Вход

Исторические аспекты возникновения и развития общественного мнения

Реферат по социологии
Дата добавления: 18 октября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 67 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Исторические аспекты возникновения и развития общественного мнения Короткова Л. Н. Историческую реконструкцию первоначального типа общественного мнени я следует соотнести с первыми объединениями коллективов людей, которые в истории называются праобщинами. Ведущей характеристикой этого перио да является установление социального (над биологическим, животным эгои змом) приоритета в человеке, в общественных отношениях. Чтобы выжить и пр одолжить род, нужны были организованность, дисциплина, справедливое рас пределение общинного труда. Все, что этому мешало, подавлялось силой так ого регулятора социальной жизни, как общественное мнение. Конечно, это б ыло еще «стадное» мнение и проявлялось оно в сфере материальных потребн остей с дальнейшим разделением труда, с осознанием своих интересов, пост упков. Общественное мнение выступает как способ самоуправления общин. Появление родовых общин (первобытнообщинный строй), крупные сдвиги в раз витии производительных сил и, как следствие, изменение в организации общ ества общественное мнение начинает приобретать относительную самосто ятельность как социальный феномен, включающий уже в себя интеллектуаль ную, эмоциональную и волевую стороны общественного сознания. Предельно простая иерархия управления родовыми отношениями выражалась в простом и демократическом самоуправлении, на вершине которого находилось обще ственное мнение. Общественное мнение формирует и утверждает традиции, н ормы, обычаи, формы поощрения и наказания. Общественное мнение в этот пер иод носит оценочный характер. Именно в этот период закладывались корни м еханизма действия общественного мнения и в наше время. Рабовладение с расцветом культуры и делением общества на классы порожд ает и новые качества общественного мнения. Смена формации идет в жесткой борьбе внутри самого мнения. Консерватор по своей сути, оно отстаивало с охранение родоплеменных отношений, боролось со всеми новыми ростками п рогресса. И одних экономических, организационных рычагов для его усмире ния было недостаточно. В этот период появляются первые манипуляторы общественного мнения дух овно-идеологические. Постепенно укрепляясь, приобретая гибкость и орга низованность воздействия, оно рождает особый слой идеологов, способных объяснить и показать правильность безраздельного господства меньшинс тва над большинством. Появляются и новые структурные компоненты общест венного мнения: относительно самостоятельная идеология и общественная психология. Безусловно, существовало и второе общественное мнение мнен ие порабощенного класса. Оно развивалось и определялось крайне медленн о и основой для его объединения служила та часть мыслителей, писателей, у ченых, которые поднимали вопросы о ценности человека, о Добре и Зле, Судьб ы и Свободы, распространявшиеся на всех людей несмотря на классовую прин адлежность. Феодализм не только сохраняет, но и усиливает экономическое, политическ ое и идеологическое господство правящего класса. Однако и мнение «низов » также расширяется и активизируется. С одной стороны, оно изобилует илл юзиями и слепой верой в то, что «все от бога», с другой создает свои, народн ые традиции, обычаи, культуру. В конце средних веков общественное мнение играет значительную роль и в церковных реформах. К концу эпохи феодализм а общественное мнение бесправного большинства как бы останавливается в своем социальном росте. Только следующая общественно-экономическая ф ормация оживляет и активизирует его. Капитализм с его всплеском в духовной культуре (книгоиздание, появление газет, расцвет наук, искусства), вольный дух буржуазных революций дает ви димость того, что общественное мнение вот-вот займет то главенствующее м есто, которое оно занимало на заре возникновения человечества. Однако бу ржуазия, до этого активно использовавшая мнение большинства в борьбе с о статками феодальных отношений, укрепляет свои позиции и направляет все усилия на разработку идеологической системы, которая обеспечила бы ее в ласть и господство. Появляется идеология, мораль, в которой частный инте рес (как основа предпринимательской деятельности) провозглашается как высшая цель и главный мотив человеческой жизни. Социальное неравенство закрепляется не только в идеологии, но и в праве. Наступает период манипу лятивной пропаганды с использованием социально-психологических, пропа гандистских и коммуникативных механизмов. Было бы неверным считать, что общественное мнение «низов», особенно с ра звитием и упрочением позиций пролетариата, оставалось неизменным и пол ностью зависимым. Через профсоюзы, политические партии, через