Вход

История Армении (от 2107 г. до н.э. по 1828 г.)

Реферат по истории
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 674 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
План работы 1.Введение. 2. Географическое положение. 3. Происхождение армянского народа , его языка . Армянская литература. 4. Государственная история Армении . А . Период первый - от 2107 по 331 гг . До н.э . - Дина стия Гайкидов. Б . Второй период - от 331 по 149 гг . До н.э.. В . Третий период - от 149 до н.э . по 433 н.э . - Династия Аршакидов. Г . Период четвертый - от 433 по 632 гг . - Управление персидских наместников мазр - панов. Д . Пятый период - от 632 по 702 гг . - Упр авление греческих курапалатов. Е . Период шестой - от 702 по 1021 гг . - Ос тиканы дамасских халифов. Ж . Седьмой период - от 1021 по 1080 гг . - Н ашествие турок -сельджуков. З. Восьмой период - от 1080 по 1393 гг . - Киликия. И . Девятый период - от 1393 по 1828 гг . П ереселение армян и их колонии. 5. История арм янской церкви. 6. Заключение. Введение. “ Мы х одим по праху царств и народов .... Но неоспоримо и то , что есть народы , ко торые от различных превратностей , хотя и подвергались в отечественных пределах своих игу власти насильственной и чуждой ; однако же в продолжении целых столетий , сохраня ют не т олько имя , но и нрав ственное бытие свое , и язык и веру и желание ожить существованием первобытным . Н а чреде сих народов Армяне (курс . Авт .) занимают блиста тельную степень . Не взирая на все волнен ия Азии , более трех тысяч лет дей ствовавшие бурным приливом на Армению , Армяне все остал ись Армянами” , - так писал в 1832 году в с воих исследованиях русский историк , писатель , общественный деятель , редактор журнала “Русский вестник” Сергей Николаевич Глинка в св оем труде “Обозрение истории Армянского народа” . Эти слова можно поставить эпиг рафом к данной работе. История армянского народа уходит св оими корнями в глубокую древность и нер азрывно связана с историей древнего мира всег о человечества . События , упоминаемые армянскими источниками , нисходят к 2107 году до н . э . , что позволяет не только прос ледить историю Армении , но и уточнить дат ы событий из истории Ассирии ., Вавилона , Е гипта , Иудеи , Персии , Греции , Ри м а , а также малых народов Закавказья и Ка вказа . Бесценные манускрипты , древнейшие книги хранятся в Ереване в Матенодаране . В с вою очередь многие древние историки - неармян е ( Плиний , Геродот ) неоднократно упоминают армян , как непосредств енных участников важнейших событий древней истории (участие в сражении под стенами Трои , в разгром е Ассирии и Вавилона и др .). Географическое положение . По свидетель ству древнего армянского историка Моисея Хор енского ( IV - V вв .) Д ревняя Армения делилась на Великую Армению и Малую Армению , между которыми протекала река Евфрат . Великая Армения на севере граничил а с Албанией , Иверией , Колхидою , Трапезундом ; к югу : с Сирией , Месопотамией Ассирией ; на востоке : с Персией (Адербейджаном ) и Каспийским морем ; к западу : с Малой Арменией . Малая Армения на севере граничила с Понтом и Каппадокией Полимонийской , к югу : с Сирией и Киликией , к востоку : с Великой Арменией и к западу с собст в енно Каппадокией. Малая Армения состояла из Армений : Первой , Второй и Третьей ; впоследствии к ней были присо единены Киликия и часть северной Сирии ( Евфратезия ) . Под давлением Рима от Малой Армении была отделена часть , под названием Четвертой Армении и присоединена к римской провин ции Месопотамии . Великая Армения состояла из 15 провинц ий , каждая из которых делилась на округа , носящие наименования по названию крупнейши х городов . Так , провинция Васпуракан нас читывала 36 округов . . Географическое положение Армении было очень удобным : она была как бы мостом , связующим Запад и Восток . Прекрасный кл имат позволял возделывать зерновые и техниче ские культуы , растить сады , в лесах оби льно водилась дичь и крупный зверь . В городах процветали ремесла и торговл я . Но столь выгодное положение Армении п ривлекало к ней и многочисленных завоевател ей . Поэтому границы Древней Армении подверга лись частым изменениям , а а рмянам приходилось осваивать все новые земли. Происхождение армянского народа , его языка . Армянская литература. Армяне - сам оназвание гай (или хай ) - является одн им из немногих на земле “первородных” н ародов . В основе их происхождения лежит красивая библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьи на вершине горы Арарат . Впрочем , подобные или похожие легенды лежат в основе истории многих народов . Книга Бытия называет потомство Ноя по именам и указывает первона чальное расселение этого потомства близ Арар ата в Санаарской долине . Многое из этих сведений подтверждается древними халдейскими , сирийскими и греческими историками . По биб лейскому преданию один из правнуков Ноя , внук И афета , сын Гомера , Форгом еще при жизни разделил свои владения меж ду сыновьями . Гайку досталась Армения , он и стал основателем династии первых армянских царей - Гайкидов , и родоначальником армян . Легенда гласит , что , являясь одновременно о д ним из главных родоначальников вавилонских , Гайк участвовал в постройке Вавилонской башни по предложению главного халдейского родо начальника Бела (он же Немврод ). Но почувс твовав , что Бел стремится к единоличному господству , Гайк вместе с сыновьями вер нулся в свои земли . Бел не простил эт ого Гайку . Пытаясь избежать открытых столкнов ений и хитростью подчинить себе Гайка , Б ел предложил ему избрать любые , даже самы е плодородные земли Вавилона для переселени я в предел ы своих владений . Гай к категорически отказался . Тогда Бел объявил войну Гайку . Это была первая война в истории человечества документально зафиксированная . Реш ающая битва произошла у Ванского озера , где войска Бела были разбиты , а он сам погиб от стрелы Гайка . На месте сражения был построен город Гайк в честь победителя . Так гласит библейское сказ ание . Исторический же процесс формирования а рмянского народа был , конечно же , значительно сложнее . Большой народ , формируясь , вбирает в себя сотни малых народов , племен , родов . Набеги , завоевания , переселения , религиозные традиции также влияют на этот процесс . Армянский народ формировался по в сем этим законам . Древние армянские историки Мар - Ибас - Катина ( II в . До н . э .), Моисей Хоренский , Агафангел ( IV в .) и другие свидетельствуют о многих мелких племенах (Агуваны , албаны , утийцы , картманийцы , джанарийцы , дзотийцы , каркарийцы и др .) , которые были расселены в разных частях Армении , но были полностью ассимилированы армянами . Также полностью ассимилировались и миллион семитов , плененных армянским царем Грачья . Именно из их среды вышел могущественный род Багратуни , давший князей , великих полковод цев и царску ю династию , правившую в Армении , а затем в Грузии . Полностью были ассимилированы и китайские переселенц ы , получившие владения на границе с Груз ией , и титул князей Орбелианов и Мамикон янов , потомки которых верой и правдой слу жили А р мении. Процесс формирования армянского народа шел постепенно , но важнейшую роль сыграло то , что он закончился в древние вре мена . Самосознание армян , как единого народа , сформировалось , вероятно , еще в ранний п ериод армянской государст венности , и , прак тически , не претерпело каких-либо серьезных и зменений и до наших дней. Об этом свидетельствует и армянский язык . Попытка отнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привел ни к чему . Он соста вил отдельную гр уппу индоевропейской языковой семьи . Современный алфавит армян был изобретен Месропом Ма штоцем в IV в . Создание его не было простым к опированием уже существующих алфавитов . Маштоцем и его учениками , среди которых был и Моисей Хоренский , были проведены обширнейшие научные изыскания . В Персию , Ег ипет , Грецию , Рим были направлены молодые люди , целью которых было глубокое изучение языка , его звукового ряда и соответствия звука с его буквенным обозна ч ением . Это была своего рода многолетняя лингвистическая экспедиция , по окончании которой были собраны и переработаны сведения , н а основе которых и был создан самобытны й армянский алфавит . Его точность и уник альность доказана века м и : известно , что языковый состав речи по истечении времени меняется , древний язык становится “мертвым” (дренегреческий , латынь ), уникальность же алфавита Маштоца позволяет и сегодня с вободно говорить на древнеармянском и читать древни е армянские манускрипты . Хот я словарный состав языка изменился , его звуковой ряд остался прежним , и все бога тство речевого звучания нашло свое воплощен ие в армянском алфавите . Месроп Маштоц я вляется и создателем грузинской азбуки. До недавнего времени считалось , что до появления алфавита Маштоца армяне поль зовались персидскими письменами , и прежде не имели своей письменности . Действительно , в период правления Аршакидов - династии , имеющей тесные кровные узы с персидским и царями - официальные документы , переписка ве лись на персидском языке и говорить о наличии более древней письменности у армя н не приходилось за отсутствием “вещественн ых доказательств” . Совсем недавно , в конце прошло г о года , группа молодых ученых из Еревана сделала попытку расшифров ать , прежде практически не поддающиеся прочт ению письмена Урарту . Ключом послужил древне армянский язык . К сожалению , в нашей печа ти пока нет официальных публикаций п о этому вопросу , но существует больша я вероятность того , что клинопись Урарту и была древнейшей азбукой армян . Существуют и некоторые сведения о том , что до Месропа Маштоца существовал некий армянски й алфавит , состоящий из 28 б у кв , что абсолютно не соответствовало звуковому ряду армянского языка . Азбука Маштоца сост оит из 36 букв . Говоря об армянской письменности , н ельзя не сказать и о первых армянских историках и писателях , благодаря которым многое из древности дошло до наши х дней . Древнейшим армянским историком счита ется Мар - Ибас - Катина , секретарь царя Вагаршака I . Получив разре шение персидского царя Аршака заниматься в архивах Ниневии , где хранились захваченные пе рсами библиотеки Вавилона , Мар - Иб ас по халдейским источникам написал историю Армении от первых царей до Тиграна I . Это п роизведение дошло до нас только в списк ах . Агафангел - секретарь царя Трдата , написавший исто рию распрос транения христианства в Армен ии ( IV в .) Григорий Просветитель - автор сборника проповедей и моли тв на армянском языке. Пос тус Бюзанд - составил историю Армении от 344 - 392гг. Месроп М аштоц - в сотрудничестве с каталикосом Сааком пе ревел Святое Писание на арм янский язык , автор Требника (известного под названием Машдоц ) и Праздничной Минеи . Моисей Хоренский - автор Истории Армении в 4-х книгах . Егише - оставил потомкам описание войн армян с персами между 439 - 463 гг . Лазарь Парбеци - История Армении 388 - 484 гг. Давид Непобедимый - философские труды о началах . Среди авторо в VII века : Иоаннес Мамиконян - История князей Мамиконянов . Ширакаци - прозванный Арифметиком , астроном , составитель армянск о го календаря. Моисей II - автор грамматики и ри торики . VIII век : Иоанн Оцнеци- атор поучений против ересей . XI век : Фома Арцруни - История дома Арцруниев ; историки Иоанн VI , Моисей Кагкантовоци ; Григорий Магистрос - автор Грам матики армя нского языка и стихотворного переложения “История Ветхого и Нового Завета” .; Аристакес Ласдивердци - “История Армении и соседних городов” (988 - 1071 гг .) . XII век : Самуил - составитель хронологий от сотворени я мира до 1179 г .. Врач Мхитар - “Утешение в ли хорадке” . Нерсес Клаеци - патриарх , богослов , автор стихотворног о переложения Библии , включающего 8000 стихов . Мхитар Гош - а втор 190 басен , Свода законов церковных и г ражданских . XIII век : Стефан Орбелиан - епископ сюникский , автор элегии “Плач об Эчмиадзине”. Вартан Великий - автор “Всеобщей истории от сотворения мира до 1267г.” . Киракос Кандзакеци - описал разорение монголами в 1230 г . города Ани и бегство армян в Ас трахань , Трапезунд , Польшу. Мага кия Апега - описал вторжения татар в Азию до 1272г . Мхитар Анеци - дал бога тые сведения по истории Армении , Грузии , Персии и перевел астрономию с персидского языка. Аристакес - автор “ науки или указания как должно правильно писать” и “Словаря армянского языка” . XIV век принес грозные испытания армянскому народу . Подвергаясь непрерывным гонен иям , истреблению , армяне искали спасения в других странах. Когда у человека горит дом , он безотчетно хватает ся за самое ценное , стараясь его спасти . Среди самых ценных вещей , которые спасали армяне , иногда це ной собственной жизни , были книги - хранители памяти народа , его языка , истории , культу ры . Эти книги , спасенные от огня , воды , вражес к ого поругания , собраны сегодня в сокровищнице Армении - Матенодаране . Среди них есть немало таких , которые переписа ны , а вернее перерисованы абсолютно неграмот ными людьми , не умеющими ни читать , ни писать . Но именно благодаря их высо к ому патриотическому подвигу , сегодня мы можем прочитать древние источники , в ырванные руками и трудами этих людей из небытия. С возникновением книгопечатания в XVI в . Армянск ая литература продолжила свое развитие . Повс юду , где селились армяне , они старались открыть свою типографию . Так , в 1568 г . т акая типография появилась в Венеции , а в XVII в . Б ыли основаны типографии в Милане , Париже , Амстердаме , Лейпциге , Константинополе , позднее в Лондоне , Смирне , Мадр асе , Эчмиадзине , Три есте , Тифлисе , Шуше , Астрахани , в Петербурге (1783г .), Нахичевани . С переселением армян в Америку , типографии появились и во многих странах Нового Света. Государственная история Армении . Государственная история Арм ении , по свидетельству др евних источников , насчитывает 3671 год - с 2107 г . до н.