Вход

Происхождение славян

Реферат по истории
Дата добавления: 02 мая 2001
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 189 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛАВЯН Вопрос о происхождении славян счи тается одним из основных вопросов в истории Восточной и Юго- Восточной Ев- ропы . Парадоксально , что у этого мно гомиллионного наро- да ," расселявшегося на огромных простра нствах Европы и Азии от лазурной Адриатики до бере гов Тихого океана и от знойных степей и пустынь Казахс тана и Средней Азии до хмурых вод Балтики и Северного Ледовитого океана ", не могут определить место откуда о н вышел. Одна из причин этого , по словам В.П.Кобычева ,- от- сутствие с колько-нибудь полноценных письменных источни- ков о славянах до середины 6 века н.э. В настоящее время в состав славянс ких народов входят русские , украинцы , белоруссы , поляки , че хи , словаки, болгары , сербы , хорваты , гасконцы , слов енцы . Но на пер- воначальном этапе существовала еще мас са групп и племен славян , которые были известны в Гре ции , Малой Азии , Се- верной Африке , некоторые селились даже в Испании . Но в последствии они были уничтожены , либо ассимилирова ли , например , как поморские славяне , подпав шие под власть Тевтонского ордена в 12-14 веках. Несмотря на вроде бы разрозненность и разбросанность славянских племен , все-таки славянские племена предс- тавляли из себя единое ц елое . Летописец " Повести вре- менных лет " в начале своего труда писал :"... Был один народ славянский " ( "Бе един язык сло венск " ). Проблему составляет не только определ ить прародину славян , но даже и ответить на в опрос об их п роисхожде- нии . По этой проблеме существует мн ожество версий , од- нако , ни одну из них нельзя при знать полностью досто- верной. На рубеже 19-20 веков языковед И.А . Боду эн де Куртенэ выдвинул предположение о происхождении этнон има славя- не . По мнению этого исследователя , наэвание славяне возникло вначале в среде римлян , за хвативших на восточ- ных границах славянского государства множество рабов, вторая половина имени которых оканчива лась на слав - Владислав , Судислав , Мирослав , Ярослав и т.д . Это окон- чание римляне превратили в нарицательн ое название вся- - 2 - кого раба вообще ( в поздней латыни раб - sclavas), а в дальнейшем и народа , поставляв шего большинство этих ра- бов . От римлян это было затем у своено и самими славяна- ми. Эту теорию впоследствии сильно развил и немецкие уче- ные-националисты , использовавшие ее для принижения роли культуры и значения славянских на родов в истории ран- несредневековой Европы . Однако у этой теории есть мно- жество слабых сторон . Например , такой факт , что Римская Империя , существующая уже множество век ов , ведущая пос- тоянные войны , в ходе которых она брала огро мное коли- чество пленных - рабов , вдруг обратила внимание на пленных славян , и по их имени с тали называться все ра- бы . Далее , невозможно , по словам В.П. Кобычева , объяс- нить , каким образом оскорбительный для себя термин восприняли все славянские народы , в частности восточ- ные , которые ни под прямым , ни п од косвенным владычест- вом римлян никогда не находились . П люс , сам автор гипо- тезы исходит из того , что корень слав является исконно славянск им , следовательно , славянам не было никакой нужды заимствовать это слово у ког о бы то ни было - оно и без того у них имело самое широкое хождение. В своей книге " Мир истории " Б.А.Рыба ков рассматри- вает вопрос о происхождении г ос ударства Киевская Русь. При этом он говорит , что " первым вопросом , без решения которого мы не можем приступить к анализу процесса превращения первобытного общества в кл ассовое , является вопрос о происхождении славян в е го г еографическом, территориальном аспекте : где жили " перв ославяне , какие города были их соседями , ..., каким пу тем шло дальней- шее расселение славянских племен ..." Именно с точки зрения ответа на этот вопрос я буду рассматрива ть книгу Б.