Память и представление

П ОНЯТИЕ О МНЕМИЧЕСКИХ ПРОЦЕССАХ Наряду с другими познавательны ми процессами , перцеп тивными и интеллекту альными , выделяются процессы мнемические (от г реч . «мнема» - память ). Мнемические процессы выс тупают в качестве компонентов познавательной активно сти человека и неразрывно связаны с его интеллектуальной деятельно с тью и перцептивными процессами . Образы памяти и менуются представлениями. Что же такое память ? Память - процесс сохранения про ш лого опыта , делающий возможным его повторное использова ние в деятельности и возвращение в сферу сознания . Память связывает прошл ое субъекта с его н астоящим и будущим и является важнейшей п ознавательной функцией , лежащей в основе разв ития и обучения . Возобновляющиеся образы отде ль ных предметов и процессов , воспринятых в прошлом , усвоен ные раннее движения и дейст вия , пережитые пре ж де чувства и желания , наконец , возникшие когда-то мысли с оставляют про шлый опыт человека , содержание т ого , что помнится. Начало экспериментальных исследов аний мнемических процессов относится к концу XIX века . Среди первых психо логов , обратившихся к этой проблеме , был немецкий ученый Г.Эбби нгауз . Исследования процессов памяти он осуще ствлял при обращении к запоминанию бессмыслен ных словосочета ний . Полученные результаты дали ему возможность вывести целый ряд законов запоминания , которые сами по себе пред с тавляли определенный интерес , однако были применимы исключительно к материалу , который не имел логической организации. В дальнейшем необходимые попр авки в те закономерно сти , которые были вы явлены Эббингаузом , внесли другие исследователи . Так , в частности, еще в начале XX века п ред ставители гештальт-психологии обратили внимание на ор ганизацию материала , подлежащего запомина нию , и полу чили данные , в значительной сте пени расходящиеся с теми , что содержались в исследованиях Эббингауза . В психоана литических учениях процесс забывания как один из важней ших компонентов мнемической активности человека объяс нялся стремлением вытеснить и з сферы сознания то , что травмирует личнос ть , вызывает у нее неприятные воспоми нания , в конечном счете оказывает негативное в о здействие на эмоциональное состояние субъекта . Это породило целый ряд эксперим ентальных данных , которые в настоящее время обсуждаются , хотя и не во всем принимаю тся современной психологией . Французский психолог Жане подчеркивал роль социокультурных фактор о в при характеристике выс ших фор м развития мнемической активности. В российской психологии сложи лось традиционное пред ставление о развитии п амяти , связанное с обращением к тео рии де ятельности . Так , было разработано представление о памяти как о действии в собстве нном смысле слова , имеющем сознательную цель и опирающемся на использование общест венно выработанных знаковых средств . В ходе онт огенетиче ского развития происходит смена способо в запоминания , возрастает роль процессов выде ления в материале осмыс л ен ных се мантических связей . Различные виды памяти : мот орная , эмоциональная , образная , словесно-логическая - иногда рас сматривались как этапы такого раз вития . Новый материал к пониманию процессов памяти предос тавили исследования ряда психически х функций , за которые несут ответственно сть те или иные зоны полушарий мозга . Так , нарушения логических процессов , в частнос ти логиче ское запоминание и сохранение смысл овых связей , оказались связанными с функциони рованием левого полушария , в то время как образная память явно была обуслов лена работой правого полушария головного мозг а. АССОЦИАЦИИ ПАМЯТИ Еще во II веке до н.э . величайший мудр ец античности Ари стотель подметил в процесса х памяти закономерное и , позднее получившую название «закон ассоциации» . Само слов о «ассо циация» означает «присоединение» , «связь» , «союз» В данном случае имеется в вид у связь между психическими явлениями , между представлениями , т.