э . по 1395г . - древней и средней и стории , и всего лишь 169 лет новейшей , непос редственно связанной с освобождением части армянских земель русскими войсками и образования княжества Ереванского в 1828г . Государственную историю Армении можно разделить на десять периодов. Период первы й - 2107 до н . э . По 331 г . н.э . - Династия Га йка . После смерти легендарного Гай ка в 2026 г . до н.э . ему наследовал е го сын Арменак . Он прослыл в народ е собирателем земель армянских . Благодаря ег о политике границы Армении значительно расш ирились , многие племена добровольно вошли в пределы Армении . Видимо , Армения , как государство , заявило о себе именно в его правление , т.к . соседние государства ( Персия , Греция и др ) присвоили новой стра не имя ее государя - Армения ( земля Армена ка ). Армаис - 1980 г . до н.э . -, сын Арменака , продолжал пол итику укрепления государства , воздвиг на берегах р . Аракс дрекнюю столицу Армави р. Амасия - 1940 г . до н.э . - сын Армаиса , вел усиленное строительство у подножья Арарата , который благодаря этому приобрел свое второе имя - Масис. Кега м - 1908 г до н.э . - сын Амасии ; Гарма - 1858 - сын Кегама. Арам - 1827 г . до н.э . - сын Гармы , своими победами значительно расширил границы Армении во в сех направлениях . Успехи армянского царя вст ревожили ассирийского владетеля Нина , котор ый не мог простить армянам и гибели своего предка Бела . Опасаясь открытых столкн овений , Нин решил прибегнуть к хитрости и привлечь Арама на свою сторону : в з нак милости могущественный ассирийский царь позволил носить Ар а му жемчужную повязку и приказал называть его вторым по себе . Некоторые древние историки связываю т название страны Армения с именем Арама . Араму же приписывается первое географическ ое разделение Армении ( Большая , Малая ). Ара Пре красный (Кегецик ) - 1769 г . до н.э . - сын Арама , наследо вал отцу незадолго до смерти Нина , женой которого была прекрасная Семирамида (Шамира м ). Рассказы о красоте Ара давно волновал и воображение Семирамиды . Овдовев , она отправ ила к Аре послов с богатыми дарами и предложением посетить ее двор , самый пышный по тем временам в Азии . Ара игнорировал предложение могущественной царицы . Встретив отказ , Семирамида решила , что п редложение стать лишь подданным оскорбило Ару . Она послала новое посольство с предложением руки и престола . Ара отказался опять , ссылаясь на то , что впол не счастлив со своей любимой супругой Но вары и своим народом , который горячо люб ит своего повелителя . Семирамида принял а это за оскорбление и немедленно п риказала собрать войска . В 1767 г . до н.э . войска Семирамиды вторглись в пределы Армен ии . Застигнутый врасплох , Ара не успел со брать войска и принял бой малыми силами . Семирамида отдала приказ в ойскам доставить ей Ару только живым . Но А ра не щадил своей жизни , сражаясь плечом к плечу с простыми войнами против захватчиков . Он погиб в бою . Безутешная С емирамида приказала отыскать тело Ары и принести его к ней . Затем она потребовала чтобы верховный жрец Армении Мерас оживил тело Ары . По легенде , для успокоения войска , ожидающего чуда , среди в ойнов был найден двойник Ары и представ лен толпе . В память “чудесного оживления” Ары Семирамида воздви г ла гробницу с памятной надписью . Оглядевшись в поко ренной Армении , Семирамида нашла ее климат более здоровым и решила основать здесь свою летнюю резиденцию . На берегу озера Ван она повелела начать строительство гор ода в свою ч есть - Шамирамакерт . Для защиты города от разливов озера по приказу царицы была построена циклопическа я плотина . Город был построен в лучших традициях Вавилонской культуры , снабжен водопр оводами , банями , украшен садами , цветниками , за с троен двух трехэтажными дворцами . Ара II - 1743 г . до н .э ., ( Кардос ), сын Ары Прекрасного . По настоя нию Семирамиды принял имя погибшего отца и в двенадцатилетнем возрасте был поставл ен царицей наместником Армении . Армения стал а данницей Вавилона . Повзрослев , Ара II направил все свои силы на борьбу с ассирийским владычеством , помня о смерти своего отц а и ненавидя Семирамиду . Ара II погиб в б ою . Армения осталась под властью Ниния (З амасиса ) , сына Семирами ды , которая сама погибла от его руки. Анушаван Сос - 1725 г . до н.э . - сын Ары II , назначенный Нинием пра вителем Армении . С этого периода Армения оставалась д анницей Ассирии на протяжении почти тысячи лет , хотя постоянно делала попытк и избавиться от зависимости . В этой связи эта зависимость то ослабевала , то усили валась . Но порядок назначения армянских прав ителей оставался прежним . Длинный ряд правит елей этого периода известны историкам лишь по именам ., они н е оставили какой-либо заметный след в истории Армени и . Исключение составляют следующие : Зармайр - 1194 г . до н.э . - в его правление армянские войска приняли участие в Троянской войне на стороне Приама . Зармайр погиб под стенами Т рои . Его смерть послужила причиной долгих волнений в Армении , которая не оставляла надежды освободиться от Ассирийской зависимости. Паруйр - 742 г . д о н.э . - в союзе с мидянами восстал пр отив ассирийского царя Сарданапала . Под на тиском восставших ассирийское царство па ло после шестнадцати веков существования , и освобожденная Армения встретила Паруйра уж е украшенного царской диадемой . Паруйр стал первым царем Армении. Грачья - 700 г . до н.э . - сын Паруйра , б ыл союзн иком царя Навуходоносора , покорившего Иудею . Именно из этого похода Грачья привез , вы купленного им у Навуходоносора , знатного иуде я по имени Шамбата , ставшего впоследствии родоначальником рода Багратуни. Тигран I - 565 г . до н .э . - остался в армянс кой истории одним из наиболее прославленных Гайкидов . Именно при нем владения древн ей Армении достигли своих максимальных пред елов . Армения процветала . Этому способствовал ее союз с персидским царем Киром . Э т от союз сильно тревожил мидийск ого царя Астиага , на владения которого п осматривали и Тигран и Кир . Астиаг решил использовать любые средства , чтобы разрушить этот союз . Таким средством должна была стать женитьба Астиага на любим о й сестре армянского царя Тиргануи . С ее помощью мидийский царь хотел поссор ить Тиграна и Кира , и , воспользовавшись с итуацией , расширить собственные владения . Но Тигрануи осталась верной любимому брату и вовремя предупредила армя н ского ц аря о коварном замысле Астиага . Тигран о тправил гневное письмо к коварному родствен нику , а сам стал готовиться к войне . В жестокой битве армянский царь собственнор учно убил Астиага . В результате этой бит вы царство Мидийск о е пало . Победи тель возвратился домой с богатыми трофеями и множеством пленных , среди которых был и высокопоставленные вельможи и родственники мидийского царя . Их всех армянский царь поселил в Нахичеванской провинции , передав ее уп р авление своей сестре Ти грануи , в честь которой здесь был постро ен город Тигранакерт. Ваханг - 520 г . д о н . э . - сын Тиграна , был незаурядной л ичностью , обладал необычайными мужеством и с илой . В армянском эпосе , народных песнях воспе ваются его подвиги . Армяне сравниваю т его с греческим Геркулесом. К сожалению период процветания длился не долго . Вскоре Армения подпала под зависимость своего могущественного соседа - Пе рсии. Вахе - 331 г . до н.э . - убит в ср ажении при Арбел ле , защищая персидского царя Дария III Кодомона прот ив нового завоевателя Малой Азии , Александра Македонского . Со смертью Вахе прекратилась династия Гайка . Второй пе риод - от 331 по 149 гг . До н . э . Блиста тельн ые победы Александра Македонского быстро по ставили на колени могущественные прежде гос ударства Малой Азии . В их числе была и Армения . Этот период начался для Армен ии управлением наместников Александра Великого . Это была о б ычная практика т ех времен . Обычно Александр назначал наместни ка из числа своих близких соратников . Од нако первым наместником в Армении был а рмянин Мигран - 325 - 319 гг . До н.э . Смерть Александра Македонско го ( 323 г . до н.э .) нарушила четкий пл ан построения его Великой Империи . Символы власти , умирая , Александр передал опекуну с воих малолетних детей Пердикке . Но на лак омый кусок от большого пирога стали пре тендовать практически все сподвижники Алекса н дра . Начался новый передел . Вмес то Миграна наместником Армении был назначен Неоптолем . Прибыв на место , он стал жестко наводить свои порядки , не считаясь с древними обычаями и традициями армян . Это вызвало общее негодование . П о д страхом смерти Неоптолем был вынуж ден удалиться. Ардуард - 317 г . по 284 до н.э . - возглавил недовольство армян против Неоптолема и после его ухода провозгласил себя царем Армении . Тогда восьмидесятилетни й Антигон , считавший себя владыкой вс ей Малой Азии , поручил начальнику мидийских войск Гипострату и сотрапу Персии Аскле ниадору привести армян к повиновению . Но в сражении при Урмийском озере армяне о держали блистательную победу . Битва при Ипсе (301 г до н.э .), в которой погиб Антигон , помогла Ардуарду остаться на армя нском престоле. Грант - 284 - 239 гг . До н.э . - преемник Ардуарда , после ряда поражений был вынужден признать себя данник ом сирийского сотрапа Селевка - Никатора, владеющего обширнейшими территориями от Среди земного моря до р . Инд. Ардавазд и Арзам - 239 г . до н.э . - сыновья Гранта , по льзуясь общим восстанием Персии и Мидии против владычества Селевкидов , прекратили выплат у им дани . Тщетны бы ли усилия Сел евка - Калиника и его наследника Селевка - Керавона возвратить Армению к прежней завис имости , и наконец , армяне нанесли Керавону серьезное поражение на берегах р . Евфрат . Освободив Армению , браться разделили ее между с обой . Первый процарствовал 21 год в Великой Армении , а второй - 19 в М алой. Арташес и Задриадес - 189 г . до н.