Вход

Психология рыночных отношений

Реферат по психологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 150 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Психология рыночных отношений 1. Психология человека : собственность и труд В самом общем смысле психика - это свойство воспринимать , познавать и рег улировать на этой основе свое поведение и деятельность , то есть свойство вживаться в этот мир и выживать в нем . Следовате льно , поведение че ловека в данном случае - это способн ос ть постоянно вживаться в мир , вписываться в него , а деятельность - наоборот , способность (если кратко ) выживать (не просто в смысле "оставаться в живых ", а прежде всего в смысле "вы живать из мира , переходить из устоявшихся устаревших форм в новые состоян ия , в новый мир "). Человек постоянно изучает воз можности , создает условия , добывает средства ... Он постоянно трудится , чтобы восполнять хотя бы то , что проживает , затрачивает . Множест во факторов социально-психологического свойства с кладываются так , что чел о век всегда хочет еще больше и еще луч ше , хочет жить по-человечески (в его понимании ). Поэтому речь о рынке и рыночных о тношениях должна начинаться с того , что у человека изначально лежит в душе и о ткуда все это начинается. Итак , человек начинается с желан ия , элементарно пр остого "хочу жить ". А чтобы жить , надо ч то-то иметь . Чтобы что-то иметь , надо что-то делать , хотя бы трудиться . Поэтому первей шими правами человека , жизненно ему необходимыми , являются : 1) право иметь ( собственность ) и 2) право работать ( труд ). Одно без другого не имеет никакого смысла. Собственность - это то , чем человек владеет , пользуется и распоряжается . Эти три условия собственности обязательны : "это мое ", "этим я пользуюсь " и "могу с этим делать что угодно мне " (отдать , продать , унич тожить и т.п .). Человек психологически сращивается со своей собственностью : изначально он владеет своим "Я ", своим телом , вещами и т.д . И отторжение собственности (когда что-либо отби рают ), по меткому выражению американского учен ого Уильяма Джеймса , "люди переживают как отторжение какого-либо органа тела ". Представь те ваши переживания , когда у вас отнимают : ваш дом , машину , свободу , или не получ или того , ради чего долго трудились , во что столько вложили ... Следующий вывод заключается в том , что человек в к онечном счете трудится для того , чтобы иметь нечто для своей жизни , для себя , чтобы иметь нечто свое , "собственное ". Основа его существования - его собственность , и ради этой собственности он и трудится . Словом , право собственности - мощны й побудительный м отив труда. Каждый нормальный человек психологически , глубоко внутри или ярко выраженно , хочет иметь больше и жить лучше . Отсюда следу ют элементарно простые вещи : 1) каждому надо дать возможность иметь больше , то есть каждому по его труду ! 2) каждому надо дать возмо жность реализовать свои способности , то есть от каждого по способностям ! 3) если у людей способности изначально проявляются неодинаково : ни природные данные , ни приобретенные воспитанием и об учением , ни полученные по наследству , - то о тсюда естес твенно следует неравенство собственности ! Неравенство вытекает из самой природы человека и оно должно быть ! В этом смысле уравниловка на любом уровне - это насилие над человеком , его развращение и уродование . Жизнь человеческого общества и каждого человек а в отдельности держится на соблюдении естественных законов жизни , какими бы они ни были : психологическими , социальным и , экономическими , политическими или моральными . И за нарушение этих закономерностей приход ится дорого расплачиваться. * * * Долгое время у нас со всеми естественными законами творили произвол . Например , с той же собственностью . У Маркса пон ятие "частная собственность " включает : 1) собственнос ть на личном труде и 2) собственность , созда нную эксплуатацией . И в первые годы советс кой власти , п р и Ленине , это пон ятие было принято в марксовской формулировке : по решению ВЦИК в 1922 году признавались три формы собственности - частная , кооперативная и государственная . А в Конституции 1936 года произошла подмена понятий : убрали слово " частная " и внесл и "личная ". И все эти годы у нас процветает экономический произвол над человеком труда , что оборачи вается уродованием самой естественной психики человека и выплескивается в самые различны е социальные извращения общественной жизни. Теперь наш человек , как пр авило , получает не по труду , трудится не по способностям и не там , где он мог б ы наиболее полно реализовать себя . И имеет при этом смехотворное , весьма и весьма ограниченное право на собственность. В дополнение к этому имеет дурное понимание равенства - в смысле уравниловки : отнять у того , у кого больше , и от дать тому , у кого меньше . Более того , т ому , кто часто и не хочет трудиться и просто паразитирует на чужом труде . Таким образом отнимали и отнимают у тех и других самый мощный стимул : зачем трудить ся ? 