Проблемы обучения детей-мигрантов

Содержание Введение 3 1. Миграци онная педагогика. 6 1.1. Этнологические основы современной теории миграцио нной педагогики. 6 1.2. Истори я развития миграционной педагогики в России. 9 1.3. Обобще ние разработок отечественных школ миграционной педагогики. 18 2. Особенн ости образования детей мигрантов и беженцев в условиях становления единого образов ательного пространства. 22 2.1.Межкультурное образование в детском возрасте - акту альная проблема современности. 22 2.2. Специф ика обучения в поликультурном пространстве. 26 3. Анализ о пыта работы с детьми-мигрантами. 29 3.1. Опыт обучения детей некоренных национальностей в 29 90-е годы. 29 3.2. Опыт работы с детьми-мигрантами на Юге России (школа Е.В . Бондаревской ). 31 3.3. Педаго гическая защита учащегося-мигранта. 35 Заключен ие 38 Библиогр афия 42 Введение Актуальность исследования проблем развития теори и и практики миграционной педа гогики, педагогической поддержки детей-мигрантов и беженцев обусловле на процессами распада СССР, локальными конфликтами, что породило тенден цию национальной нетерпимости и разобщенности. Развитие процессов миг рации, появление вынужденных переселенцев, детей-мигрантов, беженцев, об острили проблемы их адаптации в инокультурной среде. Актуальность иссл едования проблем миграционной педагогики и педагогической поддержки и защиты детей-мигрантов подтве рждается современными реалиями геополитической социально-педагогиче ской ситуации, связанной с вынужденной миграцией. Так на юге России выну жденная миграция составила в период 1992-1999 годы около 40%. В соответствии с меж дународными документами (Конвенция ООН 1951 , Конвенции по правам Детей (1989), З акон Российской Федерации «О беженцах») отмечается, что дети – беженцы наделены правами взрослых беженцев, теми же социальными, экономическим и, культурными, политическими правами, что и дети, живущие в стране. Причины у величения миграции довольно просто вычленить : пр итеснение представителей некоренных национа льностей в бывших союзных республиках ; введен ие в действие дискриминационных законов , ущем ляющих гражданские права некоренных жителей ; вооруженные конфликты , особенно в Закавказье , на Северном Кавказе , Молдове , Т а джик истане ; ухудшение криминогенной обстановки ; резкое понижение экономического благосостояния людей ; желание попасть на историческую родин у. Усиливающаяся миграция привела к появлению большого количества детей беженцев , мигрантов , переселенцев , испытывающ их огро мные материальные , социальные и образовательные трудности в адаптации к иной среде и культуре . И если ребенок негроидной расы в н аших школах редкость , то выходцы из бывших республик СССР встречаются практически в каждом классе . В связи с этим возн икла настоятельная необходимость в разраб отке теоретических основ педагогики работы с детьми-мигрантами , обосновывающей содержание , знач имость и инновационные практические технологии педагогической поддержки и защиты учащихся-мигр антов в поликультурном об р азовательном пространстве . Нынешняя ситуация в стране актуализировала ряд нов ых педагогических проблем, направленных на решение задач педагогическ ой поддержки и адаптации . С конц а 90-х годов в отечественной педагогике п роисходит развитие новой области педагогической н ауки – миграционной педагоги ки. Впервые она была сформулирована в отечественной научной школе Е.В.Бо ндаревской (И.В.Бабенко, О.В.Гукаленко, Л.М.Сухорукова и др.). В разработке эт ой области знания исследователи опираются на труды отечественных педа гогов А.В. Луначарского, Н.К. Крупской, А.С. Макаренко В.А. Сухомлинского и др угих, в которых обосновывается важность педагогической поддержки в раз витии личности. Особый интерес представляют разработки современных пр облем миграции, отличающиеся многогранностью и широким спектром изуча емых объектов. Так, социально-психологический аспект положения русских в странах ближнего зарубежья исследуется Н.М. Лебедевой; влияние миграци онных процессов на межнациональные отношения – Р.А. Костиным; вопросы с оциальной адаптации вынужденных мигрантов раскрывает В. С. Айрапетов. В целом внимание ученых сконцентрировано на исторических, демографическ их и структурных особенностях миграции, при этом пр актически отсутствуют работы, связанные с образова тельной парадигмой миграции, с адаптацией, поддержкой и защитой детей-ми грантов. Поэтому актуальной проблемой является теория и практика педаг огической поддержки детей-мигрантов и беженцев в современном образова тельном пространстве. Объект исследования : общени е с детьми различных национальностей. Предмет исследования : особ енности общения с детьми-мигрантами, беженцами и переселенцами различн ых национальностей и специфика их обучения. Цель : из учить проблему обучения детей мигрантов. Актуальными задачами исследования являются выявле ние сущности и основные направления развития мигра ционной педагогики как феномена мировой педагогич еской науки; определение основных факторов, условий и средств развития миграционной педагогики, обуче ния детей различных некоренных национальностей на региональном уровне , а также анализ опыта решения этой проблемы в различных регионах. Методологической основой и сследования являются идеи социальной обусловленности развития челове ка как личности; идеи этнологии; идеи своеобразии и самобытности культур , культурных традиций разных народов; вопросы приоритетности формирова ния общественного сознания на основе национальных и общечеловеческих ценностей, нравственной культуры межнациональных отношений в целях со вершенствования всех сторон жизнедеятельности многонационального ко ллектива и общества. 1. Мигра ционная педагогика. 1.1. Этноло гические основы современной теории миграционной педагогики. В настоящее время средствами массовой информации у деляется пристальное внимание обостряющимся противоречием в сфере меж национального общения. Существующие различия интересов социальных групп и сл оев , различия положения людей в системе об щественных отношений и форм жизнедеятельности обуславливают многообразие сторо н обществен ного сознания . Национально-психологические установки , стереотипы мышления проявляются в массовом создании , формируют отношение к этническим общностям . Этнические процессы развиваются под возде йствием факторов имеющих внутриэтнический , межэтн ич еский и внеэтнический характер . Ценностные установки и ориентации , межличн остные контакты , социальный фактор влияет на развитие этнических процессов . Возникновение и развитие конфликтных соци альных проблем на современном этапе обусловле но рядом объектив ных и субъективных фа кторов межэтнических и межнациональных отношений . Неравномерность исторического развития народо в мира отражается на возникновении политическ их , религиозных , социально-психологических и др угих прич ин миграции населения . В этой связи во зникает проблема социальной адаптации миг рантов , необходимость разработки более эффективно го регулирования миграционных процессов как с оциального явления . Изучением процесса миграции занимаются пр едставители различных наук , таких как : географ ия , политичес кая экономика , этнография , прав о , психология . Только комплексный подход в изучении этой проблемы позволяет более глубо ко систематизировать миграционны е процессы . Миграционная подвижность обусловлена нестабил ьностью межэтнических отношений . Миграционные пе ремещения связан ы с размещением мигрантов в условиях иной культурной среды . Адаптивные отношения будут успешными при овладении национально-культурными ценностями при нимаемой страны . Культура может одновременно выступать как средство общения , сплочения люд ей , так и как средство разобщения . Понятие "поликультурное образование " отражает взаимосвязь общечеловеческого , интеллектуального и национального , представляет собой образование нового типа , отвечающее потребностям развити я и самореализации человека в но вой социокультурной среде . Освоение национальной культуры происходит не только при социализации , но и при а ккультурации , ассимиляции . Усвоение национальных культурно-исторических ц енностей включает осознание интеркультурной гармонии , т.