е . образами прошлого . Представ ления могут связываться на основании трех принципов. Согласно первому , воспр иятия или представления могут вызывать картины , к оторые когда-то переживались одновре менно с н ими или непосредственно вслед за ними (асс оциации по смежности ). Так , человек вспоминая улицу , па к >горой он жил , и здание школы в се конце , невольно возвращае т ся мыс лью к своей старой учи тельнице , которая учила его в началь ных к лассах и которой давно уже нет на све те. Согласно второму , восприятия или представления вызы вают образы , на них в ч ем-либо похожие (ассоциации по сходству ). Так , в рассказе А.П.Чехова «Мальчики» один из героев Чечевицын вызывает у маленькой Маши преимущест венно гастрономические ассоциации . Маша при взгляде на Чечевицына задумывалас ь и говорила : «А у нас чечевицу вче ра готовили». И наконец , существуют ассоциац ии по контраст Воспри яти я или предст авления могут вызывать образ , н чем-либо п ротивоположный , более или менее контрастирующий с имеющимся . В том же рассказе Чехова сообщник и друг Чече вицына Володя , сидя за чаем , вдруг указал пальцем на само ва р и сказал : «А в Калифорнии вместо чая пьют джин» . Это типичная ассоциаци я по противоположности. Ассоциации играют важную роль в процессе запоминания и воспроизведения . Вообще , запомнить что-либо ')то , по существу , значит связать запоминаемое с чем-то , вкл ючить то , что подлежит запоминанию, в контекст уже имеющихся свя зей , образовать ассоциации . Чтобы ассоциация закрепилась . необходи мо совпадение во времени действия двух пс ихических процессов , они должны переживаться одновременно и вместе с тем иметь определ енное значение для человека . Име н н о в силу этого в дальнейшем возникновение одного из этих процессов как бы тяне т за собой другой , в прошлом в чем-то совпадавший с ним процесс (мы говорим «по ассоциации» ). В соответствии с гипотезой , выдвинутой И.П.Павловым , объяснения этому дает механизм условного рефлекса . Как известно , для того чтобы образовался условный рефл екс , не обходимо , чтобы два раздражителя (услов ный и безусловный ) совпали во времени дейс твия . После нескольких таких совпа дений образ уется временная нервная связь и условный раз д ражитель сам по себе вызывае т рефлекторную реакцию. В настоящее время гипотеза Павлова не опровергается , однако физиологически е механизмы запоминания и вообще физиология памяти представляет собой гораздо более слож ную систему взаимодействия мозговых механ измов . Она не может быть сведена к простому условному рефлексу , кото рый исследо вался великим физиологом при изучении пове де ния животных. Ассоциациями по смежности , схо дству и контрасту не ис черпывается изучение механизмов мнемической активности . Важную роль играю ; смы словые связи. Предложим испытуе мому ряд цифр : 256128643216842. Если попросить его оди н раз прочитать этот числовой ряд и п опы таться воспроизвести его в памяти , то не исключена неудача . Между тем никакой тр удности нет , поскольку от конца к н а чалу ряда идет удвоение чисел : 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256. Те перь , двигаясь от конца к началу , не глядя в текст , можно воспроизвести э тот ряд. Как только с хватывается смысл того , что подлежит запо мина нию , легко воспроизвести в памяти то , что надлежа ло запомнить . Таким образом , с мысловые связи могут быть при соединены к другим видам ассоциаций. Система смысловых связей обоб щенно отражает существен ные отношения , в перв ую очередь между причинами и следст виями , а также между целым и его частями , об щим положением и частными выводами из него . Так , при изучении истории важ ное событие связывается не только с фактами , с ообщенными на уроке , но и с вызвавшими его экономическими и политически ми условиями , изложенными значительно раньше. Структурными комп онент ами памяти человека выступают запоми нание , забывание , воспроизведение и узнавание того , что составляло его прошлый опыт. ЗАПОМИНАНИЕ И ЗАБЫВАНИЕ Запоминание - обобщ енное название процессов , обеспечиваю щих удержани е материала в памяти . Различ аются дна ви да запоминания : произвольное и непроизвольное. Запоминание - важнейшее условие последу ющего восста новления приобретенных знании . Успешн ость запоминания определяется в первую очеред ь возможностью включения нового материала в систему осмысленных связей . Име нно в зависимости от места процесса запоминания в структуре дея тельности и различаются ука занные выше виды. В случае непроизв ольного запоминания человек не ставит перед собой задачу запомнить тот или иной материал . Связан ные с памятью процессы выполняют здесь операции , обслу ж ивающие другие действия . В результате запомин ание носит относительно непосредственный характе р и осуществляется без специальных волевых усилий , предварительного отбора материала и сознательного применения каких-либо мнемических прие м ов . Вместе с тем зависимос ть запоминания от цели и мотивов деятельн ости сохраняется и в этом случае. Как показали исследования пси хологов П.