2. Осознан ие рыночных отношений Если в обществ е осуществляется принцип " от каждого по способностям , каждому по его тр уду ", если общество признает за человеком его основополагающие права : право на собственность и право на труд , то такое общество неизбежно при ходит к рыночным отношениям . Общество же , нарушающее законы рынка (экономики ), рано или поздно приходит к тоталитаризму или хозяйственному развалу. Если кратко , рынок - это культура экономики , основанная н а естественных взаимоотношениях и соглашениях произ водителей и потребителей , а также посредников между ними . При этом мощным регулятором рынка является конкуренция , как процесс привлечения потребителя к своей продукции . Именно регулятором , а не страшилище м , каким ее подавали советскому человеку. Да , рынок - это свободная стихия , в которой действуют экономические законы . К ак и в любом явлении жизни , в нем есть и хорошее , и плохое . (Наших людей пугали плохим и скрывали от них хорошее !) Никто не гарантирован от неудач , от вся ких дельцов в худшем смысле и прес т упников , как и в любом другом обществе . Но рынок и жесткий регулятор : надо быть постоянно в деловой форме , бы ть искусным предпринимателем , чтобы устоять в конкурентной борьбе , выживать , чтобы не о тбросило на обочину жизни . Положительного в рынке больше : о н будет существова ть до тех пор , пока человечество не пр идумает более лучший регулятор хозяйственной жизни , чем рынок с его конкуренцией . Ни одно нормальное общество , вводя элементы пл анирования в экономику , не отказывается от преимуществ рыночной системы. Потому что она обеспечивает в первую очередь : 1) лучшее качество товаров , 2) п остоянное совершенствование и обновление, 3) отсут ствие дефицита. Надо сказать , что дискуссии о свободном и регулируемом рынках не имею т под собой серьезной почвы . Во-первых , та м , где нет рынка , нечего и регулиро вать . Во-вторых , любой рынок регулируется , и регулируется при этом двояким образом : 1) рынок - это саморегули рующаяся система , 2) на рынке действуют производитель , посредник и потребитель , которые содержат , как гарантию н ормальных взаимоотношений между собой , такие институты , как государ ство и право , выступающие в качестве регулятора рыночных отношений . В р езультате , складываются довольно серьезные регуля торы , основными среди которых можно назвать , к примеру , следующие : ко нкуренция в равных условиях , инвестиционн ая политика государства (создание выгодных ус ловий там , куда нужно вкладывать средства ), система налогообложения , государственное определение минимальной зарплаты , переподготовка кадров ( биржи труда , службы занятос т и и т.п .), система социальной защиты , достоверность рекламы и др . Словом , рыночные отношения - есте ственные отношения экономической жизни общества и имеют основание в самой психике че ловека . Возможно , в будущем появится лучший механизм регуляции производст ва , обмена , распределения и потребления , но пока следуе т использовать то , что есть . Просто неразу мно уничтожать старое , чтобы потом строить новое . Разумнее и естественнее параллельное существование и естественная постепенная смена старого на новое. * * * Что же касается рынка у нас , то многие десятилетия его попросту нет . Есть только его суррогат , так называемый "черный рынок " с его "черными " законами . Все эк ономические законы , хотя и по-черному , действую т у нас только там. Настоящий же рынок нужно создава т ь , обеспечивая для него условия . Ввести ры нок указом невозможно . Рынок делается , делается людьми рынка , предпринимателям и. Это означает , что не надо навязывать рынок . Надо только поддержив ать то , чего хотят люди рынка . Тогда не надо будет ломать голову на д тем , какой рынок нам нужен.