е . требует раскрыт ие культурных достиж ений других народов и овладение ими . Это предполагает формирование культуры ме жнационального общения и является показателем отношений и цивилизованности общества вообще и интернационального воспитания в частности . Основной причиной ко нфликтов и сто лкновений в различных регионах является низки й уровень культуры межнационального общения , который должен стать частью общей культуры . Культура интеллектуального общения предстает как синтез взаимодействия двух ролевых ф ункций в обществе : как средство гармониза ции национальных отношений и как способ с вязи с мировой цивилизацией . Ни один вариант культуры не может существовать самостоятельно . Все культуры развива ются в общем диалоговом пространстве , обеспеч ивающем взаимопереход , одновременность , разноосмы сленность различных культур . Культура мигрантов развивается только на грани культур , в диалоге с другими ку льтурами , когда одна актуализируется в ответ на вопрос другой , существуя лишь в их взаимных вопрошаниях . Культура - это всегда проецирова ние собеседника в иной культу рной среде. Библер В . С . Культура : д иалог культур // Вопросы философии . – 1989 . - №6 . - с . 33-38 Проблемы поликультурного образования явля ю тся не обходимым условием использованием этнопопедагогики и этнопсихологии . Согласно исследованиям теории миграционной педагогики в научной школ е Е.В . Бондаревской под " мигрантской педагогикой " понимается интегрированн ая область современной педагогики , изучающая процесс адаптации детей мигрантов и их се мей в иноязычном культурном простран стве (И.В . Бабенко , О.В . Гукаленко , Л.М . Сухорукова ). Одна из главнейших основ развития миграционной (или миграционной) педагогики, позволяющей в процессе работы с детьми-мигран тами разрабатывать содержание учебных курсов с учетом особенностей эт нокультуры (традиции и обычаи народов России, США, Германии и др.) - этнолог ическая. Для подобных курсов характерна реализация базовых идей этнопе дагогики во взаимосвязи с мультикультурализмом: признание этнических и культурных особенностей и ценностей ученика-мигранта и его семьи; идеи социальной направленности образования для всех членов общества; соотн есенность национальных образовательных и континентальных научно-обра зовательных систем с идеями толерантности, непрерывного образования, д оступности образования и социально-педагогической помощи, поддержки м игрантам, беженцам. Важнейшей проблемой адаптационного образования является сохранения своей этнокультур ы через систему обр азования , т.к . образование - один из наиболее очевидных показателей уровня культуры люд ей и , конечно , не только оно расширяет диапазоны культурных представлений и способствуе т преодолению предубеждений . Адаптация к иной этнокультурной среде - сложный процесс и объясняется тем, что этническая культура явл яется опытом выживания этноса , з акреп ленного в памяти традициями . Эти и другие проблемы актуальны для многих регионов и представляют новую область педагогических ис следований . 1.2. История развития миграционной педагогики в России. Понятие « мигра нтск ая (миграционна я) педагогика» в своем развитии в педагогической науке и практике России (как и в США ) основ ывается на важнейших идеях гуманистической психологии, педагогики, про цессах демократизации, толерантности, мультикультурализма. Выбор этих идей в качестве доминирующих и целесообразных для педагогической подд ержки детей, перемещенных в инокультурную социально-педагогическую ср еду обусловлен тем, что эти теории создают условия для усвоения детьми-м игрантами и беженцами смыслов творческой жизнедеятельности, обретения ценности жизни и ее сохранения, потребность и умение жить в поликультур ном пространстве в диалоге с различными национальными культурами (Л. С. В ыго т ский, Ш. А. Амонашвили, О. С. Га зман, Н. Б. Крылова и др.). Педагогика диалога, по мнению исследователей, является важнейшей средо й адаптации и педагогической поддержки детей-мигрантов в инокультурно й социально-педагогической среде (Е. В. Бондаревская, О. В. Гукаленко, И.В. Ба бенко, Л.М. Сухорукова). История развития педагогики диалога как традиции образования позволя ет выделить основные направления развития миграци онной педагогики: · включенность идей гума низма в воспитание и образование (философско-образовательн ое направление, реализующее идеи Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, Н. О. Лосского, С. Л. Франка и др.); · личностно-ориентированный подх од к развитию, воспитанию и образованию детей-мигрантов (Е. В. Бондаревска я); · педагогики свободы как теоретик о-методологическая основа развития детей-мигрантов в поликультурном п ространстве (О. С. Газман, О.В. Гукаленко). Ценными для российской миграционной педа гогики являются ряд идей мультикультурализма России, Европейского сою за, США, Канады: - признание общечеловеческих ценностей; - развитие национально-культурной идентичности; - обеспечение в учебном процессе и в процессе социальной адаптации культ урной и языковой подготовки в поликультурной социально- образовательн ой среде; - поддержка индивидуальности детей-мигрантов в условиях ненасильствен ного гуманистического развития. Новым направлением в развитии миграционной педагогики 90-х – начала 21 века являются личностно-ориен тированный подход, разрабатываемый в российской и молдавской педагоги ческой науке, объединенных научной школой Е. В. Бондаревской (Е. В. Бондаре вская, О. В. Гукаленко, Л. М. Сухорукова И. В. Бабенко, О. В. Сиротинец, М. А. Болдыр ева, И. В. Колосова, И. Б. Левицкая, А. В. Мельничук, Л. Г. Ткач и др.). Так, Е. В. Бондар евская разрабатывает личностно-ориентированный подход к образованию и воспитанию детей-мигрантов и на этой концептуальной основе разрабатыв аются социально-образовательные технологии помощи и поддержки детей, и меющих проблемы в образовании и жизнедеятельности в связи с перемещени ем (миграцией, репатриацией и т. д.). Основными направлениями научных иссле дований в школе Е. В. Бондаревской являются: обоснование концепции миграционной педагогики, основопо лагающей идеей которой являются процессы педагогической поддержки дет ей-мигрантов в различных социально-образовательных средах и ситуациях. Перспективными направлениями развития миграцион ной педагогики в России в научной школе Е. В. Бондаре вской являются: обоснование концепций регионального образовательного пространства Северного Кавказа как среды социально-педагогической защ иты и реабилитации кризисного детства; выявление контингента детей-миг рантов и социально-педагогических проблем их адаптации на основе педаг огического и этнологического мониторинга; определение методологическ их и культурологических оснований развития миграц ионной педагогики; подготовка учителей образовате льных учреждений и преподавателей вузов к работе с мигрантами и беженца ми (Е. В. Бондаревская, О. В. Гукаленко, Л.М. Сухорукова, И.В. Бабенко). Новым направлением в развитии теории миграционной педагогики является компаративистские и историко- педагогические исследования (Л. М. Сухорукова, И. В. Бабенко, М. Л. Геворкян и др.). Цель компаративистских исследований – выявление общих педагогиче ских целей и инновационной практики педагогической работы с мигрантам и и беженцами. В исследованиях И. В. Бабенко изучены возможности Германии, образовательной немецкоязычной среды для адаптации мигрантов и беженц ев, их культурных и этнических особенностей к германскому обществу. С эт ой целью И. В. Бабенко разработала лингвострановедческие программы подг отовки учителя немецкого языка для работы с этой категорией детей. Развитие науковедческого направления позволяет выделить научно-обра зовательные сообщества, школы, систематизировать концепции, идеи, гипот езы по развитию проблем миграционной педагогики как глоболокальной проблемы (Л. М. Сухорукова). В ча стности, разработанный научно-педагогический ресурс, включающий глоба льные и региональные базы научных знаний позволяет изучать особенност и развития миграционной педаг огики как глобальной научно-практической проблемы (деятельность ООН, Ме ждународный организации по миграции, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО, проекции MOST и др.; деят ельность региональных организаций и научных центров (European Council on Replyees and Exilesd – ECRE, Canadian Council for Refugees, USA Committee for Refugees, Immigration History Research Center of Minnesota (USA), the Center for Research on Immigration Policy RAND Corporation (USA), Spanish Refugee Council, Asian Research Center for Migration). Общей идеей развития миграционной педагогики России и США являются проблемы педагогической по дготовки учителя: реализация федеральных и региональных учебных прогр амм, технологии подготовки учителя к лингвострановедческому обеспечен ию учебного процесса. Для реализации федеральных программ «Дети-мигран ты» (Россия) и «Америка – 2000» (США) общими