Борис Годунов: царствование

Борис Годунов: царствование ПЛАН. 1) НАЧАЛО ЦАРСТВОВАНИЯ БОРИСА ГОДУНОВА. 1598-1604 ГОДА. 2) ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ БОРИСА ГОДУНОВА. 1600-1605 ГОДА. 3) СМЕРТЬ БОРИСА ГОДУНОВА. 1. Москва встречает царя. 26 февраля, в неделю сырокапустника, Борис въехал в столицу: встреченный жи телями Москвы хлебом, соболями, кубками золотыми и серебряными и другими царскими дарами, но ничего не взяв, сказал, что "богатство в руках народа е му приятнее, нежели в казне ". После вторичного благославления патриархо м на государство и литургии Борис сказал, что "не может до светлого Христо ва воскресения оставить Ирины... и возвратился в Новодевичий монастырь... ", оставив управление государством боярской думе. 2. Торжественный вход в столицу. "Наконец, апреля 30, подвиглась столица во сретение государя. " Борис выехал из Новодевичьего монастыря со своим семейством. Вскоре он проследовал в храм Успения, где патриарх третий раз благословил его на великое государ ство Московское. "Он уже царствовал, но еще без короны и скипетра ; еще не мо г назваться царем боговенчанным, помазанником господним. " Однако для то го, чтобы окончательно утвердить престол за собой, Борис должен был возл ожить на себя венец, но "вместо скипетра взял меч в десницу и спешил в поле, доказать, что безопасность Отечества ему дороже и короны, и жизни. Так цар ствование самое миролюбивое началось ополчением... " 3. Знаменитое ополчение. Помимо крепостей против ханских набегов служили засеки в таких местах к ак: Перемышля, Лихвина, Белево, Тула, Боровск, Рязань, государь послал туда особенных воевод с мордвою и стрельцами ; устроил плавную рать на Оке. Кар амзин писал об этом времени и о влиянии ополчения: "Все действовало сильн о на воображение людей: и новость царствования, ополчение, и высокое мнен ие о Борисовой, уже долговременными опытами, изведанной мудрости ". Однак о неприятеля не было в течение 6 недель, трудно сказать, что было: ложные сл ухи обманули Бориса или он притворным легковерием обманул Россию для то го, чтоб явить себе царем не только Москвы, но и всего воинства. Вместо вра гов вскоре явились послы Хазы-Гиреева и ополчение поразило хана и послов ужасом, послы сказали, что крымский хан и крымцы желают вечного союза с Ро ссией. Это была первая "дипломатическо-военная победа " Бориса Годунова. Но Борис Годунов опять отложил венчание до 1 сентября, чтобы совершить ве нчание в новое лето, в день общего доброжелательства и надежд, лестных дл я сердца. 4. Прибавление к избирательной грамоте. "Всем ослушникам царской воли неблагославление и клятва от церкви, месть и казнь от синклита и государства, клятва и казнь всякому мятежнику, раск ольнику любопрительному, который дерзнет противоречить деянию соборно му и колебать умы людей молвами злами, кто бы он ни был, священного ли сана или боярского, думного или воинского, гражданин или вельможа: да погибне т и память его вовеки! " Грамоту утвердили 1 августа Борис и юный Федор, все с вятители.... 5. Венчание. Наконец Борис венчался на царство, еще пышнее и торжественнее Феодора, т ак как принял утварь Мономахову из рук вселенского патриарха. Во время венчания Борис сказал: " Отче, великий патриарх Иов! Бог мне свиде тель, что в моем царстве не будет ни сирого ни бедного " - и, тряся верх своей рубашки примолвил: "Отдам и сию последнюю народу. " Вскоре время покажет, к ак во время правления Бориса не было " ни сирого, ни бедного. " 6. Внутренняя политика (1598-1604) . Первые указы относились к внутренней экономике: 1) Всем людям служивым, воинским и гражданским выдавать двойное жаловани е. 2) Гостям Московским и другим торговать беспошлинно 2 года. 3) Земледельцев казенных и жителей Сибири освободить на 1 год от налогов. 