Мишель Нострадамус

Будь проклят прорицатель , предсказывающий столь жестко и точно ! Граф Монтг омери о пророчестве Нострадамуса по поводу гибели Генриха Второго. Мишель Н острадамус был одним из известных философов средневековья . К тому же он прекрас но знал медицину , был лучшим врачевателем того времени . Но человечеству он больше из вестен как астролог и самый удивительный пророк , в чьих предсказаниях не нашли до сих пор ни одной ошибки , катренами (че тверостишиями ) которого руководствовался д аже фашистский Рейх . Тогда , не сумев воспр инять всю серьезность одного из катренов , фашистская Германия сделала роковую ошибку , н апав на СССР . Об этом предупреждал фюрера сам швейцарский астролог Крафт , руководствуя сь четверостишием Нострадамуса : Войдут в состав Германии Великой Брабант и Фландрия , Женева и Болонья ; Но все же князь Армении Великий На Вену нападет и Кельн. Поскольку к тому времени первая часть пророчества уже исполнилась , и Германия действительно з ахватила земли , перечисленные в первых дв ух строках катрена , то , предположив , чт о под Великим князем Армении следует имет ь в виду Сталина , выходца из Закавказья , которое в древности целиком относили к Армении , можно было ожидать самых больших неприятностей для Третьего Рейха . Однако ми нистр пр о паганды Геббельс , понимая какой гнев фюрера вызовет это пророчество , изменил смысл катрена , по-другому истолковав его . В результате пророчество исполнилось именно так , как толковал его Нострадамус . Война с СССР закончилось поражением Герман ии и Сталин , в к онце концов , действительно овладел Веной и Кельном , — только «Кельном на Шпрее» как еще в XVII веке им еновали Берлин. Вот такую фатальную роль сыграло то обстоятельство , что один государственный деятел ь счел возможным пренебречь пророчеством Ност радамуса. Мишель Нострадамус родился 14 декабря 1503 го д а по юлианскому календарю в небольшом гор одке Прованса Сен-Реми . Его мать происходила из знат ного рода , представители которого н ередко проявля ли незаурядные способности в о бласти математики и медицины . Это давало им возможность занимать весьма почетные должности . Например , дед Нострадамуса по матер инской линии , Жан де Сен-Реми , был лейб-меди ком герцога Калабрии . А это по тем вре менам было чем-то вроде министра здравоохране ния . По отцу Нострадамус принадле ж ал к древнему иудей скому роду , патриархом которого считался Иссахар , пятый сын Иакова от Лии . По традиции этому роду припис ывался особый пророческий . Не меньшую славу стяжали его предки в качестве враче й и фарма цевтов , как например , Пьер Абрага м Сол о мон , лич ный врач графа Рене Прованского , сопровождавший своего патрона даже в крестовом походе. Отец Нострадамуса был нотариусом . В си лу сло жившихся обстоятельств ему пришлось со вершить выбор : либо сменить религию , либо отказаться от профессии , поскольку в то время вышел указ , запре щающий иудеям зан имать определенные должности . Чтобы остаться нотариусом , он крестился , получив при этом имя Нострадамус по названию церкви , в ко т орой происходило крещение . Последующая блестя щая карьера его сына Мишеля пред в осхитила судьбу многих евреев , порвавших со своей религией . Судь бой им была у готована роль кометы , пронесшейся по небу христианской культуры и внесшей смуту и о жив ление в мерный ход европейской истории . Хрестома тийные примеры — Спиноза и Маркс . Отец Ма р кса , предки которого были раввинами во многих поколе ниях , также счел для себя наиболее целесообразным пере йти в христианство . Его сын стал создателе м ре волюционной теории , перевернувшей все пре жние представления о цели истории . Тем не менее первым , кто п ровозгласил приход коммунизма был не Маркс , а Нострада мус , писавший о том , что «коммуна гря дет» ( Le commun advenement ). Первоначальное образование Нострадамус получ ил дома под руководством деда , которому уд алось пробу дить в маленьком Мишеле интерес к тай нам звездного неба . Вскоре зан ятия Нострадамуса настолько вышли за рамки обычной детской любознательности , что ок ружающ ие прозвали его «маленьким звездочетом». Дальнейшее образование Нострадамус получил в Авиньоне , изучая риторику и философию , а затем в М онпелье , где был соб ран цвет медицины того време ни . Нострадамус был еще студентом , когда в ряде го родов Франции разразилась