А . Рыбакова в своей работе. Рыбаков в своей книге " Мир истории " пишет , что сла- ыянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому единству , включавшему такие народы , гер манские , бал- тийские ( " литовско-латышски е " ), романские , гречес- кие , индийские ( "арийские " ) и др ., раск инувшиеся еще в древности на огромном пространстве от Атлантического - 3 - океана до Индийского и от Ледовито го океана до Среди- зем ного моря . Четыре-пять тысяч лет назад индоевропейцы занимали еще не всю Европу и н е заселили еще Индостан. Рыбаков считает , что приблизительным г еометрическим центром первоначального "индоевропейского массива " была северо-восточна я часть Балканского полуострова и Малая Азия . Те племена , из которых путем постепенной консоли- дации образовались праславяне , обитали почти на краю индоевропейских пространств , севернее горн ого барьера, который отделяет южную Евр опу о т Северной и тянется от Альп на восток , завершаясь на восто ке Карпатами. Славянский народ считается в истории сравнительно мо- лодым . Под собственным именем они в первые упомянаются в письменных источниках лишь с 6 века . Впервые и мя славян в форме oxhabnvos мы встречаем у Псевдо-Це зариуса около 525 г. Главной образующей силой праславянского народа следу- ет считать стихийную интеграцию более или менее родс- твенных племен . Хотя , несомненно , имело место и естесс- твенное размножение и колонизация новы х пространств . То есть , по словам Рыбакова , создало с лавянский народ не размножение одного единственного племени . Говоря о при- чинах обособления славянского народа о т индоевропейской группы , Б.А . Рыбаков называет , нап ример , такое общеев- ропейское событие : На рубеже 3-4 тысячалетий до н.э . в северной половине Европы ( от Рейна до Днепра ) усилива лось скотоводчес- кое пастушеское хозяйство , быстро возни кает им уществен- ное и социальное неравенство.Крупный ро гатый скот ста- новится символом богатства (в старом русском языке " скотница "- казна ), а легкость отчуждения стад ведет к войнам и неравенству племен и вожд ей , тем самым наруша- ется первобытное равенство . Начавша яся повсеместно борьба за стада и пастбища привела к широчайшему рассе- лению пастушеских племен не только по Центральной , но и по Восточной Европе вплоть до Сред ней Волги . Расселение велось от дельными , самостоятельно д ействующими племена- ми. Важно отметить , что в момент рассе ления ( первая по- - 4 - ловина 2 тысячелетия ) еще не было ни славянской , ни германской , ни балтийской общности ; все племена переме- шивались и меняли соседей по мере постепеннго движения. " Примерно к 15 веку до н.э . расселение прекратилось ,"-утверждает Рыбаков.Вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей была занята инд оевропейским и племе- нами . Началась новая , оседлая жизнь , в ходе которой складывались различного рода связи меж ду соседствующими племенами , а также особенности развити я отдельных пле- мен . Впервые на таком большом прост ранстве начали скла- дываться новые родственные друг другу языки. В научном поиске древнейших судеб славянства новое место принадлежит лингвистике . Лингвисты определили : 1. что отделение праславянских племен от родственных или соседних индоевро пейский племе н произошло около 4000-3500 лет назад ; 2. по данным языка лингвисты установили , что соседями славян из индоевропейских народов были германцы , бал- тийцы , иранцы , дако-фракийцы , кельты и т.д. 3. судя по общим вс ем славянским народам обозначениям элементов ландшафта , праславяне проживали в зоне лист- венных лесов и лесостепи , где были поляны , озера , боло- та , но не было моря ; где были холмы , овраги , водоразде- лы , но не было высоких гор. Однако тут следует обратить вн имание на то , что при- родные зоны , отвечающие этим лингвисти ческим определе- ниям , размещены в Европе шире , чем можно предполагать славянскую прародину . Праславяне занимали лишь часть того простра нства , которое отразило сь в их древних на- речиях. В настоящее время родиной славян признается область, простирающаяся к северу от Карпат . Но при ближайшем оп- ределении ее границ ученые весьма существенно расходят- ся между со бой . Например , один из основоположников сла- вяноведения , чешский ученый Шофарик пр оводил границу славянской прародины на западе от устья Вислы к Неману, на севере - от Новгорода до истоков Волги и Днепра , на востоке - до Дона . Дал ее она , по его мнению , шла через нижний Днепр и Днестр вдоль Карпат до Вислы и по водо- - 5 - разделу Одера и Вислы к Балтийском у морю. Один из представителей русского языко ведения академик А.