э . - После их смерти Армения вновь попала в зависимость сирийского царя Антиоха III Великого ( 224- 187). Он обратил Армен ию в свою провинцию и пере дал управление Великой Армении - Арташесу , а Малую - Задриадесу . Оба эти правителя , родом армяне , проводили двойственную политику . С одной стороны они способствовали укреплению власти Антиоха , с другой , нак а п ливали силы и выжидали удобного момента , чтобы эту власть сбросить . Арташес вел у спешные внешние войны , стремясь расширить св ои владения . Пока Антиох был занят войной с восставшими сотрапами , Арташес завоевал Грузию , прикаспийские з емли и пр исоединил их к Армении . Затем он освобод ил земли Малой Армении , захваченные Ксерксом , и завоевал Киликию , также принадлежащую Ксерксу . Ксеркс отчаянно сопротивлялся , но па л на поле битвы . Наконец настал момент померяться сил а ми и с Антиохо м . Неудачная борьба Антиоха III Великого , укрывшего у себя знаменитого карфагенского полководца Ган нибала , с римлянами значительно ослабила про тивника армян . Разбитый Антиох подписал позор ный для себя мир , в условиях кот о рого оговаривалась и выдача Ганнибала . Успех и же армянского сотрапа заставили Антиоха поспешить в Армению . Но и здесь удача отвернулась от сирийского правителя . Арташе с объявляет Армению независимой и дает убежище Ганнибалу . Римл я не предложили Арташесу за него Понтийскую область . Ис пугавшись соблазнительного предложения Ганнибал бежит из Армении на о . Крит , затем в Вафанию , где отравил себя , чтобы избавить ся от преследований римлян . Один из насл едников Антиоха III Великого , Антиох IV Эпифан , тщетно пытался вернуть Армению под свое владыч ество . В 159 г . до н.э . Арташес объявляет себя царем Армении . После смерти Арташеса , армяне , недовольные его сыном , жестокосердным Артаваздом , призвали на его место парфянского царя Аршака ( он же Митридат I ), который прекратил внутренние распри и поставил царем Армении своего брата Вагаршака . Он и стал родоначальником новой династии Аршак идов. Ардавазд , не снеся такого позора , закол ол себя мечем. Третий перио д - 149 г . до н.э . по 433 г . Династия Аршакидо в. Выбор парфянских царей вероятней в сего был неслучайным . По свидетельству Моисе я Хоренского и других армянских историков , род Аршакидов происходил от П арфа - младшего из сыновей Гайка . Немаловажную р оль сыграло и то , что армяне в своей борьбе с ненавистными Селевкидами искали в управление себе достойного им противник а . Именно в это время на сцене появл яется удачливый , талантл и вый и му жественный парфянский царь Аршак , получивший прозвище Митридат (Богом Данный ), наводивший у жас на Селевкидов и утвердивший свое го сподство в Бактрии . Такой царь мог стать добрым союзником армян , и подобное поли тическое реш е ние было выгодно Ар мении . Вагаршак - 149 г . до н.э . - новый царь из новой династии поселился в древней столице Армении Ар мавире . Он совершил ряд успешных походов , направленных на расширение и укрепление гра ниц Армении . Присоедин ил земли лазов , покорил Колхиду , Понт , Егрию , обложив их данью . Вагаршак повел и очень важные внутренние реформы . Прежде всего это была реформа управлен ия . Он ввел высший Совет при царе , со стоящий из рафинированной знати - нахарар ов , каждый из которых получил определенную должность при царе (виночерпия , сокольничего и т .д .) Государство разделил на нахарарства , влад етель которого - нахарар - наделен был всей полнотой власти . Вагаршак провел также реф орму армии , реформу суда , впервые введя должности защитника и обвинителя . Он пр иказал восстановить многие разрушенные города , в частности город Ван , основанный Семирам идой , а затем переименованный по имени ц аря , перенесшего туда свою столицу . С вою же новую столицу Вагаршак назвал Мецбин . Он построил много храмов , стены которых были украшены изображениями Солнца , Луны , а также портретами предков Вагарш ака , ведущих свою родословную от родоначальн ика армян - Гайка . Вагаршак в сячески стремился подчеркнуть свою родственную бли зость с прародителем армян . Специально для этого он направил своего секретаря Мар - Ибас - Катина к Аршаку (Митридату ) , тогдашнем у владетелю Сирией и Вавилонией с просьб ой предоставит ь ему древние архивы , чтобы по ним составить достоверную ист орию Армении . Сохранилось письмо Вагаршака к брату Аршаку с этой просьбой . Тяготея к армянской истории , Вагаршак выявил всех оставшихся в живых Гайкидов , присвоил и м зва н ия нахараров , и именно из них создал свой Ближний совет . Усилия Вагаршака не остались без внимания . По смерти царя ему был присвоен титул Великого. Аршак I - 128 г . до н.э . - сын Вагаршака , был удачливым полководцем , успешно воев ал с понтийцами . По свидетельству того же Мар - Ибас - Катина и менно в его царствование часть волжских болгар спустилась с севера под предводи тельством Венда в Армению . Аршак I отвел им для поселения мес та в Араратской провинции под назван ием Безлесного Бассейна , где болгары и по селились , а затем полностью ассимилировались армянами . Из того же источника известно , что во времена правления Аршака I особо жестоким преследованиям подвергался род Багратуни , с реди чле нов которого тайно исповедовалас ь иудейская религия . Царь заставил их пол ностью отречься от религии предков и пе рейти в язычество , хотя для этого ему пришлось казнить двоих из них : Анания и Азария. Арташес I - 115 г . до н.э . - сын Аршака , легенда рный царь , воспетый многими армянскими писат елями , народными песнями , хотя документальных свидетельств его правления не так уж мн ого . В крепком союзе со своим родственни ком Понтийским царем Митридатом IV он собрал ог ром ную армию , числа которой не знал сам , и которая , по свидетельству гречески х историков Поликрата , Фогония , много превосх одила армию Александра Македонского . Покорил всю сушу между двумя м орями ( Армения от моря до моря ) ,покорил Фивы, Вавилон , Лидию , гд е жестоко расправился с Крезом ( хотя Мои сей Хоренский это отрицает ). Создал могучий флот и покорил Фракию , где некогда пол егло громадное ополчение Ксеркса ; Спарту , три ста воинов которой некогда остановили могуче го в рага . Достоверно известно , что персидский царь Аршакан уступил Арташесу старшинство верх овного азиатского правителя и передал ему титул шахин-шаха ( Царя царей ). Арташес намеревался вступ ить в схватку с могущественным Римом , ко торый в это время раздирался внутрен ними усобицами ( борьба Мария и Силлы ) и неудачными затяжными войнами . Трудно предполож ить дальнейшие действия Арташеса , он погиб от рук подкупленных Римом убийц . Арташес известен и тем , что ввел в свое правление в Армении пантеон греческих богов , доставил в Армавир статуи Артемиды , Аполлона , Геркулеса и установил и з вместо изображений Солнца , Луны , которым поклонялись армянские жрецы и народ . Тем не менее Арташес получил т и тул Великого , который сохранился за ним и после смерти. Тигран II . - 90 г . до н.э . - в ступил на престол в малолетстве . По дост ижении возраста , предпринимает походы , присоединя ет к своим владениям Сирию , покоряет Кил икию , Каппадокию , М есопотамию , выводит из Палестины множество пленных . Подобно отцу носит титул Шахин-шаха . Питая вражду к Риму , он дает убежище своему родственнику и соратнику отца , злейшему врагу Рима Митридату IV , женатому на сестре Тиграна , Арташам . Римляне потребовали выдачи Митридата , но требование было отвергнуто . Тогда Лукулл , римский полководец , вторгся в пределы А рмении , разорил Мецбин (Низибию ), разбил Тигран а под Тигранакертом , овладел Артаксадом и разорил захваченные гор о да . Пресле довать Тиграна дальше ему помешала смута в собственных легионах . Тем временем Митри дат , собрав новые силы , выступил против р имского консула Помпея , но потерпел неудачу и бежал в Херсонес Таврический . Там он готовился к новому походу п ротив Рима . Но предательство собственного сы на Фарнака , осадившего его в Пантикапее , заставило Митридата покончить счеты с жизнь ю . Желая отомстить за смерть родственника , Тигран устремляется в Сирию , где римский полк о водец Габиний уклонился от боя и за большой выкуп вернул из плена племянника Тиграна Митридата . Полководец Красс , сменивший Габиния , был разбит Тиг раном на берегах Евфрата . Но Рим слал все новые и новые силы . Понимая всю тяжес т ь создавшегося положения , от ягощенного предательством сына (Тирана ), Тигран стал искать надежного союзника в борьбе с Римом . Недовольных политикой Рима было много . Были они и в Палестине в лице Антигона , сторонника армян , борющегося против первосвященника Гиркана . Ан тигон даже пошел на членовредительство ( отку сил Гиркану ухо ), чтобы тот , имея физическ ий недостаток , не мог бы остаться первосв ященником . Но и это не помогло : римский полководец Марк Антоний , овлад е в Иерусалимом , казнил Антигона и поставил Ир ода царем Иудеи и Галилеи . Армяне же , не найдя поддержки в Палестине , потерпели очередное поражение от римского полководца Сосия . Тогда Тигран обратился к своему родственнику , парфянском у царю Арташе су , который не особенно спешил прийти на помощь Армении . И лишь уступив владетел ю Персии титул Шахин-шаха , Тигран подписал торжественный договор с Арташесом о союзе против Рима . Армения получила передышку. Ардавазд - 38 г . до н.э . - сын Тиграна , отличался лишь жестокостью и бездеятельностью . Попал в плен к Марку Антонию , отправлен в Алекса ндрию и там обезглавлен. Аршам - 33 г . до н.э . - брат Тиграна II , был избран на армянский престол . Через г од его правления у мирает персидский царь Аршез - союзник армян . Персидский трон перешел его малолетнему сыну Армавиру . В Персии тут же разгора ются междоусобицы и как на сильного сою зника на нее уже нельзя было рассчитыва ть . Это поб у дило Аршама заключить мир с Римом , по которому армянский царь должен был собирать для Октавиана Августа дань с Кесарии и Месопотамии . По средником в передачи дани был назначен Ирод , который , пользуясь своими привилегиями потребо в ал у армянского царя мно жество работников для строительства . Под дав лением Рима Аршаму пришлось выполнить эти условия. Абгар - 3 г . д о н.э . - сын Аршама . В его праление Рим перестал довольствоваться данью с Кесарии и Месопотамии и потребовал дани с самой Армении . Абгар не мог противит ься новым требованиям . В Армении была пр оведена перепись . В свою очередь Ирод , чу вствуя поддержку Рима , потребовал , чтобы в армянских храмах выставлялся и его портре т , на р яду с портретами римского императора и царя Армении . Это оскорбило народное самолюбие армян . В это время Ирод должен был вести войска в Персию . Изменив маршрут , он решил пройти через земли Абгара . Восстал весь армянский на род. Войско Абгара на позволило И роду войти в армянские пределы . Вскоре п осле этого Ирод умер , но Рим оставался недоволен царем Армении . Понимая , что в любой момент Рим может напасть на Арм ению , Абгар решил подготовиться к обороне. Выбрав удобное место переправы через Евфрат , Абгар приказал начать строительство укрепленного города , названного им Эдессою . Абгар стал даже помышлять о выходе из-под власти Рима . Смерть персидского царя Аршавира , родственника Абг а ра , за ставила армянского царя отложить свои планы и поспешить к персидскому двору , где уже разгорались споры между наследниками трона . Веское слово старшего родственника ус тановило мир между детьми Аршавира. Имя Абгара вошло в а рмянскую историю и в связи с принятием им в 31 г . н.э . христианства . Будучи современнико м Иисуса Христа и страдая тяжелыми прип адками , не поддающимися лечению лекарей , Абга р прослышал про чудеса Спасителя . По пре данию он направи л к нему близк ого человека , Анана , с посланием к Христу и предложением посетить Армению . Анан п ри встрече с Иисусом из скромности не подал Христу письма , а передал его чер ез апостолов Филиппа и Андрея . Спаситель не посетил Армен и и , но по сви детельству каталикоса Иоанна VI , Абгар был удостоен ответа . Иисус писал , что исцеляет только вера , что , во исполнение воли Бога , он не может посетить Эдессу , но что пришлет к Абгару учеников своих , которые исцеля т его недуги . Согласно обещанию Спасите ля , апостол Фома отправил в Эдессу апост ола Фаддея . Фаддей исцелил Абгара простым наложением рук . Уверившись в силе и б лагодати Спасителя , Абгар и присутствовавшие при его исцелении подданные ту т же приняли крещение . Учение Христа стало быстро распространяться в Эдессе , языческие же храмы пустели и закрывались . Уверова в в Христа , Абгар стал призывать и ри мского императора Тиверия сделать то же . Он написал два письма Ти в ерию , в которых убеждал его в новой вере и требовал покарать иудеев и Пилата з а содеянное ими . Тиверий отвечал , что и сам слышал об Иисусе и верит в ег о божественность , но сложные вопросы веры решает только Сенат , хотя он , вероя тно , разрешит по желанию “включать” Христа в пантеон богов тем , кто уверовал в него . Абгар писал подобные письма всем владетелям Малой Азии , своим родственникам в Персии . Это было незадолго до его смерти. Анане (Ананун ) - 35 г . - сын Абгара , которому в управление перешла Эдесса и подвластные ей территории . Анане быстро отшел от христ ианских воззрений своего отца и стал же стоко преследовать христиан . Существует легенда , по которой христианин Аддей , ш апошник по профессии , отказался изготовить д ля царя златотканную шапку . Анане приказал оруженосцу отрубить Аддею ноги по колено . Приказание было исполнено , Аддей умер н а месте . Легенда гласит , что вскоре и сам Анане погиб , попав по д упав шую колонну , которая перебила ему ноги п о колено . Жители Эдессы усмотрели в этом перст Божий и заступничество Бога за верующих в Христа. Санатрук - 35 г . - племянник Абгара , которому в управление п ерешла остальная Армения , н е включенная во владения Анане . После смерти Анане жители Эдессы обратились к Санатруку с просьбой взять на себя управление , единств енным условием они ставили полную свободу христианского исповедания . Санатрук обещал исп олнить эт у просьбу , однако нарушил ее сразу же после воцарения . По его приказу были замучены апостодлы Фаддей и Варфоломей и его собственная дочь - хри стианка Сандуха . Одновременно с христианами , Санатрук истребил и все мужское потомство Абгара . Санатрук погиб на охот е. Ерванд II - 65 г .