Вход

В начале было Слово или Число

Сочинение по религии
Дата добавления: 14 сентября 2012
Автор: Виктор Долгалев
Язык сочинения: Русский
Word, doc, 30 кб
Сочинение можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

   Многие слова в языке - искажённые числа. Единство, еда, день, дно - эти слова относятся к единице. Единство, как Божество, всех кормит, а множество, тьма, вечеряет. Дева(лоно вызревания мужского семени), деверь(по Торе - муж-дублёр жены умершего брата, не оставившего потомства), движение( именно с двойки начинается движение, потому что семёрка, суббота, считается в Торе священным покоем; впрочем, семёрка одновременно является и рождением, возрождением, пасхой. Итак, движение начинается с поБЕГА, с проросшего семени, которое убегает от СеМЕРТИ). Дверь - тоже искажённая двойка. Я ДВЕРЬ ОВЦАМ, - говорит Христос. Дверь образуют две вереи, две ости - единица и двойка. С них начинается возрождение, воскресение, живительный вход в другую седмину, в новую жизнь, в новое царствие Божие. Но помимо входа есть и выход, который образован семёркой и восьмёркой, косяками смерти. Вот почему многие "входные" слова похожи по морфологии на слова увенчанные короной, коньком, концом: ядь и яд, страсть и старость, беда и победа, поражение и праздник, рыдание и радость, корни и крона, исток и устье, пёс и пастырь, истукан и истина, убожество и богатство, сила и слабость, братство и брань, жертва и жратва, пляс и плач. К пятёрке относятся пядь, пята, пятно, распятие. Шестеркой образованы слова шест, шесток, шествие, шестерня.  Семья, семя, смерть, сумерки, осень, мера,  составлены семёркой. В слове ВЕСНА слышится восьмёрка. Слова-числа правомерны в языке, ведь язык фиксирует, отражает, исчисляет жизнь, которая есть движение и покой. Сотня входит в слова: соты, высота, стопа, стог, стая, сторож, стадо, пастух, стол, стоянка, старость. Есть слова, в которых это число сильно искажено, но всё же угадывается: суд, седина, посуда, седло, наседка, сытость и т.д. Предполагается, что слов, в которые впечатана сотня, очень много: лесОтница, кусОт, сОтупени, сОтена, посОтель, сОтрижка, весОть или наоборот, невесОта. Да и к семёрке с таким же успехом можно причислить множество словообразований: cмех, смута, смена, смородина, смрад, смола, смысл и т.д.

   К чему я это всё веду? Евангелие от Иоанна начинается так: В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО У БОГА, И СЛОВО БЫЛО БОГ. ОНО БЫЛО В НАЧАЛЕ У БОГА. ВСЁ ЧРЕЗ НЕГО НАЧАЛО БЫТЬ И БЕЗ НЕГО НИЧЕГО НЕ НАЧАЛО БЫТЬ, ЧТО НАЧАЛО БЫТЬ. Лев Толстой в своём четвероевангелии это многозначную лексему перевёл с греческого как разумение: В НАЧАЛЕ БЫЛО РАЗУМЕНИЕ... Поскольку Иоанн отсылает нас к началу священной Торы, к акту творения, я бы творящее Слово, которое творит и совершенствует доныне, назвал СЕДМИНОЙ. В НАЧАЛЕ БЫЛА СЕДМИНА, И СЕДМИНА БЫЛА У БОГА, И СЕДМИНА БЫЛА БОГ. ОНА БЫЛА В НАЧАЛЕ У БОГА ВСЁ ЧРЕЗ НЕЕ НАЧАЛО БЫТЬ И БЕЗ НЕЁ НИЧТО НЕ НАЧАЛО БЫТЬ, ЧТО НАЧАЛО БЫТЬ. Это если прибегать к семиричному исчислению. Если же пользоваться десятичным исчислением, то и раздумывать не надо, в русском языке уже существует эта недосягаемая развивающаяся мера - ИСТИНА, ИСоТИНА.

    Юноша, жаждущий знанья,   пришёл так спросить Архимеда:   в Божье искусство, мудрец,   ты посвяти меня, в то   мощное. что оказало услуги   познанью светил недоступных   и за Ураном ещё новую землю нашло...  - Божьим назвал ты искусство;   конечно, таким оно было, -   прежде чем люди смогли   исчислить орбиты планет.   То же, что в космосе зришь,   есть только божественный отблеск,   а над богами царит   сущее вечно число.

  (Павел Флоренский)

© Рефератбанк, 2002 - 2017