Чуж ой хозяйственный уклад невозможно пересадить , можно только перенимать полезный опыт . А опыт - еще далеко не рынок . Психологическая практика показывает : экономика любой страны развивается в соответствии с ее национальной псих ологией . Это означает , что ни Америка , ни Япония , ни Китай , ни другие не подходят для нас в качестве образцов. Единственное , что сегодня нужно делать - это поддерживать людей рынка . Тогда и п оявится новый феномен - феномен российского рынка , как еще одной хозяйственной модели в мировом опыте . Это стратегическая цель : без своего рыночного хозяйства , без своего общества собственников нам не обойтись . Только общество собственников будет прочным основанием и для возрождения русской культуры . А до тех пор говори ть о падении нравов , низкой культуре и т.п . говорить просто бессмысленно . Пока люди думают о куске хлеба , им поистин е не до культуры (Есть суровая реальность : "КУЛЬТУРА " ДОБЫВАНИЯ КУСКА !). Стабильность общества и гарант ия его процветания - в свободных собс т венниках . Они и будут определят ь , выбирать и создавать культуру . За Росси ей большое будущее , и от нас тоже буде т зависеть и уже зависит , насколько оно приблизится. 3. Управление производством в рыночных условиях (Управленческая модель Форда ) Если приближ ается рынок , то имеет смысл психологич ески настроиться на него . По крайней мере , приблизительно представить , с чем придется иметь дело . Тогда не будет страшно . Для примера можно рассмотреть управленческую мод ель Форда . Это он , Генри Форд , рискнул и вложил свой незначительный капитал в автомобилестроение примерно в то время , когда Россию сотрясали революции - февральска я и октябрьская . Через несколько лет , в начале 20-х годов , он уже признанный "коро ль автомобилестроения ". Уже тогда его фирма выпускала боль ш е миллиона автомоби лей в год - больше , чем современные советск ие автогиганты . (О своей жизнедеятельности Ген ри Форд рассказывает в книге : "Моя жизнь - мои достижения ".) Можно с достаточным основанием утверждать , что в основе его успеха лежит психология чел овека труда , внимание к его труду , гуманизация труда . И просто уважение к человеческому труду . Одним из первых Форд на практи ке стал в полную меру использовать челове ческий фактор . В то время это было дов ольно рискованно . Но он говорил : "Раз уж нам приходи тся работать , то есть смысл работать благоразумно и осторожно ". И в дальнейшем , ко гда у него появился немалый штат управлен цев производством , наставлял их : "Поменьше административного духа в дело вой жизни , побольше делового духа в админи стративной жизни ". В основе основ на сегодня у людей всегда и везде лежит труд (" труд всему голова !"). И рассматривая основные принципы деятельности Г.Форда , в первую очер едь следует сказать о том , что труд является его основным хозяйств енным принципом . Второй , экономичес кий , принцип звучит примерно так : "Каждый из нас работает над м атериалом , который не нами создан и которо го мы создать не можем , над материалом , который дан природой ". И т ретий принцип (нравственный ) - это право человека на труд , признание этого права за кажд ым. Он неукоснительно придерживался этих прин ципов : пусть каждый работает по способностям и получает по труду , выплачивать ровно столько , сколько человек заработал . И опять же - право и достоинство человека : по его мнению , человек , заработавший на хлеб , им еет и право на этот хлеб . Если кто крадет у него этот хлеб , то кра дет больше , чем хлеб - право на этот хлеб . Взаимоотношения человека с обществом Форд определяет , исх одя из тех же принципов : "Если человек ничего не дал обществ у , то он не имеет права ничего т ребовать от него ". Да , хозяйственный опыт Форда в условиях нашей предрыночной ситуации предс тавляет большой интерес для руководителей и управленческого персонала . Наши условия неск олько аналогичны фордовскому , да и государств о , не имея лучшей альтернатив ы , все больше и больше будет ориентировать предпр иятия на человеческий фактор , и внутри и вне предприятия . Поэтому не случайно здес ь взят для иллюстрации рыночных условий х озяйствования именно опыт Форда начала 20-х годов ХХ столетия . Кстати , и у нас с кла д ывались все условия для таког о направления развития , но они были прерва ны состоявшимися революциями (вспомните хотя бы Савву Морозова !). Итак , главной задачей предприятия Г.Форд считает производство для потре бления , а не для наживы . И мысли нет о производс тве ради пр оизводства , как это происходит в "планово ориентированном " хозяйстве . Потому что товар д олжен быть конкурентоспособным , иначе фирма в ылетит в трубу . Производство должно исходить из самого продукта , ориентироваться на по требление , чтобы все было практично и целесообразно . Лишний вес вреден в лю бом производстве . Две вещи тормозят продуктив ность : алчность и расточительность . Полезная з атрата и бережливость - вот отношение Форда к экономии (расточительство - зло !). Теперь кор отко об основных управле н ческих п одходах Форда. 