* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Бенджамин Раш
Раш (Rush, Benjamin, 1745-1813) родился в семье фермера неподалеку от Филадельфии. Образова ние получил в колледже в Нью-Джерси, а затем изучал медицину в 1766-1768 гг. в Эдин бургском университете под руководством д-ра Дж. Редмана и в 1768-1769 гг. в больн ице в Лондоне. Сближение с Франклином и общение с радикальными элементам и (во время пребывания в Лондоне) способствовало развитию и укреплению у Раша республиканских взглядов. В 1769 г . Раш начал врачебную практику в Филадельфии, причем оказывал медици нскую помощь главным образом бедноте. Одновременно в Филадельфийском к олледже Раш занял должность профессора химии, впервые учрежденную в кол ониях. Результатом его преподавательской деятельности был курс лекций "A syllabus of a Course of Lectures on Chemistry".
Общественная деятельность Раша в 70-е годы отмечена прежде всего его выст уплениями против рабства негров, и в частности его известным "Обращением к жителям британских поселений в Америке относительно рабовладения". В 1774г. Раш был одним из главных организаторов Пенсильванского общества сод ействия отмены рабства негров, президентом которого он стал в 1803 г. Научная и общественная деятельность Раш а привела его в основанное Франклином Американское философское общест во. В своих выступлениях по политическим вопросам Раш неуклонно отстаив ал интересы американских колоний против посягательств со стороны Англ ии. С первых же дней борьбы за независимость Раш принял активное участие в революционных событиях.
По своим философским взглядам Раш принадлежал к правому крылу деистиче ского направления в американском Просвещении. Хотя в центре внимания Ра ша физические факторы, он вовсе не игнорирует в своих работах факторов с оциальных, отмечая влияние на нравственность различных ступеней общес твенного развития, экономики, государственного строя, профессиональны х различий. Этики Раша очень близка к материалистической: обоснование ес тественного происхождения и сущности нравственности и выяснение физич еских и социальных причин ее изменения и дифференциации - отличительная черта подхода материалистов к вопросам этики. Творчество Раша отмечено эклектизмом и попытками примирить науку с религией. Поэтому не удивител ьно, что он отрицательно отнесся к антирелигиозному труду Пейна "Век раз ума ".