Вход

Чернышевский Николай Гаврилович

Реферат по истории
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 99 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Чернышевский Николай Гаврилович (1828-1889) Публицист , литературны й к ритик , прозаик , экономист , философ , революционный д е мократ. Родился в семье священника . До 12 лет воспитывался и учился дома под рук оводством отца . В 1842-1845 годах Чернышевский учился в Саратовск ой семинарии , где ему прочили духовную кар ьеру . Однако д уховное поприще не влекл о будущего публициста , и , не закончив семи нарию , он поступил в 1846 год у на отделение общей словесн ости философского ф а культета Петербургского университета , гд е он занимался славянской филологией. За годы учебы в университете (1846 -1850) бы ли выработаны основы мировоззрения . Сложившееся к 1850 году убеж дение о необходимости революции в России сочеталось с трезвостью исторического мышления : “Вот мой образ мысли о России : неодолим ое ожидание близкой революции и жажда ее , хоть я и знаю , что долго , может быть весьма долго , из этого ничего не выйдет хорошего . Что , может быть , надолго только увеличатся угнетение и т.д . – что нужды ?.. мирное , тихое развитие невозможно”. Чернышевский попробовал свои силы в прозе (рассказ о Лили и Гете , повес ть о Жоз е фине , “Теория и практика”, “Отрезанный ломоть ” ). Выйдя из университета кандидатом , после кратковременной работы реп етитором во Втором кадетском корпусе в Пе тербурге , служил старшим учителем словесности в Саратовской гимназии (1851-1853 ), где говор ил в классе “такие вещи , которые пахнут каторгой”. Вернувшись в мае 1853 года в Петербург , Чернышевский пр еподавал во Втором к а детском корпусе , одновременно гото вясь к экзаменам на степень магистра и работал на д диссертацией “Эстетические отношения искусст ва к действительности” . Диспут по пре д ставленной еще осенью 1853 года профессору Никитенко диссертации состоялся 10 мая 1855 года и явился манифестацией материалистических идей в эстетике , вызвав раздражение униве рситетского начальства . Диссертация была офи циально утверждена в январе 1859 года. Параллельно шла журнальная раб ота , начатая летом 1853 года рецензиями в жур нале “Отечественные записки” . Но с весны 1855 года Чернышевск ий , вышедший в отставку , з а нимался журнальной работо й для “Современника” Н. А.Некрасова . Сотрудн ичество в этом журнале (1859-1861) пришлось на период обществен ного подъема , связанного с подготовкой кресть янской реформы . Под руководством Чернышевского и Некрасова , а позже и Добр о любова определилось революционно-демократическое нап равление жур нала. С 1854 года Черн ышевский вел в “Современнике” отдел критики и библиографии . В конце 1857 года он передал его Добролюбову и сосредоточился преимущественно н а пол и тическ ой , экономической , философской темах . Убедившись в грабительском характ ере предстоящей реформы , Чернышевский бойкотирует предреформенный ажиотаж ; по обнар о довании манифеста 19 февраля 1861 года “С овременник” прямо не отозвался на него . В “Письмах без адреса”,написанных после реформ ы и адресованных фактически Александру II (оп убл иковано за границей в 1874 году ), Чернышевский обвинил самодержа в но-бюрократический режим в ограблении крестьян . Рассчитывая на крестьянскую револ ю цию , круг “ Современника” во главе с Чернышевским прибега л к нелегальным формам борьбы . Чернышевский написа л революционную прокламацию “Барским крестьянам от доброжелателей поклон”. В обстановке растущей пореформенной реакц ии внимание III отделения все более привлекает деятель ность Чернышевского . С осени 1861 года за ним была установ лена пол и цей ская слежка . Но Чернышевский был умелым конспиратором , в его бумагах не находили ничего подозрительного . В и юне 1862 года было запрещено на 8 месяцев издание “Совр е мен ника ” . 7 июля 1862 года Чернышевский был арестован . Поводом для аре ста послужило пер е хваченное на границ е письмо Герцена и Огарева , в котором предлагалось издавать “ Сов р е менник ” в Лондоне или Женеве . В тот же день Чернышевский стал узником Алексеевского равелина Петропавло вской крепости, где пробыл до вынесения приговора – гражданской казн и , состоявшейся 19 мая 1864 года на Мытнинской площади . Он был лишен всех прав состояния и присужден к 14 годам к каторжной работы в рудниках , с последующим поселением в Сибири . Александр II сократил срок каторги до 7 лет . Судеб ный процесс по делу Чернышевского тянулся очень долго из-за отсутствия прямых у лик. В крепости Чернышевский обратился к художественному творчеству . Здесь , с 14 д е кабря 1862 года по 4 апреля 1863 года , был написан роман “Что делать ? Из рассказов о новых людях”. За ним последовали ос тавшиеся незаконченн ыми пов есть “Алферьев” (1863) и роман “Повести в повести” (1863 ), “Мелки е рассказы ” (1864). Увидел свет лишь роман “ Что делать ?”