4) Уменьшил барщину и оброк крестьянам. В Сибири под предводительством казака Воейкова был окончательно разби т хан Кучюм и Борису было сообщено, что " в Сибири уже нету иного царя, кроме российского. " Эта победа утвердила господство России над Азией. Как и вен чание, победа над Кучюмом тоже торжественно праздновалась: " В столице и в о всех городах снова праздновали завоевание сего не измеримого края зво ном колокольным и молебнами. После по приказу Бориса основались новые города: Верхотурья (1598) , Мангазей и Туринск (1600) , Томск (1604) . 7. Внешняя политика (1598-1604) . На этом вопросе долго задерживаться не стоит, на тот период внешнюю поли тику можно охарактеризовать следующими словами: " Мы везде хотели мира и ли приобретений без войны, готовясь единственно к оборонительной. " 1) 11 марта 1601 г. заключено перемирие с Л итвою на 10 лет (в котором Сигизмунда не именовали королем Швеции под предл огом, что, он не известил не Феодора, ни Бориса о своем восшествии на трон) . 2) Возобновлен договор о свободной торговли датских купцов в России. 3) Брачный союз Ксении с Иоанном (принцем Дании) , 28 сентября была свадьба, а 28 октября того же года Иоанн умирает. Однако в 1604г. послы России снова были в Дании и условились с герцогом Шлезвиским, чтобы один из его сыновей, Фили пп, ехал в Москву жениться на царевне, но этого не произошло. 4) Австрии помогла деньгами для борьбы с Магометом 3 ("не другом христианст ва) . 5) Разрушение мира между Россией и Персией. 6) Благоприятные отношения с Англией: Борис дал новую жалованную грамоту для свободной и беспошлинной торговли с Россией. 7) Германии Борис отказал в беспошлинной торговли и строении католически х церквей на Русской земле. 8. Внутренняя политика (1599г.) . 1) В 1599г. Борис в знак любви патриарху Иову, возобновил жалованную грамоту, д анную Иоанном митрополиту Афанасию, такого содержания, что все люди перв освятителя, его монастыри, чиновники, слуги и крестьяне освобождаются от ведомства царских бояр, наместников и не судятся с ними ни в каких престу плениях, кроме душегубства, зависимо единственно от суда патриаршего, ув ольняются также от всяких податей казенных. Это был важный шаг на пути не зависимости церкви. 2) Закон об укреплении крестьян, действующий в то время имел вредное дейст вие, частыми побегами крестьян, особенно из селений мелкого хозяйства: в ладельцы искали беглецов, жаловались друг на друга в их укрывательстве, судились, разорялись. Борис, желая пресечь зло и беспорядки, решил объяви ть закон временным и в 1601 г. снова доз волил крестьянам господ малочиновных, детей боярских и других, везде кро ме одного Московского уезда, переходить в известный срок от владельца к владельцу того же состояния, но не более чем по 2 вместе, а крестьянам бояр, дворян, знатных дьяков, святителей монастырских велел остаться без пере хода на 1601 г. Многие связывают дальне йшую трагическую судьбу Годунова с изменением старого закона и нетверд остью нового. 3) Борис пытался также искоренять грубые пороки народа. В частности Борис продолжал попытки своих предшественников искоренить пьянство: Борис с трого запретил свободную продажу спиртных напитков, объявив, " что скоре е помилует вора и разбойника, нежели корчемников "; но, хотев воздержать на род от пьянства и принятия спиртного, царь не мог полностью истребить ко рчемства, и вследствие этого казенные питейные дома, откупаемые за больш ие деньги, служили " местом разврата для людей слабых. " 4) В отношении образо вания Борис превзошел всех предшествующих ему самодержавцев, Борис хот ел завести школы и даже университеты, чтобы обучать россиян наукам и ино странным языкам. Но это намерение царя не произошло из-за сильного возра жения духовенства, которое утверждало, что " Россия благоденствует в мир е единством закона и языка ; что разность языков может произвести и разно сть в мыслях, опасную