- после смерти Санатрука в Армении началась смута . Власть захватил один из Аршакидов , Ерва нд , управлявший Великой Арменией . Прежде всег о он истребил всех детей Санатрука . Этой участ и избежал лишь младенец Арташе с , которого спас Смбат Багратуни , бежавший вместе с ребенком в Персию . Все попытк и Ерванда заполучить мальчика в свои ру ки ни к чему не привели . Опасаясь за свой трон , он поспешил признать зависи м ость от Рима , уступив ему Ме сопотамию и заручившись , таким образом , его поддержкой . В его царствование были постро ены города Ервандашат , где он устроил св ою резиденцию с подземными ходами ловушками , явно опасаясь измены ; Багаран , в который царь специально перенес все храмы и курильни подальше от своей резид енции ; Ервандокерт , на правом берегу Аракса . К этому времени возмужавший Арташес во главе персидского войска вторгся в предел ы Армении . Ерванд запросил п омощи у Рима . Понимая всю опасность Арташес подкупает главу копьеносцев Ерванда . В битве у озера Гегам , Ерванд , оставленный даже своими данниками иверийцами во главе с их царем Парсманом , вынужден был бежать с поля боя . Вскоре о н был убит. Арташес II - 85 г .- воцарившись , щедро наградил всех своих сторо нников и жестоко расправился с родственникам и Ерванда . Вскоре он приступил к строите льству г . Арташата . В его царствование , пер ейдя Кавказские горы , в Армению нахлыну ли полчища аланов . Встреченные сильным отпором , аланы бро сились вспять и остановились , перейдя Куру . Сын аланского царя был взят в плен . Недолгие переговоры закончились миром и ж енитьбой Арташеса на дочери аланского царя Сат еник . Арташес усмирил и каспов , данников армянс кого царя . Воспользовавшись трудностями Рима , ведущего затяжную войну с Децебалом , повелит елем даков , Арт ашес перестал платить дань императору . Но когда в Армению явился римский полководец Траян , Арташес благоразумно выплатил в сю дань и спас Армению от разорения . Арташес не соблазнился выйти из под вла сти слабеющего Рима и во время смуты в Иудее , поднятой лже - мессией Бар - Кох ебою . И когда в результате трехл е тней борьбы Иудея была разорена и опустошена , а остатки народа искали спасен ия в дальних странах , Армения , живя в мире , процветала и богатела. Ардавазд II ( 127 г .), сын Арташеза II ; Тиран I (130 г .), брат Ардавазда II ; Тигран III (151 г .), сын Ардавазда II - продолжали ми ролюбивую политику Арташеса. Вагарш ( 193 г .) - сын Тиграна II . В его царствование хазары , помина емые в русских былинах , нахлынули на Арм ению через врата Джора (Железные врата , Дербентское уще лье ) . Сначала они быстро были отброше ны назад , но у Дербента они взяли ве рх . Вагарш был убит в сражении . При ж изни Вагарш восстановил древний город Артем из , под названием Вагаршаван . Сегодня на его месте находится г . Ечмиадзин - р е лигиозный центр всех армян. Хосров I Великий ( 213 г .), сын Вагарша . Исполняя свой священный долг мести за смерть отца , немедленно предпр инял поход против хазар , проник в их земли , одержал блистательную победу и в честь нее постав ил памятник с надпис ью на греческом языке. В это время в Персии произошел династический переворот : Арташир (Арт аксеркс ), сын простого война Сасана , получивши й в удел город Персеполис , сверг с п рестола царя Артавана из династии А р шакидов . Это стало возможным благодаря внутр енним распрям персидской династии . Родственные узы обязывали Хосова прийти на помощь персидскому царю . но весть о его смерти и о том , что Арташир собрал огромное войско в свою поддер жку , временно приостановила поход Хосрова . Он обратился в Рим з а помощью . Но получил лишь грамоту , предп исывающую оказывать всяческое содействие армянс кому царю в войне с Персией . Это пис ьмо все же позволило Хосрову собрать ог р о мную армию , усиленную союзниками и двинуться на Персию . Опытный Хосров быстро разбил войска Арташира , а самого его загнал в пределы Индии . Но там , гд е была бессильна воинская честь , свою ко варную роль сыграло предательство . Анак , о дин из младших родов персидских Аршакидов , которые все нашли приют в Армении , продался Арташиру и , после двухле тнего выжидания удобного момента , предательски убил Хосрова на охоте ( 261 г .). Гнев армян уничтожил не только предат е ля , но и весь его род . Чудом был спас ен только один младенец , и вывезен в Кесарию . Младенец этот , Григорий , впоследствии станет Григорием Просветителем . Смерть Хосрова открыла Арташиру свободный путь в Армен ию . Желая присоединить А рмению и закрепить свои права на нее , Арташир п риказывает уничтожить весь род Хосрова и его детей . Но нахарар Ардавазд Мандакуни успел спасти младшего сына Хосрова Трд ата и тайно вывезти его в Рим к императорскому двору . З а это Арташи р уничтожил весь род Мандакуни . Армения долго сопротивлялась новому правителю , но си лой меча была успокоена . Своим наместником в Армении Арташир оставил своего сына Шапуха . Тем временем сын Хосрова Трдат рос и воспит ы вался при дворе римского императора . Он получил блистательн ое военное и светское воспитание , а такж е симпатию и поддержку Рима. Трдат II - 286 г .- При п оддержке Рима Трдат одержал победу над персами , полностью очистил от них стр ану и под радостное ликование армян воц арился в Армении . Политические дела требовал и присутствия Трдата в Риме , куда он отправился вместе с Григорием Просветителем , а управление страной поручил Оту , воспитат елю своей сестры Хоср о вдухт . Отсу тствием Трдата воспользовался Шапух . Действуя посулами и подкупом , он привлек на сво ю сторону горские народы Кавказа , подбивая их напасть на Армению одновременно с разных сторон . Не без его участия был убит своим зя т ем Слуком време нный правитель Армении От . Ничто не меша ло захвату Армении . Но в это время н еожиданно вернулся Трдат , быстро собрал арми ю и нанес сокрушительное поражение горцам . Историки свидетельствуют , что Трдат был ог ромного р о ста и обладал геркулес овой силой . В бою с горцами он одним ударом рассек пополам царя басилов и этим же уд аром снес голову его коня . Это вызвало панику в рядах врага и они с позо ром бежали с поля боя . Затем Трдат вт оргся в Персию , разбил Шапуха , загнав его вглубь страны , и отнял у него часть персидских владений. Огромное значение для всей последующ ей истории Армении имел факт принятия крещения царем Трдатом в 300 году . Вслед за царем кр ещение приняли большинство армянских нах араров . Крестителем Армении стал Григорий Пр осветитель , а официальной датой принятия хри стианства армянами , как государственной религии , считается 301 год . Это не означает , что новая религия была принята безо говорочно и в одночасье всеми армянами . Еще долгие годы среди знати и простых людей в некоторых областях Армении будут сильны языческие верования . Но и само Христианство , как новая духовно - политическая сила, только начинала свой путь . И армяне были одним из немногих нар одов , которые стояли у истоков этого пут и. Факт принятия христианства Арменией п о - новому расставлял и политические акценты в пределах Малой Азии . Для того , что бы выжить Армения вынуждена была пос тоянно балансировать между двумя более крупными силами : Персией и Римом . И политика армянских царей была в основном направлена на то , чтобы очередной перевес одной из них уравновешива ть времен ным союзом с другой . Выбор же христианства государственной религией з начительно перевесил чашу весов в пользу христианского Рима . Отношения резко обострили сь . Такая “ перемена” политики устраивала далеко не всех армянских князей. Недовольство не замедлило сказаться. Хосров II Покр ( Карлик ) - 345 г . - сын Трдата , воцарился на трон лишь с помощью войск римского императора Ко нстанция , сына Константина Великого . В Армени и не прекращались смуты . Нахарары - язычники вступали в союз с персами , разоряли области нахараров -христиан . Хосров Покр же , будучи неспособным к государственным де лам , весь отдался строительству новой столиц ы Армении - Двину . Нападение же горцев , сно ва спровоцированное Шапух о м , мужестве нно отразили полководцы - патриоты во главе с Ваганом Аматуни. Диран II - 353 г . - сын Покра , воспользовавшись визитом Дирана в Константинополь , войска Шапуха вновь вторглись в Армению . Неспособный к войне Диран решил улади ть дело золотом . Так он стал платить дань и Риму и Персии . Это не понравилось императору , и вскоре римские войска во главе с Юлианом ( соправитель Констанция ) появился в Армении , и усилив свои ряды армянскими войсками , н аправил с я в Персию . У Дирана он потребовал выставить в церквах по яз ыческим обычаям свое изображение . Диран не посмел отказать . Портрет Юлиана на глазах у Дирана растоптал Иусик , за что Ди ран приказал создать с него кожу . Иусик причи с лен к лику святых . А в знак протеста , армянские войска , узнавши е об участи Иусика , покинули стан Юлиана . Юлиан погиб в бою . Шапух же обманом заманил Дирана , ослепил его , и только под давлением Рима Диран был освобожден , но лиш е н трона. Аршак II - 364 г . - сын Шапуха , поставленный вместо Дирана . Неумный правитель и очен ь жестокий человек , Аршак не снискал люб ви и уважения подданных . Жестокость Аршака заставили многих армян искать защиты у Шапуха . П о их н астоянию он приказал схватить Аршака и посадить в крепость Ануш . Не стерпев такого позора Аршак приказал заколоть себя. Пап - 382 г . - сын Аршака , после смерти отца в юном возрасте беж ал к римскому императору Феодосию Великому. С римским войском Пап вернулся в Армению , чтобы занять трон . Но Шапух обещал армянский трон своему зятю Меружану , который поклялся искоренить христианство в Армении . Но победа осталась за Папом . Меружану армянские войны надели на голову раскаленный венец . Правление Папа было недолгим . Сначала он приказал отравить каталикоса Нерсеса , пользующегося бол ьшим авторитетом среди армян , чтобы избавить ся от его опеки . Затем решил избавиться и от опеки Рима . Попытк а б ыла неудачная . Пап был схвачен и отправл ен к Феодосию , где и был казнен. Вараздат - 391 г . - из рода Аршакидов , ставленник Феодосия . Воца рившись в Армении стал искать союза с Персией , прося себе в жены одну из дочерей Шапуха. За это был арестован римлянами и сослан на далекий остров. Аршак III - 392 г . - старший сын Папа , который вместе со своим братом Вагаршаком , умершим вскоре , был поставлен Ф еодосием править Арменией . Но вскоре и Ф еодосий умер , разд елив свою империю м ежду сыновьями : Гонорию перешла западная час ть империи и собственно Рим , а Аркадию - Византия . Эти перемены сильно отразались на судьбе Армении . Пользуясь слабостью Аршак а , император Аркадий подписал с Шапухом договор о разделе Армении между собой . Аршак лишь не пожелал остаться в нехристианской части , принадлежащей Персии и перебрался в ее греческую часть . Вместе с Аршаком туда же перебрались и все нахарары - христиане . Обеспокоенны й этим , Шапух ставит царем своего уд ела христианина Хосрова III из рода Аршакидов . Это привлекло бежавших нахараров . Они стали возвр ащаться на свои земли . Аршак вскоре умер. Хосров III - 396 г . - после смерти Аршака произошло фактиче ское объединение разделенной Армении под властью Хосрова . Он стремился полностью отойти от Шапуха и перейти под власть Византии . Для этого он стал вести переговоры с императором Аркадием . Шапуха к переговорам не приглашали . С в оеволие Хосрова не могло понравиться персам . Вайска Шап уха вторглись в Армению , Хосров был арес тован. Врамшапух - 400 - науч енный горьким опытом , новый царь строго соблюдал условия договора с Персией и с покойно процарствовал 21 г од . В его пра вление Месроп Маштоц , после длительной кропотливой работы с оздал армянский алфавит . Обрадованный царь немедленно распоря дился об открытии повсеместно в пределах персидской части Армении училищ и школ для обучения на армянском языке . На греческой же части Армении строго запр ещались любые письмена , кроме греческих и сирийских . Кстати это и многие другие ущемления национальной гордости армян отвращали их от союза с греками . В этом с мысл е политика персов была более гибкой и мудрой . Шапух - 422 г . - сы н персидского царя Язкерта . Жестокий и з лобный по природе человек . Правил в Арме нии пять лет , а затем был убит загов орщиками в Персии , когда прибыл к умираю щему о тцу . Весть о смерти Шапуха вызвала восстание в Армении под предводител ьством Нерсеса Чичракаци . Не желая подвергать родину новым кровавым расправам каталикос Армении Саак Великий увещеваниями успокоил восставших и отправил посоль с тв о в Персию для подписания мира. Арташир - 427 - сын персидского царя Врамшапуха , как и все персидские наместники принял крещение . Но своими нравами и распутной жизнью вызвал ненависть нахараров . Они подали жалобу пер сидскому царю Враму II . Он вызвал Арташира к себе , судил и лишил престола . Арташир был последним представителем Аршакидов в Армении. Четвертый период - от 433 по 632 гг . Правле ние персидских наместников мазр - панов. Армения переживала тяжелый период феодальной раздробленности . Ни разде ление страны , ни внешние враги не могли прекратить междоусобиц и объединить армян. Восточная часть Армении , о тошедшая к Персии стала управляться персидс кими мазр - па нами. Персидский царь Язкерт II направил в Армению мазр - пана Вех - Михр - Шахпура . Его задачей было искоренение христианства и распространение в Армении учения Зор оастра (огнепоклонство ). Христиане преследовались , подвергались г онениям , всяческим притеснения м . Многие нахарары , ушедшие на войну с гуннами по ту сторону Дербентских ворот , вернувшись , б ыли поражены жестокостью персов . Это вызвало гнев и возмущение . Тайно собравшись в г . Арташате они поклялись в защите своей веры до последней капли крови . О б этом собрании стало известно Язкерту . Он потребовал к себе армянских нахараров Васака , Вартана Мамиконяна с его зятем , грузинским князем Вазденом и албанского ц аря Ваче . Страшн ы ми пытками и угрозами расправы над семьями Язкерт прин удил их отречься от христианства . Затем отправил их во главе персидской армии н а покорение Армении . Христианству грозила бо льшая опасность . Вартан сумел бежать от персов . Пок а явшись в отречении и получив прощение , он тут же возглавил восставших христиан . Успех во всем сопутст вовал Вартану , он быстро очистил территорию страны от персов , помог освободить от них Албанию и закрыл основные силы пе рсов в Адербаджане . Предательство Вас ака позволило врагу ворваться в Араратскую область и опустошить ее . В 451 г . армия Вартана Мамиконяна встретилась с персами у реки Дгмут . В жестоком бою полегло почти все армянское воинство , в то м числе и сам Вартан . Уцелевшие нах арары бежали из страны , ища убежище в других странах . Страшное запустение опустилос ь на страну . В течение 30 лет Армения з атягивала свои раны . Но как только предс тавилась возможность и удобны й слу чай ( неудачная война персов с гуннами ), Ва нн Мамиконян , племянник погибшего Вартана , вн овь очистил Армению от персов . Но вскоре предательство грузинского царя Вахтанга за ставило Ванна бежать и укрыться в горах Колхиды . Новый случай представился Ванну , когда , после гибели в бою с гуннами царя Персии , там начались беспоря дки . Не имея сил для борьбы с Армени ей , новый персидский царь Вагарш посчитал за благо подписать с Ванном мир и назначил его м азр - паном Армении. Борьба армян против персидского владычес тва не прекращалась . Так , в царствование персидского царя Хосрова I (531 - 579 г .) , восстание поднял Вартан Мамиконян . Он захватил и некотор ое время удерживал под своей властью город Двин , но затем был вынужден бежа ть в Константинополь . Освободить Армению ему не удалось . Но и в самой Персии происходили значительные перемены . Сам Хосров I перед смертью принял христианство . А после его смерти Пе рсию охватили смута и беспорядки , вызванные междоусобицами . Сын Хосрова был вынужден бежать из страны и ис кать спасения у византийского императора Ма врикия , который потребовал передачи в свои владения большую часть персидской ча с ти Армении . К возвратившемуся Хосрову II , присоеди нились армянские нахарары и помогли ему восстановить свои права на престол . В бл агодарность Хосров назначил Смбата Багратуни мазр - паном Армении и разрешил постройку храма Св . Григо рия в г.Двине . Пос ледний мазр - пан Армении был Варазтироц , также из рода Багратуни ( 625 г .). Важным событием этого периода было отделение армянской Церкви от греческой п осле Халкидонского собора , состоявшегося в 598 г . Пятый пери од - от 632 по 702 гг . Управление греческих куропалатов. В то в ремя , когда древние державы все больше и больше раздирались междоусобицами и внутре нними беспорядками , в Малой Азии внезапно объявилась новая сила - арабы . П од ударами новых завоевателей пала Персия в 651 году . Надеясь найти покровительство и за щиту у Константинополя , Варазтироц добровольно признал над собою власть греческого импер атора Гераклия , который присвоил ему звание куропалат а . Но император не сп ешил вступаться за армян . А тем временем арабы практически опустошили Араратскую пр овинцию , в Двине истребили более 35 тысяч человек и вывели в Дамаск огромное коли чество пленных. После ухода арабов в А рмению прибыл Константин под предлогом наведения порядка в стране после арабского разорени я . Фактически его мало беспокоила судьба собственно Армении , он стремился не выпустит ь ее из рук и вернуть для этого армянскую Церковь п о д греческое единоначалие . Гераклий развернул по всей стр ане религиозные преследования под предлогом искоренения ереси . Только волнения в Констан тинополе заставили императора вернуться в Г рецию . Армения заметалась меж двух огней . Па т риарх Нерсес для выборов ново го правителя собрал нахараров . Был избран Газамасп Мамиконян , который был утвержден Гераклием в звании куропалата . В ответ н а это арабы уничтожили более полутора т ысяч армянских заложников . Армяне были вынуждены избрать нового правителя Григо рия Мамиконяна , который находился в плену у халифа , и обратиться к арабам за новым утверждением . Новый правитель был не медленно выпущен и спокойно управлял Армени ей двадцать четыре года . О н пог иб в бою с хазарами . После его гибел и и двухлетних смут власть перешла к Ашоту Багратуни (686 г .). Ашот признал себя данником халифов . Выбрав удобный момент , грек и тут же отомстили армянам страшным опу стошением . Заподозрив заговор за св оей спиной , арабы разорили южные провинции , убили Ашота и дошли до озера Севан . После их ухода явился император Юстиниан с войском , разорил то , что осталось , и , назначив куропалатом Нерсеса Камсаракана , ушел восвоя с и . После ухода Юстини ана снова пришли арабы , разбили Нерсеса и присоединили Армению к Дамасскому халифат у . Такое невыносимое положение заставило арм ян собрать последние силы и под предвод ительством Смбата Багратуни и при помощи г реков поднять восстание и выбит ь арабов из страны . Решающее сражение пр оизошло на берегах Куры , близ г . Вартанак ерта . Армения вздохнула с облегчением . Тем не менее Смбат Багратуни был последним куропалатом Армении. Период шесто й - от 702 до 1021 гг . Остиканы дамасских халифов. Усиливающие постоянно свое вл ияние арабы , становились все более грозной силой в Малой Азии . Армения , как игруш ка , переходила из рук в руки и пооче редно доставалась тому , кто в данный момент оказывался сильнее . В этот перио д сила была на стороне арабского Халифа та . Управление Арменией было передано арабски м остиканам . Обираемые и притесняемые армяне не мирились со своим положением . Армени я бурлила н е прерывными восстаниями , постоянно усмиряемыми силой оружия . Восстания носили чаще местный характер , ибо на масштабные выступления у растерзанной Армении не хватало сил. Арабские остиканы действовали не толь ко силой . Но и коварств ом . Так , в 704 г . , вновь назначенный остикан Кашем , пр ивлекший на свою сторону многих армянских нахараров своим справедливым и уважительным отношением , собрал князей Армении на со вещание в Нахичеване . Перед совещанием нахар ары собрались в церкви для мол итвы и получения благословения . Подстроив это специально , Кашем приказал закрыть тяжелые двери собора и подпалить его со вс ех сторон . Вероломное сожжение армянских кня зей на многие годы подорвало силы а рмян . Арабские остиканы постоянно практи ковали казни и аресты армянских епископов , князей , богатых купцов , чье имущество им приглянулось . Это вызывало все новые и новые волнения . Смена династии в Халифате и воцарение Абассидов п ривело к некоторому смягчению положения . Абул - Аббас , и его преемники , основавшие свою столиц у в Багдаде , значительно большее время у деляли просвещению , наукам , искусству , ремеслам и земледелию , нежели войнам . Это отразилос ь и во в с ех подвластных им территориях . Лучшей переменой в Армении яв илось то , что остиканом был назначен арм янин Баграт Багратуни (835 г .), чей род значит ельно возвысился после гибели князей в Нахичеване . В его правление было поднято в о сстание . Баграт был схвачен и казнен в Багдаде . Армению залил кровью Абу - Саад . Но через год восставшие ж ители Тарона убили Абу - Саада (851г .) , а е го войско разбежалось . Но уже в 854 году были опустошены и полностью обезлюдили не только Армения , но и Албан ия , Грузия . Жестокий Буга , родом турок , про бившийся из невольников в приближенные хали фа благодаря своей храбрости и беспредельно й преданности , ненавистник христиан , смерчем пронесся по Армении . Сборы дани так упали , что халиф был вынужден вновь передать ее управление армянским князьям . Тем не менее арабы все больше усилива ли давление на армянскую знать с целью склонить ее к принятию мусульманства . Т ак , в плену был замучен См б ат Багратуни , которого прочили в остиканы Армении при условии перемены религии . Твердо сть духа Смбата поразила арабов . После е го смерти они осыпали милостями его сын а Ашота , дав ему титул князя - князей ( 859 г .) , а затем призн ал Ашота царем Армении ( 885 г .). Царский сан Ашот а I призн ал и византийский император Василий Македон янин. За время своего правления Ашот успел расширить свои северные границы , усмирив несколько горских племен , примирить враждующих нах араров , но особое внимание он уделял воз рождению Армении , строительству городов , храмов , дорог , возрождению торговли . В его царствов ание Армения быстро затягивала свои раны , беженцы возвращались на свои земли . После смерти Ашота в Армении вновь разразилась междоусобная война между его сыном , царем Смбатом I , и братом Аббасом . Положение усугублялось и военным вмешательством адербей джанского остикана Авешина , стремящегося подчини ть себе Армению , а затем его бра т Юсуф , поклявшийся отомстить Смбату . В ре зультате пятилетней войны Смбат был схвачен и казнен Юсуфом . Со смертью Смбата I , междоусобны е войны еще обльше усилились . Сыну Смбат а Ашоту II Железному ( 914 г .) досталась разоренная ст рана, а малочисленная дружина , с которой он носился по стране , наводя порядок , скорее напоминала банду разбойников . И тем не менее он очень скоро заставил с читаться с собой . Он с легкостью выбил арабов из Тифлиса , столицы Грузии . Аш о т Железный заключил очень выгод ный договор с Константинополем , по которому