. В мае 1864 года Чер нышевского под конвоем отправили в Сибирь , где он находился сначала на руднике , а с сентября 1865 года - в тюрьме Александровского завода.. Каторга , срок которой истек в 1871 году , оказалась преддв ерием к худшему испытанию - поселению в Яку тии , в городе Вилюйске , где тюрьма была лучшим зданием , и климат ок а зался губительным. Здесь Чернышевский был единств енным ссыльным и мог общаться только с жан да р мами и местным якутским населением ; переписка была затруднена , а часто специально з а держивалась . Только в 1883 году , п ри Александре III , Чернышевскому было разрешено п е реселиться в Астрахань . Резкая перемена к лимата очень повредила его здоровью. Годы крепости , каторги и ссылки (1862-1883) не привели к забвению имени и сочинений Чернышевского – его слава мыслителя и революционера росла . По приезде в Астрахань Чернышевский надеялся вернуться к активной литер а турной деятельности , но публикации его работ , хотя и под псевдонимом , были затруднител ьны. В июне 1889 года Чернышевский получил разрешение вернуться на родину , в Саратов . Он строил больши е планы , несмотря на резко ухудшающееся з доровье . Умер от кровои з лияния в мозг и похоронен в Саратове. В разностороннем наследии Чернышевского в ажное место занимают работы по эст е тике , литературная критика , художественное творчество . Во всех этих областях он выступил новатором , возбужда ющим по сей день споры . К Чернышев скому применимы его собстве н ные слова о Гоголе как писателе из числа тех , “ любовь к которым требует одинакового с ними наст роения души , потому что их деятельность е сть служение определенному направлению нравствен ных стремлений”. В романе “Что делать ? Из рассказ ов о новых людях” Чернышевский продолжил о т крытую Тур геневым в “Отцах и детях” тему нового общественного деятеля , в основном из разноч инцев , сменившего тип “лишнего человека”. Романтический пафос произведения – в устремленности к социалистическом у идеалу , будущему , когда тип “нового человека” ст анет “общею натурою всех людей” . Прообразом будущего выступают и личные отношения “нов ых людей” , разрешающих конфликты на о с нове гуманной теории “расчета выгод” , и их трудовая д еятельность . Эти подробно ос в е щенные сферы жиз ни “новых людей” соотнесены с потаенным , “эзоповым” сюжетом , главным героем которого в ыступает профессиональный революционер Рахметов. Тема любви , труда , революции органично связаны в романе , герои которого исповедуют “разумный эгоизм”, стимулирующий нравственное развитие личности. Реалистический принцип типизации последовате льнее выдержан в Рахметове , суровое мужество которого продиктовано условиями революционной борьбы начала 60-х годов . Призыв к светло му и прекрасному будущему , истори ческий оптимизм Чернышевского , м а жорный финал сочетаются в р омане с осознанием трагической судьбы его “новых людей” : “..еще немного лет , быть м ожет и не лет , а месяцев , и станут их проклинать , и они будут с о гнаны со сцены , отпиханные , струнимые”. Публикаци я романа вызвала целую б урю в критике . На фоне многочисленных обви н е ний Черны шевского в безнравственности и прочем , выделя ется серьезностью разбора статья Р.Р . Страхова “Счастливые люди” . Признав жизненную основу и “напряжение вдохновения” автора , “ор ганический” критик оспорил рационализм и оптимизм “новых людей” и отсутствие межд у ними глубоких конфликтов. М.Е . Салтыков-Щедрин , выразив сочувствие о бщей идее романа , отметил , что в ее воп лощении автор не мог избежать некоторой п роизвольной регламентаци и подробностей. А Н.Г . Чернышевский считал : “…Только те направления литературы достигают бл е стящего развития , которые возникают под влиянием идей сильны х и живых , которые уд о влетворяют настоятельным потребнос тям эпохи . У каждого века есть свое ис торическ ое дело , свои особенные стремлени я . Жизнь и славу нашего времени составляют два стремления , тесно связанные между соб ой и служащие дополнением одно другому : г уманность и забота об улучшении человеческой жизни.”
© Рефератбанк, 2002 - 2017