для церкви ; что, во всяком случае, неблагоразумно вв ерить учение юношества католикам и лютеранам. " Однако царь отправил 18 мол одых боярских людей учиться за границу. Также царь призывал к себе на слу жбу из-за границы лекарей, художников, ремесленников и чиновников на слу жбу. Но приближалось время, когда царь, славимый в Европе и России за свою разу мную политику, любовь к просвещению, ревность быть истинным отцом Отечес тва, " должен был вкусить горький плод беззакония и сделаться одною из уди вительных жертв суда небесного " ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ БОРИСА ГОДУНОВА. 1600- 1605 г. г. Но Борис скоро начал удаляться от россиян, отменил устав времен древних: не хотел в праздничные дни выходить к народу, выслушивать его жалобы. Цар ь велел книжникам издать книгу о душевном спасении и телесном здравии " с луги божия, всевышним избранного и превознесенного, самодержца всей Вос точной стороны и Северной.... чтобы россияне всегда с умилением славили Бо га за токого монарха, коего ум есть пучина мудрости.... чтобы юные, цветущие ветви Борисова дому возросли благославлением небесным и непрерывно ос иняли оную до скончания веков! " Борис дерзнул осквернить своим тщеслави ем и лицемерием " святое действие души человеческой и ее тайное сношение с небом. " После этого Годунов не знал мира душевного, уже чувствовал, что е сли путем беззакония можно достигнуть величия, то величие и блаженство, самое земное не одно знаменуют. Вскоре в Борисе стали пробуждаться подозрения, что его хотят убить, изгн ать с трона " мечтал о тайных ковах против себя, яде, чародействе ", царь восс танавливает Иоаннову систему доносов. Первой жертвой Бориса Годунова с тал Бельский (свойственник царицы Марии) , потому что "знал лучше иных глуб ину Борисого сердца. Второй жертвой Бориса стала семья Романовых, самоде ржец опасаясь их претенденства на трон велел подложить в их дом коренья, а потом... " Вдруг сделалась в Москве тревога: синклит и все знатные чиновни ки спешат к патриарху, посылают окольничего Михайла Салтыкова для обыск а в кладовой у боярина Александра, находят там мешки, несут к Иову и в прис утствии Романовых высыпают коренья, будто бы волшебные, изготовленные д ля отравления царя. Все в ужасе - и вельможи, усердные, подобно римским сен аторам Тибериева или Неронова времени, с воплем кидаются на мнимых злоде ев, как дикие звери на агнцев, грозно требуют ответ и неслушуют его в шуме. Отдают Романовых под крепкую стражу и велят судить, как судит беззаконие . " Кроме князей Романовых взяли князей Черкасских, Шестуновых, Репниных, К арповых, Сицких многие из них погибли под пытками, а многих сослали. Годун ов кроме того запретил князьям Мстиславскому и Василию Шуйскому женить ся, боясь, что их дети, по древней знатности своего рода, могли претендоват ь вместе с его сыном на престол. В последствии "глас Отечества уже не слышался в хвале частной, корыстолю бивой, и молчание народа, служа для царя явною укоризною, возвестил важну ю перемену в сердцах россиян: он и уже не любил и Бориса! " В скором времени н а Россию начали обрушиваться бедствия и первое произошло в 1601 году: весно й произошло наводнение, которое испортило урожай на 30 процентов ; Карамзи н писал о том времени: " небо омрачилось густою тьмою, и дожди лили в течени е десяти недель непрестанно, и крестьяне не могли ни чем заниматься, ни ко сить, ни жать... ". Но бедствия не оставили Россию и 15 августа жестокий мороз п огубил половину оставшегося урожая. Борис пытался изо всех сил ликвидир овать голод, он принимал многие меры: 1) Убедил духовенство и вельмож продавать хлеб за низкую цену; 2) Велел открыть и раздавать хлеб из царских житниц в Москве и в других гор одах; 3) Отворил казну!!!: а) Около московской стены лежали кучи серебра для бедных; б) Ежедневно каждому давали две