И.Зинченко и А.А.Смирнова , непроизвольное запоминание оказывается значительно более ус пешным , когда запоминаемый мат ериал входи т в содержание и определяется целями выпо лняемого действия . Важную роль играет м сп ецифика решаемой задачи . Ориентировка на смыс ловые связи ведет к более глубокой обрабо тке материала и более продолжительному непрои з вольному запоминанию. Произво льное запоминание является специальным действием , конкретная задача которого - запомнить точно на максималь но продолжительный срок с цель ю последующего воспроизве дения или просто уз навания . Она определяет выбор способов и с редств восприятия и тем самым в лияет на результаты запоми нания . Важное условие успешности произвольного запомина ния - установка на продолжительность сохранения в памяти т ого , что должно быть усвоено и сохранено . Так , эксперимен тально выяснилось , что если предложить испытуемым запом н ить ма териал с тем , чтобы воспроизвести его на другой день , а другим испытуемым предложи ть тот же самый материал , но предупредить их , что понадобится отвечать по содержани ю того , что подлежит усвоению , через месяц , различие на резуль тативности запоминани я будет весьма и весьма заметным. Итак , если провести проверку того , что осталось и памя ти , не на д ругой день и не через месяц , а через две педели , то испытуемые , которые собиралис ь отвечать но заданному материалу на друг ой день , в несколько раз хуже воспр оизве дут его по сравнению с теми , кто собирался воспроизвести его через месяц . Установка на длительность запоминания оказа ла решающее значение в данных обстоятельствах . Ти пичным для этого вида запоминания явл яется сложное опо средствованное строение. В ч исло обычно исполь зуемых способов произвольного запоминания входят составление предварительного плана , выделение смысловых опорных пунктов и пространственная группировка материала в форме наглядного з рительного образа , соотнесение его с уже и мею щимися зн а ниями . При прочих ра вных условиях произволь ное запоминание продуктив нее непроизвольного . Оно обес печивает большую сознательность усвоения новых знаний и упр авляемость этим процессом. Важную роль среди механизмов запоминания играет по вторение . Продлевая эффективную длительность воздействия информа ции , оно служит средством развития высших социа лизированных форм памяти , прежде всего и менно произволь ного запоминания . Вместе с тем исследования показывают , что повторение не является единственным условием , н е о бхо димым для долговременного запоминания . Жизненн о важные материалы и сведения , несущие для индивида большую смы словую нагрузку , запомин аются «сами собой». Мнемоника , или мнемотехника Мнемоника (иногда мнемотехника ) -это совокупность искусственных прие мов , способствующих запоминанию . История мнемотехники уходит в гл убокую древ ность . Ее возникновение связано с первыми наивными пси хологическими представления ми греков . Греческая мифоло гия знала титанку Мнемозину , мать девяти муз , и почитала ее как богин ю памяти , воспоминаний . Особенное развитие мнемоника приобрела в XIX веке в связи с тем , что она по лучила теоретиче ское обоснование в законах ассоциаций . Всякий мнемотехнический прием сводится к искусствен ному связыванию , ассоциированию запоминаемого пре д ставления с теми , которые уже успели прочно закрепиться в сознании . И в эт ой заведомой исключительности основное отличие мнемоники от того , как протекает запоминани е в обычных жизненных условиях. Общеизвестен способ запоминания числа я . «Кто и шутя и скоро п ожелаетъ к уз нать число уж знаетъ» (но с условием т ого , что слова «знает» и «пожелает» писали сь . с твердым знаком ). Таким образом , количе ство букв в каждом слове позволит вос про извести число л : 3,1415926526. Аналогичный сносом примен я ется при запоминан ии цветов спектра . «Каждый охотник желает знать , где сидит ф азан» . Начальные буквы слов этого предложе ния дают градацию цветов : красный , оранжевый , желтым , зеле ный , голубой , синий , фиолетовым . При бегают к мнемотехническим приемам при запомин ании некотор ы х имен и телефонов . При запоминании порядка расположения выходных данных при описании КНИГ используется с лово «миг» (место , издательство , год ). Медики , чтобы запомнить , взаимное расположение артерии , нерва и вены в подколенной ямке испо льзуют слово «не в а» (нерв , вена , артерия ). Можно было бы привести еще несколько примеров , и в се-таки совершенно очевидно , что доля мнемотех нических прие мов в общем потоке усилий , е жедневно затрачиваемых для удержания в памяти всего , что надо знать , помнить , не заб ы вать , весьма незначительна. Сохранение в памяти и забывание Забывание - процесс , характеризующийся постепенным уменьшением возможн ости припоминания и воспроизведения того , что только что паи раннее запомнилось . Психи ческим процессом , противоположном забы ванию , является сохранение в памя ти всего , что было достоя нием прошлого опыта человека . Разумеется , не вес , чего чело век запоминает , сохраняется в его памяти . Очень многое исче зает бесследно , а что-то , хотя и сохран яется , но не выступает в его сознании в том виде , в каком оно запечатлелос ь Сохранение в памяти и заб ывание при всей их противопо ложности - процесс ы в равной мере важные для нормального функционирования человека , для организации его поведения и деятельности . В каком-то отно шении можно забывание ра с сматривать даже как процесс благотворный . В мозгу идет постоянный отбор ценного и нужного - того , что поит ном-нить , и того , что следовало бы забыть . Поэтому забывание , как и за поминание , процесс избирательный , имеющий свои закономерности и особенности. Сохранение в памяти прошлого оказывается теги > связан ным с чувствами . Сильные переживания способствует проч ности и точности запоминания и сохранения . То , ч ^ 1 волно вало , помнится много лучше того , что оставило б езразличным . Однако эта зависимость не име ет абсолютного характера . Экспериментально выявлено , что чрезмерно сильное потрясе ние , бурные эмоции способны не столько обеспечить сохранение того , что присутствовало в вос приятии , сколько препят ствовать ему . Безразличие к происходящему ведет к забыва н ию того , что произошло. Нельзя понимать сохранение бу квально , как простое хра нение в «кладовой» памяти того , что запомнилось . Сохранен ные с вязи перестраиваются , обобщаются , » чем-то обог аща ются пли обедняются . Они видоизменяются по д влиянием последующей деятельности человек а. Далеко не все , что запоминается , сохраняется в дальней шем . То , что потеряло жизненное значение , т.е . какое-то от ношение к естественным и культурным потребностям ч елове ка , существенным условиям его деятельности , иногда бесслед но исчезает , иногда же сохраняется в отрывочной , зачастую искаженной форме . Громадная часть впечатлений , выполнив свою роль при ориентировке в окружающей среде , забывает ся . Человеку нет никакой н адобности помнить всех людей , которых пришлос ь видеть в течени е жизни , или все подробно сти прочитанных книг . Следы па мяти у одного и того же че ловека могу т сохраняться , с одной стороны , на протяже нии 50-60 лет и более почти без изменений , а с другой - тормозят ся уже через несколь ко дней , часов , а иногда минут даже то гда , когда хочется их сохранить . Так , старик , помнящий слова и мотив песни , услышанной в далеком детстве , забывает по рой о том , как назвали его новорожденную внучку . Происхо дит это по той причине , что сохранение и укрепление следов памяти за висит от ф ункциональной активности коры боль ших полушарий , т.