Ушинский К.Д. о народном учителе и его подготовке

К.Д . Ушинский о народном учителе и его подготовке Проблема подготовки современ ного учи теля — одна из важнейших социально-пе дагогич еских проблем . Раз рабатывая педагогику как на уку , К . Д . Ушин ский особое внимание уделил проблеме учителя и системе его подготовк и . Взгляды по этому вопросу изложены им в целом ряде работ . В самом начале своей педагоги ческой деятельности К . Д . Ушинский в ряде ста тей показывает , что “самый существенный недостаток в деле русского народного просв ещения есть недостаток хороших на ставников , с пециально подготовленных к ис полнению своих обязанностей” Понятие “народный учи тель” в профессиональном смысле отсутст вовало , поскольку не существовало и на родной школы как тип а массового учебного заведения , В 60-е гг . учителями немного численных неродных школ рабо тали дьячки , пономари , отставны е солдаты , т . е . люди , не имеющие достаточного обще го и тем более педагогического образования. В статье “О пользе педагогической ли тературы” (1857) К , Д . Ушинский делает попытку поднять ав торитет учителя , пока зать его огромную общест венную роль . В ней бы л представлен яркий образ народ ного учителя и сформулиро ваны основные требования к нему . Прежде в сего К , Д . Ушинский утвердил мысль о то м , что учитель — самый важный элемент в педагог ическом процессе : “...влияние лич ности воспитателя на молодую душу со ставляет ту восп итательную силу , которую нельзя заменить ни учебниками , ни моральными сентенциями , ни си стемой нака заний и поощрений”. В этой же статье К . Д . Ушинский дает яркую характеристику общественного зна че ния народного учителя : “Воспитатель , ст оящ ий в уровень с современным ходом воспитан ия , чувствует себя ... посредником между всем , что было благородного и вы сокого в про шедшей истории людей , и поколением новым , хранителем святых заветов людей , боровшихся з а истину и за благо . Он чувствует себя ж ивым звеном между прошедшим и будущим , могучим ратоборцем истины и добр а , и сознает , что его дело , скромное по наружности, — одно из величайших дел истории , что на этом деле зиждутся царства и им живут целые пополнения”. Высокое общественное значение учите ля определяет , по мнению Ушинского , се рь езные требования к нему . Одним из важ не йших качеств , которым должен обла дать учитель , является убеждение ;_У _читель обязан восп итать у своих воспитанников определенные взгл яды , а это возможно лишь в том случае , ес л и он имеет свое мировоззр ение . “Главнейшая дорога чело веческого воспитания есть убеждение , а на убеждение можно только действовать убеждением” . Убеждения учителя нельзя заменить ни инструкциями , ни контр олем , никакими программно-методическими указаниями. Учитель , лишенный твердых убеждений , превращается в слепого исполнителя чужих и нструкций. Во многих своих работах К . Д . Ушинс кий высказывает твердое убеждение в том , ч то одним из важнейших качеств учителя яв ляются знания , и не только преподавае мого предм ета , но и специально педаго гическ ие . Природные воспитательные та ланты , которые сами прокладывают себе дорогу , встречаются ре дко , “знание и уме ние преподавать и дейст вовать преподава нием на умственное и нравств енное раз витие детей могут быть сообщены м олодым людям , и не обладающим особенными способностями” . Ушинский разработал вопрос о раз личных формах и содержании с пециальной подготовки учителя . Учитель должен обладать разнообразными , я сными , точны ми и определенными знаниями по тем нау кам , которые о н будет препод авать. Для народного учителя , писал К . Д . Ушин ский , необходимо всестороннее широкое образование. Подчеркивая важность педагогической направле нности преподавания наук в учи тельской семин арии , Ушинский вместе с тем придавал больш ое значение с пециаль ной педагогической и методической подготовке учителя . Учитель дол жен получить такие специальные педагогические знания , которые бы помогли ему ясно и четкое определить цель воспитания и ясно руко водить процессом воспитания на всех ег о этапах . Спец и альные педагогические знания нужны учителю также для развития умственных способностей детей и привле чения их активного внимания . Однако одних теоретических знаний учи тел ю недостаточно , необходимо еще овла деть практ ическим искусством преподавания , получ ить навыки в педагоги ческой ра боте . Эти навыки строятся на нау чных осно вах , но все же это есть нечт о особое , приобретаемое в практической работе . Кроме того , Ушинский считал , чт о буду щему народному учителю следует сооб щит ь целый ряд педагогических нав ыков , не обходимых в работе . Так , уч итель дол жен научиться красиво и правильно писать , рисовать , чертить , читать ясно и вырази тельно и , если возможно , даже петь. Перед педагогическими факультетами К . Д . Ушинский ставил три задачи : 1) раз работка на ук , все сторонне изучающих че ловека “со специальным приложением к искусству воспитания ” ; 2) -подг отовка ши роко образованных педагогов ; 3) распрост ранение среди учителей и общественности педагогических знаний и убеждений . На ряду с выполнением этих задач педагог и ческие факультеты должны обеспечивать высококвалифицированными кадра ми учи тельские институты и семинарии. Разрабатывая проблему подготовки учи теля , К . Д . Ушинский рассматривает роль женщины в воспитании и обучении детей . Он высту пил в защиту женщин-учи тельниц , которые , по его мнению , могут быть “не только отличными учительницами в млад ших классах , но и образцовыми препода вательницами в класс ах высших , и притом — преподавательницами таких предм етов , ка ковы , например , химия , физика , высшая геометрия и т . д.”. Ушинский подчеркивает , что учитель не должен ограничив аться полученными зна ниями . Очень важно разви ть в учителе способность и готовность к постоянному расширению своего научного и п едагогического кругозора . Учитель учит успешно до тех пор , пока уч ится сам . При всем раз нообразии и многоплано вости взгляды К . Д . Ушинского на учителя и его подготовку про никнуты большой лю бовью к народному учителю и его благо родному труду . Ушинский высок о поднял общественное значение учителя , разра бо тал систему его научной и педагогичес кой подготовки . Значительную часть своих рабо т он посвятил именно народному учи телю . Е го понимание проблемы народного учителя было прогрессивным в свое время и теперь остается созвучным нашей эпохе . Идеи К . Д . Ушинского сохраняют св о ю твор че скую силу , зовут к новому научному по иску , они действенны в руках нынешних педагого в . Во всей системе педагогической подготовки , учителей плодотворно исполь зуется прогрессивное наследие великого русского педагога.