Вход

Интернет как наркотик для человека и человечества

Реферат по психологии
Дата добавления: 18 июля 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 56 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Интернет как наркоти к для человека и человечества С. Лынов Многие, наверное, замечали, что с некоторыми людьми по телефону можно тре паться часами, а при личном общении что-то мешает, слова застревают, мысли улетучиваются, появляется какая-то скованность. Разговор по телефону - э то отдельный жанр. Недаром же существуют тренинги телефонного общения. В общем, даже такая технически простая по сравнению с Интернетом вещь, как , оказывает определенное влияние на психологию и культуру общен ия. Что уж тогда говорить об Интернете, который предлагает целый паралле льный мир, общение в котором может быть бесконечно далеким от реальности . В наших психоаналитических центрах стали появляться первые клиенты, в ж изни которых виртуальное общение занимает главное место и часто являет ся единственной формой общения. На Западе же зависимость от виртуальног о общения уже признана реальной проблемой. Причем проблемой медицинско й. Появились и соответствующие термины - INTERNET ADDICTION, ON-LINE ADDICTION, NET ADDICTION ("зависимость от И нтернета", "от виртуального мира", "от сети"). Особую опасность американцы видят в так называемых графических чатах. Е сли раньше виртуальное общение представляло собой просто обмен сообще ниями, то графический чат - это виртуальный дворец, подземелье и т.п., в кото ром каждый участник представлен в виде графического образа. Общение в гр афическом чате напоминает непрекращающуюся вечеринку - кто-то приходит, кто-то уходит, образы участников перемещаются, обмениваются репликами, м огут что-то шептать друг другу так, что чтобы не слышали другие, могут друж ески похлопать друг друга по плечу, уединиться в специальных виртуальны х комнатках и т.д. С точки зрения человека, испытывающего проблемы в реаль ном живом общении, такая замена чрезвычайно заманчива. Во-первых, можно с оздать какой угодно образ самого себя, собрав, например, все то, что хотело сь бы иметь или кем хотелось бы быть в реальности. Во-вторых, анонимность, вообще свойственная виртуальному общению, защищает от разочарований и дает чувство безопасности. Анонимность позволяет безопасно эксперимен тировать со своим образом, мужчина может представить себя в образе женщи ны или наоборот. В общем, есть возможность проиграть в виртуальной реаль ности любые фантазии, что в реальности в большинстве случаев невозможно . И самое важное - интерактивность, из-за которой виртуальное общение и ста новится способным создать иллюзию реального живого общения. Вот, наприм ер, одно из описаний мотивов к перемене пола в виртуальном мире. "Играя роль мужчины, я могла свободно выражать агрессию и проявлять жажд у власти. Я не считала возможным выразить эти стороны моей личности, когд а меня воспринимали как женщину. Для меня это было чем-то вроде соревнова ния, хотелось выяснить, как другие женщины контактируют с мужчинами, как они их соблазняют. Мне они (другие женщины ) показались глупыми и скучными. Я возвращалась к этому мужскому образу, когда чувствовала себя обиженно й, задетой или уязвленной. Более интеллектуальный образ мужчины помогал мне дистанцироваться, обрести объективность и ясность. Он (образ мужчины ) был стеснительнее, чем мое реальное или виртуальное Я, старше и мудрее. Я могла увидеть его мысленным взором, как он протирает очки, которых я, кста ти, не ноше, пока болтается в чате, пока приходит к какому-то мнению. Это оче нь не похоже не меня, я склонна с ходу врываться, задавать кучу вопросов, в стревать". Однако пока исследования медиков направлены в основном на то, как научит пользователей контролировать количество времени, проводимое в сети, за ставить вовремя отключаться или не подписываться на сайты, из которых ос обенно трудно вылезти. Но такое решение проблемы никак нельзя назвать ка рдинальным, поскольку это борьба со следствием, а не с причинами. Если человек в виртуальном мире меняет собственную идентичность, это ча ще всего, конечно, просто желание поэкспериментировать, свойственное ка ждому из нас, и, разумеется, не стоит спешить вешать ярлык патологии, но в р яде случаев за этим может стоять глубинная неуверенность в том, что он ко му-либо может быть интересен таким, какой он есть. Кардинально решить проблему патологической зависимости - значит, осозн ать, что именно в личной истории человека привело к такому восприятию ре альности, которое не позволяет наслаждаться жизнью. С клинической точки зрения все патологические зависимости обычно уходят корнями в детские годы и могут быть прослежены к ранним депривациям и конфликтам. Они могу т представлять собой способы справиться с депрессивностью и тревожнос тью, а могут свидетельствовать об отсутствии банального чувства безопа сности или ощущении внутренней опустошенности. У человека вообще есть с войство уходить в мир фантазий и там скрываться от трудностей психологи ческой адаптации - кто-то уходит с головой в работу и превращается в трудо голика, чтобы не ощущать внутренней пустоты и избежать ощущения бессмыс ленности, кто-то - к наркотикам, кто-то смотрит кино, кто-то читает художест венные книги, с упоением следя за развитием придуманного сюжета, кто-то х одит в музеи и на выставки, любуясь виртуальной реальностью картин и ску льптур, а кто-то открывает для себя виртуальный мир Интернета. В общем, это характерно для человечества, которое начало перемещаться в мир виртуальности с тех самых пор, когда первый пещерный художник нарисо вал на стене первого бизона. Хотя нет, на самом деле все началось еще раньш е - первая виртуальность появилась вместе с животной психикой, когда пер вое белковое существо взглянуло глазами на окружающий зеленый мир. Ведь сознание уже есть некая виртуальность, не совпадающая с миром, а лишь отр ажающая его в своих представлениях. Виртуальная модель мира: Так что Инт ернет лежит не просто в русле человеческой и технической эволюции, но и в русле эволюции вообще. Мы все глубже падаем в пропасть придуманных миров - через книги, фильмы, иг ры, виртуальность. И в конце концов провалимся туда окончательно, перене ся "в сказки" всю нашу цивилизацию. И тогда в сетях будут жить электронные копии личностей, возможно, не привязанные ни к какому конкретному телу. В какую реальность будем тогда бежать из сетей? Список литературы Для подготовки данной работы были использованы м атериалы с сайта http://psychology.net.ru/
© Рефератбанк, 2002 - 2017