московки, деньгу или копейку. Но голод все равно продолжал свирепствовать, так как торговцы скупали за дешево в житницах хлеб, а потом продавали его за очень высокую цену, что д енег раздаваемых царем не хватало на покупку у них хлеба. Один из совреме нников писал об этом времени, о том что творилось в Москве: " Свидетельству юсь истиною и богом, - пишет один из них, - что я собственными глазами видел в Москве людей, которые, лежа на улицах, подобно скоту, щипали траву и питал ись ею ; у мертвых на ходили во рту сено. " В Москве тогда умерло 500 000 человек!!! Время показало, как не было "не сирого, ни бедного ". В 1603 году обстановка норм ализовалась но голод очень сильно повлиял на благосостояние России: 1) Уменьшилось число людей в России. 2) Уменьшилось материальное благосостояние людей. 3) Оскуднела государственная казна. Боясь гнева Божьего Борис Годунов в 1600-х годах украшает Кремль: воздвигну та огромная колокольня Ивана Великого, пристраивает две большие каменн ых палаты к Золотой и Грановитой, Столовую и Панихидную для питания и удо вольствия бедных людей. В 1604 году скончалась Ирина в Новодевичьем монастыре. Борис скрывал от нее голод и прочее бедствия народа, скрывал свои мысли о его смещении и гонен иях им великих князей, с ней он делил только добрые чувства... Галичанин Юрий Отрепьев в юности лишился отца, стрелецкого сотника, заре занного в Москве пьяным литвином. Он служил в доме у Романовых и князя Бор иса Черкасского ; знал грамоту от скуки решил искать удовольствие в сане инока, постриженный игуменом Трифоном и названный Георгием жил в Чудовы м монастыре под присмотром своего деда. Там он познакомился с патриархом Иовым, который посвятил его в диааны и взял его к себе для книжного дела. В месте с Иовым Григорий ездил во дворец, где проявлял необыкновенное любо пытство ; с жадностью слушал людей разумных, особенно когда говорили об у биенном царевиче Дмитрии ; Григорий начал выведывать о его судьбе... впосл едствии он открыто говорил, что скоро будет царем на Москве, об этом было д онесено царю и царь приказал сослать его на Соловки, но ему помогли бежат ь, и никто тогда не думал о том какие последствия будут у этого побега... Григорий достиг Новагорода Северского, где архимандрит Спасской обите ли принял его дружелюбно и дал ему лошадей. После его уезда архимандрит н ашел у себя записку следующего содержания: " Я царевич Дмитрий, сын Иоанно в, и не забуду твоей ласки, когда сяду на престол отца моего ". Архимандрит, н е зная, что делать решил молчать. Таким путем беглый диакон решил грубой л ожью и обманом свергнуть великого монарха и сесть на его престол. После Н овагорода он направляется в Литву (где ненависть к России всегда благопр иятствовала нашим изменнякам) , предварительно расспустив слух в России о том, что царевич Дмитрий жив. В Литве он сходится с князем Вишневецким, к оторый, мечтая о славе, решил способствовать, как он думал царевичу Дмитр ию. Вишневецкий сообщил о том, что царевич Дмитрий жив всей литовской зна ти и Сигизмундуи. Литовский король решил использовать царевича, чтобы вв ергнуть Россию в пламя войны. Сигизмунт собрал ополчение на Россию, чтоб ы посадить на трон лже-Дмитрия, не побоявшись разорвать договор о двадца тилетнем перемирии. "Ополчалась в самом деле не рать, а сволочь на Россию: весьма немногие знатные дворяне, в угодность королю малоуважаемому или прельщаясь мыслию храбровать за изгнанника царевича, явились в Самборе и Львове: стремились туда бродяги, голодные и полуногие, требуя оружия не для победы, а для грабежа в России". В 1604 году Борис узнал о самозванце, котор ый в то время находился еще в Литве и об ополчении, и о том, что в России сред и народа распускались слухи, якобы царевич Дмитрий жив. Но вскоре царь уз нал, что человек называвший себя Дмитрием был беглый инок Григорий, Бори с приказал казнить всех людей помогавших ему бежать и укрывавших его. 16 октября 1500 воинов Литвы и 2000 донских казаков вступили в Россию... царь приго товился к обороне. Лжедмитрий выпустил манифест он "объявлял россиянам, что он, невидимою десницею всевышнего устраненный от ножа Борисова и дол го сокрываемый в неизвестности, сею же рукой изведен на феатр мира под зн аменами сильного, храброго войска и спешит в Москву взять наследие своих предков, венец и скипетр Владимиров... " 18 октября сдался Моровск. 