Вход

Философия Венгрии

Реферат по философии
Дата добавления: 01 ноября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 51 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Одним из первых представителей свобо домыслия в Венгрии был поэт-гуманист Янус Паннониус (15 в.). 16- 17 вв. характериз уются борьбой католицизма с протестантизмом, в рамках которого получае т определенное развитие картезианство. Наиболее значительным представ ителем его был Я. Апацаи-Чере, педагог, философ, автор первой энциклопедии и логики на венгерском языке. Установление господства Габсбургов в венг ерских землях сопровождалось утверждением католической схоластики. Оп ределённое распространение получают янсенизм и пиетизм. В конце 18 в. выдающимся венгерским просветителем был философ-материалис т Д. Бешшеньеи . Идеи механистического материализма развивал в своих соч инениях И. Мартинович, один из идеологов венгерских якобинцев. После под авления республиканского движения на первый план выдвинулось влияние немецкого романтизма. Крупнейшим деятелем и идеологом 1-й половины 19 в. был И. Сеченьи, считавший в озможным осуществление буржуазного прогресса без революции и завоеван ия национальной независимости страны. Представителем, так называемой, ф илософии гармонии, или соглашения, был Я. Хетеньи, развивавший идеи устан овления социальной гармонии путём распространения просвещения и посте пенных реформ. В этот период в Венгрии усиливается влияние классической немецкой философии. Виднейшим представителем кантианства был Ш. Кётеле ш, а левого гегельянства - литературный критик и эстетик Я. Эрдейи, первый историк венгерской философии. Как бы связующим звеном между просветите льством и революционно-демократической мыслью явилось творчество поэт а и философа Ф. Кёльчеи. Представителями революционного демократизма в В енгрии были поэт Ш. Петёфи, историк и философ П. Вашвари, М. Танчич, автор мно гочисленных публицистических, политических и исторических сочинений. В их мировоззрении революционный демократизм сочетался с утопическим социализмом. С антиклерикальными сочинениями в годы революции выступа л философ Ф. Харарик. Поражение Революции 1848-49 привело к господству клерикальной идеологии. Ре волюционно-демократические тенденции были вытеснены в годы реакции ид еализмом. Гегельянство, популярное в 50-х гг., сменилось в 60-х гг. позитивизмо м, сыгравшим определённую положительную роль в борьбе с клерикальной ид еологией (А. Пульски, Д. Пиклер). Идеи вульгарного материализма развивал в эти годы Ф. Ментович, выступавший с критикой спекулятивной философии. С с убъективно-идеалистических позиций позитивизм критиковал Ш. Брашшаи. В 70-е гг. началось распространение идей марксизма в Венгрии, первым пропаг андистом которого был Л. Франкель - деятель венгерского рабочего движени я, участник Парижской Коммуны 1871. В начале 20 в. идеи марксизма использовали сь некоторыми буржуазными радикалами в борьбе против реакции, например О. Яси, пытавшимся эклектически сочетать материализм и идеализм. Неокант ианские идеи проповедовали Б. Александер и Б. Шомло. Видным представител ем марксистской философии был Э. , который по ряду вопросов придержи вался, однако, синдикалистских убеждений. Образование Коммунистическо й партии Венгрии (ноябрь 1918), а также Венгерской советской республики 1919 спо собствовало распространению идей марксизма-ленинизма. В официальной идеологии хортистского режима ведущую роль играли идеал истические и националистические тенденции - христианский платонизм А. П аулера, эклектический идеализм Д. Корниша, направление "истории духа" Д. Се кфю и Б. Хомана. Значительным влиянием среди интеллигенции в 30-40-х гг. польз овалась идеология народничества, утопические взгляды, так называемого, крестьянского социализма. В тяжёлых условиях подполья продолжали теор етическую деятельность венгерские философы-марксисты. С установлением народно-демократической власти создались условия для широкого распространения и разработки философии марксизма-ленинизма. В вузах было введено преподавание диалектического и исторического мат ериализма. Мировую известность получили труды Д. Лукача, прошедшего боль шой, сложный, порой противоречивый путь развития. Наиболее известными ср еди венгерских философов-марксистов являются также Л. Рудаш, Б. Фогараши, И. Реваи, Э. Мольнар и др. Философские работы Д. Лукача посвящены, главным об разом, вопросам эстетики, истории философии, критике буржуазной философ ии, Л. Рудаша - основным принципам материалистического мировоззрения, Б. Ф огараши - проблемам логики, И. Реваи - критике антимарксистских течений, Э. Мольнара - вопросам исторического материализма, Л. Матраи - истории венге рской философии. В 1957 организован институт философии Венгерской АН. Его первым директором был Б. Фогараши (до 1959), затем И. Сигети, а с 1968 - Ф. Тёкеи. Центрами изучения филос офии являются также факультеты университетов. Статьи по вопросам филос офии публикуют журналы "Tarsadalmi szemle" (с 1946), "Magyar filozofiai szemle" (с 1957) и др.
© Рефератбанк, 2002 - 2017