активные д ействия субъектов общественное мнение масс народа становится все боле е весомым и значимым. И сегодня можно говорить, что общественное мнение в большинстве развитых капиталистических стран существует как социальн ый институт. Капитализм это и начало теоретического осмысления и изучения обществе нного мнения. Здесь в числе первых исследователей называют французског о социолога Габриэля Тарда (18431904 гг.). Он считал, что общественное мнение пор ождается публикой, которая возникает, как социальная общность, при капит ализме. Это общность, с весьма подвижными и неясными границами, произрас тает из особенностей массовых духовно-психологических процессов. Суще ствуют различные виды публики, имеющие некоторые общие интересы и согла сие по наиболее важным вопросам. Связь поддерживается через средства ма ссовой информации. Взаимодействуя, публика формирует общественное мне ние (Тард Г. Общественное мнение и толпа. М., 1905). В середине XIX века общественно е мнение анализируется не только социологами, но и, например, юристами. Мо жно отметить работу немецкого юриста Франца Гольцендорфа (1829-1889 гг.) «Общес твенное мнение» (СПб., 1899). Он, поддерживая идею безличности общественного м нения, все же понимает, что его рождение связано с определенными сослови ями населения. В начале XX века появляется интересная работа нашего отечественного соци олога Вениамина Михайловича Хвостова (18681920 гг.) под названием «Общественно е мнение и политические партии» (М., 1906). Не будучи марксистом, В.М.Хвостов свя зывает зарождение общественного мнения с интересами определенных соци альных групп. Он рассматривает вопрос о взаимоотношениях общественног о мнения и политических партии. Таким образом, постепенно накапливался опыт осмысления такого явления, как общественное мнение. Отечественная школа изучения общественного мнения относительно молод а. Первые работы появились в 20-е годы (например, Хвостов В.М. Общественное мн ение и политические партии. М., 1906). Но эти научные исследования не были комп лексными и рассматривали метод исследования, а не его предмет. Только в с ередине 60-х годов начинается всестороннее изучение этого уникального яв ления. Среди основополагающих работ следует назвать работы Уледова А.К. «Общественное мнение советского общества» (М., 1963); Грушина Б.А. «Мир мнений и мнения о мире» (М., 1967). В это же время активизируются и прикладные исследов ания общественного мнения. В последующие годы появляются работы, дополняющие гносеологический ан ализ общественного мнения социологическим (например. Коробейников B.C. Пи рамида мнений. Общественное мнение: природа и функции. М., 1981). В 90-е годы появляется значительное число исследований, посвященных как а нализу эмпирических исследований общественного мнения, так и теоретик о-методологическому анализу гносеологической и социологической сущно сти этого феномена. Наиболее интересными и комплексными являются работ ы Гавры Д.П. «Формирование общественного мнения: ценностный аспект» (СПб ., 1995); «Общественное мнение как социологическая категория и как социальны й институт» (СПб., 1995). Так что же «скрыто» в этом социальном явлении, вызываю щем столь неослабленный интерес? Сам термин «общественное мнение» (public opinion) появился в Англии в XVI веке, а с XVII век а становится общепринятым. В Кратком словаре по социологии общественно е мнение определяется как «состояние массового сознания, заключающее в себе скрытое или явное отношение различных социальных общностей к проб лемам, событиям и фактам действительности» (М., 1988. С. 199). Фиксируя особенност и общественного мнения как специфического способа отражения действите льности, это определение является гносеологическим подходом к анализу явления. Однако, общественное мнение не только духовный феномен. Это опр еделенные действия людей по преобразованию этой действительности. Следовательно, общественное мнение следует рассматривать как «совмест ную заинтересованно ценностную оценочную и вытекающую из нее практиче скую деятельность социальных субъектов и их (деятельностей) результат»; как специфический социальный институт, «способный функционировать во всех сферах жизни общества» (см.: Гавра Д.П. Общественное мнение как социол огическая категория и как социальный институт. СПб., 1995. С.63). Подобный подход является социологическим и, дополняя гносеологический анализ, позволяет рассматривать общественное мнение во всех аспектах е го бытия. В дальнейшем мы будем придерживаться комплексного подхода, пре дложенного Гаврой Д.П. Список литературы 1. Андреев И.А. Происхождение человека и обще ства. М., 1982. 2. Гавра Д.П. Общественное мнение как социологическая категория и как соци альный институт. СПб., 1995. 3. Горшков М.С. Общественное мнение. М., 1988.
© Рефератбанк, 2002 - 2017