А.П. Чехов

ЧЕХОВ Антон Павлович (1860-1904), русский пис атель , почетный академик Петербургской АН (1900-02). Н ачинал как автор фельетонов и коротких юм ористических рассказов (псевдоним — Антоша Ч ехонте и др .). Основные темы творчества — идейные искания интеллигенции , недовольство обыва т ельским существованием одних , д ушевная «смиренность» перед пошлостью жизни д ругих («Скучная история» , 1889; «Дуэль» , 1891; «Дом с мезонином» , 1896; «Ионыч» , 1898; «Дама с собачкой» , 1899). В рассказах «Бабье царство» (1894), «Мужики» (1897), «В овраге» (1 9 00) показал дикость и жестокость деревенской жизни . Большой силы со циального и художественного обобщения Чехов д остиг в рассказах «Палата № 6» (1892), «Человек в футляре» (1898). В пьесах «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1901), «Вишневый с а д» (1904), поставленных на сцене Московского Художественного Театра , создал особую , тревожну ю эмоциональную атмосферу предчувствия грядущего . Главный герой Чехова — рядовой человек со своими каждодневными делами и заботам и . Тонкий психолог , мастер подтекс т а , своеобразно сочетавший юмор и лириз м. * * * Ч ?'98 ЕХОВ Антон Па влович [17 (29) января 1860, Таганрог — 2 (15) июля 1904, Баденве йлер , Южная Германия ; похоронен в Москве н а Новодевичьем кладбище ], русский писатель. Семья . У чеба . Антоша Чехонте Родился в мног одетной семье купца третьей гиль дии , владельца бакалейной лавки ; учился в классической гимназии , одновременно помогая отцу в торговле . К гимназическим годам относят ся первые литературные опыты Чехова — во девили , сцены , очерки , анекдоты и т . п .; н екоторые и з них он посылает в редакции столичных юмористических журналов . После поступления на медицинский факульте т Московского университета (1879) литературный труд становится для Чехова основным источником заработка : с этого времени его «юмористически е мелочи» р егулярно публикуются на ст раницах массовых иллюстрированных журналов под разнообразными псевдонимами (Антоша Чехонте , Че ловек без селезенки и др .). После окончания университета (1884) Чехов , рабо тая уездным врачом , продолжает «многописание» : основным жанро м в его творчестве это го периода является традиционный для массовой периодики короткий рассказ — сценка , этю д , набросок , — основой сюжета которого сл ужит забавное или нелепое происшествие , любоп ытный или смешной случай из жизни . Рассеян ные по периодике , н а писанные в рамках определенного объема и к установлен ному сроку , призведения этого времени состави ли сборники «Пестрые рассказы» (1886) и «Невинные речи» (1887). Вхождение в «большую» литературу Художественные открытия Чехова Новый этап в творческой биогра фии Чехова — «вхождение в литературу» — связан с н ачалом его регулярного сотрудничества в газет е А . С . Суворина «Новое время» (с 1886), где произведения Чехова впервые появились под его настоящим именем , и выходом сборника «В сумерках» (1887), выделенного критикой из общего потока массовой беллетристики (пр изнавалась несомненная талантливость писателя , ег о способность немногими штрихами рисовать кар тины природы и человеческие типы , создавать поэтическое настроение ). В том же 1887 пьесой «Иванов» (поставлен а на сцене теа тра Корша ) Чехов подвел итог своим ранним драматургическим поискам , начатым еще в г имназические годы , и одновременно заложил осн ову поэтики нового драматического искусства . Внимание критики , читательские симпатии и , главное , поддержка со стор оны ведущи х литераторов (Д . В . Григоровича , А . Н . Пл ещеева , В . Г . Короленко ) были расценены Чехо вым как приглашение к профессиональной литера турной деятельности , что потребовало от него пересмотра собственного отношения к литерату рным занятиям как способу заработка или веселой забаве . В повести «Степь» , о публикованной в 1888 в журнале «Северный вестник » , обозначились главные художественные открытия Чехова : отсутствие традиционного для русской литературы героя , выражающего авторскую мировоз зренческую позици ю ; воссоздание окружающ его мира , преломленного эмоциональным человечески м восприятием ; передача душевного состояния п ерсонажей через «случайные» реплики и жесты. Поездка на Сахалин В 1890 Чехов прерывает успешно начатую литературную работу и отправляется в длительное путешестви е через Сибирь на остров Сахалин для «изучения быта каторжников и ссыльных» . Творч еским итогом путешествия становится книга «Ос тров Сахалин» (1895), написанная в жанре «путевых записок» ; в ее основу легли не только личные впечатления о т многочисленн ых встреч , но и собранные им на остров е статистические данные. Литературна я репутация В первой половине 1890-х гг . Чехов становится одним из самых читаемых писателей России — его произведения регулярно появляются в журналах «Северный вестник» и «Русская мысль» (с 1892), газетах «Новое время» (до 1893) и «Русск ие ведомости» ; выходят отдельные издания и сборники («Рассказы» , 1888; «Хмурые люди» , 1890; Повести и рассказы» , 1894), которые постоянно переиздаются , вызывая широкий резонанс в литерат у рных кругах . Не отрицая растущий талан т Чехова , критика оказывается по большей ч асти неспособной принять особенности его «объ ективной» (как он сам характеризовал ее ) х удожественной