е . от степени воз будимости и , так сказать , работоспособности ее нервных клеток , которые значительно снижаютс я к старости. Феномены сохранения и забывания К числу феноменов забывания и со хранения материа лов в памяти относит ся зависимость между тем материалом , ко торый запоминается , и тем , который пре подносится для запоминания вскоре по сле него . Так , иногда после урока математики по расписа нию может идти урок физики . В этом случае физика с ее математич е скими формулировками выступает как тормоз усвоения математического материала , так же строящегося на основе многочисленных формул . Подобный фен омен именуется интерференцией. Еще Эббингаузом был открыт феномен памяти , который впоследствии был об означен как э ффект кра я . В дальней шем данные Эббин гауза получили экспериментальное под тверждение в работе других психологов . Так , выяснилось , что из расположенного в ряд заучиваемого материала эле менты , находящиеся в начале и конце , запоминаются быст рее , чем элемен ты , находящиеся в середине . Фактически одним из вариантов эффекта края в психологии выделяется эффект первичности . Установлено , что вероятность сохра нения в памяти нескольких первых по порядку элементов более высока но сравнению со средними элементами. Од ин из наиболее известных феноменов забывания и сохранения в памяти получил название эффект или фено мен Зейгарник , по имени российского психолога Б.В.Зейгарн ик , выяснившей достоверность предположения ее на учного руководителя , известного немецкого псих олог а К.Левина . Экспериментально было уста новлено , что коли чество запомнившихся прерванных задач примерно вдвое превышало количество подлежавших запоминанию завер шенных задач . Эфф ект Зейгарник впервые был открыт и изучен в 20-е годы нашего столетия . Однако в дальнейшем экспериментальная проверка , в целом подтвердив его справедливость , в несла поправки , которые необходимо учи тывать при общей характеристике этого феномена мнеми ческой активности . Выяснилось , что при очень сильной заин тересованности лучше запом и наются завершенные задачи , тогда как п ри слабой мотивации - прерванные задания . Выявл ение феноменов интерференции в процессах памя ти , эффектов края и первичности , а также феномена Зейгарник не исчерпывает исследования особенностей сохранения в памяти прош л ого с помощью опытов , препятствую щих его забыванию . Однако чтобы запоминание было в достаточной степени продуктивным , не обходимы специальные волевые усилия , которые могут привести к воспроизведению и узна ванию всего того , что важно для человека в его пра к тиче ской деятельности. Эйдетизм Существование индивидуальных раз личи й памяти человека является само собой раз умеющимся фактом . Но на протяжении многих лет внимание психологов привлекали особенности памяти людей , не встречающиеся или очень редко встречающ иеся у всех других , с которыми психологу приходилось сталки ваться в условиях экспериментального исследования . Это явление исключительной , феноменальной памяти получило название эйдетизм (от греч . слова «эйдос» - обра з ). Эйде тизм - способность некоторых л юдей к сохранению и вос произведению детального образа воспринятых ранее предме тов и явлений. Российский псих олог А.Р.Лурия исследовал особенности памя ти н екоего С.Шерешевского , чья способность запоминать и сохра нять в памяти огромный словесный материал была действительно феноменальной . Шерешевский мог запомнить с первого предъяв ления десятки цифр , бессмысленных слогов , слов иност ранного языка , которого он не знал , и н а протяжении многих лет сохранять в памят и тот материал , который был им впервые воспри нят и без изменения сохранен в памяти . Так , он способен был точно в оспро извести ряд , состоящий всего из двух слов - красный и синий , в случайном сочет ании : красный , красный , синий , синий , синий , красный , красный , синий , синий , синий , синий , красный , крас н ый , красный , синий и т.д. До настоящего времени нет возможности дать объясне ние механизму феноменаль ной памяти отдельных людей . В тех случаях , когда эйдетизм сочетается с вычислительными способностями , эйдетик получает возможность работать со скоростью , п роизводя вычислен ия , на которые не способны компьютеры посл едних поколений . К примеру , молодой инженер И.Шелушков некогда участвовал в «соревновании» с компьютером « 3-го поколения» и прои звел вычисления , очень сложные , существенно об огнав ЭВМ . Однако фено м е нальная п амять не принадлежит к числу абсолютных у сло вий успешности творческой деятельности челове ка . Память - лишь одно из них , но не единственное для осуществления продуктивного чел овеческого творчества . Конечно , если человек п ри прочих равных услови я х обладае т и редкой памятью , то это облегчает е го путь к мастерству. По свидетельству современников , А.