чума . Юному врачу при шлось на практике столкнуться с «черной смертью» , о которой он знал лишь по тр удам Гиппократа «Об эпидемиях » . Когд а чума отступила , Нострадамус окончил универс итет и получил степень доктора . Он был полон планов , у него появилось много др узей и влиятельных знакомых , среди которых был знамени тый филолог и гуманист того времени Юлиус Скалигер . Однако дружба масти т ого ученого и 26-летнего врача не была продолжительной . Скалигер сблизил ся с Нострадамусом , уже успевшим прославиться сво ими познаниями , в надежде выведать у него секрет ные астрологические знания . Однако , пот ерпев неу дачу , он отошел от него и вп оследс т вии не удержался от выпадо в против бывшего друга. Вслед за этим произошла сем ейная драма : внезап но умерли жена и двое детей Нострадамуса . Потря сенный случившимся , он попытался найти утешение в путешествиях . Эта часть его жизни является наибо лее таинстве нной . Очень странно , что никто нигде не упоминает о местах пребывания зн аменитого врача , способного справиться даже с чумой . Поэтому о том , каким был маршру т его путешествия , можно только гадать . По лагают , что он отправился на Восток и да же побывал в Еги п те , желая приобщиться к сокро венной мудрости древних . В ернулся Нострадамус с бесценным грузом — редчайшими книгами , содер жавшими свод герметич еских наук . За удивительно короткий срок Н острадамус постиг глубины древней премудрости и затем , поразмыслив , р е шил сжеч ь кни ги , вероятно , чтобы , пресечь даже самую малую воз можность конкуре нции в будущем. Когда пламя ка мина коснулось старинных фолиан тов , столб огн я вдруг взметнулся ввысь с ослепитель ным блеском . В это мгновение Нострадамус ощутил первую вспышку озарения и заговорил я зыком про рока . С тех пор он стал виде ть скрытую до времени сторону жизни . В одном из путешествий , повстречав безвестного монаха , он бросился перед ним на коле ни . Удивленным очевидцам Нострадамус объяснил , ч то счел своим долгом почт и ть будущего папу рим ского . Уже тогда Нострадамус был слишком уважае мым человеком , чтобы с лова его посчитали просто шуткой . Однако и х восприняли всерьез лишь после того , когд а именно этот монах стал сначала кардина лом монтальским , а затем взошел на папс к ий престол под именем Сикста Пятого. Слава о пророческом даре Нострадамуса стреми тельно распространялась , к нему стали обращаться за советом многие знатные особы . Сделала это и герцо гиня Савойская , пожел авшая узнать пол и судьбу сво его будущег о ребенка. Нострадамус предсказал ей рож дение сына , которому суждено стать прославлен ным полководцем и пережить тяжелую травму в рас цвете лет . Все сбылось до мельчайш их деталей . Од нако благополучно дожив до средних лет без предска занной травмы , герцог позволил с ебе усомниться в ист инности пророчества . «Даже сам Нострадамус , и тот ошибся !» — как-то заметил он , полагая , что срок , назначенный пророком , дав но истек . «Не перепутал ли герцог дату , « — предположил его друг , которому его высочество поведало свои сомнени я . Тот встал , чтобы принести записи , и задел при этом тяжелый дубовый шкаф . Шкаф опрокинулся ему на ногу и на долго приковал герцога к постели . Предсказал Нос традамус и дату смерти герцога , однако в форме за гадки : она должна была наступить не раньше , чем де вятка окажется перед семеркой , и герцог надеялся до жить до девяносто семи лет . Однако смерть на стигла его в шестидесятидевятилетнем возрасте . Ведь и в данном случае девятка предшес твует семерке , так как за числом шестьдеся т девять следует семьдесят. Та ких случаев история сохранила н емало . Вот еще один . Нострадамус был пригл ашен сеньором Де Флэранвиль погостить в е го владениях . Во время про гулки в окрестн остях замка разговор коснулся пред сказаний . С еньор Де Флоранвиль позволил себе усом ниться в их ис т инности , и пожелал получить быстрое и надежное доказательство . Он указал на двух молочных поросят , поп авших в поле его зрения , и как бы в шутку предложил Нострадамусу предсказать их судьбу . «Чер ного мы съедим , а белого загрызет волк , « — ответил Нострада м ус . Задетый за живое , хозяин втайне от гос тя , приказал повару зарезать и по дать на ужин белого поросенка . «Ну как Вам белый поросенок ?» — обра тился тор жествующий сеньор к Нострадамусу , когда тот отведывал