Вход

Быт русских царей XVI-XVII вв

Реферат по культурологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 127 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Быт русских царей XVI - XVII вв. Б ыт русского государя со всеми своими уставами , положе ниями , с всею своею чинностью , наиб оле е полно выразилась к концу XVII столетия . Но как ни были широки и царственны размеры быта в общих чертах , в общих положениях быта и даже в м елких частностях , он нисколько не удалился от типичных , исконных очертаний русской жиз ни . Московский государь ост авался все тем же князем - вотчинником . Вотчинный тип отражался во всех мелочах и порядках его домашней жизни и домашнего хозяйства . Это был простой деревенский , и следовательно чисто русский быт , нисколько не отличавшийся в основных чертах от быта кресть я нина , быт , свято сохранявший все обыч аи и предания . Государев двор или дворец Великокняжески е хоромы , как древнейшие , так и строенные во времена царей , можно рассматривать как три особых отделения . Во-первых , хоромы по стельные , собственно жилые , или , как их называли в XVII в ., покоевые . Они были не обшир ны : три , иногда четыре комнаты , служили дос таточным помещением для государя . Одна из этих комнат , обычно самая дальняя , служила опочивальней царю . Рядом с ней устраивалась крестовая или моленная . Д ругая , им евшая значение современного каби нета , называлась комнатой . И , наконец , первая именовалась передней и служи ла в качестве приемной . Передней в нынешне м понятии служили сени . Княжнина половина , хоромы государевых детей и родственник ов ставились отдельно от ж илых хором государя и , с небольшими изменениями , во всем походили на последние. Ко второму отделению государева дворца относились хоромы не покоевые , предназначенные для торжественных собраний . В них государ ь , следуя тогдашним обычаям , появлялся только в т оржественных случаях . В них пр оходили духовные и земские соборы , давались праздничные и свадебные государевы столы . Ч то же касается названия , они были известны как столовые избы , горницы и повалуши . К третьему отделению принадлежали все хозяйственные постр ойки , которые тоже н азывались дворцами . Известны дворцы конюшие , ж итный , кормовой (он же поваренный ), хлебный , сытный и т.д . Что же касается великокняжес кой казны , состоявшей обычно из золотых и серебряных сосудов , драгоценных мехов , дороги х материй и том у подобных предм етов , то великий князь , следуя весьма древ нему обычаю , сохранял эту казну в подвалах или подклетах каменных церквей . Так , напр имер , казна Ивана Грозного хранилась в цер кви св . Лазаря , а его супруги , великой княжны Софьи Фоминичны – под церк о вью Иоанна Предтечи у Боровицких воро т. Что касается внешнего ви да , дворец в конце XVII столетия пред ставлял чрезвычайно пеструю массу зданий само й разнообразной величины , разбросанных без вс якой симметрии , так что в конкретном смысл е дворец не имел фасада . Здания тесн ились друг против друга , возвышались одно над другим и еще больше увеличивали общую пестроту своими разнообразными крышами в виде шатров , скирдов , бочек , с прорезными золочеными гребнями и золочеными маковицами наверху , с узорчатыми трубами , с ло женными из изразцов . В иных местах возвыша лись башни и башенки с орлами , единорогами , львами , вместо флюгеров. Войдем теперь внутрь хором . Все , что служило украшением внутри хором или состав ляло их необходимую часть , называлось нарядом . Существовало д ва вида наряда : хоромный и шатерный . Хоромный еще назывался плотничьим , т.е . оттесывали стены , пот олки и стены обшивали красным тесом , делал и лавки , подати и проч . Этот простой пл отничий наряд получал особую красоту , если комнаты убирались столярной резьбой . Шатерный же наряд с остоял из уборки комнат сукном и другими тканями . Большое внимание уделялось потолкам . Существовало два вида украшения потолков : вислый и слюдяной . Вислый – деревянная резьба с рядом навесных деталей . Слюдяной – убранство слюдой с резным и укра шениями из жести . Украшение потолков сочетало сь с украшением окон . Пол настилали доскам и , иногда мостили дубовым кирпичом . Перейдем теперь к меблировке комнат . О сновные комнаты царской половины были : Передн яя , Комната (кабинет ), Крестовая , Опочиваль н я и Мыленка . Мне хотелось бы остановить свой взгляд на опочивальне , потому что эта комната имела самое богатое убранство по тем временам . Итак , опоч ивальня . Главным предметом убранс тва постельной комнаты была кровать (постеля ). Кровать соответствовала пря мому значе нию этого слова , т.