А . Шахма тов искал прародину сл авян в бассейне запад- ной Двины и нижнего Немана , откуда , по его мнению , сла- вяне позже передвинулись на Вислу , а затем уже рассели- лись по разным направлениям и зате м области , в которых сформировались современ ные славянские народы. Первая версия получила название висло- одерского вари- анта . Польский археолог Стефан Носек , сторонник этого варианта , предложил обратиться к архео логическим мате- риалам того времени , когда славянский народ о тсоединил- ся от основной группы индоевропейских племен . Внимание археологов привлекла тишнецкая культура 15-12 веков до н.э ., которая быля хорошо известна н а территории Польши между Виспой и Одером. Однако другой польский арх еолог Александр Гардавний, а также ряд украинских археологов установили , что тиш- нецкая культура распространяется и на пространство вос- точнее Вислы , вплоть до Днепра , пер еходя частично и на левый его берег. Таким образом , н а основе объект ивных археологических материалов спор был решен в польз у объединения обоих вариантов . Хотя окончательно вопрос о точных границах прародины праславян по-прежнему не реше н. В своих лекциях " Происхождение славян " М. И . Артамо- нов говорил о том , что наиболее разработанным является вопрос о западной границе праславянско й территории , ко- торую проводят от моря по Одеру до реки Варты и далее по этой реке и Висле и по н ей до реки Сала . На севере праславяне соседствовали с предкам и литовцев " уг- ро-финнов ". Границей с первыми служила река Припять. На востоке славяне достигали Днепра и даже , как полага- ют некоторые исследователи , простирались за него , зах- ватывая, по крайней мере , часть бассейна реки Десны. Изложенные представления основываются в основном на лингвистических данных. Однако невозможно переоценить и возмо жность такой на- уки , как археология , хотя виднейший археолог Л.Нидерле и не верил в самостоятельное значе ние своей науки . Го- - 6 - воря об общности народов ( в нашем случае славянских народов ), нельзя основываться только на языковой общ- ности , важно , чтобы народы н е были различны и по куль- туре . Под " культурой " археологи понимаю т устойчивую совокупность признаков , свойственных остат кам прошлого определеного периода развития общества : обряд погребе- ния , формы украшений , одежда , типы о ру дий , оружие и т.д . и т.п. В своей лекции М.И.Артамонов говорит о том , что , в частности , характерная керамика с волни сто-линейным ор- наментом 9-10 веков совпадает в своем распространении с территорией восточных и западных , а частично и южных славян , что во многом говорит не только о языковой , но и о культурной общности. Однако в первом тысячалетии до н.э . западные и вос- точные части славянской прародины ока зываются разно- культурными,иначе говоря , этнически не однородными . Из этого можно сделать вывод , что не вся область так назы- ваемой прародины была исконно славянс кой . В связи с этим польские и чешские археологи выдвигают в качестве праславянской археологической культуры лужицкую культу- ру , просуществовавшую с 1300 до 300 года до н.э . С признанием славянской принадлежностик лужи цкой культуре связывается не только весьма существен ное для славянс- ких народов продление славянской истор ии в глубочайшую древность Европы , но , что весьма ва жно , и в политичес- ком отношении , этим обосновываются пра ва западных сла- вян на занимаемые ими области как исконно славянские. Классическими областями лужицкой культуры являются две старые славянские области , располо женные к северу от Судет между Эльбой на западе , верхним Одером на вос- токе и Вартой - на севере ; это Лу жицкая область и Силе- зия. Лужицкая культура представлена могильника ми и поселе- ниями . Типичными являются большие моги льники с сотнями погребений , чаще всего в виде плоск их , т.