являются: разработка и управлени е образовательными стратегиями работы с мигрантами и беженцами; разраб отки научных ориентиров (направлений) для подготовки интеграционных пр ограмм, включающие этническое и национальное содержание образования; в ыделение основных дисциплин («ядра») школьного образования; научно-прак тическая разработка идеи и понятий поликультурного (мультикультурного ) подхода к образованию. Для развития российской миг рационной педагогик и представ ляются трудноосуществимыми возможности трансфор мационного подхода миграционной педагогики США, где содержательная информации об этнических и культурных группах переносится в учебные программы для мигрантов и би лингвов. Результат такого подхода – реализация права этой категории уч ащихся на свой стиль жизни, включающий набор культурных форм и смыслов ж изнедеятельности. Общим понятием миграционной педагогики России и зарубежных стран являются педагогические технол огии работы учителей с детьми-мигрантами: выделение этой категории учащ ихся; обращенность в работе с детьми-мигрантами к гуманистической педаг огике; необходимость межкультурной адаптации; проявления кризиса соци альной идентичности; развитие ролевых установок и поведенческих харак теристик детей-мигрантов и беженцев. Педагогическая деятельность в отн ошении детей-мигрантов включает в себя: единство этнических и общечелов еческих ценностей; развитие планетарно-регионального мировоззрения на основе междисциплинарной интеграции; реализация принципов индивидуал ьного и дифференцированного подходов; внедрение глобальной теории пол икультурного образования и воспитания в региональные учебные программ ы, что предполагает углубленное изучение теории многовариативности об разования. Само понятия и категориальный аппарат миграционн ой педагогики начинает разрабатываться с конца 90-х г одов педагогической науки Юга России (Е. В. Бондаревская, О. В. Гукаленко, И. В. Бабенко, Л. М. Сухорукова). Актуальность исследований в миграционной педагогике была определен а особенностями социально-педагогической ситуации, сложившейся в наст оящее время на Северном Кавказе и на Юге России в целом. Межнациональные конфликты, локальные войны, не прекращающиеся на протя жении последнего десятилетия в этом регионе, повлекли за собой разрушен ие традиционной инфраструктуры детства, вовлечение множества людей, в т ом числе и детей, в военные и межнациональные конфликты, отток населения с мест событий, появление большого количества беженцев, изменение конти нгента учащихся практически во всех школах региона, усилени и разнородности нас еления по национальному составу, культурной и религиозной принадлежност и, уровню обученности и воспитанности. Учитывая это, при организации исследований в школе Е. В. Бондаревской исп ользуется мировой опыт, методы компаративистики, положения теории поли культурного образования и глобализма. Так, в исследовании И. В.Бабенко на высоком теоретическом уровне обоснована и реализована социально-образ овательная технология поддержки детей, имеющих проблемы развития и ада птации в связи с вынужденной миграцией, на основе сравнительно-сопостав ительного анализа особенностей становления мигра ционной педагогики в России и других странах (США, Ге рмания) и создания адаптивных личностно-ориентированных образовательн ых систем. Научно-исследовательская работа по проблеме мигрантов в школе Е. В. Бонд аревской (О.В. Гукаленко, М.А. Болдырева, Л.М. Сухорукова) проводится в содруж естве с органами и учреждениями образования и имеет следующие аспекты: 1. Обоснование концепции единого образовательного пространства Северн ого Кавказа как среды социально-педагогической защиты и реабилитации т рудного детства. 2. Выявление контингента детей-мигрантов и проблем, затрудняющих их адап тацию в культурно-образовательной среде вне ареала проживания этноса. 3. Исследование явления социального сиротства детей - мигрантов, беженце в, вынужденных переселенцев. 4. Р азработка содержания и мето дики реализации принципа культуросообразности в личностно-ориентиров анных системах, имеющих неоднородный по национальному составу континг ент учащихся, выявление требований к подготовке учителя для работы в так их системах. 5. О пределение методологически х и культурологических оснований развития русской школы в условиях этн ической неоднородности социума Южного и других регионов. Не следует забывать, что все большую роль в гармоничном развитии адаптац ионных отношений играет овладение национально-культурными ценностями нового места проживания, осознание гармоничности общечеловеческого, н ационального, интернационального, усвоения культурных достижений друг их народов (В. А. Соловьев, Н. А. Бердяев). Сравнительно-сопоставительный анализ немецкой теории и практики миграционной педагогики, выполнен ный в русле личностно-ориентированной педагогики Е. В. Бондаревской, пос тавил не только проблемы расширения межкультурных связей национальных образовательно-воспитательных систем, углубленного изучения возможны х традиционных гуманитарных предметов в поликультурном образовании и воспитании учащихся. Этим исследователем проанализированы также пробл ематика миграционной педагог ики (интеркультурное обучение) в высокоразвитых странах, методики изуче ния мигрантами культуры и языков как средства интеркультурной коммуни кации, критерии отбора культурологического знания; методики и технолог ии страноведческого и культуролоогического образования детей-мигрант ов, дидактические требования к разработке адаптационных учебных курсо в для учащихся - мигрантов, обеспечивающих интеркультурную компетенцию мигранта. Разработанная Е. В. Бондаревской парадигма личностно-ориентированног о образования гуманистического типа и анализ зарубежной (европейской) п едагогической науки позволила И. В. Бабенко разработать направления сов ершенствования российской адаптационной миграци онной системы образования, в частности, разработат ь основные направления лингвострановедческой подготовки и воспитания учителей нового поколения (Е. В. Бондаревская, Е. Н. Орлов, Н. Г. Сикорская, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов), способных работать в поликультурном образовател ьном пространстве (класс, школа, вуз, сфера социальной работы), что в свою о чередь дополняет теорию педагогической культуры и профессионализма уч ителя, которая разрабатывалась Е.В.Бондаревской, В. А. Сластениным, И.Ф. Иса евым и др. Система профессиональной подготовки учителя для работы с детьми мигра нтами включают следующие компоненты: овладение студентом профессионал ьной культурой; подготовка учителя-исследователя; формирование личнос ти учителя; фундаментализация образования; обеспечение широкого общег уманитарного образования; технизация гуманитарного образования; обесп ечение высокого уровня практического владения профессиональным масте рством; интеграция курсов педагогики, психологии и методики иностранно го языка; возможность индивидуальной самореализации; дифференцированн ая оценка не знаний, а профессиональных умений, профессионального масте рства. Разработка содержания и методики реализации принципа культурос ообразности в личностно-ориентированных системах, имеющих неоднородны й по национальному составу контингент учащихся, выявила ряд требований к подготовке учителя для работы в таких системах. Разработка миграционной педа гогики в южно-российском регионе выявил а образовательные и научно-педагогические проблемы, решение к оторых будет способствовать более успешной адаптации детей-мигрантов в культурной среде: - развитие средствами образования коммуникации как нового уровня культ уры в многонациональном сообществе - разработка адаптационно-образовательных программ; - интеграция детей-мигрантов в общество посредством образования; - обеспечение взаимосвязи социальной, культурной и языковой адаптации, необходимость обеспечения двуязычия и двукультурности в образовании д етей-мигрантов; - создание условий для сохранения ими собственного языка, интеллектуал ьных и эмоциональных контактов с родной культурой; учет "порога ментальн ости" при соприкосновении различных культур; - подготовка учителей, ориентированных на работу с д етьми-мигрантами, в аспекте овладения ими несколькими языками и культур ами (воспитание личности на рубеже культур), способных к организации диа лога культур. Для миграционной педагогики большое значение имеют исследования в области ко ммуникативного поведения. Так, в исследовании национального коммуника тивного поведения И. А. Стернин ставит следующие основные задачи, наибол ее отвечающие цели миграционной