Константин VII Багрянородный дал ему греческие войск а и при их помощи нанес арабам ряд крупных поражений и очистил от них подвластные ему территории , наг олову раз бил Юсуфа (921 г .). Вынужденный считаться с Аш отом халиф передал ему титул Шахин - шаха . Ашот перенес свою столицу в г . Ани . Многое он сделал и для развития эко номики страны , поощряя строительство и торго влю . Бездетному Ашоту наследовал ег о брат Аббас II ( 928 г .). В его царствование непродолж ительная и успешная война с абхазцами еще надежней у крепила северные границы Армении . Большое вн имание Аббас уделял строительству и возрожд ению городов ( Кар с ) и соборов . Арабски й Халифат стали раздирать междоусобицы . Неко гда огромное могущественное государство стало дробиться на отдельные эмираты , не желающи е подчиняться центральной власти в Багдаде . Теперь арабы почти не беспокоили Армению . Страна восстанавливалась и хо рошела год от года . Сын Аббаса , Ашот III Милосердный (Огормоц ) , продолжил внутреннюю политику отца . Он также сохранил титул шахин - шаха , в подчинении у которого находились эмиры и шахи различн ых уделов , все еще подвластных Багдаду . Так , Ашот усмирил эмира Гамптуна , правителя Месопотамии , пытавшегося отделиться от Халифата , и в назидание др угим , казнил его . Ашот III оставил троих сыновей . Двое старших последовательно занимал и трон отца , а третий Гурген стал родоначальником династи и , основавшей отдельную область . Армянскую Ал банию . Старший сын Ашота , Смбат II ( 977 г .) унаследов ал любовь к градостроению . Свою столицу Ани он украсил великолепным дворцом и собором . Он строго следил за соблю дением мира как внутри страны ( укротил с воего дядю , царя Карского , привел в повин овение эмира Двинского ), так и на ее границах ( усмирил взбунтовавшихся абхазцев ). Смбат у II насл едовал его брат , Какика I (989 г .) . Он прини мал деятельное участие в борьбе своего племянника Давида ,царя Лорийского ( Лори или Гори - столица Армянской Албании ), против арабских эмиров,владевших уделами в Армении . Он также как и его предшественни ки активно занимался строительством , покровительст вовал просвещению , земледелию , торговле . Сын К акики I , О ванес - Смбат (1020 г .),не обладал государственными способностями и в его правление центра льная власть стала слабеть . Опять подняли головы недовольные нахарары . Страна грози ла развалиться . Видя это , энергичный и ум ный , младший брат Ованеса , Ашот IV Храбрый (Кадч ), нарушая право первородства , отделил от вл адений Ованеса южную Армению и воцарился там . Ссора же Ованес а со своим родственником и грузинским царем Георгием Багратуни , стоила ему нескольких крепостей. Период седьм ой - от 1021 до 1080 гг . Нашествие турок - сельджу ков. Спокойный период пролетел быс тро . Армению ждали новые испытани я . В Азии появились новые завоеватели : турки - сельджуки . После арабского владычества Армения представляла собой лоскутное одеяло , состоящее из отдельных земель , управляемых феодалами , как армянами , так и арабами , носящих ра зличные титулы : царей , эмиров , шахов . Все они подчинялись армянскому царю , но сящему титул шахин - шаха. Первой подверглась нападению богатейшая провинция Армении - Васпуракан , насчитывающий 37 о кругов . За короткий срок его земли превр атились в пепели ще . Не имея сил з ащищаться царь Васпуракана Синекерим обратился к императору Василию II за помощью . Желая увеличить свои владения в Малой Азии , Константино поль предложил не просто прислать свои войска , а “обменять” армянскую пров инцию на византийскую , с тем чтобы Синекерим вместе с подданными переселился во вну тренние , безопасные от врагов , земли империи , а свои территории предоставил для устр ойства военных гарнизонов Византии . Понимая всю двусмысленнос т ь подобной “заботы ” , Синекерим , доведенный до отчаяния , вынужден был согласиться . С остатками своих подд анных он переселился в Севастию , город в Малой Азии , данный ему в удел с округом . Следом за Васпураканом , турки вторгл ись в Д в инскую область . Но зд есь они потерпели сокрушительное поражение от спарапета (полководца ) Вассака Пахлавуни . И збавившись от турок , армяне тут же ощути ли результаты “заботы” византийского императора . Под предлогом смирить грузинского ца р я Георгия Багратуни , греки оккуп ировали пограничные с ними армянские провин ции , захватили Абхазию , и стали подбираться к землям рода Багратуни и древней сто лице Армении - г . Ани . Испугавшись оказаться меж двух огней , слабовольный О ва нес - Смбат поспешил признать себя вассалом императора Византии и завещал ему Ани после своей смерти . Смерть Ашота IV Кадча (1039 г .) , а через год и Ованеса - Смбата вызвали новые смуты в стране : разгорелась борьба за престол ме жду сюникским князем Саркисом и Багратидами . Не заставили ждать себя и греки , явившиеся за “наследством ” Ованеса . И в 1041 г . войска Константина IX Мономаха осадили г . Ани . Оборону города возглавил восьмидесятил етний Ваграм Пахлавуни . Защитники мужествен но отстояли город . Войска Мономаха вынуждены были вернуться в Константинополь , где по днялось восстание . Воспользовавшись передышкой , ц арем Армении провозгласили сына Ашота IV Кадча Какика II (1042 г .). В это время турки - сельджуки вновь нап али на Армению . Армия Какики под началом спарапета Магистроса нанесла им решительно е поражение . Не успели простыть следы ту рок , вновь явились войска Мономаха . Подкупив Двинского эмира , греки рассчитывали на с к о рую победу . Но Какика перекупил двинского эмира и война могла затянутьс я надолго . Тогда Мономах прибегнув к хит рости , заманил Какику в Константинополь , заста вил его отречься от престола (1046 г .), а з атем сослал его в Кападокию , дав ему в удел маленький городок Бзу . Какика II был последним из рода Багратуни , ц арствовавших в Армении с титулом шахин - шаха. После отречения Какика греки рассчиты вали на добровольную сдачу Ани . Но им пришлось положить под его с тенами тысячи своих солдат . И только с помощь ю предательства им удалось ворваться в город . За столь мощное сопротивление город был беспощадно разорен и в нем устрое н военный гарнизон. В 1063 г . Армения подверглась новому напа дени ю турок . Но полчища Торгул - бека натолкнулись на отчаянное сопротивление ар мян . Вскоре к ним на помощь привел г реческие войска полководец Исаак Комнен (армя нин на службе у императора ). К ним пр исоединился спарапет Магистрос и гр у зинский князь Липарт Орбелиани . Они о тбросили турецкие войска . Неудачной для туро к была и осада г . Манзакерта . Тем не менее силы Армении были на исходе . Новая волна турецкой армии под началом А льп - Арслана победоносно прокатилась по Армении . Слухи об этом заставили гр узинского царя Баграта и албанского царя Гориджана без боя признать себя данниками турок . В 1064 г . пал г . Ани . Вслед за этим под Маназкертом были разбиты войск а нового греческого император а Дио гена , а сам он был взят в плен . Т урки отняли у греков все их владения в Армении и , разделив их на новые уделы , поставили в них своих эмиров . Вско ре такой же участи подверглись Грузия и Албания . Их цари вынуждены были и скать убежище в горах. Восьмой пери од - от 1080 по 1393 гг . - Киликия. С падением Великой Армении , государственная история армян переходит в историю Киликии . Государство это просуществов ало около 300 лет . Киликия - часть М алой Армении , уже давно служила прибежищем а рмян , бежавших от преследований . Особенно уве личилось население Киликии после падения Ве ликой Армении . Возникла необходимость в орга низации нового государства и в 1080 г . первы м Киликийс к им царем был избран родственник Какики Рубен I , основатель новой динас тии Рубенидов . В царствование его сына К онстантина I (1095 г .) армяне участвовали в Первом К рестовом походе , взяв на себя продовольствен ное снабжение . Константину т акже удалось расширить свои границы , освободив армянские города от греческого владычества . Еще б олее расширил владения Киликии его сын Т орос I (1100 г .). Умело лавируя между турками и греками он вел удачную политику , направленную на укрепление своего государства . После его смерти престол перешел его брату Леону I (1123 г .). Леон продолжил политику брата , приобретя в борьбе с греками несколько городов и Антиохскую область . Дерзость Леона вызва ла гнев импера тора Иоанна Комнена , ко торый с большими силами вторгся в Килик ию , захватил Леона и его сыновей и о тправил в Константинополь . Там Леон умер ( 1136 г .), а его старший сын Рубен ослеплен и убит . Младший же , Торос , прощен и даже п ринят на службу . Вскоре т урки напали на Киликию . Иоанн Комнен с войсками двинулся им навстречу . В этом походе император умер , а Торос II вернулся в Киликию и занял трон своего отца (1141 г .). Пользуясь войной греков с турками, он объявил независимость Киликии . Вскоре н овый император Мануил Комнен заключил с Торосом мир . В этот период ряд мелких мусульманских владений объединились под власт ью султана Нуреддина , захватившего г . Эдессу (1144 г .). Это новое государство был о серьезной угрозой Киликии . Торос не зам едлил принять участие в походе против Н уреддина в союзе с крестоносцами . Вернувшись из похода , Торос обнаружил , что греки , нарушив договор , опять захватили киликийские город а . Он немедленно вернул и х , разбив армию императора , а затем снаря див корабли сам напал на о . Кипр . Вой на с греками продолжалась до конца царс твования Тороса то затухая , то возобновляясь с новой силой . После смерти Тороса II трон занял его брат Мелек (1169 г .). Он в ел удачные войны с греками , но за же стокость был убит собственными войсками в г . Сисе . После него киликийский престол перешел к Рубену II (1174 г .), сыну младшего брата , а затем к его брату Леону II (1177 г .). Новый ца рь прежде всего занялся внутренними делами страны : строительством городов , дорог , развит ием торговли , ремесел , наук . Одновременно он был и прекрасным воином . Силой оружия он вернул Исаврию , захваченную турк ами . Он принял активное участие Третьем Кресто вом походе (1189 - 1193 гг ). Заключив договор с при бывшим в Малую Азию Фридрихом Барбароссом , он готов был присоединиться к Крестоносц ам , но внезапная смерть германского императо ра при переправе через р . Кидн изменили планы Леона . Прибывший же вско ре английский король , Ричард Львиное Сердце , нашел в Леоне готового союзника . Такая близость с Крестоносцами не могла ни привлечь внимание католической церкви . Римский Папа , понимая трудное положение Киликии , вынужденной постоянно сражаться , стал предлагать свое покровительство , взамен сли яния армянской церкви с католической . Леон остался глух к этим предложениям . В э то время пограничные споры с сос едней Антиохией закончились миром и брачным союзом дочери Леона , Алисии , сыном Боэмун да , правителя Антиохии , Раймондом . Но после смерти Раймонда , а затем Боэмунда , разгоре лись династические споры между Рубеном , сыно м Алисии , и Ру б еном Одноглазым , младшим сыном Боэмунда . В союзе с рыца рями Ордена Тамплиеров Рубен Одноглазый объ явил войну Леону , поддержавшего права своего внука . Римский Папа , поддержав противника Леона , отлучил киликийского царя от церкв и . Но ничто не помогло . Леон быстро направился в Антиохию и отстоял права внука . Рубен Одноглазый , заручившись но вым союзом иконийского султана , двинулся всл ед Леону . Леон быстро отбросил союзников от своих границ и окончательно утвер д ил права своего внука в Ант иохии в 1211 г . После смерти Леона II (1212 г .) престол перешел к его несовершеннолетней дочери И забелле . Муж Изабеллы Хетум I ( 1226 г .) стал правителем Киликии . В это время новая сила появил ась в Мал ой Азии . Монголы , стремительн ой лавиной спустившись по течению Куры , в ытеснили турок из Великой Армении , заняли часть Сирии , Месопотамии , Кападокии и стали соседями Киликии . Хетум поспешил поднести хану Бату дары и заключил с ним д о говор о мире и дружбе . Так , Киликия , защищенная новым союзом от турок и греков , могла спокойно заниматься свои ми внутренними делами . Между тем на монг ольский престол вступил внук Чингиз - хана Мангу - хан ( Великий хан ). Теперь Хет у м сам отправился в Орду для поз дравления и подношения даров . Мангу - хан подтвердил союз