* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Развитие псих ики человека и животного
С незапамятных времён чел овек замечал различия в строении и поведении животных , умел отличать их от себе подобных существ . Он заметил , что животны е живут совсем другой жизнью , они не похожи на людей как внешне , так и по их поведению . Вероятно , основываясь на этом учёными до серед и ны 17 века полностью отрицалась общность человека и животного . С развитием медицины и анатомии в 18 веке общность анатомического с троения была признана . Общность психики же отрицали до 19 века . В чём же дело ? Прежде всего , какова история развития психики ч еловека и животного.
Психика - свойство высокоорганизованной мат ерии мозга субъективно отражать действительнос ть.
Как и всякое явление в природе , психика имеет свою историю развития и законы , по которым это развитие происход ило . Развитие было долгим , оно приошло длинный путь от низших и , следовательн о , примитивных форм до высших совершенных . Существуют развития психики :
1) филогинез - историческое р азвитие (охватыет весь процесс эвалюции вид а , более глобальная );
2) онтогинез - развитие от рожден ия и до смерт и вида , более конкретная и короткая для определённой особи );
Рассмотрим истор ические ступени развития психики . Психика р азвивается по биологическим законам , т.е . ра звитие идёт по ступеням усовершенствования.
Элементарная сенсорная психика . Э тот первый этап р азвития психики представил русский психолог А.Н.Леонтьев . Как представляется мир для нас с вами ? М ы его видим как совокупность различных предметов и их отношений друг к дру гу . А животные , обладающие элементарной сенс орной психикой представ ляют мир лишь в виде таких и только таких свойств и элементов , от которых непосредственно зависит удовлетворение их жизненных потребно стей.
На низшем этапе эволюции такому у ровню отражения действительности сетевидная (как у кишечн ополостных ) нервная сист ема , а на в ысшем - ганглиозная (узловая , как у насекомых ). В качестве примера рассмотрим поведение паука . На п ервый взгляд оно кажется наблюдателю насто лько осмысленным и совершенным (паук плетёт паутину , терпеливо поджидает жертву , опутыв ает её и затем съ едает ), что пр иходится лишь восхищается его способностям . Но эту точку зрения легко опровергнуть . Бросим в паутину маленький камушек . П аук , почувствовав вибрацию сети , немедленно отправляется к «жертве» , опутывает её паути ной и пытается съесть . Этот опыт м ожно продолжать до бесконечности - пока камушки или что-то иное вызывает колеб ания паутины , паук каждый раз будет иск ать «жертву» и пытаться с ней расправи ться . Мы наблюдаем абсолютно бессмысленное поведение паука . Т.е . психика паука работает по элементар н ой схеме : в ответ на конкретный раздражитель непосредствен но следует конкретная реакция , специально « запрограммированная» для ответа на этот ра здражитель . Здесь мы имеем дело с инсти нктивным поведением , которое зародилось на этом этапе развития и является для него основным.
Перцептивная (воспринимающая ) пс ихика . На этой стадии животн ые видят мир в форме образов целостных вещей и их соотношений друг к дру гу . Этот уровень развития требует достаточн ого развития центральной нервной системы . Н аряду с инстинктам и , основную роль начинают играть определённые навыки , усвоенные в период жизни особи . На высших э тапах развития можно уже говорить о пр остейшем интеллекте .
Инстинкты . На данном и предыдущем этапах они играют определяющую роль в поведе нии животного . Какими бы сложными не казались нам инстинкты , их основной и неисправимый недостаток в том , что сра батывают они талько тогда , когда соблюдены в определённом порядке все внешние ус ловия . Животные не могут рассмотреть и среагировать на целостную ситуацию , они спо с о бны произвести элементарный анал из отдельных её элементов . В зависимости от результата активизируются инстинкты.
Инстинкт - автома тическое поведение , целесообразное в определённ ых условиях.
Навыки . Известно , что инстинкты основаны на безусловных рефлекса х . Навыки же основываются на приобретенных , условных рефлексах . Окружающая среда постоянно подбрасывает животному ра зличные неожиданные задачи . Для их решения нужно добавить к «встроенным» в психи ку «программам» новые , выученные , основанные на собственно м жизненном опыте . Навыки позволяют значительно расширить спек тр ситуаций , на которые животное может более или менее успешно реагировать . Но и навыки не лишены недостатков . Животные приобретают их слишком медленно , за эт о время ситуация может изменятся мно г ократно и животным придётся п ереучиваться . А если такой возможности не представится - смерть.