С.Пушкин особенно отли чался необыкновенной па мятью . Стоило ему два раза прочесть страни цу какого-нибудь текста и он мог уже п овторить его наи зусть . Зам ечательной зрит ельной памятью обладал известный французский художник Густав Доре , великолепные иллюстрации которого к книгам Рабле , Сервантеса , Данте хорошо известны во всех странах . Удивител ьной памятью отличались многих писатели , худо жники , композиторы, политические деятели : Толстой , Леви тан , Ге , Рахманинов , Моцарт , Бал акирев , Суворов и другие . Этот список легк о продолжить. Но можно назвать во много раз большее число людей , не менее известных и талантливых , которы е не обладали сколько-нибудь выдающейся п амятью . Не то чтобы у них была слабая память (хотя было и такое , наприм ер , у Фарадея ), а просто и самых обычны х «объемов» и прочности памяти достаточно для того , чтобы творчески успешно и ори гинально выполнять ка кую-либо деятельность , отвеч ающую их спосо б ностям. УЗНАВАНИЕ И ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ Основные виды , характеризующие мнеми ческую актив ность - запоминание , сохранение , забыва ние , узнавание и воспроизведение , лишь условно могут быть выделены для рассмотрения и в реальной жизни человека неотделимы друг о т друга . В конечном счете это единый мнемический про цесс . Нельзя говорить о запоминании , не принимая во вни мание сохранение того , что запомнилось , властности г лав ного , и вместе с тем забывание того , что является второсте пенным. Однако невозможно обсужд а ть вопросы , относящиеся к уз наванию и вос произведению , если не учитывать , что эти п ро цессы обеспечиваются сохранением того , что запомнилось при отсутствии забывания . Таким о бразом , расчленение мнемического процесса на его составные части имеет смысл то л ько для осуществления цели эксперимента , изучения и обучения. Как следует из сказанного выше , забывание прошлого -процесс , имеющий не одну , а много разных причин . Его нель зя уподобить простому сглаживанию следов на песке пли сти ранию записи мелом на д оск е . В разном возрасте , в разных ж изненных обстоятельствах , в различных видах д еятельности различный материал забывается , как и помнится , по-разному . Чтобы понять возможн ость преодоления забывания , необхо димо обратиться к формам восстановления в памяти чел о века того , что составляло его прошлый опыт , а именно к процессам узна вания и воспроизведения. При узнавании память получает поддержку в непосредст венном восприятии зна комых объектов . Узнавание - это опо знание воспринимаемого о бъекта , который уже известен по прошлому опыту . В отличие от узна вания процесс воспроизве дения представляет собою более сложную форму мистической активности . Он требует волевых усилий , а иногда д остаточно длительного напряжения умственной деят ельности человека . Воспроизведени е - вид памяти , предполагаю щий восстановление и реконструкцию прошлого о пыта и построение соответст вующих ему предст авлений. Поставим испы туемому вопрос : что с вами произошло месяц назад ? Что читали ? Где были ? Какие соб ытия волно вали вас в этот день ? О чем писа ли в этот день газеты ? На все эти вопросы дать ответ нелегко . Поч ти каждый скажет : «забыл» . Но почему забыл ? Ответ будет простой : прошло много времен и . Это отчасти верно . Но дело не то ч (.ко и не всегда в этом. Еще один вопрос : как вы провели последнюю но вогоднюю ночь ? На этот вопрос ответить гораздо легче . И хотя с той ночи прошло много месяцев , все-таки она не забылась . Почему ? По тому что с этой ночью связаны эмоциональные впечатления . Следовательно , дело не только во времени , отделяющем чело века от с о бытия или факта , который он хочет вспомнить , н о и в характере этого факта ' в его значимости для него , в его связи с чувствами , когда-то волновавшими человека. При узнавании память получает по ддержку в непосредст венном восприятии знакомых объектов . Его сра внительная легкость в отличие от воспроизведения объясняется тем , что пути для возобновления образа прошло го были проторены и восприятие объекта со провождается