педагогики: · сформировать научное п редставление о коммуникативном поведении как компоненте национальног о поведения лингвокультурной общности, · разработать модель описания ком муникативного поведения лингвокультурной общности, · показать применимость разработ анной модели к описанию основных черт коммуникативного поведения опре деленной лингвокультурной общности. Компаративистский анализ научных идей, концепций, гипотез составляет о снову деятельности ведущих отечественных научно-педагогических школ Р оссии и зарубежья, развивает идеи адаптации, поддержки и защиты личност и учащегося-мигранта в инокультурной образовательной среде. Таким образом, миграционная пе дагогика является уже вполне самостоятельной интегративной областью с овременной педагогики, изучающей процессы культурной идентификации де тей-мигрантов, их образования на рубеже культур. Миг рационная педагогика имеет собственное теоретико- методологическое обоснование методологическим базисом, основой котор ого служат системный подход, философские идеи поликультурного обществ а, поликультурного образования, гуманизма. Ми грационная педагогика развивается на основе интег рации и взаимосвязи общечеловеческих и национальных идей, способствую щих педагогической поддержке и защите детей-мигрантов в условиях разви вающихся процессов межкультурного взаимодействия и преодоления социо культурной отчужденности. 1. 3. Обобщ ение разработок отечественных школ миграционной педагогики. Миграционная педагогика в посл едние годы получает все более широкое распространение и в нашей стране. Отдельные научно-прикладные разработки в этой отрасли, которые можно об общить в виде таблицы, внедряются в общую практику образования. № № п п .п Тем ы исследования Внедряемые разработки База внедрения Формы внедрения Документы , подтверждающи е внедрение 2 3 4 5 6 11. Шко ла русской культуры как проблема национально- регионального образования (рук . член-корр . РАО Б ондаревская Е.В .) Концепция школы рус ской культуры Ростовский госпедунив ер -с итет , Таганрогский госпедунивер -с итет , СШ № 110 г . Ростова н /Д Лекционные курсы , практические и семинарские занятия , педагогичес - кая практика Концепция "Школа русской культуры в условиях этнической неоднородности соци ума " и комп лект учебных программ по дополни тельно му образованию . (СШ № 110, справка о внедре-нии № 81 от 06.10.98) 2 2. Педагогические основы адаптации детей -мигрантов в поликультур - ном образовательном про странстве (рук . член-корр . РАО Бондаревская Е.В .) Учебный курс "Педагогическое лингвострое - ние как культурологический компоне нт образования учащихся-мигрантов " Ростовский госпедунивер - ситет , педколледж № 1 Лекционные курсы , практические и семинарские занятия , педагогичес - кая практика Программа учебного к урса " Пе дагогическое лингвостроение как культурологический компонент образования учащихся-мигрантов ". Ростов н /Д , 1998, 1 п.л .. (Педколледж № 1 справка о внедрении № 37 от 18.09.98) 33. Научные школы Юга России . Педагогичес - кие инновации в образовании Юга России (рук . Член-корр . РАО Бондаревская Е.В .) Учебный курс " Научные школы Юга России " Ростов ский госпедунивер - ситет Лекционн ые курсы , практические и семинарские занятия , магистерские и кандидатские диссертации Электронные журналы : "Педагогическая наука Ю га России в ХХ веке ", "Педагогическая наука Юга России : те ория и история научных школ " (Сервер Волго градского педагогического университета , Ростовского пед . университета ) 44. Основные тенденции развития сравнитель - ной педагогики в современном мире (науч . рук . - к.п.н . Суп рунова Л.Л .) Учеб ный курс по сравнительной педагогике Пятигорский государствен - ный лингвистиче с - кий университе т , Ростовский госпедуниверситет Лекционные курсы , практические и семинарские занятия , педагогичес - кая практика Программа спец к урс а по сравнительной педагогике для студентов педагогических вузов (Пятигорск , 1998, 1,5 п.л .). Концепция исследований по сравнительной пе даго- гике в Северо-Кавказском регионе Пятигорск , 1998, (ПГЛУ , справка о внедрении № 156 от 05.06.98) .5. Социальное сиротство как социально-педаго гичес - кое явлени е (рук . - док . пед . наук Сорочинская Е.Н .) Программы формирова ния личности воспитанни - ков семейного детского дома Детский дом № 1 г . Ростова н /Д , школа-интернат № 2 г Н овошахтин - ска Научно-практические с еминары с педагогами детских домов , школ- интернатов Словарь-сп равочник по курсу "Социальная педагогика " (Детс кий дом № 1, справка о внедрении № 39 от 12.05.98) 66. Концепция устойчивого развития человека в условиях социально-политического кризиса на Северном Кавка зе (науч . рук . - к.п.н . Левчук Л.В .) Интегриров анные учебные программы для школ , глобально ориентированные учебные планы СШ № 27, № 97 г . Ростова н /Д Научно-практическ ие семинары для учителей школ Учебное пособие "Образование XXI века : опыт , проблемы , персп ективы ", Ростов н /Д , 1998, . (СШ № 27, справка о внедрении № 77 от 18.11.98) 77. Про ектирова-ние содержания профессиона-льного образования в многоуровне - вой структуре непрерывного педагогичес - кого образования (рук . - академик РАО Греков А.А .) Образователь - но-профес - сиональные программы колледжев ого уровня согласован - ные со стандартами неполного в ысшего образования Ростовский госпедунивер - ситет , педагогичес - кий колледж № 1 г . Ростова н /Д Учебный процесс Учебно-норм ативная документация , 30 п.л . (РГПУ , справка о внедрении № 91 от 02.11.98) 2. Особенности образовани я детей мигрантов и беженцев в условиях становления единого образовательного пространства. 2.1.Межкультурное образова ние в детском возрасте - актуальная проблема современности. Неравенство в развитии госу дарств и обществ стало столь очевидным , чт о миграцию остановить уже невозможно . В то же время демографические проблемы большинств а развитых стран побуждают теперь правительст ва этих г осударств не к закрытию г раниц , а к поиску новых путей совместного существования различных этносов и культур , конфессиональных и социальных групп . Миграция не является исключительным злом : в ситуац ии быстрого старения населения большинства ев ропейских стр а н она дает шанс н а сохранение возрастного , а , следовательно , и экономического баланса в обществе. В последнее время это правило становится применимым и к России . Мигранты приносят с собой особую культуру , которая воспринимается боль шинством в общ естве как чужеродная и ассоциируется в первую очередь с языковы ми и образовательными проблемами . Первые попы тки решения образовательных и социальных проб лем семей мигрантов подвели гражданское общес тво большинства европейских стран , а затем и государство к осознанию феномена мультикультурности существующего общества . В то время как правительства озабочены правовой стороной проблемы : принимаются законы о г осударственном языке и языках народов , населя ющих страну , о гражданстве , программы по ф ормированию уста н овок толерантного соз нания и профилактике экстремизма и т.д ., пе дагогическая общественность также пытается найти адекватный ответ на спровоцированные мигр ацией проблемы . Педагогический опыт большинства принимающих мигрантов и изначально мультикультурных стран показывает , насколько важно принятие концепции межкультурного образования как ведущей парадигмы воспитания и обучения . В первую очередь это несет пользу коренному насел ению (или национальному большинству ) страны , оз абоченной сохран е нием социальной стаби льности в обществе . Р одители зачастую не осознают , как своим и шовинистскими установками готовят почву для развития ксенофобии и межкультурных конфликт ов . Не вмешиваться в формирование детской личности - означает позволить "осесть " негативным национальным стереотипам в детское сознание , когда способность к критическому их осмы слению еще не сформирована . Особая ценность реализации ме жкультурного образования именно в детском воз расте обусловлена высокой сензитивностью детства к формированию позитивных установок в межкультурном общении и развитию межкультурной компетентности . Дети повсюду "наталкиваются " н а мультикультурность - она та среда , где вз рослеют современные дети . Классы современных европейских , американских , австралий с ких , российских школ далеки от однородности состава : д ети различаются в языковом (языки и диалек ты ), религиозном и мировоззренческом отношении , в географическом происхождении и личной ис тории (все больше отличаются дети села и города , за одной партой могут оказат ься местный житель и мигрант или беженец ). Каждый ученик имеет свою уникальную стр уктуру личности , несущую отпечаток то й культуры , в какой он воспитывался и рос . В т о же время мул ьтикультурное общество не отражается в содерж ании детских книг и школьных учебников , а дети больше знают об экзотических культу рах других стран , чем о культуре соседей - этносов ; часто история преподносится с т очки зрения культуры большинства (т.