Вход

Что такое философия, ее предназначение, социальные функции и роль в жизни человека

Курсовая работа по философии
Дата добавления: 10 мая 2003
Язык курсовой: Русский
Word, rtf, 136 кб
Курсовую можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Оглавление 1. Введение . 3 стр. 2. Основная часть 4-8 стр. 2.1. Что тако е философия 4-5 стр . 2.2. Предмет философии , ее предназначение 5-6 стр. 2.3. Социальные функции философии 6-7 стр. 2.4. Роль фил ософии в развитии и жизни человека и общества 7-8 стр. 3. Заключение 9 стр. 4. Список лите ратуры 10 стр. Введение Многое из того , что окр ужает человека , он впускает в собственную душу безотчетно , без какой - либо критической оценки , принимая окружающий мир таким , как он есть , не задумываясь о ег о природе . Обычно человек старается жить прос то и не испытывает потребности в последов ательном размышлении . Но человеку присуще и иное состояние души , и он открывает в себе способность продвигаться к истине , отк рывать тайны реальности , открывать тайны реа л ьности , пытается ответить на вопр осы , которые как - будто не имеют значения для него лично . Откуда взялся мир ? Куд а движется история ? Каково предназначение чел овека ? Но люди навсегда размышляют о будущ ем человечества с достаточной глубиной и встревоженнос т ью . Современное человечеств о располагает огромным объемом информации и знаний о мире , созданном в процессе э волюции общества , но оно не стало намного мудрее . А между тем обретение мудрости - одна из главных задач человечества , для обеспечения дальнейшег о существования и попытки разобраться в вопросах поставлен ных человечеством еще на заре цивилизации и нерешенных по сей день. 2.1 Что такое философия Что т акое философия ? Термин «философия» происходит от греческих слов phileo - лю бовь и sophia - мудрость и означает любовь к мудрости . Однако любовь к мудрости не делает человека ее облад ателем , хотя и является важным условием , ч тобы стать философом . Философия есть определе нная способность думать о вечных вопросах , о человеческой жизн и и смерти , о предназначении человека , и в таком своем качестве она возникла вместе с появлением человеческого рода , Философия имеет дело с предельными , вековечными вопросами . Наука , ко нечно , тоже пытается выстроить относительно ц елостную картину мира . Но она погр ужена в конкретности , решает множество частны х задач . В этом смысле философия гораздо свободнее . Она задумывается , размышляет над универсальными проблемами . Первым , кто объяснил слово «философ» , был Пифагор . Согласно Пифагору , смысл фил ос офии - в поиске истины . Разделял это мнение и древнегреческий философ Гераклит . Однако совсем другого мнения придерж ивались софисты . Главная задача философа , счит али они , - научить своих учеников мудрости . Мудрость они отождествляли не с достижен ием истины , а с умением доказывать то , что каждый сам считает правильным и выгодным . Для этого признавались приемлемыми любые средства , вплоть до различного рода уловок и ухищрений . Знаменитый древнегреческий мыслитель Пла тон полагал , что задача философии заключ ается в познании вечных и абсолютных исти н , что под силу лишь философам , которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой. По мнению Аристотеля , задача философи и - постижение всеобщего в самом мире , а ее предметом являются первые начала и причины бытия. Таким образом одни мыслители видели суть философии в отыскании истины , другие - в том , чтобы ее утаить , исказить , прис пособить к собственным интересам ; одни устрем ляют свой взор к небу , другие - на земл ю ; одни обращ аются к богу , другие - к человеку ; одни утверждают , что философия самодостаточна , другие говорят , что она должна служить обществу и человеку . Все это доказывает , что философию отличает разнообразие подходов и пониманий к своему собственному предмету и сви д етельствует о ее множественном характере . Философию можно определить как учени е об общих принципах бытия , познания и отношений человека и мира . Прежде всего , философия всегда оформляется в виде теории , формулирующей свои категории и их систем у , з акономерности , методы и принципы и сследования . Специфика философской теории заключа ется в том , что ее законы , категории и принципы носят всеобщий характер , распростра няются одновременно на природу , общество , чело века и само мышление . 