Интеллект . Как выглядит интеллектуальное поведение обезьян очень наглядно описал немецкий учёный В.Кел ер . Опыты , проведённые им неоднократно повто рялись , уточнял ись и совершенствовались , поэтому их результаты достаточно точны и серьёзных сомнений не вызывают.
Итак , на потолке клетки с шимпанз е подвешен банан так , что шимпанзе не может никак дотянуться или допрыгнуть до банана . Она довольно быстро прекращае т беспл одные попытки и пытается на йти другой способ решения поставленной зад ачи . В клетке имеется ящик . Подумав , обе зьяна переставляет ящик под банан , взбирает ся на него и с лёгкостью достаёт п ищу . Проведено большое количество подобных опытов , во всех случаях мы набл юдаем одну и ту же концепцию рассудочн ого поведения :
1) отсутствие длительных безрезультатных д ействий ;
2) после обнаружения верного решения в ся операция проходит как единый целостны й акт ;
3) найденное решение потом всегда прим еняется в аналог ичных случаях ;
4) животные действуют подобным образом не только на экспериментах , но и в их естественных условиях ;
Леонтьев назвал такую деятельность дв ухвазной : сначала идёт процесс подготовления (1 фаза ), затем процесс осуществления (2 фаза ). Этим подтв ерждается вывод Леонтьева и Фабрина о том , что уровень развития психики можно определять по уровню разв ития органов манипулирования с предметами . Естественно , что шимпанзе с более развитыми передними конечностями гораздо быстрее до думается применить предм е т для осуществления своей цели , чем суслик , соб ака или лошадь.
Главные отличия даже самых сообразите льных обезьян от первобытных людей состоит в следующем :
1) животные используют орудия , случайно попавшиеся на глаза ;
2) они не предвидят и не планируют их использование в будущем ;
3) использованное в данной сутуации ор удие теряет всякое значение в любой др угой ситуации ;
4) животные не сохраняют использова нных орудий , они лишь накапливают навыки пользования ими ;
Итак , остановимся на этом при анализе развития психики животного . Можно сделать вывод , что даже самая наи сообразительнейшая обезьяна никогда (во всяком случае в обозримом будущем ) не смастер ит себе ножа , не будет носить его с собой и не построит дом . Т.е . ни одна обезьяна не станет человеком и из-за н есовершенства развития не рвной системы и психики не приблизится сколько-нибудь заметно к уровню развития человека . Это , с моей точки зрения , с тавит под сомнение теорию Дарвина о пр оисхождении человека от обезьяны . Но , вернём ся к развитию психики человека.
Хотя возникновение человеческой психики является частью развития животного мира , психика человека существенно отличается от психики животного . Ведущую роль в развит ии человеческой психики играют не биологич еские , а социально-общественные закономерности . З д есь мы подошли к самому в ажному вопросу : как возникла высшая форма отражения действительности - селовеческое созна ние.
Сознание - высшая интегрирующая форма пс ихики , результат исторических условий , сформиров анный при постоянном общении с другими людьми и т руде.
Важнейшим условием появления человека разумного был стадный образ жизни . Это и дало точлок к развитию сознания и мышления - высших форм понимания , осмысления и отражения действительности . В первобытно м человеческом стаде человек получил возмо жность т рудиться и общаться с себе подобными . Это дало возможность передать однажды преобретённый опыт от одной о соби к другой , в то время как ни одно животное не обучает целенаправленно других животных тому , что научилось дела ть само . У животных из поколения в п о коление передавались лишь инстин кты , навыки же приходилось приобретать сами м . В человеческом стаде потомки усваивали навыки предков , таким образом они смог ли развиваться всё быстрее и быстрее , и вместе с их развитием развивался их интеллект , мышление , соз н ание . В частности , развитию мышления способствовало развитие в результате постоянного труда членораздельной речи.
Появление и совершенствование труда по влекло и другие изменения в человеческой психики : для успешного труда человек дол жен поставит себе цель, представлять конечный результат . Так развиваются воля , об остряется память . В процессе труда человек работает какими-то частями своего тела , конечностями - развивается точная координация двидений , внимание , зоркость.
Таким образом , в результате непрерывног о и долговременного труда выковывались все без исключения стороны психики че ловека . Все перечисленные процессы стали ко нтролироваться сознанием , стали сознательными и управляемыми.
Итак , именно труд создал человек а , выделил его из животного мира и возвысил над животным царством.