е . она служила кровом и имела вид шатра . Шатер расшивался зол отом и серебром . Завесы были отделаны бахр омой . Помимо завесов , в головах и в ног ах кровати привешивались застенки (род драпир овки ). Застенки тоже вышивались золотом и серебряным шелком , украшались кистями , на них изображали людей , зверей и разны е диковинные травы и цветы . Когда в XVII в . пошла мода на немецкую фигурную резьбу , кровати стали еще более красивыми . Их стали у крашать коронами , венчавшими шатры , гзымзами (к арнизы ), шпренгелями , яблоками и пуклями (род шара ). Вся резьба по обыкновению зол отилась , серебрилась и расписывалась краской . Такую кровать можно посмотреть в Боль шом Кремлевском дворце , и хотя , та кровать относиться к более позднему времени , но идея , в общем , отражена . Цены на царские кровати колебались от 200р . до 2р . Два рубля стоила разборная походная кровать , обшитая красным сукном – аналог раскладушки . Самая дорогая и бог атая кровать в Москве семнадцатого столетия стоила 2800р . и была послана Алек сее м Михайловичем в персидскому шаху . Эта кровать была украшена хрусталем , золотом , слоновьей костью , черепаховым панцирем , шелком , жемчугом и перламутром. Если так богато устраивались кровати , то не с меньшей роскошью убиралась и сама постель . Причем для особых случаев (свадьба , крестины , рождение ребенка и т.д .) существовала своя постель . Итак , постель состояла : х / б тюфяк (бумажник ) в основании , взгловья (дли нная подушка во всю ширину постели ), две пуховые подушки , две маленькие пуховые поду шечки , оде яло , покрывало , под кроватью стелился ковер . К кровати приставлялись колод ки . Они нужны для того , что бы залазить на ковер . Причем застеленные кровати были настолько высоки , что без этих приступных колодок залезть на кровать было тяжело . У многих существу ет представление , что опочивальни тех времен были увешаны иконами . Это не так , для молебна служили крестовые комнаты , которые выглядели как маленькие церкви из-за количества икон . В опочивальне же был только поклонный крест . Обычный день День госуда ря начинался в комнатном или покоевом отделении дворца . А конкретнее говоря , ранее утро заставало государя в Крестовой , с богато украшенным иконостасом , в котором уж е до появления государя зажигались лампады и свечи . Государь вставал обыкновенно в четыре час а утра . Постельничий по давал ему платье . Умывшись в Мыленке , госу дарь тот же час шел в Крестовую , где его ждали духовники . Священник благословлял государя крестом , утренняя молитва начиналась . По совершении молитвы , которая длилась о бычно около четверти ча с а , выслуша в заключительное духовное слово , читавшееся д ьяком , государь посылал особо доверенного чел овека к государыне проведать о ее здоровь е , узнать как почивала ?, потом сам выходил здороваться . После этого они вместе слуша ли заутреннюю . Между тем в Пер е дней собирались окольничие , думные , бояре , ближние люди “челом ударить государю” . П оздоровавшись с боярами , поговорить о делах , государь в сопровождении придворных шествовал в часу девятом в одну из придворных церквей слушать позднюю обедню . Обедня пр одол ж алась часа два . После обедни в Комнате (=кабинет ) царь слушал в обы кновенные дни доклады и челобитные и зани мался текущими делами . После того , как боя ре разъезжались , государь (иногда с особо приближенными боярами ) шел к столовому кушань ю , или обеду . Несо м ненно , праздничн ый стол разительно отличался от обыкновенного . Но даже обеденный стол не шел в никакое сравнение со столом государя во в ремя поста . Набожности и аскетичности в со блюдении постов государями можно было только удивляться . Например , царь Алекс е й во время поста ел только 3 раза в неделю , а именно в четверг , субботу и воскресенье , в остальные дни ел по куск у черного хлеба с солью , по соленому г рибу или огурцу и пил по полстакана п ива . Рыбу он ел только 2 раза за весь семинедельный Великий пост . Д а же , когда не было поста , он не ел мясно го по понедельникам , средам и пятницам . Вп рочем , несмотря на такое постничество , в м ясные и рыбные дни , за обыкновенным столом подавалось до 70 разнообразных блюд . После обеда государь обычно ложился спать и поч ивал д о вечера , часа три . Вечером во дворе снова собирались бояре и пр очие чины , в сопровождении которых , царь ш ел к вечерне . Иногда после вечерни также слушались дела или собиралась Дума . Но чаще всего время после вечерни до вече рнего кушанья царь проводил в к р угу семьи . Царь читал , слушал бахарей (рассказчики сказок и песен ), играл . В числе самых любимых развлечений царей были шахматы . О силе этой традиции говорит т от факт , что при Оружейной палате состояли особые мастера-шахматники . Вообще развлечения того вр емени н е были так бедны , как мы думаем . При дворе существовала особая Потешная палата , в которой всякого рода потешники забавляли царское семейство . В числе этих потешников были скоморохи , гусельники , домбрачи . Известно , что при дворовом штате были дураки- шуты – у царя , дурки-шутихи , карлицы и карлики – у царицы . Зимой , особенно по праздникам , царь любил смотреть медвежье поле , т.