н . история "суперэтноса "). Это несет большую опасность для становления детской личности . Д ля детей иной этнокультуры очень важно зн ать , что язык и культурные ценности их семьи уважаемы и приняты в обществе , э то положительно сказывается на социали з ации ребенка в группе сверстников и даже на школьных успехах . Если же детям навязывается государственная идеология или м ировоззрение большинства , в классе может слож иться атмосфера скрытой вражды . Межкультурное образование пост оянн о подвергается критике за акцентирова ние культурных различий , невольно ведущее к усилению дискриминации , за изучение иммигрантск ой культуры , потерявшей свое функциональное з начение в условиях миграции (ассимиляции боль шинством ) и ставшей фольклором . Однак о большинство исследователей подчеркивают име нно здоровьесохраняющую функцию культуры для развития детской личности . Этноидентичность - один из важнейших механизмов адаптации , присущих только человеку . Наиболее "здоровой " с это й точки зрения является инте г рация ребенка в новую культуру (культуру больши нства ) при сохранени и тесной связи с родной культ урой . Это приводит к взаимному обогащению культур и становлению нового вида культурных ценностей , расширяет репертуар поведения чел овека , делает психику более у стойчивой . Дети , отличающиеся от большинства по вн ешности , языку , религии пер выми испытывают на себе враждебное отношение к иностранцам . Недостаток уверенности в себе , неумение отстоять сво ю точку зрения , незнание других культур , п орождающее с трах , дискомфорт - вот причины нетерпимого отношения детей к культурным отличиям. Особенности межэтнического восприятия обусловлены возрастом и социальными условиями развития . Так , дети до 6 лет им еют достаточно размытое представление о своей наци ональности . И если дошкольники и младшие школьники остаются в большинстве своем непредубежденными , но уже приблизительно с 9 лет эмоциональные предпочтения складываются в ус тойчивые стереотипы , изменить которые становится очень трудно . С другой стороны , де ти , вынужденные жить в ситуации этнической напряженности , в районах межнациональных и межрелигиозных конфликтов , очень рано осознают свою этническую принадлежность и становятся особенно чувствительными к усвоению как по зитивных , так и негативных националь н ых стереотипов. Снежкова И.А. К проблеме изу чения этнического самосознания у детей и юношества // Советская этнограф ия - 1982 - № 1 - С.80 - 88. Межкультурное образование орие нтируется на универсальные права человека : он о признает равноцен ность всех людей и рассматривает достоинство человека как непри косновенное . Однако ценности межкультурного образ ования разделяются далеко не всеми . Признание плюрализма и демократических прав для вс ех граждан является проблемой для всех ев ропейских общест в . Всегда есть склонн ость оценивать другую культуру с высоты с воей . Межкультурное образование тогда легко с тановится "педагогикой сочувствия ", "педагогикой дл я иностранцев " или "фольклорной педагогикой ". Концепция межкультурного образования - не оч ередной предмет "регионального компонен та " в содержании образования , не дополнительны й урок или праздник . Осознанная необходимость воспитания детей в уважении к культурн ым различи ям требует от общества и государства специальных усилий по проникновению тако й педагогики в жизнь каждой группы детского сада , каждог о класса школы , каждой семьи. 2.2. Специфика о бучени я в поликультурном простра нстве. В настоящее время теория поликультурного или мульт икультурного образования является наиболее актуальной и в связи с эт им рассматривается идея единого мирового об разовательного пространства. Мировое образование представляет собой с истему учреждений, обеспечивающих организацию процесса познания с уче том присущих каждой эпохе ведущих тенденций передачи опыта и развития л ичности. Главной функцией мирового образовательного пространства для детей миг рантов является зона взаимодействия глобальных национальных образова тельных систем на региональном и национальном уровне. В структуре миров ого образовательного пространства ощущается воздействие тенденций гл обализации, интеграции и регионализации, что особенно важно для перемещ енных лиц (мигрантов, беженцев). Разделение этих двух категорий граждан - вынужденные переселенцы и беже нцы, происходит при наличии или отсутствии российского гражданства. В работе с мигрантами необходимо учитывать уровень знаний, динамику пре дставлений в зависимости от этапа обучения, национальные, социальные, пс ихологические особенности, ценностные ориентации и мотивационную сфер у. Воспитание и образование проход ит через воздействие этнических процессов, национальной культуры и меж культурных процессов. Межэтническое общение выступает как сложный и противоречивый процесс. В процессе межэтнического общения посредством воспитания и обучения с оздаются условия для всестороннего развития личности. Становление поликультурного образования меняет положение и подходы в воспитании и обучении с учетом этн опедагогики , этнопсихологии и инновационных процессов. Сложность процесса адаптации к иной этнокультурной среде объясняется тем, что этническая культура является опытом выживания этнической общн ости, закрепленной в памяти традициями. В новой социокультурной и языково й среде мигранты испытывают процессы культурной дезадаптации, потери я зыкового пространства, поэтому важнейшим направлени ем сохранени я родного языка, традиций является образование и воспитание мигрантов, б еженцев и их детей. Решение проблем образования детей мигрантов и беженцев на современном этапе обусловлен рядом объективных и субъективных факторов: противобо рством мотивов, потребностей, интересов человека, этногрупп, этнообщнос ти, несовместимостью целей и ценностей и норм, конфликтов между этногруп пами и этнообщностями, преследующими несовместимые цели и препятствую щими друг другу. Для дете й - мигрантов или представителей национальных меньшинств межкультурно е образование дает возможность равного жизненного старта, в то же время оставляя возможность возврата на историческую родину открытой. Общие цели межкультурного образования ведут лично сть через диалог, разрешение конфликтов, критическое осмысление собств енной культуры и традиции "как чужой", через преодоление этноцентрической установки к толерантности, признанию равенства шансов для всех, к сознательному, ответственному социальному поведению - и этим к взаимном у обогащению всех культур, составляющих общество. Ребенок - мигрант, живущий под влиянием мигрантской субкультуры и наталкивающийся ежедневно на культуру большинства, нахо дится в сложной кризисной ситуации: независимо от того, решила ли (и имеет ли возможность) его семья окончательно поселиться в этой стране, являетс я ли он вторым и даже третьим поколением иностранцев, для здорового разв ития его личности необходимо достижение им позитивной этноидентичност и и на этом фоне становление этнотолерантности. Здесь огромную роль игра ет педагогическая поддержка ребенка при выборе этноидентичности в форме занятий родным языком и рели гией, включения в содержание образования в детском саду и школе культурн ых архетипов (сказок, песен, игр). Все это способствует развитию языка обще ния между детьми доминирующей культуры и культуры меньшинства, ускоряе т интеграцию ребенка в новую культуру, в то же время предотвращая опасно сть деэтнизации и маргинализации. Поэтому становится наиболее популярным в межкультурном образовании в последнее время подход, ориентированный на конфликт, где главной целью я вляется становление конфликтной компетентности. Анализ межкультурных конфликтов требует осмысления их причин, что ведет к снятию культурных с тереотипов. Дополненный подходом, ориентированным на встречу культур, и х диалог, предполагающим становление межкультурной компетентности (с и нформационным и языковым компонентами), конфликтоориентированный подх од несет большую пользу для развития у детей толерантных установок в пов едении. Межкультурное образование имеет свои истоки в "педагогике для иностран цев" и "фольклорной педагогике". Оно всегда находится под угрозой редуцир оваться до одного из этих вариантов. Школы, имеющие в своем плане один - дв а межкультурных праздника с песнями, танцами и традиционными блюдами ст ран, откуда эмигрировали родители их учеников, не могут претендовать на звание межкультурно го образова тельного учрежде ния . Культура - это не только еда, одежда и песни. Это и о браз мыслей, и быт, и способы общения. 