монголов с Киликией . Как союзник монголов , Хетум участвовал в походе Мангу - хана против сарацин ( египетских арабов , потомков Сарры - поясн . В . Абаза ). Вернувшись из похода , Хетум обнаружил , что иконийский сул тан Эддин захватил несколько киликийских го родов . С помощью монголов царь Киликии н е только вернул эти города , но и при обрел новые , а также , разбив алепского су лтан а Мелек - Назара , присоединил к Киликии его столицу г . Алеп и часть его земель . Смерть Мангу - хана вызвала внутренние беспорядки в Орде . Стал вопрос о выборе нового хана . Не желая пропуст ить такое важное для Киликии событие , Хе т ум отправился в Орду . В его отсутствие в Киликию вторгся Бибарс , ег ипетский султан . Мстя за участие Хетума в походе на Египет , он разорил Киликию , старшего сына Хетума , Леона , взял в пле н . Младший , Торос , погиб в бою . Предчувству я подобный поворот событий , Хетум , перед своим отъездом в Орду , уступил п апским легатам и подписал акт о соедине нии армянской и католической церквей . Этим он хотел приобрести мощного союзника в лице Рима . Но вернувшись из Орды и выкупив сына , он прекрасно по нял , что судьба Киликии мало волнует Папу . Аннулировав в одностороннем порядке акт договора , Хетум оставил трон сыну Леону III ( 1269 г .) и постригся в монахи . Леон направил все свои силы на восстан овление страны , развитие ее культуры , учреждение школ . Тыся чи переписчиков при монастырях и церквах трудились над переписыванием древних рукописе й , составлением летописей . Новое нашествие Би барса ( 1275 г .), нарушившего мирный договор с Хетумом I , застало Леона врасплох . Он вын ужден был бежать в Таврские горы , а мамелюки ( невольн ик - воин , отличались прекрасной военной выучк ой и особой жестокостью ) разграбили г . Та рс и захватили множество пленных . Не ста ло легч е и после их ухода : по стране прошла чума . Вслед за этим Биба рс вновь появился в Киликии (1277 г .), но армяне на этот раз были готовы к би тве . Они разгромили войска Бибарса , а он сам от полученных ран умер в Дамас ке . Ка к союзник татар , Леон прин ял участие в новом походе Орды в Ег ипет . Но поход оказался очень неудачным , союзники потерпели поражение у г . Хамса . В результате этого поражения Леон потерял и часть своих земель . После смерти Леона III трон перешел его с таршему сыну Хетуму II ( 1288 г .). Жел ая найти сильного союзника на Западе , Хе тум возобновил переговоры с Папой Бонифацием VIII . Но римско - католическая церковь переживала трудн ый для себя период , когда власть ко ролей настолько усилилась , что с Папой с читались только в делах церковных . О пол итическом союзе киликийские послы отправились договариваться во Францию к Филиппу Краси вому , чье влияние было особенно сильно в Европе . Пре ж де , чем посольство прибыло в Париж , египетский султан Мелек - Эддин напал на Киликию . Хетум заключил с ним договор , уступив несколько городо в . После этого царь сложил с себя по лномочия в пользу брата Тороса III (1293 - 1295 гг .) и ушел в монастырь . Но через два года передумал , вернулся на трон , заключил др ужественый договор с татарами , выдал замуж двух своих сестер : Марию - за сына греч еского императора Андроника , Михаила ; а Изабе ллу - за брата кипрского короля Амори Лузиньяна . После этого он вторично отказался от трона в пользу другого бра та , Смбата I (1296 - 1298 гг .). Но через год Хетум вновь решил вернуться на трон . Смбат же оказ ался не таким уступчивым , как Торос , и отказал ся вернуть корону . Оскорбленный Хетум стал искать союзников , чтобы силой вернуться на трон . Узнав от этом , См бат приказал схватить и ослепить Хетума , а Тороса убить . Возмущенный жестокостью брат а , в защ иту Хетума высту пил младший из братьев Константин . Он ве рнул трон слепому Хетуму , который в “ знак благодарности” тут же отправил его в Константинополь вместе с Смбатом и просил императора удерживать братьев при се бе . После тре т ьего своего воцарен ия , Хетум в союзе с татаро - монголами принимал участие в войнах с сарацинами в Сирии , и как верный союзник в виде почетного дара отправил в Орду злейшег о ее врага , дамасского эмира , плененного армянами . Но союз с Ордой продо лжался только до принятия татарами мусульма нства ( около 1303 г .) . После этого бывшие союз ники вторглись в Киликию и целый год разоряли ее . В это же время ( 1300 г .) султан Осман , один из предводителей турецки х плем ен , вторгшийся в Армению во времена заво еваний Чингиз - хана , значительно укрепив свои позиции , основал вторую турецкую монархию у берегов Мраморного моря. На киликийский престол взошел Леон IV (1305 г .), плем янник Хетума II . Пон имая всю тяжесть положения небольшой христианской Киликии , окруженной мощ ными мусульманскими державами , Леон стал акт ивно искать союза с Папой . Состоявшийся собор Армянской Церкви в г . Сисе даже обсуждал возможность внесения нек о торых изменений в богослужение . Но се йчас Риму уже было мало соединения Церк вей , он стал требовать и полной политиче ской зависимости Киликии . Это вызвало мощное недовольство народа , вылившееся в мятеж , среди которого погиб Леон VI . Ему наследовал его брат Ошин I (1308г .). Он подавил мятеж и продолжил поиски компромиссных путей для союза с Зарадом , ведя переговоры сначала с Папо й Клементом V , а затем с его преемником Иоанном XXII и королем Франции Филиппом V . Вслед за Ошином , на престол Киликии взошел его десятилетний сын Леон V . Юный возраст киликийского царя мало способствовал усилению страны . Разорительные н абеги мамелюков , а затем и турок преврат или киликийские города в горы м усора . Ища хоть какой - то передышки от наб егов , армяне заключили пятнадцатилетнее перемири е с ежегодной выплатой дани мамелюку Ме лек - Назару . Но вскоре слухи о новом Крестовом походе послужили поводом для нару шения этого дого в ора и Мелек - Назар вновь ограбил Киликию . Леон с н астойчивостью искал союза на Западе . Такой союз был заключен с Францией , и несмот ря на войну с Англией , французский корол ь Филипп VI Валуа поддержал Киликию продовольствием и з олотом . Хотя помощь была весьма скромной , сам факт ее показался врагам Киликии опасным предвестником , и египетский султан , тут же подписавший договор о мире , одним из его условий выдвинул по лное прекращение сношений Киликии с З ападом (1337 г .). Со смертью Леона прекрати лась династия Рубенидов по прямой линии , и киликийский престол перешел по родственны м связям к Иоанну Лузиньяну , потомку кип рских и киликийских правителей . Царь из новой династии принял имя Констант ина III (1342 г .). Крайне жестокий и развратный , отнесшийся с пренебрежением к обычаям нового отечест ва , вскоре после воцарения был убит собс твенными солдатами . Ему наследовал его родно й брат Гитон ( 1343 г .). Он возобнов ил переговоры с Папой Бенедиктом XII , стремясь поскорее внедрить кат оличество среди армян . Это послужило предлог ом для нападения египетского султана , обвини вшего Гитона в нарушении обещаний Леона V . Киликия опять была разорена , а возм ущенные армяне убили Гитона . После этих двух горе - царей , армяне избрали царем сына своего военачальника , одного из потомков бок овой линии Рубенидов , Константина IV (1345 г .). Ему д осталась разоренная и измученная бесконечными набег ами страна . И при новом вторж ении египетских арабов в Киликию , Константин поначалу не смог организовать им досто йного отпора . Но получив подкрепление с Родоса , от командора Ордена Св.Иоанна , и с острова Кипра , от кипрского ц а ря Гуго , Константин сумел дать отпор врагу , очистить территорию Киликии и за хватить у неприятеля богатую крепость Алекс андретту . После смерти Константина IV , киликийский т рон , пустовавший два года из - за усобиц и споров , наконец занял вновь избран ный Леон VI Лузиньян (1366 г .) . Разоренная внешними враг ами и усобицами страна не имела в э тот момент даже армии , казна Киликии был а пуста и не было возможности хоть как - то пополнить ее . Крестьяне не возде лывали поля , зная , что урожай собрать не смогут . Торговля полностью замерла . Г орода превратились в руины . Повсюду были голод и запустение . В таких условиях Лео н не мог оказать никакого сопротивления врагу . Первое появление египетс к их арабов (1366 г .) окончилось миром , на очень тяжелых условиях для Киликии ; при втором их появлении (1371 г .), раненый Леон вынужден был искать спасения в ущельях Таврских гор ; третье вторжение мамелюков (1374 г .) под п редводитель с твом Мелек - Шапана , положи ло конец независимому существованию Киликии . Сам Леон VI , укрылся в крепости Капан . Но длите льная осада и голод заставили его сдать крепость неприятелю . Сам он был отправл ен в Египет , где провел несколько л ет в заключении . Освобожденный по ходатайств у кастильского короля Иоанна , Леон некоторое время находился в Испании , затем переех ал во Францию , где и умер в Париже в 19 ноября 1393 г . Его прах во время ф ранцузской революции был перенесен в Сен - Дени , где и находится по сей день. С падением Киликийского Царства , армяне на долгие годы утратили свою государственность. Период девятый - от 1386 по 1828 гг . Пересе ления армян и их колонии. Армения потеряла свою государственность , но армяне , как народ , не исчезли с л ица земли . Мало того они продолжали жить на своих землях , со всех сторон окр уженные готовыми их поглотить врагами . В истории Армении нет ни одног о приме ра , когда армяне становились рабами . Даже среди захваченной и переделенной на куски Великой Армении армяне сохранили свои вла дения , напоминающие колонии , живущие по своим законам , исповедующие христианство и управл яемые свои м и царями - меликами ( от арабского малк или мелк , что значит царь ) . Мелики были полновластными правителями своих земель , передавая свой титул по наследству . По свидетельству историков многие из них заставляли считаться с собой и много более крупные державы . Существование меликов и их владений подтверждает письмо , напи санное 20 января 1407 г ., написанное Конрадом Фон Юнгеном , Великим Магистром Ордена Меченосцев ( по свидетельству С . Глинки оно в 1832 г . хран и лось в Кенигсбергской библио теке. Многострадальная судьба армянского народа сложилась так , что , под многочисленными вр ажескими ударами и преследованиями , большая часть армян вынуждена была искать спасения в других землях . Но это б ыло не бегство людей в разные стороны . Арм яне , дорожа своими древними традициями , обыча ями , своими религиозными воззрениями , языком и культурой , стремились к компактному прожива нию и в чужих землях . Так , сразу же после падения Велико й Армении , н ачалось переселение армян и образование арм янских колоний . Первая такая колония возникл а в XI веке в Египте со своей епископией . Всл ед за ней несколько колоний , тесно связа нных между собой , образовались в Индии . В городах Калькутте , Мадрасе и Бомбее были построены армянские церкви , при ни х открыты школы . Большое количество армян переселилось в Грузию , под покровительство грузинских царей , выходцев из Армении . При грузинском дворе они занима л и высокие положения . Среди них было много полководцев . Но основным занятием армян в колониях стало ремесло и торговля - обла сти , в которых они достигли больших успе хов . В 1604 г . персидский шах Аббас отвел для армянских переселенц е в особое место в своей столице Испагани , получившее название Нор - Джульфа. Возникли армянские колонии и в Западной Европе : во Франции , Италии , Герман ии , Англии . Но они были не столь мног очисленны как азиатские и африканские . Особо е место занимают колонии ар мян в России . В XII, XIII вв . значительное количество армян переселилось в Галицию и на Волынь . В начале XIV в . все жители Ани переселились в Астрахань , Крым , Польшу и Львов . А в XVI в . армя нские общины появились в Киеве и М оскве , где в Белом Городе новые переселен цы имели свой Армянский двор . Армяне с большой охотой селились на Руси . Их в лекло сюда не только желание торговать , но и возможность свободно исповедова т ь свою религию . Сближение отношений армян с Россией началось еще в царствов ание царя Федора Иоановича ( 1584 - 1598 гг .), когда грузинский князь Александр искал для Грузии подданства у России . Царь Федор Иоанови ч , защитив Грузию своими войсками , принял