Вход

Пьер Бейль - представитель французского просвещения

Реферат по философии
Дата добавления: 01 ноября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 48 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Пьер Бейль-представитель французскогог просвещения Бейль Пьер (1647-1706), французский публицист и философ, ранний представитель Просвещения. Профессор Седанской акаде мии (1675-1682) и Роттердамского университета (1681-1692). Мировоззрение Бейля сформиро валось под влиянием скептицизма Монтеня, философии Декарта, естественн онаучных открытий 17 века. Основное произведение - "Исторический и критиче ский словарь" (1695-1697). У автора знаменитого "Исторического словаря", оттачивавшего критически й дух многих поколений европейцев и заслуживающего тщательного изучен ия и в наше время, Пьера Бейля, биография имела некоторые оттенки маррани зма, поскольку в возрасте двадцати лет по неясным причинам он счел необх одимым обратиться в католичество (Пьер Бейль родился в семье протестант ского пастора). Однако вскоре он покинул лоно Римской церкви. После неско льких лет кочевой жизни он обосновался в Роттердаме и посвятил себя разо блачению фанатизма и обскурантизма любой ориентации со страстью, котор ую усиливала, его личная трагедия: из-за одного из его сочинений его родно й брат, живший во Франции, был брошен в тюрьму, где и умер. Этот яростный ант иклерикал в глубине своей души оставался безупречным христианином и пр едостерегал против "разъедающего воздействия философии". Этот замечательный диалектик сумел лучше, чем любой другой философ до Дэ вида Юма, показать бесплодность намерений утвердить веру с помощью раци ональных аргументов. Его "Словарь" по-прежнему "остается самым тяжелым об винением, которое когда-либо выдвигалось к стыду и смущению человечеств а". В нем он наносит удары с абсолютной беспристрастностью, и если евреям д осталась солидная порция этих ударов, то причина не в личной позиции авт ора, но в том особом месте, которое им отвела христианская традиция. Если о н нападал на "предрассудки этого несчастного народа", то с гораздо больше й силой он обрушивался на прошлые и нынешние предрассудки христиан. Бейл ь упрекал испанскую католическую церковь за то, что она "относилась к хри стианству как к старинному дворцу, нуждающемуся в подпорках, а к иудаизм у как к крепости, которую необходимо постоянно бомбардировать и куда нуж но вводить войска". Он требовал для евреев права на свободу мысли и вероисповедания, подобно всем остальным конфессиям, сектам и школам: "для евреев, язычников, магоме тан, римских католиков, лютеран, кальвинистов, арминиан, социниан...". (Армин иане, или ремонстранты, - религиозное движение под руководством Якова Ар миния, отделившееся от кальвинизма; социнианство - радикальное рационал истическое направление в протестантском богословии, основанное Фаусто м Социном). Бейль от идей веротерпимости и религиозного индифферентизма пришёл к р елигиозному скептицизму и выразил сомнение в возможности рациональног о обоснования религиозных догматов, утверждал независимость морали от религии. Скептицизм Бейля распространяется и на философию и науку, котор ым, по Бейлю, не может быть приписана безусловная достоверность, а только вероятность. "Словарь" сыграл исключительную роль в развитии европейско го свободомыслия. Влияние Бейля испытали прежде всего французские прос ветители - Вольтер, энциклопедисты, а также Л. Фейербах.
© Рефератбанк, 2002 - 2018