Вход

Марракеш

Реферат по географии, экономической географии
Дата добавления: 29 ноября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 53 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Марракеш Город Марракеш расположен у подножья гор Высокого Атласа. Происхождение его названия точно неизвестно. Одни с читают, что оно происходит от берберского слова "Катч", имеющего непосред ственное отношение к одноименному библейскому персонажу. Другие полаг ают, что на масмудском берберском диалекте "марракеш" означает предупреж дение путнику: "Не задерживайся!". Независимо от происхождения слова, Марракеш дал название всей стране, ко торую иностранцы в разные времена называли Марок, Марокко и даже Маруэко с. С 1062 г., со времен правления династии Альморавидов, Марракеш стал столице й гигантской империи, подчинившей себе большую часть Магриба и южную Исп анию - Севилью, Кордову и Гранаду. При следующей династии - Альмохадах - в состав империи вошли соседние Тун ис и Алжир. Марракеш стал едва ли не самой большой исламской столицей мир а, интеллектуальным центром ислама, куда стремились известные ученые, му дрецы и святые. В XVII веке султан Мулай-Исмаил приказал шейху Аль-Хассану-аль-Юсси назвать 7 главных мусульманских святых, похороненных в Марракеше, чтобы образова ть иерархию. Предприимчивый шейх сделал это и даже организовал духовные туры к могилам 7 святых - марабу, которые так и стали называть - "визит к 7 свят ым Марракеша". Одно из зданий когда-то было дворцом правителя Марракеша Мулай-эль-Мамун а. В начале XX века, при французах, шикарный дворец переделали в просто доро гой отель, который так и назвали "Ла Мамуния". Во время коротких визитов в М арракеш здесь останавливались Уинстон Черчилль, Джимми Хендрикс, Жан-По ль Бельмондо и Стивен Кинг. Уинстон Черчилль был так очарован Марракешем , что даже оставил его описание в своих мемуарах. Говорят, номер, где он жил, за 40 000 дирхемов - это около 4 тысяч американских долларов за день - может снят ь любой желающий… Только недавно было установлено, что 4 шара, венчающие минарет знаменито й мечети Кутубия в Марракеше, отлиты из позолоченной меди. С ними связана красивая легенда: одна из жен султана Якуба-эль-Мансура в знак раскаяния из-за совершенного греха - чревоугодия отдала мужу свои самые красивые з олотые украшения. Их переплавили в шары, которые и поместили на вершине м инарета. По утверждению некоторых астрологов того времени, золотые шары удерживались в равновесии благодаря влиянию планет. Впрочем, эта легенда принесла Марракешу немало бед. Кочевые племена и ша йки разбойников постоянно совершали набеги на город. Их главной целью бы ло завладеть золотыми шарами Кутубии. История строительства мечети была непростой. В 1147 г. Абд-аль-Мумин начал ст роить первую Кутубию на месте "Каменного дворца" - "Ксар-эль-Хаджара" своег о предшественника - правителя Абу-Бакра. Работы двигались слишком быстро , и через некоторое время выяснилось, что новая мечеть неправильно ориен тирована на Мекку! Султан казнил архитектора, а мечеть приказал разрушит ь и перестроить. О злосчастной первой Кутубии сегодня напоминают лишь по луразрушенные колонны, обнаруженные археологами в 1948 г. Зато 70-метровый минарет новой Кутубии послужил образцом для строительст ва знаменитых мечетей Хасана в Рабате и Джиральды в Севилье. По преданию, Абд-аль-Мумин был так расстроен неудачей со строительством первой мечети, что решил развеяться. И велел разбить за городом сады. Фрук товые сады Эль-Бухайра стали местом, где султан устраивал грандиозные пи ршества. В сохранившемся гигантском пруду, возможно, с тех самых пор води тся невероятное количество огромных карпов, ловить которых по сей день с трожайше запрещено. По медине - центру Марракеша, запруженному народом, ходить приходится ос обенно осторожно, чтобы не попасть под колеса мотоцикла или мопеда, букв ально расталкивающего прохожих. Но все улочки медины, так или иначе, веду т к центральной площади - Джемма-эль-Фна. Вечером Джемма-эль-Фна заполняют танцоры, акробаты, глотатели огня, укротители змей и прочие шарлатаны.
© Рефератбанк, 2002 - 2017