3. Анализ опыта работы с дет ьми-мигрантами. 3.1. Опыт обучения детей некор енных национальностей в 90-е годы. В последние годы з аметны успехи поликультурного воспитания в России . При этом надо учесть ряд обс тоятельств . Федеральный государственный стандарт средней школы предлагается на русском языке . К началу 90-х годов доминирующим типом нерусской школы оказалось учебное заведение с обучением на русском языке и преподаванием родного языка как одного и з предметов . В результате несколько поколений нерусских народов получали воспитание вне родного языка и национальной культуры , на базе русского языка и редуцированной русск ой культуры. В 90-х годах произошли важные изменения : в нерусских школах как обязательный комп онент программы было введено изучение национа льного языка , истории и культуры . Особое о бучение представителей нерусских национальностей организуют не только в национальных ре с публиках и образованиях , но и в местах их компактного проживания в друг их регионах . Например , в Москве насчитывается около тридцати нацио нальных школ (татарские , еврейские , чувашские и пр .). Уникальный опыт поликуль турного и интернационального воспитания н акоплен в московской многонациональной школе (учебно-воспитательный комплекс № 1650). В школе за нимаются не только по стандартным учебным программам . В 1993-1994 учебном году здесь было 22 отделения : аварское , абазинское , адыгейское , асс ирийское , армянско е , башкирское , болгарское , бурятское , греческое , еврейское , кабардинское , корейское , ингушское , латышское , литовское , польско е , русское , татарское , украинское , чеченское , эс тонское , цыганское . В каждом отделении по субботам и воскресеньям дополнительно к о с новной программе школьники изучают язык , историю , религию , фольклор и уклад жизни своего народа , вплоть до национальных видов спорта , кулинарии , танцев , праздников . Преподают все это носители языка и культу ры. Итак , один из возможных выходов для представи телей некоренного населения – отдать ребенка в национальную школу . Но далеко не всегда это представляется возмож ным (такие школы есть далеко не во все х городах ) или удобным . Поэтому особое вни мание целесообразно уделить процессу адаптации ученика-мигрант а в обычной общеобразова тельной школе. Масштабные исследования по поддержке , защите , адаптации и реабилитации детей-мигрантов проводятся росто вскими учеными научной школы Е.В . Бондаревской . Они выделили основные задачи образовательно го пространства своего Южного региона по поддержке и защите детства . Задачи свое работы ростовские исследователи определяют следующим образом : преодоление отчуждения личност и ребенка от воспитательного процесса ; насыще нность содержания воспитания реальными проблемам и детской ж изни ; осознание ребенком своих прав , защита их , уважение к правам и достоинству других ; включение ребенка в активную социальную жизнь на любом уровн е ; создание условий для развития самобытности каждой личности ; развитие механизмов самоакт уализации личност и ; формирование коммуник ативных качеств , культуры диалога ; внедрение т ехнологий адаптации и реабилитации личности в инокультурную среду . Пожалуй , именно концепцию работы ростовских ученых в рассматриваемом направлении имеет смысл проанализировать как наибо лее успешную и продуманную . 3.2. Опыт ра боты с детьми-мигрантами на Юге России (шк ола Е.В . Бондаревской ). В Ростовс кой области , где проблема миграции сверхактуа льна , были разработаны интегративные курсы «П оддержка и защита детств а на материала х миграционной педагогики» , «Подготовка учителя к осуществлению педагогической поддержки детей- мигрантов в поликультурном образовании» , «Основы межкультурного общения» , что позволило обесп ечить совершенствование подготовки социальных пе даго г ов , учителей , студентов к орган изации и осуществлению педагогической поддержки учащихся в поликультурном образовательном пр остранстве . Идея введения на педагогических отделениях в узов подобных спецкурсов и сп ецсеминаров , представляется очень удачной иде ей , т.к . это позволит подг отовить более компетентных педагогов , которые уже не растеряются , столкнувшись с частотной проблемой обучения детей некоренных национал ьностей . Данные спецкурсы и спецсеминары уже внедряются в практику ряда вузов России и Прид н естровья . Ростовский исследователь Гукаленко О.В. из «шк олы Бондаревской» на основе своей практической деятельности готовит к защите диссертацию «Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном обра зов ательном пространстве» . В основу данной работ ы положено серьезное многоступенчатое изучение проблем школьников-мигрантов , которое , на наш взгляд , может быть успешно использовано все ми , кто работает в этом направлении. Этапы исследования : I этап (1991 – 1 994) – проблемно-поисковый , связан с изучением идей поддержки и защиты личности , основ народного воспитания в мировой историко-педагогической мысли , выявлением тенденций развития поликультурн ого образования в отечественном и зарубежном опыте , анализом сос тояния проблемы в философии , культурологии , социологии , педагогике , психологии , педагогической коммуникации . II этап (1994 – 1997) – т еоретико-практический , связан с разработкой теоретических аспектов поликультурн ого образования , поликультурного образова тельн ого пространства , а также теоретико-прогностическо й модели адаптационного поликультурного образова тельного пространства по поддержке и защите личности учащегося-мигранта . На данном этапе уместно частичное пилотажное внедрение автор ских идей в педагог и ческую деятель ность и содержание инновационной работы в школах и образовательном пространстве региона . III этап (1998 – 2000) – т еоретико-методологический , цель которого раскрыть и обосновать трудности в работе с учащимися-мигрантами ; осуществить пр оведение опытно-экспериментальной работы по выявлению особенностей поликультурного образовательн ого пространства региона , интеграцию человековедч еских знаний в практику защиты и поддержк и детей-мигрантов . Логика подобного исследования предполагает необхо димость изучения трудностей в работе с детьми-мигрантами. Начальный эта п этой работы - диагностика, в основу которой положены: характеристика ос обенностей и возможностей поликультурного образовательного простран ства школы и региона; учет результатов воспитания, уровня воспитанности учащихся-мигрантов, их адаптивные способности; принципы взаимодействи я семьи, школы, социума в поддержке и защите детей-мигрантов; разработка м етодов педагогического руководства процессом адаптации и поддержки уч ащегося-мигранта в поликультурном образовательном пространстве. Диагностику проблем учащихся-мигрантов О.В . Гукаленко пред лагает осуществлять в четыре этапа . На пер вом этапе диагностика проводится с помощью популярных методов – опросов , анкет , интерв ью , рейтинговых оценок , анали за результатов деятельности , наблюдений . Второй этап педагогической диагностики предполагает углубление знаний о проблемах учащегося методом наблюдений , тестирования , проигрывания проблемных ситуаций . Третий этап изучения личности учащегося-ми гранта пред усматривает получение углубленной тестовой информации , использование методов с амооценки , анализа продуктов деятельности , творчес тва учеников , позволяющих определить природу характерологических свойств личности учащегося-мигран та , образующихся в силу измен и вшихс я условий жизни и образования . Следующим , четвертым этапом , исследователь предлагает осуществить выделение конкретных пока зателей (индикаторов ) развития определенных качест в личности учащегося-мигранта . Здесь следует у читывать степень выраженности ид ентификации личности в культуру , рейтинговую оценку , ана лиз деятельности психолого-педагогической социальной службы с учетом опроса компетентных спец иалистов в области социальной работы с де тьми-мигрантами . Кроме того , следует признать ц елесообразным уров н евый подход к о ценке собственного потенциала ребенка (выделение нескольких уровней адаптации и успешности интеркультурной коммуникации ); точную фиксацию количественных параметров в тех областях адап тивного продвижения ребенка , где это оказывал ось возможны м . Теоретические и методологические основы п едагогики работы с детьми-мигрантами , разработанны е ростовскими исследователями , могут выступать в качестве научно-методического инструментария для ориентации образовательных заведений , педагог ов , практических ра ботников службы помощи на усиление взаимодействия всех социальных институтов и общественных организаций в поддержке и защите учащихся-мигрантов , их адап тации к иной культуре . Исследование О.