манеры , обвиняет писателя в рав нодушии к социальным проблемам , в отсутстви и прямых авторских оценок и мир овоззрения в целом , в том , что он пишет «с холодной кровью» , в излишнем «фотограф изме» и т . д .; в высказываниях героев у сматривает позицию писателя : так , слова старог о профессора об отсутствии у него «общей идеи» (повесть «Ск у чная история» , 1889) воспринимались как авторское признание и проецировались на все творчество Чехова . Ис ключение составила повесть «Палата N 6» (1892), за которой было признано бесспорное общественное значение . В целом же за Чеховым закре пилась репутация писателя , чуждающегося социальных проблем , — бытописателя и масте ра тонкого психологического анализа. Проблематик а рассказов В многочис ленных рассказах этого времени Чехов обращает ся к исследованию души современного человека , испытывающего влияние разнообр азных соц иальных , научных и философских идей : пессимизм а («Огни» , 1888), социального дарвинизма («Дуэль» , 1891), радикального народничества («Рассказ неизвестного человека» , 1893); решает волновавшие общество вопрос ы семейных отношений («Три года» , «Супру г а» , «Ариадна» , все 1895), аномальных яв лений психики («Черный монах» , 1894) и др . Основ ой сюжетов становится не столкновение человек а с грубой социальной средой , но внутренни й конфликт его духовного мира : герои Чехов а — «хмурые» , скучные , живущие «в сумер к ах» люди , оказываются жизненно не состоятельными в силу собственной неспособности к творческой реализации , неумения преодолева ть душевное отчуждение от других людей ; их несчастья не имеют фатальной предопределенно сти и не обусловлены исторически — они стра д ают по причине собственных житейских ошибок , дурных поступков , нравственно й и умственной апатии. Новаторство драматургии Одновременно Чехов продолжает работу в драматическом жа нре , пишет небольшие пьесы , «шутки» , водевили («Свадьба» , 1890), комедию «Леший» (1890). В середине 1890-х гг . Чехов вернулся к своим драмату ргическим поискам , пытаясь перенести в пьесы основные принципы «объективной» прозы : сюжет ная острота сменялась внешне спокойным течени ем событий , а все драматические коллизии п еремещались в сфер у духовных пережи ваний героев . В фабуле ослаблялись элементы занимательности , что восполнялось психологической насыщенностью действия , напряженность которого поддерживалась «случайными» репликами , приобретавш ими символическую окрашенность , а также внесл ове с ными средствами (паузами , жестами персонажей , «посторонними» звуками , мелочами обстановки ), в совокупности создававшими чрезвычай но значимый для восприятия чеховской драматур гии психологический подтекст . Однако к адеква тному воспроизведению новой драмы ро с сийские театры оказались не готовы : пр едставление пьесы «Чайка» на сцене Александри нского театра (1896) закончилось провалом , и только постановка Московского Художественного театра (1898) открыла публике искусство Чехова-драматурга . П остановки последующих чеховских пьес ( «Дядя Ваня» , 1899; «Три сестры» , 1901, «Вишневый сад» , 1904) осуществлялись только на сцене этого теа тра. Последний период творчества В конце 1890-х — начале 1900-х гг . Чехов — призна нный и популярный мастер : журналы ищут его участия , появл ение новых произведений расценивается критикой как событие литературно й жизни , споры вокруг них перерастают в общественно-политические дискуссии — о будущем русской деревни , о роли интеллигенции в обществе и т . д . В его творчестве возникают новые темы . Ве р ный принц ипам «художественной объективности» , Чехов создае т мрачные картины оторванного от культуры крестьянского быта («Моя жизнь» , 1896; «Мужики» , 1897; «В овраге» , 1900). Тема нравственной деградации и духовной опустошенности русской интеллигенции , ее н еспособности к социальному и личному жизнеустройству поднимается в расска зе «Дом с мезонином» (1896), «маленькой трилогии» «Человек в футляре» , «Крыжовник» , «О любв и» (1898). В то же время многие герои его последних произведений все сильнее испытывают «то с ку по идеалу» , переживают стремление к новой , лучшей жизни («По де лам службы» , 1898; «Архиерей» , 1902; «Невеста» , 1903). Чуждый моральному учительству , религиозной проповеди и социальному утопизму , Чехов не прописывает рецептов нравственного совершенствов а н ия , общественного переустройства или духовного преображения , но в томлениях и муках св оих героев , в их неудовлетворенности бессмысл енностью своего существования видит доказательст ва принципиальной возможности для человека ус троить свою жизнь правдиво , до с той но и радостно. Значение творчества Художественные открытия Чехова оказали огромное влияние на литературу и театр 20 в . Его драматиче ские произведения , переведенные на множество языков , стали неотъемлемой частью мирового те атрального репертуара . Сочинен ия : Полное соб рание сочинений и писем : В 30 т . Т . 1-18. Сочи нения . Т . 1-12. Письма . М ., 1974-1983. Литература : Чехов в воспоминаниях современников . М ., 1960. Скафтымов А . П . Нравственные искания р усских писателей . М ., 1972. Чехов М . П . Вокруг Чехова . М ., 1985. Чудаков А . П . Мир Чехова : возникновение и утверждение . М ., 1986. Громов М . П . Чехов . М ., 1993. А . А . Н осов