2.2 Предмет философи и ее предназначение Круг вопросов изучаемых философией называется предмет ом философии . Общую структуру предмета филосо фии составляют четыре основных раздела : а ) Исследование наиболее общих вопросов бытия , то есть проблема бытия в униве рсальном смысле . Бытие и небытие ; бытие материальное и идеальное ; бытие природы о бщества и человека . Философское учение о б ытие получило название антологии. б ) Анализ наиболее общих вопросов п ознания . Познаваем или непознаваем мир ; каковы возможности , методы и ц ели познания ; в чем заключается сущность самого познан ия и что есть истина ; каков субъект и объект познания . Философское учение о поз нании получило название гносеологии. в ) Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества . Раздел фил ософии , который изучает общественную жизнь , называется социальной философией. г ) Исследование наиболее общих и су щественных вопросов человека . Именно человек является исходным и конечным пунктом философс твования . Творит и действует не абстрактный дух , а человек . Философия человека наз ывается философской антропологией . Философское зн ание позволяет понимать глубинные основы быти я , проникать в сущность предметов и явлени й , ориентироваться в потоке сложных и прот иворечивых событий . Философия выступает как д у х овное рационально - теоретическое ос воение действительности . Несмотря на свою отн осительную абстрактность , философия изначально пр актична и гуманна , ее предназначение - научить человека самостоятельно и творчески мыслить , понимать смысл жизни , правильно о ц енивать свои возможности и роль в мире , определить направление деятельности не только в отношении ближайшей цели , но и свою причастность к тому , что происходит во Вселенной. Философия формирует мировоззрение не только отдельных личностей , но и общ ества в целом , отражая в действиях , определенных социальных сил его идеалы , уст ремления , цели и задачи . В истории обществ а переход к новому уровню философского мы шления всегда является подготовкой глубоких с оциальных и политических перемен. 2.3 Социальные функции философии Предмет и специфику философии нельзя раскрыть в достаточной степени полно , не затрагивая вопрос о ее функциях . Одной из функций является социальная , которая является довольно многоплановой по своему содержанию и охваты вает разли чные аспекты общественной жизни . Но в обще м плане философия призвана выполнить двуедину ю задачу - объяснять социальное бытие и сп особствовать его материальному и духовному из менению . В общественной жизни социальные изме нения , эксперименты и рефо р мы имею т особую ценность и значение . Поэтому преж де чем пытаться изменить социальный мир , н ужно предварительно его хорошо объяснить . И именно философии принадлежит прерогатива в разработке всеобъемлющих концепций интеграции и консолидации человеческого об щ ества . Ее задача - помочь осознать и сформулиров ать коллективные цели и направить усилия на организацию коллективных действий по их достижению . При этом степень жизненности фи лософской концепции определяется тем , насколько каждый индивид может ее понять и принять . Следовательно , несмотря на свой всеобъемлющий характер , философия должна быть адресована каждому человеку . Социальная функ ция призвана объяснить общество , причины его возникновения , эволюцию , современное состояние , его структуру , элементы , движущ и е силы ; вскрыть противоречие , указать пути их устранения или смягчения , совершенствования общества . Все функции философии диалектически взаимосвязаны . Каждая из них предполагает ост альные так или иначе включает их . Так с социальной функцией тесно связана г уманитарная функция философии . Философия должна играть адаптационную и жизнеутверждающую роль для каждого человека , способствовать формированию гуманистических ценностей и идеал ов , утверждению позитивного смысла и цели жизни . Социально - гуманитарные функ ц ии призваны осуществлять функцию интеллектуальной терапии , которая особенно важна в периоды нестабильного состояния общества , когда преж ние кумиры и идеалы исчезают , а новые не успевают сформироваться и завоевать автори тет ; когда человеческое состояние на х одится на грани бытия и небытия , и каждый должен сделать свой нелегкий выбо р . 