина . Право является с истемой общеобязательн ых юридичечских норм , выражающих интересы общества. Государство офицально устанавливает право,об еспечивает его выполнение.Право же , выражая го сударственную волю , регулирует общественные отнош ения , оно проводит в жизнь политику госуда рства , право регулируе т поведение людей в государстве , имеет общеобязательный характер. Не государство создает и предоставляет личнос ти права , а она сама их имеет от р ождения и обязанность государства – признава ть и осуществлять эти права. СПИСОК ЛИТЕР АТУРЫ. 1. Энгельс Ф . “Происхождение семьи , частной собственност и , государства.” . М . 1985 2. Ленин В.И . “П олное собрание сочинений” , т . 39; “Государство и революция” , т .33 3. Аристотель . Поме тка . Сочинения М . 1956 4. Гоббе Т . Сочи нения в 2-х томах , М . 1991. Т .2 5. Гайман – Червонюк В.И . “Очерк теории государства и права” . М . 1996 6. Кашанина Т.В . и Кашанин А.В . “основы российского права” . М . 1996 7. Камапров С.А . “Общая теория государства и права”.Саранск .1994 8. Косарев А.И.”Прои схождение и сущность государства” . М . 1 976 9. Лонк Д.”О пол итике и гражданском обществе” М . 1988 10. Марченко М.Н.”Тео рия государства иправа” . М , 1996 11. Матузов Н.И.”теор ия государства и права” . Юрист.М .1997 12. Малько А.В.”теори я государства и права в вопросах и от ветах” Юрист . М .1997 13. Толкачева К.Б . “Актуальные проблемы теории права”.Уфа 1995 14. Платон “Государс тво” . Сочинения.М .1972.т .3.ч .1 15. Черданцев А Ф.”Теория государства и права” . Екатеренбург .1996
© Рефератбанк, 2002 - 2018