чувством чего-то зна комого. Но далеко не вес , что сохраняется , узнается сразу при но вом воспри ятии или повторении каких-нибудь действий . Бывает , например , что ученик не узнает на экзамене тип алгебраической задачи , хотя нетрудно обнаружить , что этот тип ему знаком , что ассоциации от решения аналогичн ых задач в его мозгу сохранились . Однако нужные а ссоциации не оживляются , а ненужные уводят мысли в сторону и ме шают узнаванию . И далеко не все , что узнается с легкостью , например текст нера вно прочитанной книги или детали ви денной картины , воспроизводится с должной полнотой и точностью . Нередко челов е к не только не может рассказать «на память» об устройстве прибора , который он достаточн о внимательно наблюдал несколько дней назад , но даже ясно представить его вид . А узнать этот прибор оказывается не трудно. Если этот процесс не имее т заранее поставленно й цели , воспроизведе ние принимает характер свободно протекающих н епреднамеренных воспоминаний . Живые , яркие образы , обыч но эмоционально окрашенные , быстро , всле дствие оживления ассоциаций , вызывают и сменя ют друг друга ; в мозгу возни кают картины прошлог о то более отчетливо , то смутно. В основных видах человеческой деятельности (в частности , в труде и учебных занятиях ) постоянно т ребуется воспроизведе ние более сложное . Человеку приходится помнить о тех требо ваниях и задачах , которые поставила перед ним ж изнь . Он должен представлять себе цель своих действий и последова тельно вспоминать намеченные пути ее достижения , например : разобрать , вычистить , смазать и снова собрать мотор ; четко и последовательно рассказать об обстоятельствах , предшест вовавших напа д ению гитлеровской Германии на Советский Союз в 1941 г ., о причинах временных успешных действий Вер махта в начале войны. При этом одн и ассоциации закрепляются , будучи необхо димыми или полезными , так как помогают ориентирова ться и активно действовать ; друг ие , на оборот , могут вызвать обра зы и мысли , отвл екающие человека , мешающие ему работать с определенной последовательностью и четкостью или гово рить то , что следует , и потому он и тормозятся. Организованность и целенаправленн ость всякой серьезной деятельно сти в человеческом обществе придает памяти , и в част ности процессам воспроизведения , избирательный и намеренный характер . Обыкновенно люди всп оминают именно то . что требу ется воспроизвест и в данном жизненном положении , что имеет значение для успешного у д овлетво рения их потребностей . Одна ко нередко то . что надо воспроизвести по ходу деятельности , не возобновляется сразу же в виде чу вственных образов , слов или движений . Торможен ие , вызванное посторонними впечатлениями и ут омлением , препятствуют воспроизве д ению . В этом случае оказывается , что у челове ка нет готовности вос произвести заведомо зна комый материал Последний времен но или надолг о забыт. Во многих случаях , тем не менее , ему приходится самому , напряженно , упорно думая о том , что связано с забы тыми в пе чатлениями , фактами , формулировками , добиваться припоми нания , т.е . преднамеренного и активного воспроизведения . При процессах припоминания забыт ой ли математической форму лы , правила правопи сания , дозировки отдельных составных частей в сложном рецепте или лирического стихот ворения , соответствующего настроению , легко подмет ить единство про цессов памяти с активным размышлением , напряжением воли , сосредоточением вн имания . Это обнаруживается даже в выра жении лица припоминающего человека. Известны случ аи , когда временно забытое впоследствии вспоминается без усилий . Так , ученик , тщетно пытавшийся вспомнить на экзамене по геогра фии столицы государств Ла тинской Америки , рас сказывая дома об ответе , к своему удив лен ию легко вспоминает и совершенно правильно н а зывает их . Возможной причиной его недавней забывчивости было утом ление , вызванное поздними занятиями накануне . Между тем , когда напряжение спало , произошло «всплыв ание» того , что требовалось воспроизвести . Для этого уже нет необходимости в каких-либо уси л иях . Все происходит «само собой» . Это явление имеет название реминисц енция - непроизв ольное возобновление образов прошлого без реа лизации задач припоминания.