26 октября п окорился Чернигов... на берегах Десны, Свины и Сновы его радостно встречал и. 11 ноября Лжедмитрий получил отпор в первый раз под Новгородом (войском, которого командовал П. Ф. Басманов) . Потеряв много людей под Новгородом Лж едмитрий решил двинуться дальше. В Рыльске, Борисове, Белгороде, Воронеж е и по всей Южной России его радостно встречали и приветствовали. Но наконец 21 января самозванец был разбит: "... Тутрасстрига, как истинный ви тязь, оказал смелость необыкновенную: сильным ударом смял россиян и погн ал их ; сломил и дружину иноземную, не смотря на ее мужественное и блестяще е сопротивление, и кинулся на пехоту московскую, которая стояла перед де ревнею с огнестрельным снарядом - и не трогалась, как бы в оцепенении ;ждал а и вдруг залпом из 40 пушек, из 10 или 12 тысяч ружей поразила неприятеля: множе ство всадников и коней пало, кто уцелел, бежал назад в беспамятстве страх а - и сам Лжедмитрий... Лжедмитрий убит. С сею счастливою вестию прискакал в Москву сановник Шеин и нашел царя, молящегося в лавре св. Сергия... " СМЕРТЬ БОРИСА ГОДУНОВА. Борис Годунов умер 13 апреля 1605 года в возрасте 53 лет: в этот день он принимал знатных иностранцев в Золотой палате, и когда встал из-за стола, он почувс твовал дурноту: у него пошла кровь из носа, ушей и рта, по словам очевидцев, она лилась рекою, врачи не смогли остановить ее. Он начинал терять память, но успел благословить сына на государство Российское и через 2 часа умер в Золотой палате. Каков был итог правления Бориса Годунова? Как можно оценить его деятельн ость? Можно ли почерпнуть какие-нибудь уроки из его правления... "Но имя Годунова, одного из разумнейших властителей в мире, в течение стол етий было и будет произносимо с омерзением, во славу нравственного неукл онного правосудия. Потомство видит лобное место, обагренное кровью неви нных, св. Дмитрия, издыхающего под ножом убийц, героя псковского в петле, с толь многих вельмож в мрачных темницах и келиях ;видит гнусную мзду, руко ю венценосца предлагаемую клеветникам-доносителям; видит систему кова рства, обманов, лицемерия перед людьми и богом... Везде личину добродетели, и где добродетель? В правде ли судов Борисовых, в щедрости, в любви к гражданскому образованию, в ревности к величию Росс ии, в политике мирной и здравой? Но сей яркий для ума блеск хладен для серд ца, удостоверенного, что Борис не усомнился бы ни в каком случае действов ать вопреки своим мудрым государственным планам, если бы властолюбие по требовало от него такой перемены. Он не был, но бывал тираном ; не безумств овал, но злодействовал, подобно Иоанну, устраняя совместников или казня недоброжелателей. Если Годунов на время благоустроил державу, на время в озвысил ее во мнении Европы, то не он ли и ввергнул Россию в бездну злополу чия почти неслыханного - предал в добычу ляхам и бродягам, вызвал на феатр сонм мстителей и самозванцев истреблением древнего племени царского? Н е он ли, наконец, более всех содействовал уничтожению престола, воссев на нем святоубийцею? " Н. М. КАРАМЗИН Примечание: все цитаты взяты из "Истории государства Российского" Н. М. Кар амзина. Библиографический список: 1) Скрынников "БОРИС ГОДУНОВ", М. 1988 Г. 2) Н. М. Карамзин " Записки старого московсого жителя. " "МОСКОВСКИЙ РАБОЧИЙ" 1988 Г. (420-506 страницы) .