кушанья . «Велите позвать повара» , не возмутимо о т вечал Нострадамус . Пова р в смущении признался , что ему пришлось зарезать не белого , а черного поросенка , поскольку белого , уже приведен ного на ку хню , по недосмотру задрал ручной волк. Слава о Нострадамусе дошла до августе йших по коев . Его пригласили ко дв ору для беседы с самой Екатериной Медичи . Был задан вопрос о судьбе ди настии Вал уа . Пророк предсказал , что троим коро лям в скоре предстоит умереть одному за другим. Даже самые лучшие астрологи ошибались в пред сказаниях . Так , например , неудача постигла ас троло га Горика , предск азавшего королю Генриху II смерть в шестьдесят девять лет , тогда как король умер зад ол го до обещанного срока от удара копья во время тур нира . Или астролога Кардано , пообещавшего долго летие королю Англии Эдуар ду VI , умершему в воз расте 15 лет , всего лиш ь через 10 месяцев после со ставления его го роскопа . Нострадамус же никогда не ошибался . За его заслуги перед городом граждане Экса наградили его пожизненной рентой , а к ороль Франции назначил своим лейб-медиком. Одно из его предсказа ний было признано проро ческим шедевром . Королевская чета навестила Нострадаму са в Салоне , чтобы он предсказал буду щее семилетнему Анри Беарнскому , герцогу Наваррс кому . Изучив знаки на теле мальчика , Ностр ада мус заявил , что тот станет королем . Это казал о сь невероятным , поскольку п редполагало угасание пра вящей династии Валуа , представители которой к мо менту пророчества находились еще в полном здра вии , и воца рение на французском престоле рода Бурбонов. Вскоре после этого Нострадам ус умер . Он точно знал в ремя и час своей смерти . В принадлежавшем ему экземпляре эфемерид Стадиуса напротив одной д аты стояла помета :«Н i с ргоре mors est » . («Смерть близка» ). Эпитафия на его могиле гласит : «Здесь по коятся бренные останки Нострадамуса , божественное перо которого о писывало будущие события всей зем ли согласно влияни ю звезд . Мир праху его . Да не по беспок оит никто его останки.» Многие верили , что и после смерти Нострадамус будет прод олжать писать свои центурии . По этой причи не он был похоронен в вертикальном положе н ии . Слова эпитафии , однако , не были услышаны по томками . В 1791 году , в самый ра згар якобинского террора , его могила была осквернена , а кости выбро шены из гробницы . Однако на следующий день , как это и было предсказано Нострадамусом , тот , кто ос мелился п о тревожить прах человека , составлявшего гордость французской культуры , б ыл найден мер твым . Впоследствии останки проро ка были вновь со браны и перезахоронены в церкви Святого Лаврен тия , где и находятс я до сегодняшнего дня . Там же хра нится , вмурованный в с тену , и единственн ый подлин ный портрет Нострадамуса , принадлежащий кисти его сына Цезаря. Посмертной слав ой Нострадамус во многом был обязан своим «Центуриям» — пророческим циклам , сгруппиро ванным по 100 катренов каждый . Предска зание охва тывает период с 1555 по 3797 годы . Био графы утверждают , что публикацию своих проро честв Нострадамус предпринял для того , чтобы защи титься от ложных прорицаний , распространяемых от его имени. В «Центуриях» содержатся удивительные по дос товерности рассказ ы о грядущих с обытиях . Проро ческий вз гляд Нострадамуса , казалось , легко прони кал ск возь толщу столетий , но язык его представл яет для исследователей множество загадок . В этом по винны и латинский синтаксис его французских фраз , и грамматические изыски , и многократные с окращения слов , и анаграммы , и многое другое . В единственном катрене , написанном по латыни , Нострадамус предает анафеме всех тех , кто будет пыт аться проникнуть в смысл его пророчеств б ез должной подготовки. Отношение к наследию Нострадамуса никогда не было однозначным . Во всем мире и преклонение пе ред его гением , и ярост ное возмущение его предсказа ниями исходили к ак из революционных , так и реакци онных кр угов . Конечно , наиболее решительного про тивника Нострадамус нашел в лице церкви , никогда не мирившей с я с тем , что он предсказал ей гонения и падение престижа на долгие времена . Гитлеру и его приб лиженным Нострадамус представлялся чем-то вроде иудейского черного ворона , свившего себе ст рашное гнездо между синагогой и церковью , что не мешало им использоват ь е го пророчества в пропаган дистских