е . не отмечен- ных сверху курганною насыпью , неглубоки х могил с урною, содержащей пепел сожженного покойника. Древняя ступень лужиц кой культуры относится к треть- - 7 - ему периоду бронзового века ( 1300-1100 годы до н.э . ) и , по заключению большинства специалис тов , ограничива- ются в своем распространении Лужицей , Силезией , Велико- польшей . Лужицкая культура уже в третьем периоде брон- зового века распространилась на юго-во сточную часть Мекленбурга , почти весь Брандербург , во сточную часть Саксонии , северо-восточную Чехию , северо-вос точную Ма- равию , сев еро-западную Словакию и большую часть Польши. В четвертом периоде бронзового века ( 1100 - 900 годы до н.э . ) территория лужицкой культуры продолжала рас- ширяться во всех направлениях . Особенн о значительным было ее продвижение на северо-вост ок и восток , где она заходит за Буг и занимает угол за Вислой и Саном. В последнем периоде бронзового века границы лужицкой культуры на северо-западе и западе , в северном Бранден- бурге , восточном Мекленбурге и на в ерхне й Эльбе в Чехии несколько отступают под натиском пред ков германских племен . Зато на востоке в это в ремя лужицкая культура доходит до западной Волочии. Основными областями лужицкой культуры являлись : севе- ро-восточная Чехия , Моравия , Силезия и соседнии земли Великопольши. Во второй половине раннего железного века часть насе- ления поморской культуры пересекла вод ную преграду Но- тецы и клином врезалась в области других групп лужицкой культуры . По мнению польского арх еолога Костшевского, местное население оказывало упорное со противление се- верным завоевателям ( об этом свидетель ствует густая сеть городищ как в Куявии и Ма зовии , так и в южной час- ти Великопольши и Силез ии ). В 400-150 годы до н.э . северные пришельцы достигают наибольшего распространения , проникая к югу на Одер , на юго-восток - вверх по Висле , доходя д о Збруча на терри- тории западной Украины. В период поздней бронзы и ранн его железа на севе- ро-западе и западе на лужицкую куль туру наслаиваются и частично вытесняют ее культуры соседн их этническитх групп ( германцев ). Особенно значитеьным было движение кельтов , начавшееся в 400 году до н.э ., в результате - 8 - которого происходит слияние лужицкой и кельтской куль- туры в районе Польши и возникает новая так называемая культура ямных погребений. Немецкие археологи долгое время утвер ждали , ч то эта культура принадлежит германцам , и ее появление связано с вторжением вандалов во второй по ловине 2 века до н.э. Польские же археологи связывают ее с венедами , древней- шим из известных истории славянских образований . В до- казательство они приводили не только нахождение ее на территории , на которой , согласно данным письменных со- общений , жили венеды , но и ее те сные генетические свя- зи , с одной стороны с исторической славянской культурой и , с друго й стороны , с более древней лужицкой культу- рой , негерманскя принадлежность которой ясна и самим немецким археологам. Несмотря на то , что на основной части восточной поло- вины Центральной Европы сохранились м ногочисленные и отчетливые следы пребывания здесь балтийского субстра- та , подавляющее большинство исследователей , как в нашей стране , так и за рубежом , продолжаю т искать древнейшую прародину славян к северу от Карпа тских гор , где-то на пространс тве между реками Одером , Вислой и Днепром , ес- ли брать наиболее крайние мнения. Разница во взглядах состоит лишь в том , что одни сдвигают эту территорию более к за паду ( Яжджевский ), другие - более к востоку ( Бернштейн ). Одним из важных доводов сторон ников восточной ориен- тации является так называемая зооботан ическая теория, которая основывает свои доводы на анализе содержащихся в славянских языках назваий растений и представителей животного мира . В соответствии со своими лингвистичес- кими заключениями