В. Гукаленко следует признать достов ерным и обоснованным, оно вполне может послужить основой для методическ их наработок учителя, вынужденного на практике решать проблему обучени я ребенка-мигранта, и столкнувшегося с недостатком исследований по этой теме. Пожалуй, еще нигде в нашей стране проблема обучения мигрантов не из учена столь полно, как в Южном регионе (прежде всего – в Ростове, где слож илась целая школа исследователей). Для разработок т.н. школы Е. В. Бондарев ской характерны широкий охват материала, привлечение к исследованию учащихся, студентов, аспи рантов, преподавателей РГПУ, ПГУ им. Т. Г. Шевченко, учителей общеобразоват ельных учреждений Ростова н/Д, Тирасполя, социальных работников. В целом , можно выделить следующие характеристики учащихся-мигрантов и вычленить их следующие пс ихологические особенности . Это выраженность культурной д истанции – степень , в которой иная культу ра воспринимается близкой или далекой , похоже й или непохожей на собственную , проявляется она между учащимися-мигрантами и преподавателям и , а также местными учащимися . Низкая соци альная адап т ация , зачастую связан ная с тем , что ребенок-мигрант находится в состоянии растерянности , страха , отличается социально и культурно , он кажется нижестоящим по своим способностям . В каждом конкретном случае следует принимать во внимание и настрой н а миграцию – мотивы , причины миграции , фоновые знания о принимающей стороне , о том , является ли миграция временной или окончательной . И , разумеется , нужно учитывать личностные особенности учащихся-мигрантов – «з релость личности» , ее ценностные ориентации , о собеннос т и характера , психики , установки на миграцию . 3.3. Педагогическ ая защита учащегося-мигранта. При де кларируемом ныне личностно-ориентированном подходе к образованию главной ценностью объявляется личность ребенка . Именно личност ь ученик а-мигранта прежде всего нуждается в защите . Защищенность личности школьника складывается и з относительно-устойчивого , надситуативного чувства собственного достоинства , свободы , ощущени я своей нуж ности и значимости в стенах школы , стремле ния положит ельно проявить себя , которые должны поддерживаться и стимулироваться педаго гическими средствами . Педагогическая помощь предполагает оказание отдельным учащимся или группам детей содей ствия , подкрепления и конкретных образовательных услуг для преодоления и ли смягчения тех жизненных обстоятельств , которые необход имы им для улучшения их социального полож ения . Наиболее типичные трудности детей связаны с отличием программ обучения от привычны х им , с языковым барьером , длительным пере рывом в учебной деятельност и , потерей личностного статуса по отношению к педагогам и сверстникам , необходимостью установления н овых ролевых отношений и др . В результате наблюдаются общее состояние тревожности и психологического недоверия детей к действиям школьной администрации , н аличие негати вных стереотипов , прежде всего – по отнош ению к выходцам с Кавказа , трудности адапт ации к новому окружению и изменившимся тр ебованиям к процессу образования и воспитания . Следующая важная проблема детей мигрантов - проблема двуязычия . Язык – не только сред ство общения между человеческими группами , но и форма выражения различных культур . А поскольку культуры широко разнятся между с обой , то при дискриминации двуязычной ситуаци и и дистанции между языками возникает кул ьтурная дистанция между язык о выми группами . Знание второго языка позволяет разн ым этносам избежать недопонимания , недоразумений в общении и взаимодействии . Итак , если ребенок-мигрант намерен обучаться в общеобразов ательной школе в России , прежде всего он нуждается в помощи по изучени ю русского языка. Динамика и логика исследования подтвержда ют , что педагогическая острота проблемы билингвизма может быть смягчена следующим образо м : облегчить изучение нового языка можно с помощью дополнительного или компенсационного обучения , т . е ., начав обучение на ро дном языке , постепенно вводить новый язык ; позволить учащемуся сохранить родной язык , ин теллектуальные и эмоциональные контакты со св оей культурой . В этом случае школьная прог рамма должна включать в себя систематическое обучение учащегося е г о родному языку , а также деятельность , связанную с приобщением его к национальной культуре ; шк ола должна обеспечить подлинное двуязычие и двукультурность , с помощью которых достигает ся равное освоение языков и гармония обеи х культур . Даже самое простое ре ш ение – посещение д ополнительных занятий по русскому языку может принести хорошие результаты. Разумеется , для осуществления педагогической поддержки и защиты детей-мигрантов необходимы : высокий уровень профессионально-личностной культ уры педагога , его педаг огическая компетент ность ; атмосфера сотрудничества в педагогическом коллективе ; наличие реальной связи семьи , школы и социума . Так , О.В . Гукаленко («школа Бондаревской» ) в педагогич еской поддержке и защите учащегося-мигранта в ыделяет несколько направлени й . Первое направление . Педагогическая поддержка и защ ита самого процесса формирования и развития личности учащегося-мигранта . Второе направление . Социально-педагогическая поддержка и защита среды формирования и развития ли чности учащегося-мигранта , социа льных , образова тельных , нравственных и адаптационных проблем поликультурного образовательного пространства . Третье направление . Личность нуждается в защите своих прав и в их приоритете . Здесь нужна целевая социально-педагогическая защита и правовая поддер жка учащихся-мигрантов . Проблема миграции, как показала практика, с годами с ущественно не уменьшается, и, следовательно, общество испытывает объект ивные потребности в инновационных технологиях поликультурного образо вания. На уровне практически каждого территориального округа идет (точнее , должен активно идти ) поиск условий и средств удовлетворения потребностей в образовании , адаптации , поддержке и защ ите различных этнических общностей и отдельно й личности учащихся мигрантов на основе д иалога , взаимооб щ ения и взаимодействия культур . Разумеется , столь серьезная проблема требу ет системного подхода и объединения усилий нескольких отраслей науки и общественной ж изни : теории педагогики работы с детьми-мигран тами ; региональной , государственной и социальной по литики в реализации прав и интере сов детей-мигрантов ; юриспруденции . Необходимо прив лечение к проблеме обучения детей-мигрантов в нимания со стороны государства и общественнос ти , ведь это - средство повышения культуры народа , смягчения социально-психологи ч еской напряженности в условиях поликультурного соц иума. Заключение В условия х общемировой тенденции глобализации , нестабильно й геополитической ситуации утверждение реалий многокультурного общества является одним из наиболее ва жных направлений государственной социальной политики . Что в нашей стране , пока , к сожалению , осознанно далеко не на должном уровне . В то время как п ринятие мер , способствующих утверждению толерантн ого сосуществования государств , народностей и наций на пла н ете представляется од ной из важнейших мировых проблем , как и социально-педагогическая поддержка и защите вс ех людей и в особенности – маргинальных детей , детей мигрантов , беженцев . В условиях поликультурного образовательного пространства человек оказывае тся на руб еже культур и перед ним возникают две важнейшие личностно значимые проблемы : сохранен ие своей культурной идентичности и адаптация в поликультурной среде . Поликультурное образование - это процесс ос воения подрастающим поколением этнической , общен ациональной (российской ) и мировой культуры в целях духовного обогащения , развития пл анетарного сознания , формирования готовности и умения жить в многокультурной полиэтнической среде . Основы поликультурного образования : куль тура , воспитание миролюбия , гло б ализма ; интеграционные процессы в образовании , педаг огическая и регионально-этническая культура народ а , уважение к каждому этносу с его спе цифическим менталитетом . Поликультурное образовательное учреждение – это не просто институт формирования знан ий , уме ний , навыков и организации воспи тательного влияния педагогов на учеников , а пространство их совместной жизнедеятельности , в котором осуществляется соединение общекультурно го , социального , собственно образовательного и личностного начал . Высшей ценностью п оликультурного образ овательного пространства является человек , личнос ть учащегося , а главный смысл и цель о бразования должны быть связаны с его разв итием , социально-педагогической поддержкой , защитой индивидуальности , ненасильственным культуросообразным в о спитанием , созданием условий для творческой самореализации . Реализация идеалов поликультурного образовате льного пространства предполагает : воспитание в детях чувств толерантности , отзывчивости , откры тости , доброжелательности , терпимости ; формирование у уч ащихся умений разбираться в сво ем внутреннем мире , выработку навыков самоана лиза , самокорректировки , идентификации личности в поликультурной среде ; формирование у детей позитивной Я-концепции , социальной активности , у веренности в своих силах , способностей к самовыражению , самоактуализации , самопрезента ции ; выработке умений вступать в межкультурны й диалог , слушать и говорить , умений спори ть , не ссорясь , в поисках истины ; интеграци и культур в системе поликультурного образоват ельного пространства , воспитания к оммуник ативных характеристик личности учащегося-мигранта ; внушения детям-мигрантам идей о важности са мопринятия , о том , что они «хороши уже тем , что живут на свете» ; выработки у у чащихся способностей к плюралистическому разреше нию споров и конфликтов ; кул ь тивиро вания у детей симпатии и уважения к с ебе и другим людям . Поликультурное образовательное пространство с пособно выполнять вышеперечисленные функции по отношению к личности учащегося-мигранта в т ом случае , если вся воспитательная система будет иметь гу манистический характер и строит ь ся на принципах педагогики работы с детьми-мигрантами , обеспечивающих поддержку и з ащиту личности . Практическ ая реа лизаци я поликультурного образования может быть осущест влена через следующи е шаги : - введени е в учебный пла н (программ у ) материалов , связанных с этническими национа льными особенностями школьника ; - обогащение базовых образовательных дисципл ин национальной проблематикой ; - приоритет поликультурного образования как ценности , вхождение личности в мировую , р ег иональную и национальную культуру посре дством образования ; - обеспечение психолого-педагогической поддержки , помощи и защиты детей ; - выбор культурно-образовательных программ в соответствии с познавательными возможностями учеников ; - организации медико -валеологической помощ и ; - обеспечения каждому ребенку индивидуальной траектории развития и обучения с учетом его психологических особенностей , способностей , склонностей . Таким обр азом , адаптационное поликультурное образовательное пространство призвано реализовать ценностное , бережное отношение к взрослому человеку , и к ребенку в частности , гуманизацию отноше ний между людьми , поддержку и защиту , куль турную идентификацию каждой личности ; возвращение образования в контекст культуры и его регионализацию , п риобщение ребенка к кул ьтуре посредством образования ; творческий професс ионализм и педагогическое мастерство в любой сфере деятельности , повышение педагогической культуры , педагогизацию общества , интеркультурную коммуникацию . Механизмом , обеспечивающим п оддержку и защиту личности в поликультурном образовании в контексте педагогики работы с детьми-ми грантами , является интеграция педагогических усил ий на основе принципов : личностно-ориентированного подхода , учета национально-этнического , культурног о фактор а , преемственности в педагоги ческой деятельности при условии , что учащийся- мигрант является активным субъектом учебно-воспит ательного процесса . Положительный результат может быть достиг нут лишь общей , интегрированной совместной де ятельностью в области пол икультурного обр азования всех видов служб региона , края , г орода , школы . Это является непременным условем для оказания эффективной помощи , поддержки жизненного самоопределения личности учащихся-мигра нтов и их семей в конкретном социальном пространстве их а даптационной ориентац ии в новую поликультурную среду общества . Данное направление активно развивается , но пока не получило необходимого широкого р аспространения , несмотря на то , что проблемы поддержки личности человека и , особенно , - учащегося-мигран та в поликультурном образовании относятся к числу серьезных педагогических инноваций . Они требуют дальнейших исследований отдельных аспектов , что представляется наиболее целесо образным осуществлять с учетом специфики мигр ационной ситуации в конкретных региона х. Библиография 1. Абсалямова А.Г., Горбаче ва Ю.С. Этика межнационального общения детей в поликультурной группе. - Уф а: "Творчество", 1997. 2. Библер В.С. Культура: диалог культу р // Вопросы философии. – 1989. - №6. – с.33-38. 3. Брюн Е. А. Эко - культурные основы см ыслообразования и психоактивные вещества // "Этническая психология и общ ество" (под ред. Н.М. Лебедевой), ИЭА РАН, 1997. С. 311-334. 4. Василюк Ф. Е. Психология переживан ия. МГУ, 1985. 5. Волков Г.Н. Этнопедагогические зам етки.//Советская педагогика. - 1991. - № 9. - С.89 - 94. 6. Гукаленко О.В. Теоретико-методолог ические основы педагогической поддержки защиты учащихся-мигрантов в п оликультурном образовательном пространстве. Автореферат дисс. на соис кание ученой степени доктора педагогических наук. – Ростов н/Д: РГПУ, 2000. 7. Данилюк А.Я. Понятие и понимание на циональной школы.// Педагогика. - 1997. - № 1. - С. 68 – 71 8. Дмитриев Г.Д. Многокультурное обра зование. - М.: Народное образование, 1999. Снежкова И.А. К проблеме изучения эт нического самосознания у детей и юношества // Советская этнография - 1982 - № 1 - С.80 - 88. 9. Ильяева И.А., Кожемякин Е.А. Межкуль турные коммуникации в современном мире. Учебное пособие по спецкурсу. – Белгород: изд-во БелГТАСМ, 2001. – 159с. 10. Кожемякин Е.А. Межкультурные комм уникации: от теории к практике. Монография. – Белгород: изд-во БелГУ, 2003. – 119 с. 11. Кон И.С. Психология предрассудка (о социально-психологических корнях этнических предубеждений) // Психолог ия национальной нетерпимости: Хрестоматия / Сост. Ю.В. Чернявская - Мн.: Харв ест, 1998. - С. 40. 12. Конфликтология: Учебник для студ. высш, пед, учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 320 с. 13. Косик В.И. Тревоги и заботы национа льной школы.//Педагогика. - 1997. - № 1. - С. 64 - 68. 14. Лазурский А. Ф. Избранные труды по п сихологии. М.: Наука, 1997. С.239-244. 15. Лебедева Н. М. Социальная психолог ия этнических миграций. М.: ИЭА РАН. 1993. 16. Левина М.М. Технологии профессион ального педагогического образования: Учеб. пособие для студ. высш, пед, уч еб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2001. – 272 с. 17. Национальный отчет о пилотирован ии "Языкового портфеля" в России М.,2000-с.6-7 18. Нравственные идеи К.Д . Ушинск ого в системе подготовки учителя // Сборни к материалов Всесоюзной конференции . Одесса , 1991. С . 32 – 34. 19. Отдельные техно логии поликультурного образования // Тезисы докладо в VII ежегодного собрания Южного отделения РАО и XIX региональных психолого-педагогиче ских чтений Юга России . – Ростов н /Д : РГПУ , 2000. Ч . II. С . 16 – 18. 20. Педагогика./Под ред. П.И. Пидкасистого. - М., 1995. 21. Сластенин В.А., Каширин В.П. Психоло гия и педагогика: Учеб. пособие для студ. высш, пед, учеб. заведений. – М.: Изд ательский центр «Академия», 2001. – 480 с. 22. Словарь по социальной педагогике : Учеб. пособие для студ. высш, пед, учеб. заведений / Авт.-сост. Л.В. Мардахаев. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 368 с. 23. Снежкова И.А. К проблем е изучения этнического самосознания у детей и юношества // Советская этн ография - 1982 - № 1 - С.80 - 88. 24. Сухарев А. В. Психологич еский этнофункциональный подход к психической адаптации человека. Авт ореферат дисс. на соискание ученой степени доктора психол. наук. М., Психол огический институт РАО, 1999. 25. Сухарев А. В., Степанов И. Л., Струкова А. Н., Луговской С С., Халдеева Н. И. Этнофункциональный подход к психологиче ским показателям адаптации человека // Психол. журн. 1997, № 6. С. 84-86.