титул Государя земли Иверской , грузинских царей и Кабардинской земли , черкасских и горских князей. В царствование Алексея Михайловича армяне из персидской колонии Нор - Джульфа преподнесли ему в дар золотой т рон , украшенный драгоценными камнями . В ответ армянские купцы жаловались грамотами , разреш ающими беспрепятственно не только торговать в России , но и селиться в ее городах . Отношения эти крепли год от года и в царствова ние Петра Великого ( 1689 - 1725 гг ) облеклись в определенную форму . К нему прибыло посо льство от карабахских меликов с просьбой о заступничестве от мусульман и предложен ием военного союза . Дербентский поход Петра встречен был армянами и г рузи нами как заря избавления от долгих страд аний . Надежды эти не оправдались в связи с гибелью продовольственных запасов в Каспийском море , что остановило удачную войн у России с Персией . Однако освобожденные рускими провинции Гил я н , Мазандаран , Астрабад открыли приют для армянских п ереселенцев . Новые надежды армян были связан ы с царствованием Екатерины II . По проекту графа П отемкина предлагалось образовать в Закавказье особое христианское государство - Арм яно - Грузинское , под покровительством России . Для осуществления этого проекта армянские богачи , приобретшие громадные состояния в Индии ( Эмин Осипов , Шамир - хан ), предлагали все свое состояние в пользу освобождения Арме нии . Георгие в ский договор (1783 г .), по которому грузинский царь Ираклий II признал себя подданным России , и удачная война с Турцией , закончившая Ясским миром ( 1791 г .), помогл а армянам воспрянуть духом . Дальнейшее освобо ждение царств Армении и Г рузии было поручено графу Зубову ( рескрипт 1796 г .). Удач ные действия Зубова привели к взятию Де рбента , Баку , но неожиданная смерть императри цы остановила дальнейшие действия русских . А ктивные действия на Кавказе развернулись в цар с твование Александра I . Персия с большим недовольством следила за укреплением России на Кавказе . Ее тайные пособники распространяли среди мусульманского населения Кавказа воззвания с рассказами об ужасной участи , ожидающей правоверны х под вл астью “Белого Царя” . Мамед - хан писал угр ожающие письма князю Цицианову , представителю царя . Но даже убийство последнего не п омешало русским взять Нахичевань , осадить кре пость Ереван , разбить персидские войска при Кобаде и вынудить персов подп исать Гюлистанский договор (1813 г .), по которому России переходили ханства Карабахское , Гонж инское , Шекинское , Дербентское , Бакинское и Та лышенское . Но воспользовавшись восстанием 1825 г . ( декабристы ), персидский ха н Фет - Али с 40 000 армией напал на российские владени я . Но у крепости Шуша он был останов лен силами 42 -го егерского полка под кома ндованием полковника Реута . Разгром завершил главнокомандующий Паскевич , захватив крепости Аб бас - Абад , Сардар -Абад , Ереван ( Эр ивань ) и несколько ханств . От этого шах Аббас - Мирза пришел в ужас и поспешил подписать Туркманчайский до говор 10 февраля 1828 г. , по которому ханство Э риванское по обеим сторонам Аракса , ханство Н ахичеванское переходили России , а также контрибуцию в размере 20 млн . золотых рублей . Дата подписания Туркманчайского догов ора стала датой рождения нового армянского государства на древней земле их предко в . Со всех сторон из п е рсидск их провинций в новое отечество устремились сотни тысяч переселенцев , желая обрести Родину. История армя нской церкви. Государственная история А рмении неразрывно связана с историей армянской церкви . Ее роль , как в госуд арствен ном управлении , так и в судьб е армянского народа настолько велика , что переоценить ее невозможно. Первые семена христианства по сеяны рукой апостола Фаддея ( 34 г .). Он поста вил Аддея первым епископом первой армянской церкви в Э дессе . Евангельские прави ла , переданные армянской Церкви апостолом Хр иста и доныне сохранились в армянских ц ерковных книгах и Номоканоне (Канонагирк ). Пос ле 17 лет сподвижничества , Фаддей был замучен , по приказанию Санатрука , но е щ е при его жизни в Армении образовались пять епископий . Сподвижниками Фаддея в А рмении были свв . Варфоломей , Филипп и Вар нава , проповедовавший также в Персии и И ндии . Варфоломей , обративший в христианство с естру Санатрука , был , к а к и Фа ддей , замучен . Той же участи чуть позднее подвергся апостол Иуда , брат Якова ( 72 г .). Апостолы Фаддей , Варфоломей , Иуда и Фома почитаются основателями Христианской церкви в Армении и как св . Мученики поминаются в армянских Мартирологах . Число мучеников в Армении очень велико . К ним причислены пять учеников Фаддея , под им енем главного из них Воски ( 107 г .), семнадца ть христиан под названием Сукиасиан , по имени старшего Сукиаса (130 г .), а также 10 000 армян , распятых на Арарате в царс твование римского императора Адриана ( 117 - 138 г . ). Н аибольшее гонение христианская церковь в Ар мении испытала до появления в IV в . св . Григ ория Просветителя , который и сам был бро шен в ро в по приказу царя Трдата . После исцеления Трдата и принятия им христианства , Григорий Просветитель на месте могилы мученицы - христианки Рипсиме ( Евфросинь я ) основал монастырь Эчмиадзин . Григорий Прос ветитель управлял армянской Церк о вью около 30 лет ( 302 - 331 гг .). После смерти он б ыл причислен к лику святых,мощи его част ично находятся в италии , Греции . Правая р ука его находится в Эчмиадзине и возлаг ается на голову каждого нового епископа во время обр я да рукоположения . В миру Григорий был женат и имел дву х сыновей , которые стали епископами . После смерти Просветителя , армянской Церковью уравл ял его сын Аристакес , а после него , в торой сын - Вертанес . После этого управление армя н ской Церковью першло к э чмиадзинскому архиепископу Нерсесу I Мец ( Великий ). Он первый получил титул Патриарха и каталикоса всех армян . Собор , собранный им в Вагаршапате , определил независимость армя нского каталикоса от духовной кафедры в Кесарии . Он управлял Церковью 34 года , и преемником его явился Саак , фактически н арушивший обычай обращения за грамотою на епископство в Кесарию . После патриархов За вена и Асбуракеса следует Саак Мец (Велик ий ), уточни в ший в сотрудничестве с Месропом Маштоцем переводы греческих текс тов на армянский язык . В правление Саака Мец , среди христиан распространилась ересь Нестория , для обличения которой был созв ан Третий вселенский собор . Ересь заключала с ь в том , что Несторий раздел ял в Иисусе Христе две сущности : сущност ь бога и сущность человека , и утверждал , что Спаситель родился человеком и лишь потом с ним соединилось Божество , Почем у его надо считать Богоносцем , а не Богочеловеком , а Деву Марию - не Богородицей , а Христородицей . Саак Мец , нах одясь в персидском плену . Не смог сам присутствовать на Вселенском Соборе , но в се документы и решения Собора были ему переданы и он полностью согла с ился с ними . Отделение Армянской Церкви от Греческ ой произошло позднее в результате Халкидонс кого Собора 451 г . На нем рассматривалась н овая ересь Евтихия , получившая название ерес и монофизитов . По ней в Иисусе Христе естеств о человеческое было совершенно поглощено божественным , следовательно в Спасител е следует признавать только естество божест венное . Собор осудил эту ересь и признал в Христе два естества : божественное и человеческое , неслиянно и н еизменно , нераздельно и неразлучно . Но с постанов лениями этого собора были многие не сог ласны . Отрицая ересь Евтихия , они , по мнен ию многих , впадали в ересь Нестория . Спор ы были настолько острые . Что императоры Василиск и Зен о н последовательно издавали указы , запрещающие само упоминание о Халкидонском Соборе. В этот период Армения вела тяжелые войны с Персией . Армянский патриарх даж е не смог присутствовать на Соборе . А тяжелое положение армян , несм отря на все обращения к императору , оставляли г реков равнодушными . Кроме этого греческие па триархи , предавая анафеме Евтихия , не отлучил и последователей Нестория , уже отлученных ар мянской Церковью . Пользуясь этим предлогом , а факт и чески , стремясь избежать лю бой зависимости от Константинополя , армянский патриарх объявил , что греческая Церковь , о суждая учение Евтихия , впадает в Ересь Н естория , преданного анафеме Армянской Церковью . Несколько позднее , при патр и архе Бабкене , армянская Церковь окончательно разъе динилась с греческою . Дальнейший ход истории привел к еще большему расхождению снач ала армянкой и греческой , а затем и г реческой и римской Церквей . В основе эти х споров , прежде всего , лежали г осударственные интересы . Армянская церковь , порой принимала решения , прямо противоположные ре шениям греческой Церкви , но тем самым об еспечивала политическую самостоятельность Армении . Причиной же видимых разногласий в с егда служили теологические споры . Ведь Христианская Церковь , как живой организм , проходил различные стадии роста , становления и развития . Армяне принимали в этом проц ессе самое деятельное участие . Но при эт ом они никогда не за б ывали с воих национальных интересов . Такова была пол итика патриарха Захарии , каталикосв Нерсеса IV Шнорхали (Благодатный ). Армянские патриархи в самые тяжкие минуты судьбы своего народа всегда выступали его защитниками , беря трудную и опасную миссию послов на себя . Их стараниями утихали междоусобицы и враж да . В трудные годы безвластия , они приним али на себя все полномочия армянских ца рей. Но особо хочется сказать и о жестокой борьбе армянских патриархов за чистоту веры и нации . На рубеже X - XII вв ., Армени я , теснимая с востока Персией и турками , в Запада - хищными намерениями Константинопо ля и Рима , сумела сохранить себя и с вой народ только благодаря Церкви . Она с ама от метала армян - переселенцев , которые , позарившись на посулы греков , целыми ро дами во главе с нахарарами переселялись в “ безопасные” уделы . Подчеркивая их пр едательство , армянская Церковь вычеркивала их из числа армян : переселивш и еся в греческие земли - становились греками , в грузинские - грузинами . ( В этой связи инт ересно название грузин на армянском языке - враци , учитывая , что ивраци - означает “ Изменивший вере” ). Вот почему , в столице Армении , Ани - “ городе тысячи церквей” , которые счита л обязанным построить каждый знатный житель - на куполах храмов можно было прочитать надписи на грузинском , греческом языках , примерно следующего содержания : “ Я , Гагик Мамиконян , Г р узин , построил эту церковь в .... году в честь моего брата Смбата Мамиконяна , армянина и т.д . Подобн ые надписи можно было прочитать и на греческом языке . Отсюда нетрудно догадаться , почему до сих пор идут споры о т ом , грузин или армянин Шота Рус тавели.... Благодаря такой жесткой позиции , армянск ая церковь сохранила нацию , ее язык и культуру . Принявшие другую Церковь армяне довольно быстро ассимилировались и их потом ки не помнят своих корней . Исключ ени е составляют несколько колоний армян - католи ков , в частности колония мхитристов близ Вененции , основанная в 1717 г . архимандридом Мхи таром . Им же был заложен армяно - католиче ский монастырь на острове св . Лазаря , а затем монаст ы рь в Вене. Заключение. Я обратился к древней и средней истории Армении , потому что он , на мой взгляд , наиболее интересна не только с точки зрения исторических событи й , но и в значительной степени раскрывае т процесс формиров ания и становления армянского народа . его национального самосозн ания и национального характера. Армяне , пройдя через трехтысячелетнюю историю , не потеряли своей самобытности , не затерялись на задворках чуж их государств , а с гордост ью несут свой генетический багаж и с оптимизмом смотрят в будущее. Я горжусь своей принадлежностью к эт ой нации . Список используемой литературы. 1. Абаза В.А . История Армении . - / Репринт . воспроизв . изд . 1888г ./ Ер .: Грке ри ашхар , 1990. 2. Глинка С.Н . Обозрение истории армянского народа . - /Репри нт . Воспроизв . изд . 1832 г ./ - Ер .: Гркери ашхар , 1990. 3. Моисей Хорен ский . История Армении в 4-х книгах . - /Репри нт . Воспроизв . изд . 1830 г ./ - Ер . : Грх ери ашхар , 1990 4. Назаретян О.Е . Армяне - халкидониты на рубеже XI - XII вв . - Изд . Ереван : 1993г.
© Рефератбанк, 2002 - 2017