сторонники этой верс ии ищут прародину славян вне пределов распространения та ких деревьев , как бук , черешня , белый клен , лиственница , а именно между Вислой , Западным Буго м , Припятью , Карпатами и средним течением Днепра. Однако многие считают этот метод н едостоверным . Нап- ример , языковед Фасмер , касаясь лингвис тичеких заключе- ний , основанных на анализе зооботаниче ской терминоло- - 9 - гии , скептически заметил , что так н е будет доставлять большого труда доказать , будто на территории древней прародины славян " водились слоны и верблюды ". Этот скептицизм связан , во-первых , с воз можностью заимство- вания того или иного зооботанического термина , во-вто- рых , с изменчивостью и подвижностью границ флоры и фау- ны ( например , в результате изменения климата в Европе, границы произрастания бука за последни е 2- 3 тысячи лет продвинулись на сотни км с запада на восток ). Сторонники более западного местонахождени я славянской прародины ( Костшевский , Козловский , Чекано вский, Лер-Сплавинский и др . ) ищут ее в основном в междуречье Вис лы и Одера . В основе их взглядов лежит предполагае- мая принадлежность лужицкой культуры целиком или час- тично славянам . Обосновывается это тем , что у славян и носителей лужицкой культуры совпадают места поселений, форма и приемы строительства жили щ , погребальные обряды ( трупосожжение ), а главное ( по " методу исключения " Бронштейна ) тем , что в противном сл учае для славян в Европе I тысячалетия до н.э . вообще н е найти места для поселения , имея ввиду , что они являются одним из значи- тельнейших и многочисленнейших народов этого континен- та. Однако и у этой теории есть св ои слабые места . Напри- мер , отсутствие славяно-германских языковы х связей. Лер-Сплавинский на основании ф ормал ьного статистическо- го учета установил , что у славян больше языковых связей с германским языком , чем у балтийце в . Отсюда можно сде- лать вывод , что славяне жили западн ее балтийских племен в непосредственной близости от германц ев . Но эти факты были собраны из разных хронологичеких пластов и ярусов языковой системы , поэтому , по-мнению В.В . Мартынова ( тоже сторонника этой гипотезы ), их нельзя сопоставить и подвергать статистическому учету . Так им образом , м ож- но сказать , что висло-одерская локализа ция древнейшей прародины славян на сегодня еще оч ень далека от того, чтобы считаться окончательно доказанной. И все же в пользу гипотезы о западной , а вернее, юго-западной , т.е . карпато-дунайской , пра родины славян - 10 - можно привести больше аргументов , чем в пользу восточ- ной днепровско-припятской их прародины. Аргументированное доказательство , приведенное ниже, предста влено в книге В.П . Кобыче ва " В поисках прароди- ны славян ". Первый аргумент - совпадение племенных названий по- лабских , поморских и других западных славян с древней- шими,известными на данной территории эт ническими наиме- н ованиями рубежа первых веков н ашей эры , которых отно- сят к восточногерманским народам. Правда , известно , что отдельные племена получали наи- менования в зависимости от природных особенностей края, в силу этого они могли совпадать у народов различных языковых систем , но в рассматриваемом случае перед нами почти полное совпадение этнической кар ты двух различных эпох , отделенных одна от другой про межутком времени бо- лее , чем в 500 лет. Другой аргумент осно вывается на данных тононимии , на- уки о географических названиях. Пребывая на той или иной территори и , народы дают наз- вания различным географическим объектам , которые потом передаются из поколения в поколение . Характерно , что однажды данные географические назв ания не изменяются, как правило , впоследствии , даже если народ , давший их, ушел в другое место или вообще исчез . Однако тононими- ческие исследования связаны со многими трудностями . В частности , не заменяя старое назва ние новым , новопри- шедший народ изменяет его в соотве тствии с правилами своего языка.