Вход

Дискретность и неравномерность становления общепланетарной цивилизации

Реферат по социологии
Дата добавления: 18 октября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 71 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Дискретность и неравномерность становления общепланетарной цивилизации Араб-Оглы Э.А. Глобализация - сложный, рассчитанный на длительный исторический срок пр оцесс, который охватит не только XXI век, но, несомненно, выйдет и за его пред елы. Здесь необходимо отметить два аспекта: первый - произойдет сближени е многих существующих сейчас цивилизаций. Причем, это сближение будет не абсолютным во всех отношениях, сохраняя в той или иной мере традиционны е, специфические черты этих цивилизаций, особенно в области культуры и о бразе жизни. Это, в первую очередь, относится к Китаю, Индии, многим исламс ким странам. Для этих стран главным в сближении будет интенсивное вовлеч ение их в международные экономические отношения, международное раздел ение труда, обмен различными видами деятельности, заимствование передо вой технологии, современных форм менеджмента и др. Таким образом, эконом ически процесс глобализации очевиден: об этом свидетельствует уже тот ф акт, что объем мировой торговли постоянно растет более быстрыми темпами , чем совокупный валовой продукт отдельных стран. Согласно закону Рикард о об относительном преимуществе во внешней торговле, в мировой обмен эко номической деятельностью втягиваются даже самые отсталые страны с низ кой производительностью труда. Второй аспект - процесс становления общепланетарной цивилизации подра зумевает вовлечение в него самых широких слоев населения, находящихся н а различных ступенях социально-экономического, научно-технического и к ультурного развития, В этом отношении каждое общество весьма многогран но и своеобразно. Различие же заключается в пропорциональном соотношен ии этих слоев населении разных стран. Тридцать лет тому назад известный американский социолог О. Тоффлер условно разделял населения мира на три категории: люди будущего, люди настоящего, и люди прошлого. Первые, по его мнению, составили менее 10% населения, а третьи - 70%. За тридцать лет после выхо да книги О. Тоффлера "Шок от столкновения с будущим" ситуация претерпела д альнейшие изменения. Мировое население оказывается гораздо более расчлененным и фрагментир ованным во всех отношениях. В середине XIX в. для обозначения отрицательных последствий индустриализации общества стадо употребляться выражение "частичный работник", то есть такой, лишь часть которого, в отличие от реме сленника, включается в общественно необходимую производительную деяте льность. Сейчас, в масштабе мира, речь скорее идет узе о фрагментарно расч лененном человеке. Разделительная черта проходит здесь не только между отдельными странами (развитыми, передовыми, отсталыми, развивающимися); она рассекает отдельные группы населения и даже отдельных людей во всех странах, хотя и в разных соотношениях. Если говорить о развивающихся странах, то там эта расчлененность достиг ает огромных масштабов. Ибо в основной массе население этих стран по сво им запросам, а тем более в стремлении к какому-либо идеалу или образцу для подражания (в основном западному) хочет обладать всем тем, чем обладают о беспеченные люди в развитых странах конца XX в., благосостояние которых ос новано на веками создававшихся богатствах благодаря высокой производи тельности труда и преемственности культурных и трудовых традиций. В то ж е время значительная часть населения слаборазвитых стран по своей прои зводительности труда находится по существу на разных уровнях XIX столети я. По состоянию здравоохранения и медицины (во многом благодаря помощи э кономически развитых стран и международных организаций), а также по сред ней продолжительности жизни населения они уже достигли уровня развиты х стран первой трети XX в., но в то же время по рождаемости находятся на рубеж е ХVIII - начала XIX вв. Что же касается уровня образования - их мужское населени е в основном грамотно, но по складу сознания и традициям многие жители эт их стран еще не вышли целиком из средневековья. То же относится и к семейн ым отношениям, положению женщин и ко многим другим показателям. Становление планетарного общества, как и аналогичный процесс культурн ой ассимиляции в прошлом (например, эллинизация), будет исходить из город ов, прежде всего центральных, столичных, мегаполисов. То есть получит мес то своеобразная "культурная иррадиация" на все более широкие пространст ва. Уже сейчас столицы и крупные города мира по скорости сообщения между ними, во многом по образу жизни и ее уровню находятся ближе друг к другу, д аже если они расположены на разных континентах, чем столица и провинциал ьная периферия одной и той же страны. Сегодня столицы и крупные города зе много шара ввязаны между собой такими средствами сообщения, что практич ески из одних в другие можно попасть всего за несколько часов, тогда как в большинстве отсталых стран добраться из отдаленного периферийного мес та до столицы представляет часто целую проблему как по времени, так и тех нически. В этом также проявляется фрагментарность расчлененного мира и отдельных стран. Такие факты создают иллюзию, что