е . бой охотника с диким медвед ем . Ранней весной , летом и осенью царь нередко выезжал на соколиную охоту . Обычно эта потеха длила с ь целый день и сопровождалась особым ритуалом . День царя оканчивался обычно также в Крестильной , так же 15-минутной вечерней мо литвой. Выходной день К обедне государь выходил обыкновенно пешком , если б ыло близко и позволяла погода , или в к арете , а зимою в санях , всегда в сопровождении бояр и прочих служилых и дв оровых чинов . Великолепие и богатство выходно й одежды государя соответствовали значению то ржества или праздника по случаю которого делался выход , а также и состоянию погоды в тот день . Летом он вых о дил в легком шелковом опашне и в золо той шапке с меховым околом , зимою – в шубе и лисьей шапке , осенью и вообще в ненастную погоду – в суконной одн орядке . В руках всегда был посох единорого вый или индийский из черного дерева . Во время больших празднеств и торжеств , каковы были Рождество , Богоявление , Светлое Воскресение , Успение и некоторые другие гос ударь обличался в царский на ряд , которому принадлежали : царско е платье , царский становый кафтан , царская шапка или корона , диадема , наперстный крест и перевязь , которые возлагались на гр удь ; вместо посоха царский жезл . Все это блистало золотом , серебром , драгоценными камень ями . Башмаки , которые надевал государь в э то время , были также богато вынизаны жемчу гом и украшены каменьями . Тяжесть этого на ряда была без с омненья очень зн ачительна , и поэтому в подобных церемониях государя всегда поддерживали стольники , а и ногда ближние бояре . Вот как описывает подобный выход итал ьянец Барберини (1565г .): “Отпустя послов , государь собрался к о бедне . Пройдя залы и другие дво рцовые покои , он сошел с дворового крыльца , в ыступая тихо и торжественно , опираясь на б огатый серебряный вызолоченный жезл . За ним следовало больше восьмисот человек свиты в богатейших одеждах . Шел он посреди четыре х молодых людей , имевших от роду лет т ри д цать , сильных и рослых : это были сыновья знатнейших бояр . Двое из них шли впереди его , а двое других позади , но в некотором отдалении и на ровном расстоянии от него . Все четверо были одеты одинаково : на головах у них были высокие шапки из белого бархата с жемчугом и серебром , подбитые и опу шенные кругом рысьим мехом . Одежда на них была из серебристой ткани до ног , под бита она была горностаями ; на ногах были белье сапоги с подковами ; каждый нес на плече большой топор , блестевший серебром и золотом”. Рождест во В сам п раздник Рождества Христова государь слушал за утреню в Столовой или Золотой палате . Во втором часу дня , в то время как н ачинали благовест к литургии , он делал вых од в Столовую , где ожидал пришествия патри арха с духовенством . Для этого Столовая на р яжалась большим нарядом , сукном и ков рами . В переднем углу ставилось место госу даря , а подле него кресло патриарха . Патри арх в сопровождении митрополитов , архиепископов , епископов , архимандритов и игуменов , приходили к государю в Золотую палату славить Хр и ста и здравствовать государя , п ринося с собой целовальный крест и святую воду . Государь встречал это шествие в сенях . После обычных молитв , певчие пели государю многолетие , а патриарх говорил поз дравление . Затем патриарх шел таким же пор ядком славить Хрис т а к царице , в ее Золотую палату , а потом по все членам царской семьи , если они не соб ирались у царицы. Отпустя патриарха , государь в Золотой или в Столовой облекался в царский наряд , в котором и шествовал в собор к обедне . После литургии , переменив царский наряд на обыкновенное выходное платье , госу дарь шел во дворец , где потом в Столов ой или Золотой палате приготовлялся праздничн ый стол . Так Этим оканчивалось праздничное торжество . В день Рождества царь не садился за стол без того , чтобы не накормить т ак называемых тюремных сидельцев и плен ных . Так в 1663 г . в этот праздник на б ольшом тюремном столе кормлено было 964 человека .
© Рефератбанк, 2002 - 2017