Тем не менее , представляет ся возможным ут- верждать , что древняя прародина славян , находится ско- рее на западе , чем н а восток е междуречья Вислы и Днеп- ра . Доказательством этого служит следую щее. Во-первых , территория верхней части бас сейнов Вислы, Одера и отчасти Эльбы и Днепра , как это было установле- но в конце прошлого века русским исследова телем И.П. Филевским , полна гидронимических повторов , что с несом- ненностью свидетельствует о языковой о днородности соз- давшего ее населения. Во-вторых . В пределах отмеченного ареа ла отчетливо - 1 1 - прослеживается " движение " гидронимов в направлении с запада на восток и с юга на север , определяемому по уменьшительному характеру названий ( р . Ломна бассейна Одера и р . Ломница - притоки Днепра , Попрада и Топли ). В -третьих . Тононимия западной части славянских зе- мель , включая и район Карпатских г ор в пределах Румы- нии , поражает архаичностью , на что указывают такие древние ее формы , как Брда , Вда , Гвда , Вкра , со свойс- твенным и специ фичным для славя нских языков сочетанием нескольких согласных. Северную и северо-восточную границы сл авянской праро- дины установить несколько труднее . Это связано , по-мне- нию Кобычева , с теснейшим соседством славян с летто-ли- товскими племенами , значительная част ь которых впос- ледствии органически слилась с ними . Однако по некото- рым характерным гидронимам можно утвер ждать , что линия раздела между славянами и летто-литовс кими племенами проходила г де-то в районе север ных отрогов Карпатских гор , отклоняясь к югу на востоке , и уходя на север в сторону Балтийского моря на западе. Западная же граница расселения славян в древности, вероятно , достигла восточных склонов А льп ийский гор, включая бассейны реки Лех - правого притока Дуная . Это предположение связано с тем фактом , что в славянском языке сохранилось несколько слов , свид етельствующих о соседстве славян в отдаленном прошлом с народами , гово- рившими на италийских языках. Если мы обратимся к антропологическим исследованиям, то обнаружится четыре основных антропо логических типа, проживающих на несомненно славянских землях - район к северу от Карпат : 1) умере нно длинноголовый с небольши ми размерами че- репа и лица , так называемый прибалт ийский ; 2) длинноголовый , широколиций - кроманьонский ; 3) длинноголовый узколицый - моравский ; 4) среднеголовый широконосый , с выступающими вперед челюстями - силезский , известный в данны х местах уже с эпохи неолита и ранней бронзы. Первые 2 типа в эпоху неолита были распространены го- - 12 - раздо шире , чем очерченный ареал ( н апример , прибал- тийский тип был известен на юге Скандинавии ...), поэто- му они вряд ли могут быть приз наны исконно славянскими. Наиболее интересным является третий , м оравский , ант- ропологический тип , т.к . границы его распространения- полно стью умещаются в рамках пр едполагаемой прародины славян . Этот тип лица выявлен наибо лее ярко у славян из Моравии и Слабошева . В период ранне го средневековья с этим типом сближается население , прожи вавшего в районе Познанского воево дства ( Польша ), и некоторые группы восточнославянского племени северян. Таким образом , и из антропологических данных вроде бы вытекает вывод о том , что областью первоначального фор- мирования славянства является территория , неп осредс- твенно примыкающая к Среднему и от части верхнему тече- нию Дуная и охватывающая верховья рек Эльба , включая и ее левые притоки , Одера и Вислы. Однако в вопросах происхождения и древнейшей истории славян еше много неясн ого , пред положительного , спорно- го . В этой области необходима еще длительная работа представителей различных областей знания : и языковедов, и археологов , и историков , и этногр афов , и антрополо- гов. Только путем исследова ния всей совокупности имеющихся данных можно справиться с этой сло жной , но в то же вре- мя и очень важной проблемой ! СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Артамонов М.И . " Происхождение славян ", 1950 2. Рыбаков Б.А . " Мир истории " 3. Кобычев В.П . " В поисках прародины славян " 4. Стефан Носек " Триумф автохнотистов "
© Рефератбанк, 2002 - 2017