2.4 Роль философии в развитии и жизни человека и общества философия по самому своему предназначению пытается п роникнуть в самое существо мироздания и в своих исканиях сопри касается со всем и областями науки и искусства , с религией , помогает человеку в познании мира и самого себя . Современная философия получила н овую форму за счет расширения всех своих основных функций , придания им актуального творческого и практического соде р ж ания . Важнейшими достижениями современной философ ии является цивилизованный подход к анализу общественных явлений и мировоззренческий при нцип , содержанием которого является понимание мира в связи с включением в него чело века как сознательно - деятельного факт ора . В развитии философии проблема человека в окружающем мире всегда являлась ведущей , а в настоящее время она играет решаю щую роль в понимании современного мира. Современный мир уходит от капитализм а и социализма , но надо сохранить все позити вное , что создали люди на предыд ущих этапах развития общества , обогатить анал изом новых реалий жизни. Человек как мыслящая материя все глубже осознает себя активно действующим фак тором социальной и окружающей его природной среды , всего бытия в мас штабах ми роздания . Это определяет представление о чело веке как сознательном соучастнике мировой эво люции , делает ответственным за результаты сво ей деятельности , предъявляет повышенные требовани я к уровню субъективного фактора в целом , выдвигает на первый п лан профе ссиональные , нравственные и духовные качества личности . Возрастающее значение приобретают его самопознание и самосознание , определение механи змов регулирования и саморегулирования духовной сферы , овладение знаниями функционирования и нтеллекта , ус т ановление контроля за результатами своей деятельности . Формирующаяся современная научная картин а мира включает в себя и достижения т ехнических наук , которые в настоящее время дают наибольший прирост новых знаний . Дости жения технических наук в обл асти инфо рмационных процессов , микроэлектроники , кибернетики искусственного интеллекта , биотехнологии и друг их современных научных направлений отражают г лубокую структурную революцию не только в технике и технологии , но и во всей системе материальной и ду х овной к ультуры . Научно - технический прогресс , определяя качественно новое состояние науки в целом , одновременно характеризует и становление но вой формы философского мышления - современной философии . Овладение современной философской куль турой повышает ур о вень профессиональн ых знаний , дает ориентир в научной деятель ности , позволяет вырабатывать механизмы реализаци и деятельности общества в соответствии с требованиями времени. Переход человечества на качественно новый виток развития в социальном , дух овном , культурном отношениях - на сегодняшний д ень лишь реальная возможность выхода его из глобального кризиса , но далеко еще нере ализованное состояние . Трудности и опасности в осуществлении этой задачи проистекают в основном от самого человека : невысоког о уровня сознания , непонимания обществом причин и механизмов функционирования природных , антропологических и социальных явлений в и х взаимодействии как специфически особых элем ентов единого мирового бытия . Человечество до лжно овладеть в полном объеме дости ж ениями духовной культуры , наукой разумног о управления и регулирования мировыми процесс ами . Эта задача не может быть решена в не современного философского знания о мире. Заключение Если человечество вдруг ли шится философии , ее утрата приведет к н епоправимым последствиям . Развивая философию , люди не просто шлифуют свой разум . Он и мобилизуют свои интеллектуальные ресурсы дл я понимания судеб человечества , и у них нет другого более надежного , чем философия , средства кристаллизации знаний , метода сомн е ний и поиска наиболее продуманны х и универсальных ответов на те вопросы , которые ставит человечество . В XX веке философы сделали множество открытий , которые , безуслов но , отразятся на судьбе человечества . Это касается не только различных сфер философии - те ории познания или логики , философс кой антропологии или эстетики , этики или и стории философии . Именно в XX столетии философы прони кли в глубины сознания и научились распоз навать многие протекающие в нем процессы , осознали неисчерпаемость потенциала человече ской психики . Они буквально вчувствовались в безбрежный опыт человеческого бытия , выразив его в формах прежнего и тревожного ч еловеческого самосознания . Человек сказался осмыс ленным по - новому , чему содействовали философс кая антропология , психоанализ . На у ка , история культура , человек подверглись неожидан ному и глубинному постижению . Список литературы 1. Введение в философию . Ч . 1, М ., 1989. 2. Гуревич П . С . Основы философии . М . 2000. 3. Добрын и на В . И . Философия XX века . М . 1997. 4. К . Ясперс Введение в философию . Минск 2000. 5. Лавриненко В . Н . Философия . М . 2001. 6. Основы совр еменной философии . М . 1996. 7. Солонин Ю . Н . Основы современной философии . С .- Петербур г 2001. 8. Фило соф ия и история культуры . М . 1985. 9. Философия и ценностные формы сознания . М . 1984.
© Рефератбанк, 2002 - 2017