1. Принцип времени (отношение к будущему и прошлому ): 1.1. Не бойся будущего и не относись почтительно к прошлому. И то , и другое сковывают иници ативу , мешают двигаться вперед , сосредотачиваться на главных задачах дня. 1.2. Кто боитс я будущ его , то есть неудач , тот сам ограничивает круг своей деятельности . Необх одимы смелость и раскованность. 1.3. Неудачи дают повод т олько начать снова и более умно. Нужно учиться превращать поражения в победы . Извлекать уроки . Не фиксироваться на неуда чах. 1.4. Честная неудача не п озорна , позорен страх перед неудачей . Комментарии здесь излишни. 1.5. Прошлое полезно только в том отношении , что указывает нам пу ти и средства к развитию . Д ля дела больше и не надо и меньше нежелательно . Анализ проделанного д ля дел ового человека , все равно что для шахматис та - вдумчиво повторить дома сыгранную на матче партию. 2. Принцип конкуренции : 2.1. Не обращай внимания на конкуренцию . Не отв лекайся . делай лучше свое дело. 2.2. Пусть работает тот , к то лучше справляется с делом . Отлично сказано. 2.3. Попытка расстроить чьи-л ибо дела - преступление . Наоборот , как показывает японский опыт последних дес ятилетий , там фигурируют одни и те же крупные фирмы и компании : сильные конкуренты помогают ослабевшему подняться на ноги . П он имают такую простую вещь : если кто выпадет из их круга , это ослабит оста вшихся . (Дальше еще короче ) 3. Принцип полезности : 3.1. Работать на общую пользу - стать выше выгоды. 3.2. Без прибыли не может держаться ни одно дело. 3.3. По существу в прибыли нет н ичего дурного. 3.4. Хорошо поставл енное предприятие , принося большую пользу , дол жно приносить и доход... 4. Производственный принцип : 4.1. Производить не значит дешево покупать и дорого продават ь. 4.2. Раскручивать х орошую идею до конца , а не браться за не сколько идей сразу. 4.3. Постоянно сове ршенствовать метод производства. 4.4. Прибыль всегда должна идти за производством. 4.5. Планирование д олжно быть разумным. Все рассмотренные и перечисленн ые принципы так или иначе будут лежать в основе современного уп равления произ водством. Но любое производство ничего не стоит без людей и рано или поздно развалит ся . Поэтому Г.Форд уделял исключительное внима ние быту и досугу рабочих , которых у н его было около 50000 человек . С этой целью он содержал в фирме социолог иче скую службу , в штате которого трудились вникающие во все аспект ы жизни трудящихся 60 специалистов . Форд прекрас но понимал : как человек живе т , так он и работает . Как и российский миллионер и крупный промышленник Савва Морозов , Форд известен , кроме как основ атель своей промышленно й школы , еще и своей благотворительной дея тельностью . Он считал , что проще подать ми лостыню бедняку , чем устранить бедность . Пока это так и обстоит : бедность нигде до сих пор не ликвидирована , у нас - тем более. * * * У нас все еще с ильны заидеоло гизированные социальные стереотипы предвзятого о тношения к рынку , в том числе страх и настороженность . Как некий к омплекс кастрации : при всех сво их богатых природных данных мы долгое вре мя были отлучены от нормальных для челове ка хозяйственны х отношений , воспитывались в уродливых условиях. Психология личности и социальная психология показывают , что " чувство хозяина ", желание иметь и владеть и деловые отношения между людьми составляют психологическую основу собственности и рыноч ных отношений . Н икто их не насаждал силой . На примере американской (фордовской ) модели управления ясно видно , как сами рын очные отношения все больше и больше повор ачиваются лицом к человеку , как не страшна эксплуатация , когда предприниматель вкладывает в своих людей боль ш ие средства , чтобы они могли по-человечески жить , а люди , его работники , отвечают взаимностью - п риносят ему его успех . Нашим деловым людям возрождающегося предп ринимательства изначально нужно учитывать этот фактор , если они желают добиваться долгосро чного и надежного успеха . Серьезному пре дпринимателю не обойтись без команды хорошо оплачиваемых специалистов и технических испо лнителей , руководителей и подчиненных . В основ е современного управления - люди и их психология ! И их значение с развитием рыночных от ношений будет только усиливаться Статья Алексея Нянина
© Рефератбанк, 2002 - 2017