целях. В отличие от творцов многочисленных у топий , обещавших человечеству достижение земного рая , Нострадамус разрушает многие иллюзии относитель но будущего . В этом смысле он ближе к тем авторам фантастических романов, для которых в будущем , как в ув еличительном стекле , фокусируются пороки и яз вы настоящего . Классические примеры такого ви де ния — роман «Мы» Замятина и « 1984 год » Оруэлла. В нашей стране «Пророчества» Нострадамуса ши рокого распространения не получили . В царской Рос сии они были известны л ишь в масонских кругах и среди представит елей других тайных обществ , и ни когда не выходили за их пределы . Не было извес тно имя Нострадамуса в течение многих лет и советскому читателю . Большая советская энциклопедия обх о дит его молчанием . В качестве причин такого замалчива ния мог ут быть названы и эпоха тоталитаризма , и языковые трудности , и особая сложность об разного строя «Центурий» . Даже в выпущенной издатель ством «Наука» антологии «Легенды о Фаусте» о Нос традамусе н ет ни слова , хотя он имеет к «Фаусту» не посре дственное отношение . Далеко не случайно именн о книга Нострадамуса , по словам Гете , посл у жила Фаусту «руководством по миру духов». Нострадамус предсказал многое , о чем его совре менники не могли и мечтать : напр имер , открытие но вых планет , названия которых (взять хотя бы Нептун ) не были для него тайной . Живя в XVI веке , он назы вает имена будущих исторических де ятелей , таких как Рузвельт и Руссо . Соглас но Нострадамусу , пре дел , положенный судьбой ми ровому владыч еству Ан глии , установлен 1939 го дом . Объединение Герма нии , указанное в его катренах , на наших глазах стано вится реаль ностью. Сейчас в нашей стране широчайшую известность получило проро чество о 73 годах и 7 месяцах . По тексту В .Завалишина , повторяющему в основном английс кий перевод Генри Робертса , пророчество носит отчетливо «октябрьский» характер . Это сделал о воз можным слишком упрощенное толкование от рывка , и даже дописывание некоторых желаемых подробнос тей : «Восстанут новые Ксерксы и Аттилы , которые б удут уничтожать людей под воздействием страшной красной секты , одной из самых кровавых . И будут стра шные бедствия для многих народов , окружающих это сатанинское государство . А хуже всего будет на родам Тартарии , которые вынуждены будут терпеть это правлен и е . И мир переживет две большие войны . И со кратились бы дни людей и совсем не ос талось бы на Земле никакой живой плоти , если бы Господь Бог не положил этому конец . И продлится этот ужас 73 года и 7 месяцев». Что же говорит подлинник ? «Однако затем в об ласт и Аттилы и Ксеркса возникнет великое царство Антихриста ... Всему этому будет предшествовать Солнечное затмение , такое темное и такое зловещее , какого не бывало со дня сотворения м ира и со време ни Иисуса Христа , каковое произойдет в октябре ме сяце , когда будет совершено великое преобразование та кого рода , что покажется : сила тяготения З емли потеряла привычное направление и мир погрузился во тьму вечную . До и после этого события будут край ние перемены и крушения царств . Случится великое землетрясение , и в м есте с возвышением новог о Вави лона , благодаря ужасу первого всесожжен ия , вырас тет несчастная дщерь , и все это продлится долее 73 лет и 7 месяцев» ... Как в идите , нет у Нострадамуса в этом отрывке ни «красной секты» , ни «народов Тар тарии » , ни «двух больш и х войн» . Смыс л отрывка в подлиннике достаточно туманен . И есть гипотеза , ут верждающая , что 73 года и 7 месяцев надо бы отсчи тывать не с ноября 1917-го , а с одного из солнечных затмений XVI века... Однако , несмотря на все бед ствия , возвещаемые Нострадаму сом , его слова способны вселить и надежду . Его «Пророчества» позво ляют приоткрыть завесу тайн Божественного Прови дения : в будущем человечество определенно ожидают лучшие времена. Божественн ое Слово озарит Сиянием своим всю твердь земную, Душа и тело обр етут согласье И будут люди созерцать престол небесный. Охватит душу р адость ликованья : Она творца предвечного узрит . Не будет тело больше жертвой тленья , День смерти станет новой жизни днем. Использованная литература : 1. Н . Скоро дум . «Загадка Ностра дамуса» . Статья из журнала «Гермес» . 1998 год. 2. Дмитрий и Надежда Зима . «Расшифрованный Нострадамус» . Изд . «Рипол Классик» . Москва . 1998 год.