мы уже вступили в век мгновенной информ ации, но в действительности между этими центрами и столицами отдельных г осударств и их периферией "культурное расстояние" в несколько раз превыш ает "культурное расстояние" между столицами и центрами мировой культуры . Ярким примером может служить Мексика, недавно вошедшая в Североамерика нскую ассоциацию свободной торговли (NAFTA). ЕЈ столица, город Мехико, являетс я экономическим и культурная центром, мало чем уступающем мегаполисам д ругих развитых стран. Однако уже в сто-двести километров к югу и юго-восто ку от Мехико находится как бы "другой мир", населенный индейцами, образ жиз ни которых напоминает конец XIX - начало XX вв. Такова ситуация во многих лати ноамериканских странах. Жители мегаполисов потребляют продукцию всего мира, и духовную и матери альную. Слово "универсам" в разных странах понятно всей и имеет приблизит ельно одинаковое значение. Тем самым более разителен контраст между пот реблением товаров в центре и в большинстве провинций. Процесс урбанизации, глобализации жизни в мировых центрах и его последу ющее распространение на периферию, вопреки мнению таких романтиков все мирной либерализации, как Френсис Фукуяма, не является прочным и гаранти рованным, ибо ему противостоит обратный процесс - влияние отсталой периф ерии и перенаселенных беднотой пригородов, на социальное положение сам ого мегаполиса Движущей силой этого процесса становится охватывающее широкие массы населения разочарование в возможности быстрого перехода через границу, отделяющую два образа жизни, обеспеченность от обездолен ности. Это обстоятельство питает многие ретроградные, в том числе религи озно-фундаментальные настроения, направленные против "богатых стран", пр отив вовлечения "третьего мира" в процесс глобализации. Яркий пример это му - исламская революция в Иране, которая задушила шахскую модернизацию и надолго отбросила страну в духовное средневековье. Аналогичные тенде нции имеют место в Алжире, Египте и других странах. Нет сомнения, что и в бу дущем подобные ретроградные процессы будут апеллировать к националист ическим традициям и "культурному и религиозному наследию" прошлого. По мере социально-экономического развития и культурного прогресса в на чале Нового времени произошло резкое нарастание иерархии развитых и ра звивающихся стран. Если прежде между наиболее развитыми и отставшими ст ранами существовало лишь несколько контрастных уровней развития, поск ольку все последние находились на уровне традиционного общества (за иск лючением отдельных племен и народностей Америки и Африки, пребывавших н а архаичной ступени), то теперь, к началу ХХI столетия, иерархия уровней ра звития значительно усложнилась. Так одни человеческие сообщества нахо дятся на уровне развитого постиндустриального общества, другие - на разн ых ступенях индустриального общества, значительная часть мирового нас еления все еще не вышло из традиционного общества и часть, хотя и сократи вшаяся, по-прежнему задержалась на архаической ступени развития. Иначе г оворя, социально-экономическое и культурное разнообразие населения ми ра возросло в несколько раз. Разумеется, все эти границы между различными обществами не являются стр огими, ибо человечество развивается неравномерно и во взаимодействии р егионов и цивилизаций друг с другом. Поэтому черты разного типа обществ мы можем встретить почти повсюду. Различные современные научно-техниче ские достижения усваиваются всеми "избирательно", идет ли речь о вооруже нии, средствах информации и отчасти средствах передвижения, технически х способов развлечения (кино, телевизор и т.д.) и др. Эта фрагментарность од новременно и облегчает процесс глобализации, и затрудняет его. Все перечисленное подтверждает, что становление планетарной цивилизац ии - крайне противоречивый и дискретный процесс, подверженный противоде йствующим тенденциям. Тем не менее, все это не должно порождать пессимиз ма, потому что общее направление развития человечества, пусть и с неравн омерной скоростью, устремлено в общепланетарное будущее, Возникает вопрос: с какой скоростью этот процесс может идти? Вторая вина XX в. свидетельствует, что в плане научного и технологического развит ия он движется с ускорением. Компьютеризация производства, Интернет, вов лечение разных стран в обмен экономической деятельностью, рост внешней торговли, международных связей, тенденций к экуменизму - все эти факторы способствуют вовлечению все большего числа стран в процессы глобализа ции. Ассимиляция отдельно взятых людей - процесс относительно несложный , быстрее всего он протекает вне связи со своими соплеменниками. Ассимил яция же даже одной африканской деревни или сообщества людей представля ет собой несравненно более сложную задачу. Важнейшим средством создания и устойчиво го укрепления общепланетарного сообщества будет служить дальнейшее во зрастание мирового человеческого потенциала во всех трех его измерени ях: - рост образованности, профессиональной ко мпетентности населения, в особенности среди женщин; - дальнейшее увеличение средней продолжительности жизни и повышение роли женщин в семье; - рост среднедушевого национального дохода всех слоев населения, включа я беднейшее.
© Рефератбанк, 2002 - 2018